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{{Dieser Artikel|behandelt den philosophischen Begriff; zur Gedichtsammlung des Kallimachos siehe unter [[Kallimachos#Die Aitia]].}}
'''Aitia''', {{grcS|αἰτία}}, kann mit ‚Ursache‘ übersetzt werden. [[Aristoteles]] verwendet diesen Begriff aber in einer breiteren Bedeutung. Der Sinn dieses zentralen aristotelischen Terminus' lässt sich oft als ‚Grund‘ oder auch ‚Erklärung‘ wiedergeben: Notwendige Bedingung dafür, Wissen von etwas zu haben, heißt seine ''aitiai'' angeben zu können. Hiervon gibt es für Aristoteles vier:
# die ''Materialursache'' (in mittelalterlicher Tradition: ''[[causa materialis]]''): etwa Ursachen, die darin liegen, welche Materialien zum Bau eines Hauses verwendet werden;
# die ''Wirkursache'' (''[[causa efficiens]]''): die [[Kausalität]] im engeren Sinne; hier die Arbeit derjenigen, die den Bauprozess ausführen;
# die ''Formursache'' (''[[causa formalis]]''): Ideen, Absichten usw.; hier der Entwurf des Architekten (auch: die ''Baukunst'')
# die ''Final''- oder ''[[Zweckursache]]'' (''[[causa finalis]]''): hier die Tatsache, dass ein Haus Schutz bietet.

== Rechtfertigung der Einteilung in vier (''aitiai'') Ursachen ==

Will man die Einteilung in gerade vier ''aitiai'' rechtfertigen, so muss man betrachten, was durch ihre Angabe erklärt werden soll. Das sind Dinge und Veränderungen. Nach [[Boris Hennig]]<ref>{{Literatur |Autor=Boris Hennig |Titel=The Four Causes |Sammelwerk=The Journal of Philosophy |Band=106 |Nummer=3 |Datum=2009 |Seiten=137–160 |Sprache=en}}</ref> kann man unterscheiden: zum einen zwischen dem natürlichen Ding, das sich verändert, und der natürlichen Veränderung, der das natürliche Ding unterliegt; zum anderen zwischen dem, woraus ein natürliches Ding/eine natürliche Veränderung wird, was es/sie ist, und dem wozu das natürliche Ding/die natürliche Veränderung wird. Kombiniert man diese beiden Unterscheidungen, so ergibt sich die folgende Kreuzklassifikation:<ref> {{Literatur |Autor=Boris Hennig |Titel=The Four Causes |Sammelwerk=The Journal of Philosophy |Band=106 |Nummer=3 |Datum=2009 |Seiten=143ff |Sprache=en}}</ref>

{| class="wikitable"
|-
! !! natürliches Ding, das sich verändert !! die natürliche Veränderung, der das Ding unterliegt
|-
| '''woraus das Ding oder die Veränderung wird, was es/sie ist''' || Die ''Stoffursache'' betrifft natürliche Dinge, nicht Veränderungen und ist das, woraus diese werden, was sie sind. ||| Die ''Wirkursache'' betrifft natürliche Veränderungen und ist das, woraus die Veränderung wird, was sie ist.
|-
| '''wozu das Ding oder die Veränderung wird''' || Die ''Formursache'' betrifft auch nur natürliche Dinge und ist das, wozu das Ding wird, wenn es sich natürlich entwickelt. ||| Die ''Zweckursache'' betrifft auch nur natürliche Veränderungen und ist das, wozu diese werden, wenn sie sich ereignen.
|}

== Einzelnachweise ==
<references/>

== Weblinks ==
* {{SEP|https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-causality/|Aristotle on Causality|[[Andrea Falcon]]}}

[[Kategorie:Griechische Philosophie]]
[[Kategorie:Aristoteles]]

[[en:Four causes]]

Aitia - Versionsgeschichte

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