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2026-03-13T11:39:04Z

Einzelnachweise

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[[Datei:Santa Agnese - mosaico Santa Agnese fuori le mura.jpg|mini|hochkant|Heilige Agnes, Mosaik in der Basilika [[Sant’Agnese fuori le mura]] in Rom]]
[[Datei:Bolzum agnes.jpg|mini|hochkant|Hl. Agnes mit Lamm und [[Märtyrerpalme]] ([[St. Josef (Sehnde-Bolzum)|Bolzum, St. Josef]])]]

'''Agnes von Rom'''<ref>Der lateinische Genitiv lautet ''(Sanctae) Agnetis''; daher die verbreitete Namensform ''St. Agneten'' für alte Agneskirchen und -klöster.</ref> (* um 237; † ca. 250 in [[Rom]]) wird in verschiedenen [[Konfession]]en als [[Märtyrer|Märtyrin]], [[geweihte Jungfrau]] und [[Heilige]] verehrt. Im [[Spanische Sprache|Spanischen]] lautet ihr Name ''Santa Inés''.

== Leben ==
Die heilige Agnes stammte aus einer römischen [[Adel]]sfamilie. Als der Sohn des [[Präfekt (Römisches Reich)|Präfekten]] von Rom die zwölfjährige Agnes zur Frau nehmen wollte, bekannte sie, dass sie ihn nicht heiraten könne, weil sie bereits verlobt sei. Auf mehrfache Nachfrage antwortete sie, ihr Verlobter sei [[Jesus Christus]] und sie habe sich ihm zur [[Christliche Ehelosigkeit|Ehelosigkeit]] verpflichtet. Daraufhin ließ man Agnes vor Gericht stellen, wo selbst der [[Richter]] sie durch Bitten und Drohungen nicht von ihrem [[Gelübde]] abbringen konnte.

=== Hinrichtung ===
Da das römische Recht die [[Hinrichtung]] von Jungfrauen verbot, befahl man, Agnes vollständig zu entkleiden und anschließend zu [[Vergewaltigung|vergewaltigen]]. Die [[Legenda aurea]] berichtet, dass daraufhin auf wundersame Weise ihr Haupthaar ihren gesamten Körper bedeckte und der ganze Platz in weißem Licht erstrahlt sei. Bei dem Versuch, sie zu vergewaltigen, wurde der Sohn des Präfekten von einem bösen Geist erwürgt und starb. Agnes habe ihn aber durch ihr Gebet ins Leben zurückgerufen, worauf sie als Zauberin oder [[Hexe]] bezeichnet wurde. Der Präfekt selbst wagte nicht, einen [[Rechtsprechung|Rechtsspruch]] zu fällen, sondern verließ das Land und überließ sie einem anderen Richter. Als man Agnes daraufhin auf dem [[Scheiterhaufen]] verbrennen wollte, sei selbst das Feuer vor ihr zurückgewichen.<ref>{{Internetquelle |url=https://bistum-augsburg.de/Heilige-des-Tages/Heilige/AGNES |titel=Agnes |hrsg=Bistum Augsburg |sprache=de |abruf=2023-02-26}}</ref>
[[Datei:StLaurentiusRümmelsheimHlAgnes.jpg|links|mini|Darstellung der heiligen Agnes mit Lamm auf einem [[Kirchenfenster]] der St.-Laurentius-Kirche in [[Rümmelsheim]]]]
Schließlich wurde die 13-Jährige (oder 12-Jährige) von einem römischen Soldaten mit dem [[Gladius (Waffe)|Schwert]] enthauptet. Sie starb so auf dieselbe Weise, wie man damals Lämmer schlachtete. Daher wird die heilige Agnes in Brauchtum und [[Ikonographische Heiligenattribute|Ikonografie]] oft in Verbindung mit einem Lamm ([[lateinisch]] ''agnus''),<ref>[[Wilfried Seibicke]]: ''Vornamen'' (= ''Muttersprache.'' Band 2). Verlag für deutsche Sprache, Wiesbaden 1977, ISBN 3-88228-000-X.</ref> manchmal auch mit dem Schwert dargestellt. Andere Abbildungen zeigen sie mit langen Haaren, die ihren Körper einhüllen, oder während der versuchten Verbrennung auf dem Scheiterhaufen.

