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'''Alfred Karasek''', auch '''Alfred Karasek-Langer''' (* [[22. Januar]] [[1902]] in [[Brünn]]; † [[10. Mai]] [[1970]] in [[Bischofswiesen]]), war ein [[Sudetendeutsche|sudetendeutscher]] [[Ingenieur]] und [[Volkskunde|Volkskundler]]. Karasek fügte bei vielen Publikationen seinem Namen auch den Geburtsnamen seiner Mutter Marie Langer hinzu, um seine deutsche Herkunft zu betonen. Während des [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkriegs]] war er als überzeugter [[Nationalsozialismus|Nationalsozialist]] maßgeblich an der [[Umsiedler|Umsiedlung]] [[Volksdeutsche]]r und dem Raub von Büchern und Archiven in den besetzten Gebieten beteiligt. Nach dem Krieg begründete Karasek die „Volkskunde der [[Heimatvertriebene]]n“ und überführte seine Sammlungen in die „Forschungsstelle Karasek für ostdeutsche Volkskunde“. Ihn und seinen Freund und Mitstreiter [[Walter Kuhn (Volkskundler)|Walter Kuhn]] hat man auch als „die Brüder Grimm des deutschen Ostens“ bezeichnet. Alfred Karasek war ein Onkel des im September 2015 verstorbenen Literaturkritikers [[Hellmuth Karasek]].

== Leben und Wirken ==
=== Märchensammler und Sprachinselforscher ===
Der Sohn eines [[Bauingenieurwesen|Bauingenieur]]s wuchs im [[Schlesien|schlesischen]] [[Bielsko-Biała|Bielitz]] auf. Nach der [[Matura]] nahm er 1919 ein Ingenieursstudium an der [[Deutsche Technische Hochschule Brünn|Deutschen Technischen Hochschule Brünn]] auf. Er engagierte sich bei der „Sudetendeutschen Freiheitsbewegung“ wie dem „Verband deutsch-völkischer Akademiker“ und dem [[Völkische Bewegung|völkischen]] Flügel des [[Wandervogel]]s, wo er auch seine spätere Frau, die mit dem [[Kunsthistoriker]] [[Josef Strzygowski]] verheiratete Malerin [[Hertha Karasek-Strzygowski|Hertha Strzygowski]] und Walther Kuhn kennenlernte. Auf ihren Wanderungen legten Karasek und seine Freunde bereits die Grundlage der späteren [[Sprachinsel]]forschung, indem sie zunächst vor allem [[Märchen]] und [[Sage]]n sammelten. Spätere Wanderungen wie eine „Wolhynienfahrt“ 1926, die vom [[Auswärtiges Amt|Auswärtigen Amt]] finanziell unterstützt wurde, diente neben der statistischen Erfassung der im polnischen Teil [[Wolhynien]]s lebenden [[deutschstämmige]]n Bevölkerung bereits auch ihrer politisch nationalistischen Indoktrination.<ref name="Eser">Ingo Eser: ''„Volk, Staat, Gott!“ Die deutsche Minderheit in Polen und ihr Schulwesen 1918–1939'', S. 149.</ref>

Seine erste volkskundliche Veröffentlichung über „die deutsche Sprachinsel Bielitz-Biala“ legte Karasek 1923 vor. Sein Konzept der Sprachinsel war dabei völkisch ausgerichtet und von einem aggressiven [[Nationalismus]] bestimmt. Unter einer „Sprachinsel“ verstand er „eine durch geschlossene [[Kolonisation]] neu geschaffene [[Siedlung]] eines [[Volk]]es im [[Sprachraum|Sprachgebiet]] eines anderen“<ref name="Eser"/> und bezog sich dabei auf ein [[Rassentheorien|rassisch]] definiertes „[[Volkstum]]“:
{{Zitat
|Text=Aller Widerstand gegenüber dem fremden Volkstum wird durch die triebhaften Kräfte des Blutes bestimmt, die als aus dem Mutterland mitgebrachtes Erbe zu werten sind. All diese Werte, bewußtes oder instinktives Bauerntum guter Art, Kinderreichtum, Arbeitsamkeit, Ordnungssinn, Landhunger, Ehrlichkeit und deutsches Rechtsempfinden, eine ausgeprägte Gestaltungskraft und klare Zielsicherheit, die, mit einer gewissen Zähigkeit und Ausdauer verbunden, diese [[Deutsche]]n von den umwohnenden [[Slawen]] scheidet, das ist das große und ständig wirkende Erbe ihres Blutes, ihrer Herkunft.|Autor=Alfred Karasek
|Quelle=''Sprachinselvolkstum (Wolhynien)''. (1926)
|ref=<ref>Zit. nach Ingo Eser: ''„Volk, Staat, Gott!“ Die deutsche Minderheit in Polen und ihr Schulwesen 1918–1939.'' Wiesbaden 2010, S. 235.</ref>}}

