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[[Datei:Silvesterklaus1.jpg|mini|[[Silvesterklaus#Form|''Schöne'' Silvesterkläuse]] in [[Schwellbrunn]].]]

Der '''Alte Silvester''' (13. Januar) im [[Bezirk Hinterland|Appenzeller Hinterland]] wird vorwiegend in [[Urnäsch]], [[Waldstatt]] und [[Hundwil]], aber auch in [[Schwellbrunn]] und [[Schönengrund]] gefeiert.<ref>appenzell.ch: {{Webarchiv |url=http://www.appenzell.ch/de/kultur-und-braeuche/appenzeller-braeuche/silvesterchlausen.html |text=''Silvesterchlausen''. |wayback=20160121225824}}</ref> Er ist das letzte Überbleibsel eines selbstbewussten Widerstands gegen die [[Gregorianischer Kalender|gregorianische Kalenderreform]]. Im [[Appenzellerland]] war die [[Kalenderreform]] 1584 respektive 1789 eingeführt worden. Die [[Silvesterklaus|Silvesterkläuse]] aber treten noch heute auch am 13. Januar als Protest eines Teils des [[Reformierte Kirchen|reformierten]] Ausserrhoder Volkes auf, das sich nicht von einem [[Papst]] befehlen liess, wann es seine Feste zu feiern hätte.<ref>[https://www.tagblatt.ch/ostschweiz/appenzellerland/arai/ausserrhoden/Von-Hof-zu-Hof;art159210,4488399 ''Von Hof zu Hof''.] [[St. Galler Tagblatt|Tagblatt online]], 13. Januar 2016.</ref>

In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts hinkte der [[Julianischer Kalender|julianische Kalender]], benannt nach [[Julius Caesar]] und im Jahre 46 v. Chr. in Kraft getreten, der wirklichen Zeit um zehn Tage nach. Denn gegenüber dem vom tatsächlichen Gang der Himmelsmechanik astronomisch vorgegebenen [[Jahr#In der Astronomie|Sonnenjahr]], das 365 Tage, fünf Stunden, 48 Minuten und 46 Sekunden dauert, war sein Jahr etwas mehr als elf Minuten zu lang. Das Problem erkannte man schon am [[Erstes Konzil von Nicäa|Konzil von Nicäa]] (325), auch die [[Konzil von Konstanz|Konzilien von Konstanz]] (1414–18) und [[Konzil von Basel|Basel]] (1431–48) befassten sich mit der Materie. Reformen schlugen [[Rabanus Maurus]] (um 840), [[Roger Bacon]] (1263/65) und [[Nikolaus Kopernikus]] (1514) vor. Doch erst Papst [[Gregor XIII.]] (1572–85) verkündete am 24. Februar 1582 die [[Kalenderreform|Reform des fehlerhaften Kalenders]].

== Die Kalenderreform ==
{{Hauptartikel|Gregorianischer Kalender}}

Der Inhalt der Reform bestand in der Auslassung von zehn Tagen. 1582 sollte auf den [[4. Oktober]] der [[15. Oktober]] folgen. Der Rückstand des Kalenders gegenüber der Sonne sollte so endlich aufgeholt werden, und die [[Tagundnachtgleiche]] im Frühling, die für die Berechnung des Osterfestes doch so wichtig ist, wurde wieder auf den [[21. März]] zurückgeführt. Um in Zukunft Fehler zu vermeiden, dürfen die Jahre 1700, 1800, 1900, 2100 usw. keine Schaltjahre sein. Jene Jahre, die aber durch 400 (ohne Rest) teilbar sind, sollen weiter Schaltjahre sein. Erst in 3333 Jahren wird im neuen Kalender ein Fehler von einem Tag angewachsen sein.