Als Ort des Martyriums vermutete man den <q>Circus Agonalis</q>, das Stadion von Kaiser [[Domitian]].<ref>{{Literatur |Autor=Papst Benedikt XVI. |Titel=Ansprache an die Kollegsgemeinschaft des „Almo Collegio Capranica“ |Hrsg=Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana |Ort=Clementinensaal, Vatikan |Datum=2012-01-20 |Online=https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/de/speeches/2012/january/documents/hf_ben-xvi_spe_20120120_collegio-capranica.pdf}}</ref> Deshalb baute man über dieser Stelle im Auftrag von Papst [[Innozenz X.]] zwischen 1652 und 1672 die Basilika [[Sant’Agnese in Agone]] an der [[Piazza Navona]].<ref>{{Internetquelle |url=https://treasuresofrome.it/rom-fuhrungen/uber-rom/heilige/heilige-agnes/ |titel=Heilige Agnes von Rom |hrsg=Treasures of Rome |sprache=de |abruf=2023-02-26}}</ref>

=== Historizität ===
Sichere historische Berichte über Agnes gibt es nicht. Ebenso ist auch ihr Name wohl unbekannt und Agnes ([[Deutsche Sprache|deutsch]] <q>die Reine</q>) ist eher als eine Wesensbeschreibung anzusehen. Als Todeszeitpunkt – davon ausgehend auch der Rückschluss auf ihr Geburtsjahr – kommt sowohl die [[Christenverfolgungen im Römischen Reich|Christenverfolgung]] unter Kaiser [[Valerian]] als auch die [[diokletianische Christenverfolgung]] in Betracht.<ref name=":1" />

== Verehrung ==
[[Datei:Sant'Agnese fuori le mura (Rome) - Inside.jpg|mini|Innenansicht der Kirche Sant’Agnese fuori le mura]]
Die [[Reliquien]] der heiligen Agnes befinden sich in der Kirche [[Sant’Agnese fuori le mura]] ''(Sankt Agnes vor den Mauern)'' an der [[Via Nomentana]] in [[Rom]]. Sie erfuhr im 4. Jahrhundert in Rom große Verehrung. Der Historiker V. L. Kennedy stellte eine Sammlung aller historischen Quellen aus dem 4. bis 7. Jh. zusammen, in denen die heilige Agnes erwähnt wird. Er arbeitete heraus, dass die Heilige in nahezu allen liturgischen Dokumenten dieser Zeitperiode erwähnt wird.<ref>{{Literatur |Autor=Gerald Ellard |Titel=Book Review: Studi di Antichità Cristiana: Pubblicati per cura del Pontificio Instituto di Archeologia Cristiana XIV: The Saints of the Canon of the Mass |Sammelwerk=Theological Studies |Band=1 |Nummer=1 |Datum=1940-02 |ISSN=0040-5639 |DOI=10.1177/004056394000100113 |Seiten=179-183}}</ref> Die einzige Ausnahme bildet das ''[[Sacramentarium Leonianum]]''. Dies könnte allerdings darauf zurückzuführen sein, dass die Monate Januar bis März in diesem Dokument nicht mehr erhalten sind.<ref>{{Literatur |Autor=Eva Schurr: (= Christliche Archäologie. Nr. 5). J.H. Röll, Dettelbach 1997 |Titel=Die Ikonographie der Heiligen: eine Entwicklungsgeschichte ihrer Attribute von den Anfängen bis zum achten Jahrhundert |Verlag=V&R unipress |Ort=Göttingen |Datum=2019-09-16 |ISBN=978-3-8471-1019-4 |Seiten=302 |DOI=10.14220/9783737010191}}</ref>

Kennedy schloss, dass der heiligen Agnes in Rom die größte Verehrung zuteilwurde, die dort jemals einer weiblichen Heiligen entgegengebracht wurde.<ref>{{Literatur |Autor=Gerald Ellard |Titel=Book Review: Studi di Antichità Cristiana: Pubblicati per cura del Pontificio Instituto di Archeologia Cristiana XIV: The Saints of the Canon of the Mass |Sammelwerk=Theological Studies |Band=1 |Nummer=1 |Datum=1940-02 |ISSN=0040-5639 |DOI=10.1177/004056394000100113 |Seiten=179-183}}</ref>