Von Oktober 1926 bis Dezember 1927 leistete Karasek seinen Militärdienst im [[Tschechoslowakei|tschechoslowakischen]] Heer. Zwischen 1928 und 1932 studierte er Volkskunde und „Deutschtumsforschung in Osteuropa“ in [[Wien]] unter anderem bei [[Arthur Haberlandt]], wo er [[Wilfried Krallert]] traf, mit dem er führend in der [[Südostdeutsche Forschungsgemeinschaft|Südostdeutschen Forschungsgemeinschaft]] (SOFG) arbeiten sollte. Karasek unternahm eine Reihe weiterer „Forschungsreisen“, wurde aber, wie die Gruppe der Wolhynienforscher insgesamt, von [[Zweite Polnische Republik|Polen]] der [[Spionage]] bezichtigt und 1928 aus Polen ausgewiesen. Der Schriftsteller [[Bruno Brehm]] verfasste auf der Grundlage von Karaseks Sammlungen sein Buch ''Die größere Heimat. Auslandsdeutsche Erzählungen'' (1934), das er Karasek widmete.

=== Nationalsozialistischer Volkskundler ===
1933 trat Karasek der [[Österreich in der Zeit des Nationalsozialismus#Diktatur, Bürgerkrieg und Verbot der NSDAP|in Österreich verbotenen]] [[Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei|NSDAP]] bei und wurde nach dem „[[Anschluss Österreichs]] an das Deutsche Reich“ 1938 in die allgemeine NSDAP übernommen (Mitgliedsnummer 6.385.889). Im [[Hauptschulungsamt der NSDAP]] vertrat er die SOFG und betrieb unter der Leitung von [[Ernst Schwarz (Germanist)|Ernst Schwarz]] weitere Sprachinselforschung. Er arbeitete in der volkskundlichen Abteilung der 1935 gegründeten ungarischen „Neuen Heimatblätter“ und reiste durch [[Königreich Ungarn|Ungarn]] zur „volkskundlichen Bestandsaufnahme“. Es ist davon auszugehen, dass Karasek dabei wie Krallert auch als Angehöriger des [[Sicherheitsdienst des Reichsführers SS]] tätig war. Der „Volkskunde“ maß Karasek dabei unmittelbar politische Bedeutung im Sinne der [[Indoktrination]] zu. 1935 schrieb er:
{{Zitat
|Text=Wir betrachten außerdem die Volkskunde als einen Helfer in unserem
Kampfe um die Erhaltung eigenen Volkstums. […] Sie soll die veraltete
und schädliche Denkweise nach Teilgebieten ausmerzen, die einzelnen
Teilgebiete und Stämme aus dem Bereiche unsachlicher Wertungen oder
mißgünstiger Urteile befreien helfen. Sie wird dem Posener zeigen, wie
sich der Strom deutschen Lebens und deutschen Wesens über seine Heimat
weiter nach dem Osten, nach Mittelpolen und Wolhynien ergoß, daß diese
Stammesgruppen Blut von seinem Blute sind. Sie wird dem Schlesier
einhämmern, daß seine Stammesbrüder in allen drei Teilgebieten Polens
daheim sind, ihm eine gesamtschlesische Stammeshaltung und Verantwortung
beizubringen versuchen.
|Autor=Alfred Karasek
|Quelle=''Grundsätzliches zur Volkskunde''. (1935)
|ref=<ref>Alfred Karasek: ''Grundsätzliches zur Volkskunde.'' In: ''Deutsche Monatshefte aus Polen.'' 1935, S. 131.</ref>}}

