imported>Silewe: BKH ergänzt

2026-02-06T13:26:14Z

BKH ergänzt

Neue Seite

{{Weiterleitungshinweis|Favonius|Zum römischen Centurio siehe [[Marcus Favonius Facilis]], zum römischen Politiker siehe [[Marcus Favonius]].}}
[[Datei:Tower of the Winds frieze detail.jpg|miniatur|Die Anemoi [[Boreas]] und [[Skiron]] am [[Turm der Winde (Athen)|Turm der Winde]]]]
Die '''Anemoi''' ({{grcS|Ἄνεμοι|Ánemoi|de=Winde}}, Sing. {{lang|grc|Ἄνεμος|Ánemos}}) waren in der [[Griechische Mythologie|griechischen Mythologie]] die Götter des [[Wind]]es bzw. Personifikationen bestimmter Winde. Die römischen Entsprechungen der Anemoi waren die '''Venti'''.

== Mythos ==
Sie galten als Kinder des [[Titan (Mythologie)|Titanen]] [[Astraios (Titan)|Astraios]], des Gottes der Abenddämmerung, und der [[Eos (Mythologie)|Eos]] (in der [[Römische Mythologie|römischen Mythologie]] ''Aurora''), der Göttin der Morgenröte.<ref>''[[Bibliotheke des Apollodor]]'' 1,9</ref>

== Darstellung ==
Dargestellt werden die Anemoi als geflügelte Menschen unterschiedlichen Alters, beispielsweise in den Reliefs des [[Turm der Winde (Athen)|Turms der Winde]] in [[Athen]] oder in den römischen Mosaiken im [[Haus des Trinkwettstreites]] in [[Seleukia Pieria]].

In der Mythologie erscheinen sie aber nicht nur als Menschen, sondern auch als göttliche Pferde, die als Quadriga den Wagen des [[Zeus]] ziehen<ref>[[Quintus von Smyrna]], ''Posthomerica'' 12,189 ff</ref> oder ihm in der Schlacht gegen [[Typhon (Mythologie)|Typhon]] zur Seite stehen.<ref>[[Nonnos von Panopolis]], ''[[Dionysiaka]]'' 2,392ff; 2,524ff</ref>

Und sie erschienen nicht nur als Pferde, sondern zeugten auch solche. Nach [[Aelian]] glaubten die Pferdezüchter, dass Stuten von den Winden trächtig würden.<ref>Claudius Aelianus, ''De natura animalium'' 4,6</ref> [[Vergil]] berichtet, sie würden vor allem im Frühling sich auf hohen Klippen den Winden, dem Boreas insbesondere, entgegenstellen, um plötzlich in rasendem, wie wahnsinnigen Lauf davonzustürmen, und dass sie so trächtig würden vom Wind.<ref>Vergil, [[Georgica]] 3,267ff</ref>

== Kult ==
Die Anemoi wurden zwar nur relativ selten kultisch verehrt, dennoch spielten sie eine wichtige Rolle in der griechischen Geschichte, waren es doch die Winde, die bei der Invasion der Perser deren Flotte teils vernichteten, teils zerstreuten. [[Herodot]] berichtet, dass zunächst die Bewohner von [[Delphi]] ein [[Orakel]] empfangen hatten, das sie anwies, im [[Thyia (Delphi)|Bezirk der Thyia]] den Anemoi einen Altar zu errichten. Auch die Athener opferten und beteten insbesondere zu Boreas, mit dem sie sich wegen dessen Verbindung mit der attischen Nymphe [[Oreithyia]] besonders verbunden wähnten.<ref>Herodot, ''Historien'' 7,178</ref>

[[Pausanias]] berichtet von Altären der Anemoi in [[Titane]] und [[Koroneia]].<ref>Pausanias, ''Beschreibung Griechenlands'' 2,12,1; 9,34,3</ref>