Neben schriftlichen Quellen zeugen auch archäologische Funde von der frühen Verehrung der heiligen Agnes im frühen Christentum. Besonders auf Goldgläsern, die in den meisten Fällen in römischen Katakomben entdeckt wurden, ist die Heilige dargestellt. Ein [[Fresko]] in der Commodilla-Katakombe in Rom zeigt Agnes mit einem Nimbus. Dieses Fresko lässt sich relativ sicher ins 4. Jh. datieren und macht Agnes zur ersten Märtyrerheiligen überhaupt, die mit einem Nimbus dargestellt wurde.<ref>{{Literatur |Autor=Eva Schurr |Titel=Eva Schurr: (= Christliche Archäologie. Nr. 5). J.H. Röll, Dettelbach 1997: Die Ikonographie der Heiligen: eine Entwicklungsgeschichte ihrer Attribute von den Anfängen bis zum achten Jahrhundert. V&R unipress, Göttingen |Sammelwerk=Zeitschrift für deutsche Philologie |Nummer=3 |Datum=2022-10-08 |ISSN=1868-7806 |DOI=10.37307/j.1868-7806.2022.03.08 |Seiten=303-315}}</ref> Agnes wird bereits sehr früh mit einer auffallenden Frisur, einer aufwändigen Gewandung und in einigen Fällen mit einem Lamm dargestellt. Dies macht sie zur ersten bekannten Märtyrerheiligen mit einer nachweisbaren ikonographischen Tradition.<ref>{{Literatur |Autor=Eva Schurr |Titel=Die Ikonographie der Heiligen: eine Entwicklungsgeschichte ihrer Attribute von den Anfängen bis zum achten Jahrhundert. V&R unipress, Göttingen. In: Zeitschrift für deutsche Philologie. Nr. 3, 8.|Hrsg=J.H. Röll, Dettelbach |Sammelwerk=Christliche Archäologie |Band=5 |Nummer= |Datum=2022-10-08 |ISSN=1868-7806 |DOI=10.37307/j.1868-7806.2022.03.08 |Seiten=316 }}</ref>

Auch von Constantina, der Tochter des Kaisers Konstantin, wurde der heiligen Agnes große Verehrung entgegengebracht, weil sie ihr die Genesung von einer Krankheit zuschrieb. Daher ließ sie über der [[Katakomben in Rom|Katakombe]], in der die Heilige begraben lag, eine als Friedhof genutzte [[Umgangsbasilika]] errichten, deren Ruinen bis heute noch erhalten sind und baute direkt daneben ihr eigenes [[Mausoleum]] [[Santa Costanza]]. Nachdem die 98 m lange Begräbnisbasilika jedoch verfallen war, ließ Papst Honorius 625 bis 630 stattdessen unmittelbar neben ihr die heutige halb in die Erde eingelassene [[Basilika (Bautyp)|Basilika]] direkt über dem Grab der Heiligen errichten.

Das genaue Todesjahr der heiligen Agnes ist unbekannt.<ref name=":1">{{Internetquelle |url=https://www.erzabtei-beuron.de/schott/register/proprium.alph/schott_anz/index.html?file=proprium%2FJanuar21_1.htm |titel=Hl. Agnes: Jungfrau, Märtyrin |hrsg=Erzabtei St.Martin zu Beuron |sprache=de |abruf=2023-02-26}}</ref> 

Der [[Gedenktag]] der Heiligen ist in der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen]], der [[Orthodoxe Kirchen|orthodoxen]], der [[Anglikanische Gemeinschaft|anglikanischen]]<ref>{{Internetquelle |url=https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/common-worship/churchs-year/lesser-festivals#block-cofe-content |titel=Lesser Festivals |hrsg=The Church of England |datum=2008 |abruf=2024-11-30 |sprache=en}}</ref> und der [[Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika|amerikanischen lutherischen]] Kirche der [[21. Januar]]. Die früheste Erwähnung eines Festes, dass zu Ehren der heiligen Agnes an diesem Tag ausgerichtet wurde, stammt bereits aus der Mitte des 4. Jh. Zudem wird im ''[[Martyrologium Hieronymianum]]'' die Feier des Oktavtages der heiligen Agnes für den 28. Januar verzeichnet.<ref>{{Literatur |Autor=Eva Schurr |Titel=Die Ikonographie der Heiligen: eine Entwicklungsgeschichte ihrer Attribute von den Anfängen bis zum achten Jahrhundert |NummerReihe=5 |Verlag=J.H. Röll |Ort=Dettelbach |Datum=1997 |Reihe=Christliche Archäologie |ISBN=978-3-927522-49-7 }}</ref>

