https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=AltarretabelAltarretabel - Versionsgeschichte2026-06-01T11:42:04ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Altarretabel&diff=153819&oldid=previmported>Khatschaturjan am 29. März 2026 um 12:36 Uhr2026-03-29T12:36:05Z<p></p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>{{Weiterleitungshinweis|Altartafel|Siehe auch: [[Altartavla]].}}<br />
[[Datei:Retable de Jean Furno à l'église des Cordeliers, Fribourg 02.png|mini|Altarretabel, zwischen 1509 und 1520, in der [[Franziskanerkirche (Freiburg im Üechtland)]]]]<br />
[[Datei:Interior Iglesia de Santa Prisca, Taxco Gro - panoramio (1).jpg|mini|[[Taxco de Alarcón]] (Mexiko), [[Santa Prisca (Taxco)|Santa Prisca]] – spät[[barock]]es Altarretabel (18. Jh.)]]<br />
[[Datei:Mindelheim, St. Stephan, Altar Erwin Holzbaur (2017-08-01 Spurzem).JPG|mini|[[Mindelheim]], [[St. Stephan (Mindelheim)|St. Stephan]] – modernes Retabel (20. Jh.)]]<br />
'''Altarretabel''' oder '''Retabel''' (von lateinisch ''retabulum'', sinngemäß „rückwärtige Tafel“; auch '''Pala''') bezeichnet jede Form eines Altaraufsatzes in einer christlichen [[Kirche (Bauwerk)|Kirche]] vor allem im Gebiet der [[Westkirche]] – im deutschen Sprachgebrauch oft einfach mit [[Altar]] gleichgesetzt.<br />
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== Begriff ==<br />
In der [[Liturgie|liturgischen]] Sprache wird zwischen dem Retabel als einem seit der Zeit der Gotik meist sehr aufwändig gestalteten Altaraufbau und der [[Mensa (Altar)|Mensa]], dem eigentlichen, von einem Bischof [[Konsekration|konsekrierten]] Altartisch unterschieden.<ref>[[Werner Scheurer]]: ''Die Altäre der Offenburger Altarbauer [[Moroder]].'' In: ''Medizinhistorische Mitteilungen. Zeitschrift für Wissenschaftsgeschichte und Fachprosaforschung.'' Band 36/37, 2017/2018 (2021), S. 147–182, hier: S. 154.</ref><br />
<br />
Retabel eines Altars kann eine rückwärtige Schauwand sein, die auf die Mensa eines Altars – mit oder ohne [[Predella]] – aufgesetzt, auf einem separaten Unterbau hinter dem Altartisch aufgestellt oder an der Wand hinter dem Altar befestigt ist. Auch ein an die Chorwand gemaltes Altarretabel kommt vor. Das schrankartig sich öffnende Mittelstück eines mit Flügeln versehenen und verschließbaren Retabels wird als Altarschrein bezeichnet,<ref>Die Benennung ''Schrein'' für den mittleren Teil eines Schnitzaltares bezieht sich nicht auf eine eventuelle Verwahrung von Reliquien, sondern bezeichnet allein den gezimmerten (geschreinerten) Holzkasten (vgl. Friedrich Kobler: ''[https://www.rdklabor.de/wiki/Fl%c3%bcgelretabel Flügelretabel. I.]'' In: ''[[Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte]].'' Band 9: ''Firstbekrönung – Flügelretabel''. München 2003, Sp. 1450–1536, insbes. Sp. 1450.)</ref> der gesamte Klappaltar als [[Flügelaltar]].<br />
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Ein [[Antemensale]] ist das Gegenstück zum Retabel und an der vorderen Mensakante angebracht. Das auswechselbare [[Antependium]], das vor dem Altartisch auf Beinhöhe des Zelebranten hängt, kam im [[Mittelalter]] auf.<br />
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== Geschichte ==<br />
Bis ins Mittelalter hinein stand mit dem [[Subdiakon]] einer der Zelebranten bei der [[Heilige Messe|Messe]] hinter dem Altar. Auf dem Altartisch befanden sich ausschließlich die für die Feier der [[Heilige Messe|heiligen Messe]] notwendigen Gefäße. Erst ab dem 9. Jahrhundert begann man, für besondere Feste [[Reliquie|Reliquare]] auf der Mensa aufzustellen. Fest installierte Altarretabel anstelle oder zusätzlich zum Wandschmuck treten erstmals im 11. Jahrhundert auf. Die ältesten erhaltenen Exemplare stammen aus dem 12. Jahrhundert. Zunächst wurde nur der Hauptaltar mit einem Retabel ausgestattet. Bis zum 15. Jahrhundert erhielten auch fast Nebenaltäre Altaraufsätze.<br />