1937 trat Karasek in den von Krallert geleiteten „Übersetzungsdienst Wien“ ein und wurde 1938 wissenschaftlicher Referent der SOFG unter [[Hugo Hassinger]]. Nebenbei betreute Karasek die Zeitschrift ''Karpatenland'' der [[Karpatendeutsche|Slowakeideutsche]]n. Außerdem engagierte er sich 1938 im [[Sudetendeutsches Freikorps|Sudetendeutschen Freikorps]]. Nach dem „Anschluss“ arbeitete Karasek hauptamtlich in der Geschäftsführung der SOFG und leitete deren Schulungsarbeit. In der Folge hielt er unzählige Vorträge und lieferte auch Beiträge für den [[Rundfunk]].

=== Bevollmächtigter für „Rücksiedlungen“ und Räuber von Kulturgut ===
Nach dem [[Überfall auf Polen|deutschen Überfall auf Polen]] 1939 wurde Karasek als einer der besten Kenner der [[Wolhyniendeutsche]]n als Berater bei der „Rücksiedlung“ dieser Volksgruppe ins [[Wartheland]] herangezogen. Das [[Oberkommando des Heeres]] teilte ihn als Gebietsbevollmächtigen für [[Luzk]] dem „Umsiedlungskommando Wolhynien“ der [[Volksdeutsche Mittelstelle|Volksdeutschen Mittelstelle]] zu. In dieser Funktion siedelte er 34.000 [[Volksdeutsche]] um. Im August 1941 wurde Karasek zum [[SS-Totenkopfverbände|SS-Totenkopfverband]] „Oranienburg“ einberufen und nach [[Soborne|Beresina]] in der [[Ukraine]] abgeordnet. Hier kümmerte er sich um die Umsiedlung von 27.000 [[Bessarabiendeutsche]]n.

Im Juli 1941 wurde Karasek „Sonderführer Z“ (Z = „[[Zugführer (Militär)|Zugführer]]“) beim [[Sonderkommando Künsberg]] und beteiligte sich in dieser Funktion an der Plünderung von [[Archiv]]en, [[Bibliothek]]en und [[Museum|Museen]] in [[Kiew]], [[Odessa]] und auf der [[Krim]]. Er wertete die Beute für die Zwecke der von Krallert geleiteten [[Publikationsstelle Wien]] aus. Im August wurde er wieder als Gebietsbevollmächtigter zum SS-Umsiedlungskommando in Beresina abgeordnet, wo er bis Ende 1941 blieb. 1942 arbeitete er erneut für das Sonderkommando Künsberg und zwar im Bereich der [[Heeresgruppe Mitte]]. Im Februar 1942 wurde er auf der Krim als Sonderführer der SS im Rang eines [[Untersturmführer]]s in die [[Waffen-SS]] übernommen und noch im selben Jahr zum [[Obersturmführer]] befördert. Bis zum Sommer 1942 war Karasek fast ununterbrochen mit dem Sonderkommando Künsberg auch gemeinsam mit Krallert im Südabschnitt der Ostfront im Einsatz. Im August 1942 rückte er als „Sachbearbeiter für Landeskunde“ mit der Einsatzgruppe Süd B des Sonderkommandos Künsberg in [[Wolgograd|Stalingrad]] ein und erbeutete bis zum Rückzug der Einsatzgruppe am 14. Oktober 1942 vor allem Bücher sowie die gesamten medizinischen und historischen Unterlagen der [[Staatliche Universität Woronesch|Universität Woronesch.]]

Nach der Auflösung des Sonderkommandos Künsberg wurde Karasek im Juli 1943 dem [[Reichssicherheitshauptamt]] Amt VI G zugeteilt. Diese Abteilung, mitunter auch als „Dienststelle Dr. Krallert“ oder „Kuratorium für Volkstums- und Landesforschung“ bezeichnet, beschlagnahmte mittels kleinerer Einsatzkommandos weiterhin vor allem Archive und Bibliotheken in den besetzten Gebieten. So nahm Karasek im Mai 1944 an einer von Krallert persönlich geleiteten Plünderung vor allem [[Judentum|jüdischer]] Buchhandlungen und Antiquariate in [[Budapest]] teil.