== Griechische Winde ==
Nachfolgend werden nur die bekannteren Windnamen aufgeführt. In diversen Regionen waren zahlreiche weitere Windnamen gebräuchlich. In dem [[Pseudo-Aristoteles|pseudo-aristotelischen]] Fragment ''Ventorum Situs'' („Lage der Winde“) werden etliche regionale Windnamen aufgeführt.<ref>{{archive.org|worksofaristotle06arisuoft|Ventorum Situs}}, ins Englische übersetzt von E. S. Forster: ''The Works of Aristotle.'' Bd. 6, 1913.</ref>

=== Winde der Himmelsrichtungen ===
Die Namen der Winde dienten auch zur Bezeichnung von Windrichtungen. Die ersten Winde der Griechen waren die der vier [[Himmelsrichtung]]en. Bei [[Hesiod]] werden zunächst nur drei Winde genannt, entsprechend den drei Jahreszeiten bei den Griechen zur Zeit Hesiods.<ref>Hesiod, ''Theogonie'' 371–373</ref> Diesen drei Windgöttern war auch jeweils eine der [[Orphische Hymnen|Orphischen Hymnen]] gewidmet.<ref>''Orphischer Hymnos'' 80 (Boreas), 81 (Zephyros) und 82 (Notos)</ref>

* [[Zephyr]]os, der Westwind, er brachte den [[Frühling]] mit den frühen Sommer-Brisen
* [[Boreas]], der Nordwind, er brachte den [[Winter]] mit der kalten Luft
* [[Notos]], der Südwind, er brachte den [[Sommer]] mit den Gewittern und Stürmen

Der vierte Wind erscheint bei [[Homer]] in der [[Odyssee]]:<ref>Homer, ''Odyssee'' 5,291; Quintus von Smyrna, ''Posthomerica'' 12,189; [[Gaius Valerius Flaccus]], ''Argonautica'' 1,574; [[Nonnos von Panopolis]], ''[[Dionysiaka]]'' 6,18</ref>
* [[Euros]], der aus dem (Süd-)Osten bläst und dem Herbst entspricht

=== Winde bei Aristoteles ===
[[Aristoteles]] entwickelte ein [[Windrosen in der Antike und im Mittelalter#Aristoteles|Windsystem mit zehn Winden]]. In der nachfolgenden Tabelle wird außerdem der Phoinikias aufgeführt, der bei Aristoteles zusätzlich als lokaler Wind genannt wird.

{| class="wikitable"
!
! Wind
! Anmerkungen zum Namen
|-
| Nord
| Aparktias
| „vom Bären kommend“ – gemeint ist das Sternbild [[Großer Bär]]; alternativer Name: [[Boreas]]
|-
|
| Meses
| ein „mittlerer“ Wind, der zwischen zwei anderen Winden liegt<ref>F. E. J. Valpy: ''The etymology of the words of the Greek language'', [http://books.google.de/books?id=UYoCAAAAQAAJ&pg=PA104&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false S. 104].</ref>
|-
|
| [[Kaikias]]
| „vom [[Bakırçay|Kaïkos]] kommend“, der Kaïkos ist ein Fluss in Kleinasien<ref>F. E. J. Valpy: ''The etymology of the words of the Greek language'', [http://books.google.de/books?id=UYoCAAAAQAAJ&pg=PA67&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false S. 67].</ref>
|-
| Ost
| Apeliotes
| „von der Sonne kommend“<ref>F. E. J. Valpy: ''The etymology of the words of the Greek language'', [http://books.google.de/books?id=UYoCAAAAQAAJ&pg=PA45&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false S. 45].</ref>
|-
|
| [[Euros]]
|
|-
|
| Phoinikias
| „aus [[Phönizien]] kommend“
|-
| Süd
| [[Notos]]
|
|-
|
| [[Lips (Mythologie)|Lips]]
| „aus Libyen kommend“<ref>F. E. J. Valpy: ''The etymology of the words of the Greek language'', [http://books.google.de/books?id=UYoCAAAAQAAJ&pg=PA97&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false S. 97].</ref>
|-
| West
| [[Zephyr]]os
|
|-
|
| Argestes
| Lokale Athener Namen für den Argestes sind ''Skiron'' und ''Olympias'' (abgeleitet vom Berg [[Olymp]])
|-
|
| Thraskias
| „aus [[Thracia (Provinz)|Thrakien]] kommend“<ref>F. E. J. Valpy: ''The etymology of the words of the Greek language'', [http://books.google.de/books?id=UYoCAAAAQAAJ&pg=PA61&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false S. 61].</ref>
|}