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Das [[Romanik|romanische]] Altarretabel ist verhältnismäßig klein. Wie auch Antemensale sind erhaltene romanische Altaraufsätze häufig aus Stein, [[Stuck]] oder – sehr selten – Metall und mit [[Relief]]s geschmückt. Wenn das Retabel aus Holz besteht, ist es oft mit [[Blattgold]]beschlägen oder Malereien versehen. Sein Umriss ist rechteckig, halbrund oder rechteckig mit halbrunder Erhöhung in der Mitte.<br />
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In der [[Gotik]] wurde das Retabel durch mit Scharnieren am Schrein befestigte, klappbare Tafeln erweitert, die die Möglichkeit zu einer Umgestaltung boten ([[Flügelaltar]]). Bisweilen wurden Einzelszenen mit zusätzlichen architektonischen Rahmungen, bestehend aus [[Pfeiler]]n, [[Wimperg]]en und [[Fiale]]n, umgeben. Eine Konstruktion aus architektonischen Elementen mit eingestellten Figuren oberhalb des Schreinkastens nennt man [[Gesprenge]]. Das größte gotische Altarretabel (ca. 27&nbsp;m × 18&nbsp;m) befindet sich in der [[Kathedrale von Sevilla]]. Zentren der Herstellung spätgotischer Retabel waren z.&nbsp;B. [[Lübeck]], [[Rostock]] und [[Antwerpener Retabel|Antwerpen]].<ref>{{Literatur |Autor=Burkhard Kunkel |Titel=Spätmittelalterliche Altaraufsätze Stralsunder Hauptkirchen – Werkgeschichte und Werkprozess |Hrsg=Felix Biermann, Manfred Schneider, Thomas Terberger |Sammelwerk=Pfarrkirchen in den Städten des hansischen Raums |Verlag=Marie Leidorf |Ort=Rahden |Datum=2006 |ISBN=978-3-89646-461-3 |Seiten=113-126}}</ref><br />
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Seine Blütezeit erlebte das Altarretabel in [[Spanien]] und im [[Spanisches Kolonialreich|spanischen Kolonialreich]] während der [[Renaissance]] und im [[Barock]]. In dieser Zeit wurde das hinter dem [[Altar]] stehende Retabel üblich, wobei auf Flügel zumeist verzichtet wurde und nur das Mittelbild übrigblieb, auch {{Anker|Altarblatt}}'''''Altarblatt''''' genannt. Dessen eigenständige Umrahmung bildet beim ''Ädikula-Altar'' die [[Ädikula]] als architektonisches Element, das den [[Chor (Architektur)|Chor]] und den übrigen [[Kirche (Bauwerk)|Kirchenraum]] zu einer stilistischen und kompositorischen Einheit verschmolz.<br />
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== Bekannte Exemplare ==<br />
* [[Kathedrale von Sevilla]] – größtes Altarretabel der Welt<br />
* [[Antwerpener Retabel]]<br />
* [[Klarenaltar]], ehemals im [[Klarissenkloster Sankt Clara]], Köln; heute im [[Kölner Dom]]<br />
* Heiligblut-Retabel in der [[Stadtkirche St. Jakob (Rothenburg ob der Tauber)|Stadtkirche St. Jakob]] von Rothenburg ob der Tauber<br />
* Kreuzigungs-Retabel in [[St. Peter und Paul (Detwang)|St. Peter und Paul]] in Detwang<br />
* [[Landkirchener Retabel]] im Schleswig-Holsteinischen Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte [[Schloss Gottorf]]<br />
* Das Bordesholmer Retabel des [[Hans Brüggemann]], seit 1666 im [[Schleswiger Dom]]<br />
* Marien-Retabel in der [[Herrgottskirche (Creglingen)|Herrgottskirche]] von Creglingen<br />
* [[Pala d’oro]] im [[Markusdom]] in Venedig<br />
* Ein an die Chorwand gemaltes Retabel ist z.&nbsp;B. der gotische 14-Nothelferaltar der St.-Peter-und-Paul-Kirche in [[Westerbuchberg]].<br />
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== Siehe auch ==<br />
* [[Flügelaltar]]<br />
* [[Mensa (Altar)]]<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* [[Uwe Albrecht (Kunsthistoriker)|Uwe Albrecht]]: ''Blatt und Zinken. Zur Konstruktion mittelalterlicher Retabel in Schleswig-Holstein'', in: ''Malerei und Skulptur des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit in Norddeutschland. Künstlerischer Austausch im Kulturraum zwischen Nordsee und Baltikum'' (= ''Tagungsakten des internationalen Colloquiums in Hildesheim, 16.–19. Oktober 1996''), hrsg. v. [[Hartmut Krohm]], Uwe Albrecht, [[Matthias Weniger]], Berlin 2004, S. 97–103.<br />
