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{{SEITENTITEL:al-Qādir}}
'''Ahmad ibn Ishāq''' ({{arS|أحمد بن إسحاق&lrm;|d=Aḥmad ibn Isḥāq }}; * [[947]]; † [[29. November]] [[1031]]) mit dem Thronnamen '''al-Qādir bi-llāh''' ({{arS|القادر بالله&lrm;|d=al-Qādir bi-llāh|b=der durch Gott Mächtige}}) war 991–1031 der fünfundzwanzigste [[Kalif]] aus der Dynastie der [[Abbasiden]].
[[Datei:Mahmud in robe from the caliph.jpg|mini|[[Mahmud von Ghazni]] legt ein von al-Qādir übersandtes Ehrengewandt an.]]

== Leben ==
Nachdem der [[Buyiden]]-König Baha ad-Daula den Kalifen [[At-Tā'iʿ|at-Tāʾiʿ]] (reg. 974–991, gest. 1003) in [[Bagdad]] abgesetzt hatte, erklärte er al-Qādir zu dessen Nachfolger. Somit stand auch dieser Abbaside (wie all seine Vorgänger seit 945) unter der Kontrolle der iranischen Buyiden, wobei Baha ad-Daula das Kalifat al-Qadirs anfangs jedoch nur in seinem eigenen Machtbereich durchsetzen konnte, während andere Buyiden und vor allem Nachbardynastien wie die [[Samaniden]] an der Anerkennung at-Tāʾiʿs festhielten. Als im frühen 11. Jahrhundert, nicht zuletzt auf Grund interner Machtkämpfe, der Niedergang der Buyidenherrschaft begann, konnte al-Qādir (auch in Anlehnung an [[Ghaznawiden|Mahmud von Ghazni]]) zunehmend eigene Interessen wahrnehmen und Freiheiten zurückgewinnen, während Baha ad-Daula (gest. 1012) und dessen Nachfolger Sultan ad-Daula statt in Bagdad in [[Schiras]] residierten. In Übereinstimmung mit buyidischen Interessen versuchte al-Qādir vor allem die Kalifen der Abbasiden als einzig rechtmäßige Oberhäupter der [[Muslim]]e darzustellen (siehe auch unter: [[Kalifat]] – Die Theorie des Kalifats) und das [[Ismailiten|ismailitische]] Kalifat der [[Fatimiden]] propagandistisch zu bekämpfen. So wurde 1010 die Abstammung der Fatimiden von [[ʿAlī ibn Abī Tālib]] offiziell bestritten. Auch verwarf al-Qādir die Lehren der [[Mutaziliten]] und der [[Schiiten]] und verkündete die [[Sunna]] als einzige richtige Glaubensform. Allerdings war das Verhältnis zu den Schiiten problematisch, das die Buyiden, von denen al-Qādir bis zuletzt abhing, selbst Schiiten waren. Während al-Qādirs Kalifat kam es auch mehrmals zu schweren Unruhen zwischen Schiiten und Sunniten in Bagdad, die von den türkischen Garden der Bagdader Regierung niedergeschlagen werden mussten (1005, 1017). Nachfolger al-Qādirs wurde – wie von ihm vorgesehen – sein Sohn [[Al-Qa'im bi-amri 'llah (Abbasiden)|al-Qā'im]] (1031–1075).

== Das „qādiritische Glaubensbekenntnis“ ==
[[Ibn al-Dschauzī]] überliefert unter den Ereignissen des Jahres 433 der [[Hidschra]] (das am 31. August 1041 begann) den Text einer [[ʿAqīda|Bekenntnisschrift]], den er als das „qādiritische Glaubensbekenntnis“ ''(al-iʿtiqād al-qādirī)'' bezeichnet. Unter Berufung auf den Sohn von [[Ibn al-Farrā']] berichtet er, dass der Kalif al-Qā'im diesen Text, den schon vorher al-Qādir selbst erwähnt hatte, vor einer Versammlung von Asketen ''(zuhhād)'' und [[Ulama|Gelehrten]] im Kalifenpalast verlesen und von den Anwesenden als das „Bekenntnis der Muslime“ ''(iʿtiqād al-muslimīn)'' unterzeichnen ließ.<ref>Vgl. dazu Ibn al-Ǧauzī: ''Al-Muntaẓam fī sulūk al-mulūk wa-l-umam''. Ed. Muḥammad und Muṣṭafā ʿAbd al-Qādir ʿAṭā. 18 Bände. Dār al-Kutub al-ʿilmīya, Beirut, 1992. Band XV, S. 279–282 [https://archive.org/stream/muntazim_tarikh_mlouk_oumm/mtmo15#page/n278/mode/1up Digitalisat] und die dt. Übersetzung bei [[Adam Mez]]: ''Die Renaissance des Islâms.'' Winter, Heidelberg, 1922. S. 198–201 [https://menadoc.bibliothek.uni-halle.de/ssg/content/pageview/825221 Digitalisat].</ref> [[Erika Glassen]] vermutet, dass der Text mit einem Schriftstück identisch ist, das schon al-Qādir im Juni 1018 öffentlich im Kalifenpalast hatte verlesen lassen. Die [[Hanbaliten]] machten sich dieses Glaubensbekenntnis zu eigen und verstanden es als „Manifest der traditionalistischen Bewegung“.<ref>Vgl. Glassen: ''Der mittlere Weg''. 1981, S. 11f.</ref>

== Literatur ==
* D. Sourdel: „al-Ḳādir bi'Llāh“, in: ''[[Encyclopaedia of Islam]]''. New Edition. Band IV, S. 378a–379a.
* [[Erika Glassen]]: ''Der mittlere Weg. Studien zur Religionspolitik und Religiosität der späteren Abbasiden-Zeit.'' Franz Steiner, Wiesbaden, 1981. S. 9–20.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Folgenleiste|AMT=Kalif der [[Abbasiden]]|ZEIT=991–1031|VORGÄNGER=[[at-Tā'iʿ]]|NACHFOLGER=[[Al-Qa'im bi-amri 'llah (Abbasiden)|al-Qa'im bi-amri 'llah]]}}

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{{SORTIERUNG:Qadir, al}}
[[Kategorie:Kalif (Abbasiden)]]
[[Kategorie:Geboren 947]]
[[Kategorie:Gestorben 1031]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Qādir, al-
|ALTERNATIVNAMEN=Qādir bi-Llāh, al-; القادر بالله, أحمد بن إسحاق (arabisch); al-Qādir bi-ʾllāh, Aḥmad b. Isḥāq (DMG)
|KURZBESCHREIBUNG=25. Kalif der Abbasiden
|GEBURTSDATUM=947
|GEBURTSORT=
|STERBEDATUM=29. November 1031
|STERBEORT=
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Al-Qādir - Versionsgeschichte

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