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'''Ahl al-bait''' ({{arS|أهل البيت|b=Leute des Hauses}}) ist ein Begriff, mit dem in vor- und frühislamischer Zeit die herrschende Familie eines arabischen Stammes oder Gemeinwesens bezeichnet wurde. In frühislamischer Zeit wurde dieser Begriff zum Beispiel für die Familie der [[Umaiyaden]] verwendet.<ref>Vgl. Sharon: "The Umayyads as ahl al-bayt". 1991.</ref> In späterer Zeit bezogen auch die [[Abbasiden]] den Begriff auf sich.<ref>Vgl. Goldziher, van Arendonk, Tritton: Art. "Ahl al-Bayt". S. 258a.</ref> Heute wird er fast ausschließlich für die Familie bzw. die Nachkommen des islamischen Propheten [[Mohammed]] verwendet, wobei die Grenze dieses Personenkreises je nach Lehrrichtung und Konfession unterschiedlich weit gezogen wird.
[[Bild:The first three Shiite Imams- Ali with his sons Hasan and Husayn, illustration from a Qajar manuscript, Iran, 1837-38 (gouache on paper).jpg|mini|Die drei [[Zwölfer-Schia|Imame]] [[ʿAlī ibn Abī Tālib]] mit seinen Söhnen [[al-Hasan ibn ʿAlī|Hasan ibn ʿAlī]] und al-Husain ibn ʿAlī (aus einem [[Kadscharen|kadscharischen]] Manuskript)]]

== Verwendung des Begriffs im Koran ==
Der Begriff ''Ahl al-bait'' kommt im [[Koran]] dreimal vor.

* Der Vers 73 der Sure [[Hud (Sure)|Hud]] bezieht sich auf [[Abraham]] und seine Frau. „Da sprachen jene: ‚Wunderst du dich über den Beschluß Allahs? Allahs Gnade und Seine Segnungen sind über euch, oh ''Leute des Hauses''. Wahrlich, Er ist Preiswürdig, Ruhmvoll.‘“ – 11:73
* Der Vers 12 der Sure [[al-Qasas]] bezieht sich auf das Volk von [[Mose]]s. „Und vordem hatten Wir ihm die Ammen verwehrt. Da sagte sie (seine Schwester): ‚Soll ich euch zu ''Leuten eines Hauses'' führen, die an eurer Stelle für ihn sorgen und ihm wohlgesinnt sind?‘“ – 28:12
* „Gott möchte ja die Unreinheit von euch nehmen, ihr ''Leute des Hauses'', und euch ganz und gar reinigen.“ – 33:33

Während im Vers 11:73 und 28:12 klar ist, wer zu der ''Ahl al-bait'' gehört, wird der Personenkreis im Vers 33:33 sehr unterschiedlich beurteilt. Eine Auffassung, die sowohl von den schiitischen als auch von vielen sunnitischen Gelehrten geteilt wird, besagt, dass sich der Begriff auf die [[Ahl al-kisā']], d. h. auf [[Mohammed]], [[ʿAlī ibn Abī Tālib|ʿAlī]], [[Fātima bint Muhammad|Fāṭima]], [[Al-Hasan ibn ʿAlī|Hasan]] und [[Al-Husain ibn ʿAlī|Husain]] bezieht.

== Sunnitische Interpretationen ==
Für die [[Sunniten]] zählen heute zumindest sämtliche Gattinnen des Propheten, seine Tochter [[Fatima bint Mohammed|Fatima]], deren Mann [[Ali ibn Abi Talib]] sowie die Söhne aus dieser Verbindung, [[Hasan ibn ʿAlī|Hasan]] und [[Husain ibn ʿAlī|Husain]], zu den ''Ahl al-bait'', doch wurde die Zugehörigkeitsgrenze auch schon wesentlich großzügiger gezogen.

== Schiitische und alevitische Interpretationen ==
Bei den [[Schiiten]] und Aleviten, für die die Prophetenfamilie (vor allem wegen des [[Imam#Das Imamat bei den Schiiten|Imamats]]) eine herausragende Rolle spielt, ist der Personenkreis hingegen eher eingeschränkt. Die [[Zwölfer-Schia|Zwölfer-Schiiten]] rechnen neben Mohammed nur Fatima, Ali, Hasan und Husain – also die ''[[Ahl al-kisa]]'' (nach einer bekannten Überlieferung, dem ''Hadith al-kisa'') – sowie deren direkte Nachkommenschaft zu den ''Ahl al-bait''. Nach ihrem Glauben handelt es sich hierbei im Kern um die „[[Vierzehn Unfehlbare]]n“. Die „Liebe zu den Ahl al-bait“ (''mawaddat-i ahl-i bait'') ist nach Auffassung von [[Ajatollah]] ʿAbd al-Husain Dastghaib (gest. 1981) eine der wichtigsten von Gott auferlegten Pflichten (''farāʾiż-i ilāhīya'').<ref>Vgl. ʿAbd al-Ḥusain Dastġaib: ''Zindagānī Fāṭima Zahrā.'' Kānūn-i tarbijat, Šīrāz, 1982. S. 39.</ref>

Die [[Zaiditen|zaiditischen]] Schiiten verwenden den Begriff ''Ahl al-bait'' für ihre [[Imam]]e aus der Nachkommenschaft Mohammeds.<ref>Vgl. Bernard Weiss: ''Studies in Islamic Legal Theory''. Leiden 2002. S. 344.</ref> Sowohl bei ihnen als auch bei den [[Muʿtaziliten]] gilt der [[Idschmāʿ|Konsensus]] der Ahl al-bait als rechtskräftiges Argument.<ref>Vgl. Devin Stewart: ''Islamic Legal Orthodoxy. Twelver Shiite Responses to the Sunni Legal System''. Salt Lake City 1998.</ref>

== Literatur ==
* Maria Vittoria Fontana: ''Iconografia dell’Ahl al-bayt. Immagini di arte persiana dal XII al XX secolo.'' In: ''Annali dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli.'' Band 54, Nr. 1, 1994, Supplement 78.
* [[Ignaz Goldziher]], C. van Arendonk, A. S. Tritton: ''Ahl al-Bayt.'' In: ''[[The Encyclopaedia of Islam. New Edition]].'' Band 1, S. 257–258.
* [[Moshe Sharon]]: ''Ahl al-bayt – People of the House.'' In: ''Jerusalem Studies in Arabic and Islam.'' Band 8 1986, S. 169–184.
* Moshe Sharon: ''The Umayyads as ahl al-bayt.'' In: ''Jerusalem Studies in Arabic and Islam.'' Band 14, 1991, S. 115–152.
* Mary Elaine Hegland: ''Ahl al-Bayt.'' In: John L. Esposito (Hrsg.): ''The Oxford Encyclopedia of the Islamic World.'' 6 Bände. Oxford 2009, Band 1, S. 74–76.

== Einzelnachweise ==
<references/>

{{Normdaten|TYP=p|GND=119285592|LCCN=sh2012000474|VIAF=18028265|REMARK=In der GND Bezeichnung für die Familie des Propheten.}}

[[Kategorie:Vokabular des Korans]]
[[Kategorie:Arabische Stammesgesellschaft]]
[[Kategorie:Mohammed]]

Ahl al-bait - Versionsgeschichte

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