https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Andreas-TragaltarAndreas-Tragaltar - Versionsgeschichte2026-06-12T21:15:23ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Andreas-Tragaltar&diff=888048&oldid=previmported>Invisigoth67: typo, form2025-08-28T14:30:16Z<p>typo, form</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>[[Datei:Andreas-Tragaltar2.jpg|mini|Andreas-Tragaltar oder Egbert-Schrein aus der Egbert-Werkstatt]]<br />
[[Datei:2018 Trier, Domschatzkammer, Reliquiar des hl Nagels 2.jpg|mini|Reliquiar des heiligen Nagels (vorher im Egbert-Schrein aufbewahrt)]]<br />
Der '''Andreas-Tragaltar''' oder '''Egbert-Schrein''' ist ein kastenförmiges [[Reliquie|Sammelreliquiar]], das im [[Trierer Dom]] aufbewahrt wird. Es handelt sich um eines der bedeutendsten Werke der ottonischen Goldschmiedekunst.<br />
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Das Reliquiar wurde in den Trierer Egbert-Werkstätten im Auftrag des Erzbischofs [[Egbert von Trier]] angefertigt, den eine Inschrift als Stifter des Reliquiars aufweist. Den Namen Andreas-Tragaltar erhielt das Reliquiar nach der wichtigsten in ihm verwahrten Reliquie, einer [[Sandale]] des Apostels [[Andreas (Apostel)|Andreas]]. Außer dieser befanden sich in dem Reliquiar Glieder der zur Fesselung des Heiligen [[Simon Petrus|Petrus]] benutzten Kette, Barthaare dieses Heiligen, ein Nagel vom Kreuz Christi sowie die Trinkschale der [[Helena (Mutter Konstantins des Großen)|Heiligen Helena]].<br />
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Das Reliquiar ist kastenförmig, die Kantenlänge beträgt etwa 45 × 22 cm. Der Kasten steht auf vier von liegenden Löwen getragenen Säulchen. Auf dem Schiebedeckel befindet sich der fast lebensgroße Fuß des Apostels Andreas, der aus Goldblech getrieben ist, und der auf die im Kasten befindliche Reliquie verweist. Die Längsseiten des Reliquiars sind in drei Felder unterteilt, die jeweils aufwändig mit Rahmen aus sich abwechselnden [[Email]]täfelchen, die florale Motive zeigen, und Filigranfeldern mit einem mittigen Edelstein umgeben sind. In den vier äußeren Feldern befinden sich in Elfenbeinplatten gesetzte größere Senkschmelzen mit den Symbolen der vier Evangelisten, die motivisch von der zeitgleichen Trierer Buchmalerei beeinflusst sind. Besonders deutlich sind die Ähnlichkeiten zu den Evangelistensymbolen im vom sog. [[Gregormeister|Meister des Registrum Gregorii]] malerisch überarbeiteten [[Strahov-Evangeliar]]. In den mittleren Feldern des Schreins befindet sich jeweils ein goldener, gegossener Löwe. Die Schmalseiten sind in gleicher Weise gerahmt, sie ziert jeweils eine runde Scheibe, die von Perlen eingerahmt ist, auf der Fersenseite handelt es sich bei dieser Scheibe um eine [[Merowinger|merowingische]] [[Spolie]] in Form einer [[Almandin]]scheibe mit einer Goldmünze des byzantinischen Kaisers [[Justinian I.|Justinians]] im Zentrum.<br />
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Datei:2018 Trier, Domschatzkammer, Andreas-Tragaltar 03.jpg<br />
Datei:2018 Trier, Domschatzkammer, Andreas-Tragaltar 04.jpg<br />
Datei:2018 Trier, Domschatzkammer, Andreas-Tragaltar 10.jpg<br />
Datei:2018 Trier, Domschatzkammer, Andreas-Tragaltar 08.jpg<br />
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== Literatur ==<br />
* [[Franz Rademacher (Kunsthistoriker)|Franz Rademacher]]: ''Der Trierer Egbertschrein. Seine Beziehungen zur fränkisch-karolingischen Goldschmiedekunst.'' In: ''Trierer Zeitschrift für Geschichte und Kunst des Trierer Landes und seiner Nachbargebiete.'' Bd. 11. Wittich 1936, S. 144–166. <br />
* [[Ernst Günther Grimme]]: ''Goldschmiedekunst im Mittelalter. Form und Bedeutung des Reliquiars von 800 bis 1500.'' M. DuMont Schauberg, Köln 1972, ISBN 978-3-7701-0669-1, S. 28–29.<br />
* [[Hiltrud Westermann-Angerhausen]]: ''Überlegungen zum Trierer Egbertschrein.'' In: ''Trierer Zeitschrift für Geschichte und Kunst des Trierer Landes und seiner Nachbargebiete.'' Bd. 40/41 (1977/78), S. 201–220.<br />
* Hiltrud Westermann-Angerhausen: ''Buchmalerei und Buchdeckel aus den Werkstätten des Erzbischofs Egbert von Trier und ihr Verhältnis zum Egbertschrein.'' In: ''[[Kunstchronik]].'' Bd. 34 (1981) S. 40–41.<br />
* Hiltrud Westermann-Angerhausen: ''Das Nagelreliquiar im Trierer Egbertschrein – Das „künstlerisch edelste Werk der Egbertwerkstätte“?'' In: ''Festschrift für Peter Bloch zum 11. Juli 1990.'' S. 9–23.<br />
* {{Literatur |Autor=Kirstin Jakob|Titel=Ritus vs. Vitrine. Bedeutung und Funktion des Trierer Egbert-Schreins im Laufe seiner Geschichte|Hrsg= |Sammelwerk=[[Neues Trierisches Jahrbuch]] |Band=61|Nummer= |Auflage= |Verlag=Verein Trierisch |Ort=Trier |Datum=2021|ISBN= |ISSN=0077-7765 |Seiten=11}}<br />
* Museum am Dom, Trier: ''Der Andreas-Tragaltar. Restaurierungsberichte, offene Forschungsfragen und Neupräsentation eines Hauptwerks der ottonischen Goldschmiedekunst. Beiträge der Tagung vom 17.-19. September 2021 im Museum am Dom in Trier''. Schnell und Steiner, Regensburg 2022, ISBN 978-3-7954-3781-7.<br />
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== Weblinks ==<br />
* [http://www.bildindex.de/obj20367275.html#|home Andreas-Tragaltar (Egbert-Schrein)] im [[Bildindex der Kunst und Architektur]]<br />
* [https://opac.regesta-imperii.de/lang_de/suche.php?ts=Egbertschrein Literatur zum Egbertschrein] im [[OPAC]] der [[Regesta Imperii]]<br />
{{Commonscat|Andreas-Tragaltar (Egbert-Schrein)}}<br />
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{{SORTIERUNG:Andreastragaltar}}<br />
[[Kategorie:Ottonische Kunst]]<br />
[[Kategorie:Christentum in Trier]]<br />
[[Kategorie:Goldschmiedearbeit]]<br />
[[Kategorie:Andreas (Apostel)]]<br />
[[Kategorie:Werk (10. Jahrhundert)]]<br />
[[Kategorie:Reliquiar]]</div>imported>Invisigoth67