=== Initiator der Vertriebenenvolkskunde ===
Bei der Besetzung Wiens gingen große Teile der privaten volkskundlichen Sammlung Karaseks verloren. Karasek selbst arbeitete zunächst in einer [[Kunstmarmor]]fabrik in [[Ehringshausen]]. 1949 kehrte er zunächst freiberuflich in die Wissenschaft zurück. Er gehörte gemeinsam mit [[Josef Hanika]] und [[Egon Lendl]] zu den Initiatoren des „Kulturellen Arbeitskreis der deutschen Heimatverwiesenen in Bayern“, dem es um die Koordinierung der Kulturarbeit der [[Heimatvertriebene]]n im Allgemeinen und der Sudetenvertriebenen im Besonderen ging. Mit Hanika führte Karasek dabei den Vorsitz des daraus hervorgehenden „Instituts für Kultur- und Sozialforschung“, das ursprünglich „Institut für Volks- und Sozialforschung“ heißen sollte, und initiierte auch die „Fachkommission für Volkskunde der Heimatvertriebenen“ in der [[Deutsche Gesellschaft für Volkskunde|Deutschen Gesellschaft für Volkskunde]].

1949 gründete Karasek auf der Grundlage seiner Sammlung die „Forschungsstelle Karasek für ostdeutsche Volkskunde“ mit fast 20.000 Sagen, über 2.000 Märchen, 1.200 [[Volkstheater|Volksschauspiele]]n und 12.000 [[Weihnachtskrippe]]n. Er publizierte zunächst vor allem in der Vertriebenen-Beilage des [[Berchtesgadener Anzeiger]]s. Karasek arbeitete auch weiterhin mit Kuhn und gleichgesinnten Sprachinselforschern bzw. alten Kameraden wie [[Alfred Lattermann]], [[Viktor Kauder]], [[Kurt Lück]] und [[Jürgen von Hehn]] zusammen. Er begann auch mit der Sammlung von neuem Material in den [[Auffanglager]]n der Vertriebenen. Karasek nahm dabei die Vertreibung und Aussiedlung einerseits als das beschleunigte Verschwinden traditioneller Lebensverhältnisse, etwa als eine „Entbäuerlichung des Volkskörpers“. Andererseits erkannte er in der gesellschaftlichen Integration der Vertriebenen ein sozial- und kulturwissenschaftliches Problem.<ref>Martin Zückert: ''Die Volkskunde als Nachbardisziplin der "sudetendeutschen" Geschichtsschreibung. Gegenseitige Beeinflussung und parallele Forschungsinteressen.'' In: Stefan Albrecht (Hrsg.): ''Die "sudetendeutsche Geschichtsschreibung" 1918–1960. Zur Vorgeschichte und Gründung der Historischen Kommission der Sudetenländer'' (Veröffentlichungen des Collegium Carolinum; Bd. 114). Oldenbourg Verlag, München 2008, ISBN 978-3-486-58374-8, S. 196 f.</ref> Sein Interesse an den ‚neuen‘ Liedern und Sagen der Flüchtlingslager stellte dabei die Ausnahme unter den eher an traditionellen Brauchtum interessierten Untersuchungen dieser Art dar.<ref>Rainer Bendel: ''Vertriebene Katholiken – Impulse für Umbrüche in Kirche und Gesellschaft?'' (Beiträge zu Theologie, Kirche und Gesellschaft im 20. Jahrhundert; Bd. 5). LIT-Verlag, Münster 2005, ISBN 3-8258-5959-2, S. 51f.</ref> Gefördert wurde seine Arbeit durch die „Kommission für Volkskunde der Heimatvertriebenen“. Für seine Verdienste erhielt er 1965 die [[Agnes Miegel|Agnes-Miegel]]-Plakette.

