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'''Antemurale Christianitatis''' ({{laS}} für [[Wehrmauer|Vormauer]] der Christenheit; meist übersetzt mit [[Festung|Bollwerk]] der Christenheit; {{hrS|Predziđe kršćanstva}}) ist ein [[Rhetorik|rhetorisches]] [[Topos (Geisteswissenschaft)|Topos]] bzw. eine [[Metapher]], derer sich seit dem späten [[Mittelalter]] und im 16. Jahrhundert verschiedene Akteure vor allem in [[Ostmitteleuropa|Ostmittel-]] und [[Südosteuropa]] bedienten. Diese legitimierten ihre Macht und begründeten politische, militärische und finanzielle Forderungen durch die Zuschreibung der besonderen Aufgabe, als Bollwerk das [[Westliches Christentum|westliche Christentum]] gegen alle tatsächlichen und angenommenen Gefahren von außen zu verteidigen.

Mit diesem Begriff wurden Abwehrsituationen umschrieben, so zum Beispiel der Kampf der [[Russen|russischen]] Christen gegen den [[Mongolensturm]] oder der [[Polen|polnischen]] Katholiken gegen die [[Russisch-Orthodoxe Kirche|russische Orthodoxie]] und den [[Islam]] und insbesondere die [[Osmanisches Reich|Osmanen]].

Im Falle der [[Kroaten]] und der [[Polen]] wurde die Vorstellung „Bollwerk der Christenheit“ zu sein, zum Bestandteil des [[Nationale Identität|nationalen Selbstverständnisses]] und meint dies nicht nur im religiösen Sinn, sondern umfasst auch die Vorstellung der Verteidigung der kulturellen, politischen und ethischen Werte des westlichen Europas vor dem Osten.<ref>{{Literatur |Autor=Ivo Žanić |Hrsg=Dunja Melčić |Titel=Nationale Symbole zwischen Mythos und Propaganda |Sammelwerk=Der Jugoslawien-Krieg: Handbuch zu Vorgeschichte, Verlauf und Konsequenzen |Auflage=2. aktualisierte und erweiterte |Verlag=VS Verlag für Sozialwissenschaften |Datum=2007-08 |ISBN=978-3-531-33219-2 |Kapitel=18.1. Das politische Imaginarium der kroatischen Nationalgeschichte |Seiten=287 |Zitat=Der vorherrschende kroatische politische Mythos sieht die Kroaten und Kroatien als „Schutzwall“ oder „Bollwerk des Christentums“.}}</ref>

== Entstehung ==
Erstmals gebrauchte [[Bernhard von Clairvaux]] (1090–1153) den Begriff antemurale christianitatis im Jahr 1143 im Zusammenhang mit fränkischen Kriegern, die [[Şanlıurfa|Edessa (heute Şanlıurfa/Türkei)]] vor muslimischen [[Seldschuken]] verteidigten.<ref name="Žanić 2007">{{Literatur |Autor=Ivo Žanić |Hrsg=Dunja Melčić |Titel=Nationale Symbole zwischen Mythos und Propaganda |Sammelwerk=Der Jugoslawien-Krieg : Handbuch zu Vorgeschichte, Verlauf und Konsequenzen |Auflage=2. aktualisierte und erweiterte |Verlag=VS Verlag für Sozialwissenschaften |Datum=2007-08 |ISBN=978-3-531-33219-2 |Kapitel=18.1. Das politische Imaginarium der kroatischen Nationalgeschichte |Seiten=287}}</ref>

[[Datei:Ferdo Quiqerez,Predziđe kršćanstva.jpg|mini|[[Allegorie|Allegorische]] Darstellung [[Kroatien]]s als ''Antemurale Christianitatis'': Mutter Kroatien verteidigt mit Schwert und [[Wappen Kroatiens#Habsburgerreich|kroatischem Schild]] die westliche Kultur und den Glauben gegen die angreifenden [[Osmanisches Reich|Osmanen]] ([[Ferdinand von Quiquerez-Beaujeu]], 1892)]]

Als die [[Osmanisches Reich|Osmanen]] im Jahr 1453 [[Konstantinopel]] eroberten, rief Papst [[Calixt III. (Papst)|Kalixt III.]] die Christenheit zum [[Kreuzzug]] auf. Im christlichen Heer, das im Jahr 1456 das Osmanische Heer in der [[Belagerung von Belgrad (1456)|Schlacht bei Belgrad]] besiegte, soll sich auch eine große Zahl an [[Kroaten]] befunden haben, die der später [[heilig]]gesprochene [[Franziskanische Orden|Franziskaner]] [[Johannes Capistranus|Johannes von Kapistran]] (1386–1456) anführte<ref>{{Literatur |Autor=Stefan Schreiner |Titel=Das „christliche Europa“ – eine Fiktion |Sammelwerk=Vom christlichen Abendland zum abrahamischen Europa |Hrsg=Jürgen Micksch |Datum=2008 |ISBN=9783874765619 |Seiten=126–144, hier S. 134}}</ref>. Zu jener Zeit kamen sehr viele Kroaten im Abwehrkämpfen um. Insbesondere im Jahr 1493, als in der [[Schlacht auf dem Krbavsko Polje]] etwa 10.000 Kroaten und ein Großteil der damaligen [[Aristokratie]] umkam.

