imported>Horst Gräbner: so ist das kein enzyklopädischer Beitrag

2025-09-24T10:07:33Z

so ist das kein enzyklopädischer Beitrag

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Der '''Annihilationismus''' verneint die traditionelle Vorstellung über die [[Hölle]] im [[Christentum]]. Dieser Auffassung zufolge sei der endgültige Zustand der „Gottlosen“, insbesondere der [[Atheisten]] (siehe den Eintrag [[Sünder]]) die vollständige Auslöschung oder Vernichtung ([[Latein|lat.:]] ''annihilatio''), entgegen der traditionellen Ansicht, dass die Hölle als ein Ort ewiger Qual sei.

Zugerechnet werden Anhänger der [[Protestantismus|protestantischen]] Theologie, der [[Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten]], der [[Christadelphian]]s, der [[Bibelforscherbewegung]] und deren Derivate wie die [[Zeugen Jehovas]].

== Lehre ==
Nach traditioneller Auffassung bestehen Menschen aus Leib und [[Seele]] und die Seelen der Sünder werden ewig gequält.

Eine weitere Auffassung ist die [[Allversöhnung]], die besagt, dass alle gerettet werden.

Nach dem Annihilationismus werden die Sünder komplett vernichtet ([[Latein|lat.]]: ''annihilare'').

Eine Variante ist die Ansicht, dass die Seele nicht aus sich selbst heraus unsterblich ist und der [[Tod]] nur ein temporärer Zustand der Nichtexistenz (oder des Schlafs) ist, aus dem sie zum [[Jüngstes Gericht|Jüngsten Gericht]] von Gott auferweckt werden.

== Geschichte ==
Die Mehrheit der christlichen Theologen von [[Tertullian]] bis [[Martin Luther|Luther]] vertritt die traditionelle Ansicht über die Hölle.

In der [[Christentumsgeschichte|Kirchengeschichte]] gibt es bedingte [[Unsterblichkeit]] in den Schriften von [[Justin der Märtyrer|Justin dem Märtyrer]] († 165) und [[Theophilus von Antiochien]] († 185). [[Arnobius der Ältere|Arnobius]] († 330) verteidigte den Annihilationismus.

Das [[Zweites Konzil von Konstantinopel|Zweite Konzil von Konstantinopel]] und später das [[Fünftes Laterankonzil|Fünfte Laterankonzil]] verurteilten diese Lehre. Nach der [[Reformation]] trat er im [[Glaubensbekenntnis]] der ''General Baptists'' von 1660 auf.

Später vertraten ihn [[William Miller (Baptist)|William Miller]] aus der [[Adventisten|Adventbewegung]], die [[Siebenten-Tags-Adventisten]], die [[Bibelforscherbewegung]] und weitere [[Evangelikalismus|evangelikale]] Theologen, darunter der [[Anglikanische Gemeinschaft|anglikanische]] Autor [[John Stott]].

== Rechtfertigung ==
Grundlegend für die annihilationistische Sicht sind die Begriffe der göttlichen Gerechtigkeit und der göttlichen Liebe. Annihilationisten vertreten die Auffassung, dass das Konzept eines Ortes der ewigen Qual abstoßend und dass dies auch eine ungerechte unendliche Strafe für die endlichen Sünden eines endlichen Erdenlebens sei. Sie verneinen auch die Vorstellung, dass die Gerechten ein glückliches Leben führen können, wenn sie wissen, dass ihre geliebten Angehörigen (soweit sie im Gericht verurteilt wurden) zur selben Zeit im ewigen Feuer brennen. Traditionalisten antworten hierauf, dass nur Gott befugt sei, festzulegen, was göttliche Gerechtigkeit ist, und vermuten, dass die Annihilationisten hier dem Druck der Moderne nachgeben.

Annihilationisten vertreten auch die Auffassung, dass die traditionellen Ansichten über die Hölle auf dem Konzept der unsterblichen Seele aus der griechischen [[Philosophie]] basieren, das fälschlicherweise in die [[Bibel]] hineingetragen wurde. Traditionalisten halten dies für unwichtig und verweisen auf Bibelverse, mit denen sie ihre Ansicht der unsterblichen Seele aus der Bibel begründen.