In der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen]] [[Römisch-katholische Kirche|Kirche]] wird die heilige Agnes als [[Schutzpatron]]in der [[Jungfrau (Kirchentitel)|Jungfrauen]] und der jungen Mädchen, der [[Verlöbnis|Verlobten]] und der [[Keuschheit]] angerufen. Die Heilige ist eine von mehreren Jungfrauen und Märtyrinnen, deren Namen im [[Canon Missae|ersten Hochgebet]] genannt werden. Aus den Schriften des Kirchenvaters [[Ambrosius von Mailand|Ambrosius]] († 397) geht die große Verehrung und Wertschätzung hervor, welche die Heilige bereits zu seinen Lebzeiten genoss.<ref>Ambrosius von Mailand: ''Über die Jungfrauen (De virginibus ad Marcellinam sororem libri tres).'' In: Johannes Evangelist Niederhuber (Übers.): ''Des heiligen Kirchenlehrers Ambrosius von Mailand ausgewählte Schriften.'' Bd. 3 (Bibliothek der Kirchenväter, 1. Reihe, Band 32) Kempten/München 1917.</ref> In seinen Aufzeichnungen betont er besonders die Schönheit und Glaubenssicherheit des Mädchens.

Am Gedenktag der heiligen Agnes segnet der [[Papst]] die Agneslämmer. Mit der Wolle dieser Lämmer werden die [[Pallium|Pallien]] hergestellt, die am [[Hochfest]] [[Peter und Paul]] den im vergangenen Jahr ernannten [[Metropolit]]en überreicht werden.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.domradio.de/artikel/vatikanexperte-erklaert-entstehung-des-palliums |titel=Vatikanexperte erklärt Entstehung des Palliums |datum=2024-01-21 |sprache=de |abruf=2025-06-07}}</ref> Dem Brauchtum zufolge sollen ab Sankt Agnes keine Neujahrswünsche mehr versendet werden.

Die Kirche [[St. Agnes (Köln)|St. Agnes]] in Köln ist der Heiligen geweiht und beeinflusste die Benennung des Kölner [[Agnesviertel]]s.

== Bauernregeln ==
Für den Gedenktag der Heiligen gelten zahlreiche [[Bauernregel]]n (Wetterregeln):<ref>{{Literatur |Autor=Elanor vom Eichenmoor, Mariz Gawaldan |Titel=Die Rückkehr der Magie: Magische Rituale und Bräuche |Verlag=Books on Demand |Datum=2021-01-26 |ISBN=978-3-7534-2915-1 |Seiten=222 |Online=https://www.google.at/books/edition/Die_R%C3%BCckkehr_der_Magie/Xi8XEAAAQBAJ?hl=de&gbpv=1&dq=%22Sonnenschein+am+Agnestag,+die+Frucht+wurmstichig%22&pg=PA222&printsec=frontcover |Abruf=2025-01-08}}</ref>
<onlyinclude>
* Wenn Agnes und [[Vinzenz von Saragossa|Vincentus]] (→ 22. Januar) kommen, wird neuer Saft im Baum vernommen.
* Die Agnessonne hat weder Kraft noch Wonne.
* Sonnenschein am Agnestag, die Frucht wurmstichig werden mag.
* Scheint zu Agnes die Sonne, wird später die Ernte zur Wonne.
* Ziehen Wolken am Agnestag über den Grund, bleibt die Ernte stets gesund.</onlyinclude>

== Literatur ==
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070807223943/http://www.bautz.de/bbkl/a/agnes.shtml |band=1|spalte=56|autor=[[Friedrich Wilhelm Bautz]]|artikel=Agnes}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Saint Agnes of Rome|Agnes von Rom}}
* [https://bistum-augsburg.de/Heilige-des-Tages/Heilige/AGNES Artikel über Agnes von Rom auf der Website des Bistums Augsburg]

== Einzelnachweise ==
<references responsive />

{{Normdaten|TYP=p|GND=114430704X|LCCN=n83027222|VIAF=172455828}}

{{SORTIERUNG:Agnes #Rom}}
[[Kategorie:Agnes von Rom| ]]
[[Kategorie:Heiliger (3. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Person des evangelischen Namenkalenders]]
[[Kategorie:Märtyrer der Diokletianischen Verfolgung]]
[[Kategorie:Hingerichtete Person (3. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Jungfrau]]
[[Kategorie:Geboren im 3. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 3. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Frau]]

{{Personendaten
|NAME=Agnes von Rom
|ALTERNATIVNAMEN=Heilige Agnes
|KURZBESCHREIBUNG=christliche Märtyrin und Jungfrau
|GEBURTSDATUM=um 237
|GEBURTSORT=[[Rom]]
|STERBEDATUM=um 250
|STERBEORT=[[Rom]]
}}

Agnes von Rom - Versionsgeschichte

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