=== Turm der Winde ===
Der achteckige Turm der Winde aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. repräsentiert die Winde der vier Haupthimmelsrichtungen und der vier Nebenrichtungen. In Reliefs an den acht Seiten werden sie mit menschlicher Gestalt dargestellt.

{| class="wikitable"
! Name
! Windrichtung
! Darstellung
|-
| N
| Boreas
| Mann mit Mantel und Muschel, in die er bläst
|-
| NO
| Kaikias
| Mann, schüttet runde Objekte (Hagelkörner?) aus einem runden Schild
|-
| O
| Apheliotes
| Jugendlicher, der ein mit Früchten und Getreide gefülltes Manteltuch trägt
|-
| SO
| Euros
| alter Mann, in einen Mantel gehüllt
|-
| S
| Notos
| Mann, der eine Kanne entleert
|-
| SW
| Lips
| Knabe mit Schiffs[[steven]]
|-
| W
| Zephyros
| Knabe, der ein mit Blumen gefülltes Manteltuch trägt
|-
| NW
| Skiron
| bärtiger Mann, der einen mit Holzkohle und heißer Asche gefüllten bronzenen Behälter trägt
|}

== Römische Winde ==
Die [[Windrosen in der Antike und im Mittelalter#Römer|Windsysteme römischer Autoren]] umfassten meist zwölf oder acht Winde. Die meisten Windnamen tauchen bei [[Vitruv]] auf.

Vitruv erklärt in seinem Werk ''De architectura'', er teile die Winde in nur acht ein, zählt aber dann 24 Winde auf. Dabei ordnet er jedem der acht Hauptwinde jeweils zwei Nebenwinde zu, die zu beiden Seiten des Hauptwindes liegen.<ref>Vitruvius: ''De architectura'', Buch 1, Kapitel 6, 9–10 ([http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Vitruvius/1*.html#6.9 lateinisch], [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Vitruvius/1*.html#6.9 englisch])</ref> In der nachfolgenden Tabelle wird die Einteilung in acht Hauptwinde mit jeweils zwei Nebenwinden farblich hervorgehoben.

[[Datei:Roman 24-wind rose.svg|mini|hochkant=1.3|[[Windrosen in der Antike und im Mittelalter|Windrose]] mit 24 Winden nach Vitruv, hier mit gleichmäßigen Winkelabständen von 15°]]