== Veröffentlichungen (Auswahl) ==
=== Als Autor ===
;Aufsätze
* ''Sprachinselvolkstum''. In: ''Deutsche Blätter in Polen. Monatshefte für den geistigen Aufbau des Deutschtums in Polen'', Jg. 3 (1926), S. 569–594.
* ''Das Schrifttum über die Deutschen in [[Wolhynien]] und [[Polesien]]''. In: ''Deutsche wissenschaftliche Zeitschrift für Polen'', 1931, Heft 22, S. 124–136 (zusammen mit [[Alfred Kleindienst]]).
* ''Ostschlesische Volkskunde''. In: Viktor Kauder (Hrsg.): ''Das Deutschtum in Polnisch-Schlesien. Ein Handbuch über Land und Leute'' (Deutsch Gaue im Osten; Bd. 4). Wolff, Plauen 1932.
* ''Grundsätzliches zur Volkskunde der Deutschen in Polen.'' In: ''Monatshefte für den geistigen Aufbau des Deutschtums in Polen'', Bd. 2,(1935/36), Heft 12, S. 126–133.
* ''Die deutsche Volkskundeforschung im heutigen Ungarn''. In: ''Deutsches Archiv für Landes- und Volksforschung'', Jg. 1 (1937), S. 287–308, 959–989.
* ''Der grosse Treck. Aus dem Tagebuch Alfred Karasek-Langers, eines Gebietsbevollmachtigten des wolhyniendeutschen Umsiedlungskommandos.'' In: Kurt Lück (Hrsg.): ''Deutsche Volksgruppen aus dem Osten kehren heim ins Vaterland'' (Tornisterschrift des Oberkommandos der Wehrmacht / Abt. Inland; Bd. 19). Berlin 1940.
* ''Der Wille zum Reich''. In: [[Otto Engelhardt-Kyffhäuser]] (Hrsg.): ''Das Buch vom großen Treck''. Verlag Grenze und Ausland, Berlin 1940, S. 14–29.
* ''Slowakeideutsche Dichtung im Umbruch'' In: ''Volkstum im Südosten. Volkspolitische Monatsschrift'', 1941, Heft 2, S. 21–27.
* ''Lieder der Heimatlosigkeit. Die Verschickten- und Gefängnislieder der Wolhyniendeutschen''. In: ''Christ unterwegs. Monatsschrift für Vertriebene, auswanderer, Deutsche im Ausland''. Jg. 4 (1950), Heft 7, S. 8–12.
* ''Volkskundeforschung in Umbruch''. In: ''Wissenschaft und Weltbild. Zeitschrift für Grundfragen der Forschung'', Jg. 3 (1950), Heft 9, S. 419–421.
* ''Volkskundliche Wandlungen in Deutschland''. In: ''Zeitschrift für Volkskunde'', Jg. 50 (1953), Heft 1/2, S. 35–48.
* ''Neue Formelemente im bayerischen Wallfahrtswesen durch den Zustrom von Heimatvertriebenen''. In: Torsten Gebhard und Hans Moser (Hrsg.): ''Festschrift für [[Josef Maria Ritz|J. M. Ritz]]'' (Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde; Bd. 1951). Habbel, Regensburg 1951, S. 103–108.
* ''Kronen und Kopfschmuck im donauschwäbischen Volksschauspiel''. In: ''Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde'', 1956, {{ISSN|0067-4729}}, S. 27–38.
* ''Neusiedlung in Bayern nach 1945. Einschnitt in unsere Volksgeschichte.'' In: [[Alfons Perlick]] (Hrsg.): ''Jahrbuch für Volkskunde der Heimatvertriebenen'', Bd. 2 (1956), S. 24–102.
* ''Die donauschwäbische Volkszählung in der Gegenwart. Ein Beitrag zur Stammeskunde.'' In: [[Alfons Perlick]] (Hrsg.): ''Jahrbuch für Volkskunde der Heimatvertriebenen'', Bd. 3 (1957).
* ''400 Jahre Weihnachtskrippe in der [[Grafschaft Glatz]]''. In: ''grafschaft Glatzer Heimatblätter'', Jg. 19 (1967), S. 254–258.
* ''Schlesische Volkskunde und ostdeutsche Siedlungsforschung. [[Walter Kuhn (Volkskundler)|Walter Kuhn]] zum 65. Geburtstag''. In: ''Schlesien'', Jg. 13 (1968), Heft 3, {{ISSN|0036-6153}}, S. 159–168.

