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2025-12-22T17:37:48Z

Apollos als urchristlicher Missionar neben und mit Paulus: ’

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'''Apollos''' ist eine Gestalt aus dem [[Neues Testament|Neuen Testament]] der [[Bibel]]. ''Apollos'' ist ein griechischer Name (Ἀπολλῶς) und zugleich die Abkürzung für ''[[Apollonios]]''.<ref>Art. ''Apollos'', in: [[Walter Bauer (Theologe)|Walter Bauer]], Griechisch-deutsches Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der übrigen urchristlichen Literatur, Göttingen 1971, Sp. 189, ISBN 3-11-002073-4; dort weitere Hinweise zur Herkunft des Namens und weitere Literatur zur biblischen Gestalt des Apollos.</ref>

== Apollos als urchristlicher Missionar neben und mit Paulus ==
Der Verfasser der Apostelgeschichte charakterisiert Apollos als „redekundigen und in der Schrift bewanderten“ [[Jude]]n aus [[Alexandria]] ({{B|Apg|18|24}}). Er kannte und predigte die [[Christentum|christliche]] Botschaft in [[Ephesus]], war aber in einigen Details schlecht informiert. So kannte er nur die [[Taufe#Die sogenannte Johannestaufe|Taufe des Johannes]], nicht aber die Taufe auf den Namen Jesu Christi, die über die [[Sündenvergebung]] hinaus auch den Empfang des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]] bedeutet. [[Aquila und Priszilla]] hörten ihn in der [[Synagoge]], nahmen ihn bei sich auf und gaben ihm genauere Unterweisung {{Bibel|Apg|18|24–26}}.

Von [[Ephesos|Ephesus]] ging er mit einem [[Empfehlungsschreiben]] der Gemeinde nach [[Achaea]] und setzte in [[Korinth (antike Stadt)|Korinth]] die Arbeit des [[Paulus von Tarsus|Paulus]] erfolgreich fort {{Bibel|Apg|18|27–28}}. {{B|1 Kor|1|12}} lässt allerdings darauf schließen, dass seine Botschaft in einzelnen Punkten von der des Paulus abwich, so dass sich Parteien in der Korinther Gemeinde bildeten.

Im [[Briefe des Paulus an die Korinther|1. Brief an die Korinther]] erwähnt Paulus Apollos als Führer einer der Gruppen, in die sich die Gemeinde gespalten hatte – die andere Gruppe hielt zu Paulus {{Bibel|1 Kor|3|4}}. In {{B|1 Kor|16|12}} schreibt Paulus, er habe Apollos ermahnt, die Gemeinde in Korinth zu besuchen, was dieser jedoch nicht wollte. In {{B|2 Kor|1|19}} fehlt sein Name dann in der Aufzählung derer, die die Gottessohnschaft Jesu Christi in Korinth gepredigt hatten.

Jahre später erwähnt der Verfasser des [[Titusbrief]]es (die Verfasserschaft des Paulus ist strittig) Apollos noch einmal in {{B|Tit|3|13}} und legt [[Titus (Bibel)|Titus]] die Sorge für ihn und seinen Reisegefährten [[Zenas (Anwalt)|Zenas]] ans Herz. Diese Notiz dient laut dem deutschen Theologen [[Gerhard Sellin]] dazu, klarzustellen, dass Apollos’ Stellung klar der des Paulus untergeordnet war.<ref>{{RGG|1|610|611|Apollos|[[Gerhard Sellin]]}}</ref>

