imported>SuBaRy: Änderung der Tempusform. In der Zusammenfassung von fiktionalen Texten ist die Erzählzeit das Präsens, um sie von der Wiedergabe realer Ereignisse abzugrenzen.

2026-04-25T00:41:33Z

Änderung der Tempusform. In der Zusammenfassung von fiktionalen Texten ist die Erzählzeit das Präsens, um sie von der Wiedergabe realer Ereignisse abzugrenzen.

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'''An''' ([[Sumerische Sprache|sumerisch]] ''An'', deutsch ‚Himmel‘ oder ‚Oben‘; [[akkadisch]] ''Anu'' und ''Anum'') war der Stadtgott von [[Uruk]] und [[Der]]. In der [[Keilschrift]] ist ein achtstrahliger Stern ({{lang|sux|𒀭}}) sein Zeichen, der als [[Determinativ]] ''[[Dingir]]/Diĝir'' allen anderen Götternamen vorangestellt wurde. Mit Ausnahme seiner Vorfahren [[Apsu]] (kosmischer „Süßwasserozean“) und [[Tiamat]] (weltliches „Salzwassermeer“),<ref>{{Literatur |Autor=P. Jensen |Hrsg=Erich Ebeling, Ernst F. Weidner |Titel=apsû–Apsû |Sammelwerk=Reallexikon der Assyriologie |Band=1 |Reihe=Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie |Ort=Berlin; [München] |Datum=2019 |Seiten=122-124 |Online=https://publikationen.badw.de/de/rla/index#746 |Abruf=2024-05-17}}</ref> [[Anšar]] („Oberwelt“) und [[Kišar]] („Unterwelt“)<ref>{{Literatur |Autor=E. Ebeling |Hrsg=Erich Ebeling, Ernst F. Weidner |Titel=Anšar |Sammelwerk=Reallexikon der Assyriologie |Band=1 |Reihe=Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie |Ort=Berlin; [München] |Datum=2019 |Seiten=112 |Online=https://publikationen.badw.de/de/rla/index#682 |Abruf=2024-05-17}}</ref> war er der Ahnherr aller Götter des [[Sumerische Religion|sumerischen]], [[akkad]]ischen und [[Babylonische Religion|babylonischen]] [[Götterwelt|Pantheons]].

Als sich Himmel und Erde voneinander trennten und das Universum in der jetzigen Form entstand, wurde er zum Beherrscher des Himmels. Seine Eigenschaften gingen in viele andere [[Alter Orient|altorientalische]] Gottheiten ein. Dennoch war An ein farbloser Gott, von dem relativ wenig bekannt ist und der in der Überlieferung hinter seinen bedeutenderen Kindern zurückstand. Wenn An beschrieben wurde, dann meist als mürrischer, unfreundlicher und eher menschenfeindlicher Gott. Anu ist der Schutzgott der [[Exorzismus|Exorzisten]], einer seiner Beinamen ist ''mupaššir nambûrbe idāti itāti limnēti šunāte pardāte la ṭādâte'', „Er, der den Exorzistismen Macht verleiht, um mit dem ''pašāru'' Ereignisse mit schlechter Vorbedeutung und die Auswirkungen verwirrter und gottloser Träume zu verhindern“ (King BMS 62 + 1. 12).<ref>A. [[Leo Oppenheim]]: ''The Interpretation of Dreams in the Ancient Near East. With a Translation of an Assyrian Dream-Book''. In: ''Transactions of the American Philosophical Society.'' New Series, Band 46/3, 1956, S. 219.</ref>

In älteren [[sumer]]ischen Texten ist die Erdgöttin [[Uraš (Göttin)|Uraš]] seine Frau.<ref>{{Literatur |Autor=M. Krebernik |Hrsg=Erich Ebeling, Ernst F. Weidner |Titel=Uraš |Sammelwerk=Reallexikon der Assyriologie |Reihe=Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie |Ort=Berlin; [München] |Datum=2019 |Seiten=401 |Online=https://publikationen.badw.de/de/rla/index#12154 |Abruf=2024-05-17}}</ref> In neueren ist es dann Ki („Erde“) oder seine Tochter [[Inanna]]. In der [[akkad]]ischen Tradition ist Anu der Gatte der von Ki abgeleiteten Göttin [[Antum]]. Er ist unter anderem auch der Vater von [[Martu (Gott)|Martu]], [[Erra]], [[Baba (Göttin)|Baba]], [[Gibil]], [[Nisaba]], [[Enlil]], [[Gatumdu]], [[Lamaštu]], des Wettergottes [[Iškur]] (regional auch als [[Adad]], Addu und [[Hadad (Gott)|Hadad]] bekannt) sowie der [[Siebengottheit]]. Als [[Sin (Gottheit)|Sin]], [[Šamaš]] und [[Ištar]]/Inanna versuchen, sich die Weltherrschaft mit An zu teilen, schickt An sein Kind, die Siebengottheit, gegen Sin aus, welche Sin umzingelt und damit eine [[Mondfinsternis]] auslöst. Nur [[Enki|Ea]] kann Sin befreien.

Der Kult von Anu trat in [[babylon]]ischer und [[Assyrien|assyrischer]] Zeit in den Hintergrund, er wurde von [[Marduk]] und [[Aššur (Gott)|Aššur]] überschattet. Jedoch soll es in [[Uruk]] im 3. Jahrhundert v. Chr. in [[Seleukiden|seleukidischer]] Zeit zu einer Renaissance des Anu-[[Antum]]-Kultes gekommen sein.

Eine bedeutendere Rolle spielte Anu in der [[Astronomie]], wo das Band entlang des [[Himmelsäquator]]s als ''Wege des Anu'' bezeichnet wurde. Die Fixsterne durchmaßen drei Zonen: entweder die ''Wege des Enlil'' nördlich, die ''Wege des Anu'' im Mittelbereich oder die ''Wege des Ea (Enki)'' südlich des Himmelsäquators. Die 70 Tafeln umfassende kanonische [[Keilschrift]]tafelserie ''[[Enuma Anu Enlil]]'' enthält 7000 [[Omen]], die mit Erscheinungen von Mond, Sonne, Planeten und Fixsternen verbunden sind.

== Literatur ==
* [[Helmut Freydank]] u. a.: ''Lexikon Alter Orient. Ägypten * Indien * China * Vorderasien.'' VMA-Verlag, Wiesbaden 1997, ISBN 3-928127-40-3.
* Jeremy Black, Anthony Green: ''Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia.'' University of Texas Press, Austin 2003, ISBN 0-292-70794-0.
* [[Brigitte Groneberg]]: ''Die Götter des Zweistromlandes. Kulte, Mythen, Epen.'' Artemis & Winkler, Stuttgart 2004, ISBN 3-7608-2306-8.
* C. Frank: ''Die Anu-Hymne AO 6494 (TU Nr. 53).'' In: ''[[Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie]].'' Band 41, 1933, S. 193–199.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=118645412|LCCN=sh85005811|VIAF=173573279}}

[[Kategorie:Mesopotamische Gottheit]]
[[Kategorie:Sumerische Mythologie]]
[[Kategorie:Schöpfungsgottheit]]
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]
[[Kategorie:Exorzismus]]
[[Kategorie:Sumerische Gottheit]]

An (Gottheit) - Versionsgeschichte

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