;Bücher
* ''Die [[Holzkirche]]n in der Umgebung von [[Bielsko-Biała|Bielitz-Biala]]'' (Beiträge für vergleichende Kunstforschung; Bd. 5). Historische Gesellschaft für Posen, Posen 1927 (zusammen mit [[Josef Strzygowski]]).
* ''Vom Sagengute der Vorkarpathendeutschen. Ein Beitrag zur Sagenforschung in den deutschen Sprachinseln des Ostens.'' Lehmann, München 1930.
* ''Die deutschen Siedlungen in Wolhynien. Geschichte, Volkskunde, Lebensfragen'' (Deutsche Gaue im Osten; Bd. 3). Hirzel, Leipzig 1931 (zusammen mit [[Kurt Lück]]).
* ''Donauschwäbische Volkskunde'' (Göttinger Arbeitskreis; Bd. 44). Holzner-Verlag, Kitzingen/Main 1954.
* ''Volksschauspiel und Volkstheater der Sudetendeutschen. Ein Forschungsbericht''. Gans, Gräfelfing b. München 1960.
* ''[[Olmütz]] und seine Bedeutung für die Krippenkunst des [[Altvatergebirge|Altvatergebietes]] seit dem Frühbarock.'' Diwisch, Steinheim/M 1966.
* ''Das deutsche Volksschauspiel in Böhmen und Mähren und der Slowakei''. Elwert, Marburg 1984/86 (zusammen mit J. Eduard Alexy und Josef Lanz).
# Hauptband. 1984, ISBN 3-7708-0785-5.
# ''Tradition und Wandel''. 1984, ISBN 3-7708-0803-7.
# ''Kontakt und Ausstrahlung. Slowakei und Karpatenukraine''. 1986, ISBN 3-7708-0843-6.
* '' Krippenkunst in Böhmen und Mähren vom Frühbarock bis zur Gegenwart'', Elwert, Marburg 1974 (zusammen mit Josef Lanz), ISBN 3-7708-0500-3

=== Als Herausgeber ===
* ''Sagen der [[Beskiden]]deutschen.'' Wolff, Plauen i. V. 1930 (zusammen mit Elfriede Strzygowski).
* ''Sagen der Deutschen in Galizien'' (Ostdeutsche Heimatbücher; Bd. 4). Wolff, Plauen 1932 (zusammen mit Elfriede Strzygowski).
* ''Sagen der Deutschen in Wolhynien und Polesien'' (Ostdeutsche Heimatbücher; Bd. 5). Hirzel, Leipzig 1938 (zusammen mit Elfriede Strzygowski).
* ''[[Vel′ké Pole|Hochwies]]. Sagen, Schwänke und Märchen'' (Denkmäler deutscher Volksdichtung). Schwartz, Göttingen 1959 (zusammen mit [[Will-Erich Peuckert]]).
* ''Donauschwaben erzählen.'' Elwert, Marburg 1976 (4 Bde.; zusammen mit [[Alfred Cammann]]).
# 1976, ISBN 3-7708-0561-5.
# 1977, ISBN 3-7708-0572-0.
# 1978, ISBN 3-7708-0601-8.
# 1978, ISBN 3-7708-0669-7.
* ''Volkserzählung der Karpatendeutschen'' Elwert, Marburg 1981 (zusammen mit Alfred Cammann).
# Hauptband. 1981, ISBN 3-7708-0703-0.
# ''Slowakei''. 1981, ISBN 3-7708-0716-2.
* ''Ungarndeutsche Volkserzählung aus deutscher Siedlung im altungarischen Raum.'' 1. Auflage. N.G. Elwert, Marburg 1982, ISBN 3-7708-0737-5 (zusammen mit Alfred Cammann).