Papst [[Leo X.]] bezeichnete die Kroaten im Jahr 1519 als „scutum solidissimum et antemurale christianitatis“ (festen Schild und Vormauer der Christenheit), weil sie gegen die Ausbreitung des Osmanischen Reiches nach [[Europa]] Widerstand leisteten.<ref>{{Literatur |Online=http://www.newadvent.org/cathen/04510a.htm |Autor=Martin Davorin Krmpotic |Titel=Croatia |Sammelwerk=The Catholic Encyclopedia |Datum=1908 |Band=4 |Ort=New York |Verlag=Robert Appleton Company}}</ref> So bezeichnete auch [[Ferdinand I. (HRR)|Ferdinand von Habsburg]] (1503–1564) auf dem [[Reichstag zu Nürnberg (1522)|Reichstag zu Nürnberg im Jahr 1522]], die Kroaten als Vormauer der christlichen Welt vor dem osmanischen Ansturm.<ref name="Žanić 2007" />

Diese Epoche dieser heftigsten Abwehrkämpfe gegen die vorrückenden Osmanen im 16. und 17. Jahrhundert, wurde nach einem 1703 erschienenen Gedicht [[Paul Ritter-Vitezović]]s als „Plorantis Croatiae saecula duo“ (die zwei Jahrhunderte des trauernden Kroatiens) bekannt.

Die Idee der Antemurale Christianitatis übertrug sich nach der [[Schlacht am Kahlenberg]] im Jahr 1683 unter [[Jan Sobieski]], mit der die Zurückdrängung der Osmanen vom Balkan begann, in das Gedächtnis der katholischen Polen und damit schließlich auf Polen.<ref>Diverse Quellen zitiert in {{Literatur |Autor=Stefan Schreiner |Titel=Das „christliche Europa“ – eine Fiktion |Sammelwerk=Vom christlichen Abendland zum abrahamischen Europa |Hrsg=Jürgen Micksch |Datum=2008 |ISBN=9783874765619 |Seiten=126–144, hier S. 134}}</ref>

== Literatur ==
* {{Literatur |Autor=Paul Srodecki |Titel=Antemurale Christianitatis. Zur Genese der Bollwerksrhetorik im östlichen Mitteleuropa an der Schwelle vom Mittelalter zur Frühen Neuzeit |BandReihe=508 |Reihe=Historische Studien |Verlag=Matthiesen Verlag |Ort=Husum |Datum=2015 |ISBN=9783786815082 |Kommentar=zugl. [[Dissertation]], 2013}}
* {{Literatur |Autor=Anne Cornelia Kenneweg |Titel=Antemurale Christianitatis |Hrsg=Pim den Boer, [[Heinz Duchhardt]], Georg Kreis, [[Wolfgang Schmale]] |Sammelwerk=Europäische Erinnerungsorte |Band=2: Das Haus Europa |Ort=München |Datum=2012 |Seiten=73–81 |Online=https://www.degruyter.com/document/doi/10.1524/9783486704211-008/pdf}}
* {{Literatur |Autor=Anne Cornelia Kenneweg |Titel=Modi der Verwendung des antemurale christianitatis-Topos in Kroatien seit 1990 |Sammelwerk=Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung |Nummer=57 |Datum=2008 |Seiten=346–361 |Online=https://www.zfo-online.de/portal/index.php/zfo/article/download/8836/8835}}
* {{Literatur |Autor=Ivo Žanić |Hrsg=Dunja Melčić |Titel=Nationale Symbole zwischen Mythos und Propaganda |Sammelwerk=Der Jugoslawien-Krieg : Handbuch zu Vorgeschichte, Verlauf und Konsequenzen |Auflage=2. aktualisierte und erweiterte |Verlag=VS Verlag für Sozialwissenschaften |Datum=2007-08 |ISBN=978-3-531-33219-2 |Kapitel=18.1. Das politische Imaginarium der kroatischen Nationalgeschichte |Seiten=286–292}}
* {{Literatur |Autor=Małgorzata Morawiec |Titel=Antemurale christianitatis. Polen als Vormauer des christlichen Europa |Sammelwerk=Jahrbuch für Europäische Geschichte |Band=2 |Datum=2001 |Seiten=249–260}}

== Weblinks ==
* [http://wwwg.uni-klu.ac.at/eeo/Serapion_Mongolensturm Serapion Mongolensturm: Antemurale Christianitatis – Im Kampf gegen die Andersgläubigen] (PDF)
* [http://www.ji-magazine.lviv.ua/seminary/2003/sem25-03-ger.htm Antemurale christianitatis – Grenzsituation als Selbstverständnis] (Polen)

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Rhetorischer Begriff]]
[[Kategorie:Nationales Symbol (Kroatien)]]
[[Kategorie:Nationales Symbol (Polen)]]
[[Kategorie:Kroatien im Mittelalter]]
[[Kategorie:Geschichte Kroatiens in der Frühen Neuzeit]]
[[Kategorie:Polnische Geschichte (Mittelalter)]]
[[Kategorie:Geschichte Polens in der Frühen Neuzeit]]
[[Kategorie:Geschichte des Papsttums]]
[[Kategorie:Kreuzzüge]]
[[Kategorie:Choronym]]
[[Kategorie:Christentumsgeschichte (Kroatien)]]
[[Kategorie:Christentumsgeschichte (Polen)]]
[[Kategorie:Lateinische Phrase]]

Antemurale Christianitatis - Versionsgeschichte

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