== Annahme des Kalenders ==
Nur wenige Länder wie [[Spanien]] oder [[Portugal]] übernahmen den neuen Kalender tatsächlich am 4. bzw. 15. Oktober 1582. Die meisten [[Katholizismus|katholischen]] Länder Europas folgten in den nächsten Jahren, während die [[Protestantismus|protestantischen]] Länder den neuen Kalender, weil vom [[Papst]] dekretiert, zunächst noch ablehnten. Die Reform setzte sich bei ihnen wie auch in [[Orthodoxie|orthodoxen]] Gebieten erst spät durch, zuletzt 1924 in [[Rumänien]]. Auch in der [[Schweiz]] wurde die Kalenderreform zu einem [[Zankapfel]] der [[Konfession]]en. In katholischen Gebieten wie [[Kanton Uri|Uri]], [[Kanton Schwyz|Schwyz]], [[Kanton Luzern|Luzern]] (inkl. [[Freiamt (Schweiz)|Freiamt]]), [[Kanton Zug|Zug]], [[Kanton Freiburg|Freiburg]], [[Kanton Solothurn|Solothurn]], Appenzell und [[St. Gallen]] ([[Fürstabtei St. Gallen|Stift]] und [[Fürstenland]]) schrieb man [[1584]] nach dem [[11. Januar]] den [[22. Januar]]. In [[Unterwalden]] ist der Vollzug der Reform (Wechsel vom 2. auf den 13. Mai 1584) nur für [[Kanton Obwalden|Obwalden]] gesichert. Erst [[1812]] schlossen sich in der Schweiz mit [[Sent GR|Sent]], [[Schiers]], [[Grüsch]] und [[Avers GR|Avers]] die letzten reformierten Gemeinden dem neuen Kalender an.

== Reform im Appenzellerland ==
Etwas kompliziert waren die Verhältnisse im [[Konfessionelle Parität|paritätischen]] Land [[Kanton Appenzell|Appenzell]]. Am 8. Januar 1584 beschloss in [[Appenzell (Ort)|Appenzell]] der zweifache Landrat die Durchführung wie die katholischen Orte. Allerdings fand man sich nicht überall so schnell mit der neuen Zeitrechnung zurecht. Am ehesten noch im Taufbuch von Appenzell, wo aber am 12. Januar eine Taufe eingetragen wurde. Korrekt wurde jedoch dort der nächste Eintrag am 23. Januar gemacht. Während der Landschreiber im März bereits nach dem neuen Kalender datierte, hielt der [[Säckelmeister]], wie die beiden vorhin erwähnten auch ein Katholik, bei seinen Einträgen in den Landrechnungen noch am alten Brauch fest. Nach P. Rainald Fischer soll sich der neue Kalender in den katholischen inneren [[Rhode (Schweiz)|Rhoden]] vom April an durchgesetzt haben, nicht aber in den reformierten äusseren Rhoden. Am heftigsten war dort der Streit in den Gegenden, die ins [[St. Galler Rheintal|Rheintal]] kirchgenössig waren, wo ja noch der alte Kalender galt. Die von [[Zürich]] (durch [[Huldrych Zwingli]] geprägte Reformation) unterstützten [[Prädikant]]en liefen gegen diese Neuerung Sturm, die doch nichts mit dem Glauben zu tun hatte, nur weil sie von einem Papst ausging. Sie wurden deshalb mehrmals vor den Rat zitiert, wie aus einigen Einträgen in den Finanzquellen ersichtlich ist. Die Hauptleute aus den äusseren Rhoden und ein Teil des Volkes fanden sich mit der neuen Zeitrechnung aber leichter ab, bekundeten sie doch reges Interesse, die [[Feiertag]]e, [[Kirchweih|Kilbenen]] und [[Jahrmarkt|Jahrmärkte]] am gleichen Tag zu beginnen wie die Katholiken. Nach einem Vergleich beruhigten sich die Gemüter, und in den folgenden Jahren hielten sich auch die äusseren Rhoden an die gregorianische Zeitrechnung.