== Literatur ==
* Ingo Eser: ''„Volk, Staat, Gott!“ Die deutsche Minderheit in Polen und ihr Schulwesen 1918–1939''. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, ISBN 978-3-447-06233-6 (zugl. Dissertation, Universität Marburg 2006).
* [[Michael Fahlbusch]]: ''Wissenschaft im Dienst der nationalsozialistischen Politik? Die „Volksdeutschen Forschungsgemeinschaften“ von 1931–1945.''Nomos VG, Baden-Baden 1999, ISBN 3-7890-5770-3.
* Wilhelm Fielitz: ''Das Stereotyp des Wolhyniendeutschen Umsiedlers. Popularisierungen zwischen Sprachinselforschung und nationalsozialistischer Propaganda.'' Elwert Verlag, Marburg 2000, ISBN 978-3-7708-1158-8.
* Heinke Kalinke: ''„Teamwork“. Zur volkskundlichen Feldforschung in Ost- und Südosteuropa in den 1920er und 1930er Jahren. Alfred Karasek und der Bielitzer Kreis.'' In: ''Jahrbuch für deutsche und osteuropäische Volkskunde'', Jg. 42 (1999), {{ISSN|0949-3409}}, S. 20–43.
* [[Walter Kuhn (Volkskundler)| Walter Kuhn]]: ''Alfred Karasek 1902–1970''. In: ''Zeitschrift für Ostforschung'', Jg. 20 (1971), {{ISSN|0044-3239}}, S. 70–74.
* [[Ute Schmidt]]: ''Die Deutschen aus Bessarabien: Eine Minderheit aus Südosteuropa (1814 bis heute)''. 3. Aufl. Böhlau, Köln 2006, ISBN 3-412-01406-0.
* [[Gerd Simon]] u. a.: ''Buchfieber. Zur Geschichte des Buches im 3. Reich''. 3. Aufl. Edition GIFT, Tübingen 2008, ISBN 3-932613-08-2 ([https://publikationen.uni-tuebingen.de/xmlui/handle/10900/46309 Digitalisat]; PDF; 4,5 MB).
* Werner Vetter: ''Alfred Karasek. Ein Nachruf''. In: [[Theodor Veiter]] (Hrsg.): ''Volkstum zwischen Moldau, Etsch und Donau. Festschrift für Franz Hieronymus Riedl'' (Ethnos; Bd. 10). Braumüller, Wien 1971, ISBN 3-7003-0007-7, S. 149–152.

== Weblinks ==
* {{DNB-Portal|116067187}}
* [https://www.ivdebw.de/bibliothek_und_archive/nachlass_karasek Nachlass Karasek] im Institut für Volkskunde des östlichen Europa, Freiburg.
* [https://homepages.uni-tuebingen.de/gerd.simon/umsiedlung1.htm Dokumente zur nationalsozialistischen Umsiedlungspolitik]
** [https://homepages.uni-tuebingen.de/gerd.simon/ChrKarasek.pdf ebd.] (PDF; 541 kB) Chronologie Familie Karasek beim Bücherraub, die Reichsstiftung für Länderkunde ([[RSHA]] VI G), viele weitere Beteiligte

== Einzelnachweise ==
<references />

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{{SORTIERUNG:Karasek, Alfred}}
[[Kategorie:Volkskundler]]
[[Kategorie:Angehöriger des Sudetendeutschen Freikorps]]
[[Kategorie:SD-Personal]]
[[Kategorie:SS-Mitglied]]
[[Kategorie:NSDAP-Mitglied]]
[[Kategorie:Angehöriger der Waffen-SS]]
[[Kategorie:Person (Reichssicherheitshauptamt)]]
[[Kategorie:Person (deutsche Besetzung Polens 1939–1945)]]
[[Kategorie:Person (deutsche Besetzung Russlands 1941–1944)]]
[[Kategorie:Person (deutsche Besetzung der Ukraine 1941–1944)]]
[[Kategorie:Person (deutsche Besetzung Ungarns 1944–1945)]]
[[Kategorie:Angehöriger des Sonderkommandos Künsberg]]
[[Kategorie:Person (Königreich Böhmen)]]
[[Kategorie:Wolhyniendeutsche]]
[[Kategorie:Tschechoslowake]]
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren 1902]]
[[Kategorie:Gestorben 1970]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Karasek, Alfred
|ALTERNATIVNAMEN=Karasek-Langer, Alfred
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Volkskundler
|GEBURTSDATUM=22. Januar 1902
|GEBURTSORT=[[Brünn]], [[Österreich-Ungarn]]
|STERBEDATUM=10. Mai 1970
|STERBEORT=[[Bischofswiesen]]
}}

Alfred Karasek - Versionsgeschichte

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