* Uwe Albrecht: ''Zur Schreintypologie norddeutscher Hochaltarretabel. Die Entwicklung ihrer konstruktiven und architektonischen Gestalt in den Jahren um 1400'', in: ''Das Hochaltarretabel der St. Jacobi-Kirche in Göttingen'' (= ''Tagungsakten des Symposiums Göttingen, 7.–8. Oktober 2002, Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte 213, Studien zur Germania Sacra 27''), hrsg. v. Bernd Carqué und [[Hedwig Röckelein]], Göttingen 2005, S. 305–330.<br />
* Josef Braun SJ: ''[https://www.rdklabor.de/wiki/Altarretabel_(Altaraufsatz,_Altarr%c3%bcckwand)_(A._In_der_katholischen_Kirche) Altarretabel (Altaraufsatz, Altarrückwand) (A. In der katholischen Kirche)].'' In: ''[[Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte]].'' Band 1: ''A – Baubetrieb.'' Metzler, Stuttgart 1934 (1937)<!--, Lieferungswerk: 1934 = Jahr der Lieferung; 1937 = Abschluss des 1. Bandes .-->, Sp. 529–564.<br />
* [[Joseph Braun (Theologe, 1857)|Joseph Braun]]: ''Der christliche Altar in seiner geschichtlichen Entwicklung'', Band 2: ''Die Ausstattung des Altares, Antependien, Velen, Leuchterbank, Stufen, Ciborium und Baldachin, Retabel, Reliquien- und Sakramentsaltar, Altarschranken'', München 1924.<br />
* [[Ralf van Bühren]]: ''Kirchenbau in Renaissance und Barock. Liturgiereformen und ihre Folgen für Raumordnung, liturgische Disposition und Bildausstattung nach dem Trienter Konzil.'' In: Stefan Heid (Hrsg.): ''Operation am lebenden Objekt. Roms Liturgiereformen von Trient bis zum Vaticanum II.'' Berlin 2014, S. 93–119 – [https://www.academia.edu/7680720/Kirchenbau_in_Renaissance_und_Barock_Liturgiereformen_und_ihre_Folgen_f%C3%BCr_Raumordnung_liturgische_Disposition_und_Bildausstattung_nach_dem_Trienter_Konzil Volltext online].<br />
* Helmuth Eggert: ''[https://www.rdklabor.de/wiki/Altarretabel_(B._In_der_protestantischen_Kirche) Altarretabel (B. In der protestantischen Kirche)]'' In: ''[[Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte]].'' Band 1: ''A – Baubetrieb.'' Metzler, Stuttgart 1934 (1937)<!--, Lieferungswerk: 1934 = Jahr der Lieferung; 1937 = Abschluss des 1. Bandes .-->, Sp. 565–602<br />
* Niklas Gliesmann: ''Geschnitzte kleinformatige Retabel aus Antwerpener, Brüsseler und Mechelener Produktion des 15. und 16. Jahrhunderts. Herstellung, Form, Funktion'', Petersberg 2011.<br />
* Brigitte Heise, [[Hildegard Vogeler]]: ''Die Altäre des St. Annen-Museums. Erläuterung der Bildprogramme'', Lübeck 2008.<br />
* [[Rainer Kahsnitz]]: ''Die großen Schnitzaltäre. Spätgotik in Süddeutschland, Österreich, Südtirol'', München 2005.<br />
* [[Klaus Krüger (Kunsthistoriker)|Klaus Krüger]]: ''Der frühe Bildkult des Franziskus in Italien. Gestalt- und Funktionswandel des Tafelbildes im 13. und 14. Jahrhundert.'' Gebr. Mann, Berlin 1992, ISBN 3-7861-1662-8 (Zugleich: München, Univ., Diss., 1987).<br />
* [[Landesamt für Denkmalpflege Sachsen]] (Hrsg.): ''Forschungen zur spätgotischen Retabelkunst'', Dresden 2016.<br />
* [[Felix Prinz (Kunsthistoriker)|Felix Prinz]]: ''Gemalte Skulpturenretabel. Zur Intermedialität mitteleuropäischer Tafelmalerei des 15. Jahrhunderts'', Berlin 2018.<br />
* Wolfgang Schmid: ''Altäre der Hoch- und Spätgotik'', Köln 1985.<br />
* Peter Tångeberg: ''Retabel und Altarschreine des 14. Jahrhunderts. Schwedische Altarausstattungen in ihrem europäischen Kontext'', Stockholm 2005.<br />
* [[Norbert Wolf (Kunsthistoriker)|Norbert Wolf]]: ''Deutsche Schnitzretabel des 14. Jahrhunderts'', Berlin 2002.<br />
* Burkhard Kunkel: ''Bildarchitektur. Norddeutsche Wandelretabel als konstruktive Entwicklungen typologischer Bildsysteme im späten Mittelalter'', in: Thomas Kunz, Dirk Schumann (Hrsg.): ''Werk und Rezeption. Architektur und ihre Ausstattung'' (= Studien zur Backsteinarchitektur, Bd. 10), Berlin 2011, S. 149–164.<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Commonscat|Altarpieces|Altarretabel}}<br />
{{Wiktionary}}<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Normdaten|TYP=s|GND=4136462-4}}<br />
<br />
[[Kategorie:Altarretabel| ]]<br />
[[Kategorie:Altarbestandteil|Retabel]]</div>imported>Khatschaturjan