{| class="wikitable"
!
! Wind
! Anmerkung
|-
| N
| [[Septentrio]]
| bei den Römern der Name des [[Großer Bär|Großen Wagens]]
|-
|
| Gallicus
| aus Richtung der Provinz [[Gallia cisalpina]] (von Rom aus gesehen)
|- class="hintergrundfarbe5"
|
| Supernas
| aus Richtung von Oberitalien
|- class="hintergrundfarbe5"
| NO
| [[Aquilo]]
| römische Entsprechung von Boreas
|- class="hintergrundfarbe5"
|
| Boreas
|
|-
|
| Carbas
| Herkunft ist unklar, vermutlich griechisch<ref>Hildebrecht Hommel: ''Sebasmata.'' Bd. 2. ''Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament'' Bd. 32. Mohr, Tübingen 1984, ISBN 3-16-144723-9, S. 372f.</ref>
|-
| O
| Solanus
|
|-
|
| Ornithias
| Frühlingswind, mit dem die Zugvögel kommen
|- class="hintergrundfarbe5"
|
| Eurocircias
|
|- class="hintergrundfarbe5"
| SO
| Eurus
|
|- class="hintergrundfarbe5"
|
| Vulturnus
| aus Richtung des [[Monte Vulture]]<ref>[[Titus Livius]], ''Ab urbe condita'' 22,43,10; 22,46,9</ref>
|-
|
| Euronotus
|
|-
| S
| Auster
|
|-
|
| Altanus
| Wind, der von der hohen See ({{lang|la|altus}}) her kommt
|- class="hintergrundfarbe5"
|
| Libonotus
|
|- class="hintergrundfarbe5"
| SW
| Africus
|
|- class="hintergrundfarbe5"
|
| Subvesperus
|
|-
|
| Argestes
| {{grcS|ἀργέστης}}
|-
| W
| Favonius
| von {{lang|la|fovere|de=wärmen}}
|-
|
| Otis
|
|- class="hintergrundfarbe5"
|
| Circius
|
|- class="hintergrundfarbe5"
| NW
| Caurus
| auch Corus
|- class="hintergrundfarbe5"
|
| Corus
|
|-
|
| Thrascias
|
|}

== Anemoi Thuellai ==
Neben den göttlichen Winden erschienen bei Hesiod die Anemoi Thuellai (''Sturmwinde'') als Söhne des Typhon. Diese ''[[daimon]]es'' galten als zerstörerisch den Menschen gegenüber, im Gegensatz zu den Nord-, West- und Südwinden.<ref>Hesiod, ''Theogonie'' 862–873</ref> Bei [[Homer]] unterstanden sie ebenfalls dem [[Aiolos (Windgott)|Aiolos]] und lebten auf [[Aiolia (Insel)|Aiolia]].<ref>Homer, ''[[Odyssee]]'' 10,19ff.</ref>

== Trivia ==
Im 2020 veröffentlichten [[Action-Rollenspiel]] ''[[Genshin Impact]]'' werden mehrere Themen rund um die Anemoi aufgegriffen. So ist ''Anemo'' eines von sieben Elementen und ''Venti'' die sterbliche Hülle der mit diesem Element verbundenen Gottheit. Dieser Gott wird von seinen Anhängern in der ''Favonius-Kathedrale'' verehrt, die vom [[Ritterorden]] ''Ordo Favonius'' verwaltet wird. Ebenso finden sich zahlreiche Bezüge auf Boreas.

== Siehe auch ==
* [[Weltgegenden]]
* [[Liste der Winde und Windsysteme]]

== Literatur ==
* {{RE|I,2|2176|2180|Anemoi|Karl Tümpel|RE:Anemoi|}}
* [[Georg Kaibel]]: ''Antike Windrosen.'' In: ''[[Hermes (Zeitschrift)|Hermes]].'' Bd. 20, Nr. 4, 1885, S. 579–624.
* {{Roscher|6|511|517|Windgötter|[[Hermann Steuding]]|}}
* Kora Neuser: ''Anemoi: Studien zur Darstellung der Winde und Windgottheiten in der Antike.'' Archeologica 19, Bretschneider, Rom 1982.

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* [http://www.theoi.com/Titan/Anemoi.html Anemoi] im Theoi Project (engl.)
* [https://www.theoi.com/Titan/AnemoiThuellai.html Anemoi Thuellai] im Theoi Project (engl.)
* [http://www.mlahanas.de/Greeks/Mythology/Anemoi.html Anemoi] (engl.)

== Einzelnachweise ==
<references responsive/>

[[Kategorie:Griechische Gottheit]]
[[Kategorie:Windgottheit]]
[[Kategorie:Wind]]
[[Kategorie:Gruppe von Gottheiten]]
[[Kategorie:Geschichte der Meteorologie]]

Anemoi - Versionsgeschichte

imported>Silewe: BKH ergänzt