Annihilationisten verteidigen ihren Standpunkt auch dadurch, dass sie sagen, die Vorstellung der ewigen Qual sei ein Missverständnis von bestimmten Bibelversen. Einige meinen sogar, das Konzept der unsterblichen Seele sei nichts anderes als eine Umschreibung der Lüge der Schlange im [[Garten Eden]], die den Menschen sagte: „Ihr werdet nicht sterben.“

Sowohl Traditionalisten als auch Annihilationisten meinen, dass ihre Ansichten den biblischen Aussagen über die Hölle entsprechen. Ein Großteil der Diskussion dreht sich um Terminologie und die Symbolik der [[Offenbarung des Johannes|Offenbarung]]. Annihilationisten meinen, dass diejenigen Passagen, die von einer Vernichtung der Gottlosen sprechen (z. B. {{B|Johannes|3|16}} oder {{B|Matthäus|10|28}}, in englischen Übersetzungen steht hier zumeist „destroy“, was den Gedanken der Vernichtung stärker ausdrückt als das deutsche „Verderben“) oder vom Schlaf der Toten (z. B. {{B|Joh|11|11}} oder Prediger 9,5+6+10), wörtlich verstanden werden sollten, während Passagen aus dem Buch der Offenbarung über eine ewige Qual (z. B. {{B|Off|20|10}}) bildlich zu verstehen seien. Traditionalisten sehen dies umgekehrt.

Eine Herausforderung für den (christlichen) Annihilationismus ist u. a. das von [[Jesus Christus]] selbst bestätigte Leben im [[Paradies]] nach dem Tod: Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein {{Bibel|Lukas|23|43}}. Dem wird in der Regel mit der Erklärung begegnet, dass es im griechischen NT keine Satzzeichen gibt. So kann der Doppelpunkt auch anders gesetzt werden: Wahrlich, ich sage dir heute: Du wirst mit mir im Paradies sein.

== Annihilationistische Vorstellungen in anderen Religionen ==
Auch in anderen Religionen als dem Christentum existieren annihilationistische Vorstellungen, in Bezug auf das Schicksal der Ungerechten nach dem Tod. So gab es im alten Ägypten den Glauben an die Vernichtungsstätte [[Hetemit]]. In den [[13 Glaubenssätze des Maimonides|13 Glaubenssätzen des Maimonides]] findet sich auch die Vorstellung einer Vernichtung der Seelen der Ungerechten.<ref>''Maimonides’ Introduction to Perek Helek.'' Hrsg. u. übers. v. Maimonides Heritage Center, S. 22–23.</ref> Die [[Mandäer]] glauben an die, am Ende der Tage erfolgende, Auslöschung des Dämonen [[Ur (Dämon)|Ur]] mitsamt jener Seelen, welche in seinem Inneren nicht gereinigt werden konnten.<ref>''[[Ginza Rabba|Ginza]]. Der Schatz oder das große Buch der Mandäer.'' Hrsg. u. übers. v. [[Mark Lidzbarski]]. ''Quellen der Religionsgeschichte'', Bd. 13. Göttingen 1925, S. 203.</ref>

== Siehe auch ==
* [[Ganztodtheorie]]

== Einzelnachweise ==
<references />

== Weblinks ==
* [http://www.glaube.org/wb/pages/hauptartikel/tod-himmel-und-hoelle---was-sagt-die-bibel-dazu.php Umfangreiche Ausarbeitung über pro/contra Annihilationismus aus adventistischer Sicht]
* [http://wol.jw.org/de/wol/d/r10/lp-x/2002521 ''Was ist eigentlich die Hölle?''] (Annihilationismus aus der Sicht der [[Zeugen Jehovas]])

[[Kategorie:Eschatologie (Christentum)]]
[[Kategorie:Adventisten]]
[[Kategorie:Bibelforscher]]
[[Kategorie:Zeugen Jehovas]]

Annihilationismus - Versionsgeschichte

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