== Apollos als Autor ==
[[Martin Luther]] vermutete, dass Apollos der Verfasser des [[Hebräerbrief]]es gewesen sei.<ref>[[Weimarer Ausgabe (Luther)|WA]] 10 I/1, 143.</ref> In der [[Biblische Exegese|Bibelexegese]] fand diese Hypothese auch im 20. Jahrhundert Befürworter; [[Albert Vanhoye]] bezeichnete es als sehr wahrscheinlich, allerdings unbeweisbar, dass Apollos den Hebräerbrief verfasst habe, denn die Charakterisierung des Apollos in der Apostelgeschichte passe gut zu einer solchen Autorschaft: „Jüdischer Ursprung, alexandrische Bildung, Kenntnis der Heiligen Schrift und der Ruf der Beredsamkeit.“<ref>{{TRE|14|497|505|Hebräerbrief|Albert Vanhoye}}</ref>

Die Philosophin Simone Pétrement vertritt die These, dass Apollos ein Urheber der Häresie war, gegen die Paulus im [[2. Brief des Paulus an die Korinther|2. Brief an die Korinther]] anschriebe: Der im ersten Brief noch gelobte Apollos komme im zweiten deshalb nicht mehr vor. Diese Lehre könnte eine frühe, christliche Form der [[Gnosis]] gewesen sei. Es sei durchaus möglich, dass der [[Hellenismus|hellenistische]] Jude Apollos den Grundstein für diese neue Glaubensrichtung legte, die dann später, vor allem durch [[Satornilus]] und [[Basilides (Gnostiker)|Basilides]], voll entwickelt worden sei.<ref>Simone Pétrement: ''A Separate God. The Christian Origins of Gnosticism''. HarperSanFrancisco, San Francisco 1990, ISBN 0-06-066501-7, S. 482–486.</ref>

== Gedenktage ==
* Evangelisch: [[13. Februar]] ([[Lutheran Church – Missouri Synod]])
* Römisch-katholisch: [[9. Dezember]]
* Orthodox: [[30. März]], [[4. Januar]]
* Armenisch: [[24. September]], [[8. Dezember]]

== Literatur ==
* {{EncBibleReception|2|411|414|Apollos|[[Eckhard J. Schnabel]]}}
* {{RGG|1|610|611|Apollos|[[Gerhard Sellin]]}}
* {{LThK|[[Alfons Weiser]]|Apollos|3|1|832}}
* Matthijs den Dulk: ''Aquila and Apollos: Acts 18 in Light of Ancient Ethnic Stereotypes''. In: ''[[Journal of Biblical Literature]]'' 139/1 (2020), S. 177–189.
* Donald P. Kee: ''Paul and Apollos - Colleagues or Rivals?'' In: ''Journal for the Study of the New Testament'' 22 (2000), S. 75–97.
* Wolf-Henning Ollrog: ''Paulus und seine Mitarbeiter: Untersuchungen zu Theorie und Praxis der frühchristlichen Mission''. Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1979, ISBN 3-7887-0548-5.
* Samuel Vollenweider: ''Apollos of Alexandria: Portrait of an Unknown''. In: [[Benjamin Schließer]] (Hrsg.): ''Alexandria: Hub of the Hellenistic World''. Mohr Siebeck, Tübingen 2021, S. 325–344, ISBN 978-3-16-159892-0.
* [[Michael Wolter]]: ''Apollos und die ephesinischen Johannesjünger''. In: ''[[Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft]]'' 78 (1987), S. 49–73.

== Einzelnachweise ==
<references/>

{{Normdaten|TYP=p|GND=124204961|LCCN=n2008082017|VIAF=70870409}}

[[Kategorie:Heiliger (1. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Person im Neuen Testament]]
[[Kategorie:Person des evangelischen Namenkalenders]]
[[Kategorie:Person um Apostel Paulus]]
[[Kategorie:Geboren im 1. Jahrhundert v. Chr. oder 1. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 1. oder 2. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Apollos
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=Gestalt aus dem Neuen Testament
|GEBURTSDATUM=1. Jahrhundert v. Chr. oder 1. Jahrhundert
|GEBURTSORT=
|STERBEDATUM=1. Jahrhundert oder 2. Jahrhundert
|STERBEORT=
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Apollos - Versionsgeschichte

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