== Endgültige Abschaffung ==
1589 beschlossen aber die äusseren Rhoden, wieder beim alten Kalender zu verbleiben. Der Beschluss geht auf das Aufkeimen konfessioneller Spannungen nach 1586 zurück, wie der [[Gegenreformation|gegenreformatorischen]] Tätigkeit der [[Kapuziner]] und der strengen Auslegung des Kirchhöreprinzips von 1524 in der Kirchhöre Appenzell. Zudem bewirkte der Glaubensvertrag von 1588 eine grosse Verstimmung in den äusseren Rhoden, die in ihrem Gebiet mit gleichen Massnahmen gegenüber den katholischen Minderheiten reagierten. Die Vergrösserung der Differenz der beiden Kalender um elf Tage war in der Schweiz für die Neugläubigen der äussere Anlass für die Reform. Aber auch das Verblassen des [[Konfessionalismus]] schuf die Bedingungen zur Vollziehung dieses Schrittes. Man beschloss, das Jahr [[1701]] mit dem 12. Januar beginnen zu lassen. Fast alle evangelischen Gebiete machten mit. Widerborstig zeigten sich [[Kanton Appenzell Ausserrhoden|Appenzell Ausserrhoden]], die Stadt [[St. Gallen|St. Gallen]], Evangelisch-[[Kanton Glarus|Glarus]] und [[Kanton Graubünden|Graubünden]]. Diese Gebiete führten die Reform erst [[1724]] oder später ein. In Ausserrhoden wurde der julianische Kalender erst am 26. Juni 1798 abgeschafft, durfte aber noch bis [[Weihnachten]] gelten.

Weil im julianischen Kalender die Jahre 1800 und 1900 Schaltjahre sind, im Gregorianischen Kalender jedoch nicht, hat sich das Datum des «alten Silvesters» inzwischen um zwei Tage nach vorne verschoben – vom 11. auf den 13. Januar.<ref>Hans Hürlemann: ''Urnäsch. Landschaft – Brauchtum – Geschichte''. Herisau 2006, S. 78</ref>

== Das alte Neujahr ==
In einigen orthodoxen Republiken und Gegenden der ehemaligen [[Sowjetunion]] ([[Russland]], der [[Ukraine]], [[Belarus]], der [[Republik Moldau]], [[Usbekistan]], [[Georgien]], [[Aserbaidschan]], [[Kasachstan]]) wird das alte Neujahrsfest am 13. Januar (Alter Silvester) gefeiert. Es ist das eigentliche Datum des zivilen orthodoxen [[Neujahr]]s, entsprechend dem 1. Januar des julianischen Kalenders (vgl. das orthodoxe [[Weihnachten#Orthodox|Weihnachtsfest]] am 7. Januar). Es ist weder ein offizieller religiöser noch gesetzlicher Feiertag, wird aber von vielen als Abschluss der Feiertagssaison im Kreise der Familie gefeiert.

In [[Serbien]] wird am 14. Januar das serbische Neujahr (Српска Нова година, ''Srpska Nova godina'') begangen. In [[Nordmazedonien|Mazedonien]] feiert man an diesem Tag auch ein altes Neujahrsfest (Стара Нова година, ''Stara Nova godina''), das auch im [[Montenegro]] gefeiert wird. In [[Wales]] fällt die [[Hen Galan|Hen-Galan-Feier]] auf diesen Tag.

Im [[Schottland]] feiert man das Neujahrfest am 12. Januar. Auch gewisse [[Berber]] aus [[Nordafrika]] ([[Marokko]] und [[Libyen]]) feiern dieses Fest am 12. Januar.

== Literatur ==
* Hans Hürlemann: ''Urnäsch. Landschaft – Brauchtum – Geschichte''. Herisau 2006, ISBN 3-85882-432-1.

== Weblinks ==
* [https://www.waldstatt.ch/unser-dorf/portrait/brauchtum/alter-silvester.html/39 Alter Silvester] auf der Website der Gemeinde Waldstatt
* [https://appenzellerland.ch/silvesterchlausen Silvesterchlausen], appenzellerland.ch

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Schweiz)]]
[[Kategorie:Kultur (Kanton Appenzell Ausserrhoden)]]

Alter Silvester - Versionsgeschichte

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