imported>Speravir: /* Einleitung */ griech. Sprachausz.

2025-12-13T01:07:16Z

Einleitung: griech. Sprachausz.

Neue Seite

'''Animal rationale''' ist eine [[latein]]ische Übersetzung des [[altgriechisch]]en ''Zoon logikon'' ({{lang|grc|ζῷον λογικόν}}) oder ''Zoon logon echon'' ({{lang|grc|ζῷον λόγον ἔχον}}). Mit diesem Ausdruck hob [[Aristoteles]] die Fähigkeit des Menschen zu denken als die wesentliche, ihn vom Tier unterscheidende Eigenschaft des Menschen hervor. Das genauere Verständnis hängt davon ab, wie [[Vernunft]] (Ratio), [[Denken]], [[Logos]], [[Geist]] und andere Begriffe definiert werden.

== Definition ==
Geht man von der „These von der psycho-physischen Doppelnatur des Menschen“<ref>{{LThK|Jan P. Beckmann|Animal rationale|3|1|682 (683)}}</ref> aus und sieht – wie [[Platon]] – das Wesen des Menschen in der Vernunft, führt dies zu einer Vernunftanthropologie. Der angenommene Primat der animalischen Natur des Menschen kann hingegen zu [[Biologismus]] oder [[Materialismus]] führen. Von [[Aristoteles]] wurde ein solcher Dualismus abgelehnt. [[Thomas von Aquin]] brachte diese Perspektive in Anknüpfung an Aristoteles auf den Begriff, dass die Seele die „forma corporis“ sei.

[[Immanuel Kant]] definiert den Menschen als ''Animal rationabile'', das durch Verwirklichung seiner Vernunftfähigkeit erst zum ''Animal rationale'' werden müsse. Der Mensch werde erst durch Erziehung und Bildung zum Menschen, eine aufklärerische Sicht, der bisweilen „eine geradezu explosive Wirkung“<ref>Gernot Böhme: ''Immanuel Kant: Die Bildung des Menschen zum Vernunftwesen'', in: R. Weiland, ''Philosophische Anthropologie.'' Weinheim, 1995, S. 30 (31).</ref> zugemessen wurde.

Dagegen kritisierte [[Martin Heidegger]] die Definition des Menschen als ''Animal rationale'', da sie zu einer „Verengung des Daseinsbegriffs“ führe, insofern „darin die Geschichtlichkeit der menschlichen Existenz zugunsten einer übergeschichtlichen Wesensbestimmung, der Rationalität des Menschen, geopfert werde“.<ref>Martin Gessmann: ''Philosophisches Wörterbuch.'' 23. Auflage. Kröner, Stuttgart 2009: ''Animal rationale''.</ref>

== Siehe auch ==
Der Begriff ist bedeutsam in der [[Philosophische Anthropologie|Philosophischen Anthropologie]].

== Quellen ==
* [https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-metaphysics/ Aristotle’s Metaphysics] (englisch)
* Herbert Marcuse, 2001: ''Eros and Civilsation'', Seite 56 in: Kory Schaff: ''Philosophy and the Problems of Work: A Reader'', Rowman & Littlefield Publishers (englisch)

== Literatur ==
* {{LThK|[[Jan P. Beckmann]]|Animal rationale|3|1|682-683}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Lateinische Phrase]]
[[Kategorie:Philosophische Anthropologie]]

Animal rationale - Versionsgeschichte

imported>Speravir: /* Einleitung */ griech. Sprachausz.