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[[Datei:Madaba map.jpg|mini|''Aelia Capitolina'' auf der [[Mosaikkarte von Madaba]]]]
[[Datei:Jerusalem cardo.jpg|mini|Reste des [[Cardo|Cardo Maximus]] in Aelia Capitolina]]
[[Datei:A. Salzmann - Huldah Gates - Jerusalem.jpg|mini|Huldah-Tore]]
[[Datei:Golden Gate2.jpg|mini|[[Goldenes Tor (Jerusalem)|Goldenes Tor]]]]
'''Aelia Capitolina''', vollständig ''colonia Aelia Capitolina'' (auch ''Helya Capitolina'', {{grcS|Αἰλία Καπιτωλιάς|Ailía Kapitōliás}}), war eine [[Römisches Reich|römische]] [[Colonia (Rom)|Kolonie]] an dem Ort der 70 n. Chr. durch [[Titus]] zerstörten Stadt [[Jerusalem]]. Die Kolonie wurde – wahrscheinlich 135 n. Chr. nach dem [[Bar-Kochba-Aufstand]] – unter dem römischen Kaiser [[Hadrian (Kaiser)|Hadrian]] gegründet, der die Stätte 130 n. Chr. besucht hatte.

== Name ==
Der Name ''Aelia Capitolina'' leitet sich zum einen von Hadrians [[Gentilname]]n ''[[Aelius]]'' ab, bezieht sich aber zum anderen auf [[Jupiter (Mythologie)#Jupiter Capitolinus|Iuppiter Optimus Maximus]], den obersten Gott des [[Römische Religion|römischen Pantheons]], dem auf dem Tempelberg ein in Kolonien häufig geweihter, [[Kapitol (Römisches Reich)|Capitolium]] genannter Tempel errichtet wurde.<ref>Thorsten Opper: ''Hadrian. Machtmensch und Mäzen.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2009, ISBN 978-3-534-22999-4, S. 90.</ref>

Der römische Name bestand offiziell bis zum Jahr 324, als unter Kaiser [[Konstantin der Große|Konstantin dem Großen]] das Christentum aufgewertet und der Bestandteil ''Capitolina'' aus dem offiziellen Stadtnamen entfernt wurde.<ref>{{Internetquelle |autor= Yisrael Shalem |titel= Chapter 6: Sancta Hierosolymitana - Jerusalem in the Byzantine Period (324 C.E. - 638 C.E.) |werk= Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City (course) |datum= 1997 |hrsg= Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies, Bar-Ilan University, Ramat-Gan |url= https://www.biu.ac.il/JS/rennert/history_7.html |abruf= 2023-03-04 |archiv-url= https://web.archive.org/web/20200919192107/https://www.biu.ac.il/JS/rennert/history_7.html |archiv-datum= 2020-09-19 }}</ref> ''Aelia'' blieb neben der nun wieder einsetzenden Nutzung von Jerusalem und Hierosolyma als Name in Gebrauch und lebte nach der [[Islamische Expansion|arabischen Eroberung]] der Stadt im Jahr 638 in der Form ''Iliya'' (إيلياء) fort.

== Geschichte ==
=== Zerstörung 70 n. Chr. ===
Jerusalem war am Ende des [[Jüdischer Krieg|Jüdischen Kriegs]] im Jahre 70 n. Chr. vollständig zerstört: [[Flavius Josephus]] schreibt in seiner ''[[Jüdischer Krieg (Flavius Josephus)|Geschichte des jüdischen Krieges]]'', dass Jerusalem ''… von den Arbeitern so gründlich geschleift [wurde], dass kein Fremder mehr sich hätte an Ort und Stelle überzeugen können, ob irgend je hier Menschen gewohnt haben.''<ref>Flavius Josephus, ''Geschichte des jüdischen Krieges'' 7,1,1 ([[:s:Juedischer Krieg/Buch VII 1-6|Online bei Wikisource]]).</ref>

=== Wiederaufbau 117 n. Chr. ===
Laut [[Eusebius von Caesarea]]<ref>Eusebius, ''Vita Constantini'' 3,26,3; so auch [[Sokrates Scholastikos]] 1,17.</ref> erfolgte die Namensänderung erst nach der Unterdrückung des zweiten jüdischen Aufstands im Jahr 135.<ref name="followinghadrian">{{Internetquelle |autor=Simeon Netchev |url=https://followinghadrian.com/2014/11/05/exploring-aelia-capitolina-hadrians-jerusalem/ |titel=Exploring Aelia Capitolina, Hadrian’s Jerusalem |hrsg=Following Hadrian |datum=2014-11-05 |sprache=en |abruf=2023-03-04}}</ref> Ein Datum für den Bau der beiden römischen Hauptverkehrsachsen (Cardo und Decumanus) wurde anhand der Funde ermittelt, die direkt unter den Pflastersteinen entdeckt wurden. Auf der Grundlage dieser Funde schlagen Archäologen nun vor, dass die römische Stadt in den ersten Jahren von [[Hadrian (Kaiser)|Kaiser Hadrian]]s Regierungszeit, etwa ein Jahrzehnt vor seinem Besuch im Osten im Jahre 130, geplant und ihre Hauptverkehrsstraßen gepflastert wurden, also im Jahre 117.<ref name="academia.edu">{{Internetquelle |autor=Shlomit Weksler-Bdolah |url=https://www.academia.edu/7924123/Aelia_Capitolina_-_Eastern_Cardo |titel=Aelia Capitolina - Eastern Cardo |hrsg=academia.edu |datum=2014 |sprache=en |abruf=2023-03-04}}</ref> Dafür entließ er den wegen seiner Brutalität bekannten Statthalter von Judäa, [[Lusius Quietus]], und ließ ihn mit drei weiteren Konsularen, die enge Vertraute Trajans gewesen waren, des Verrats anklagen und 118 hinrichten. Unter Hadrian entstand in Aelia Capitolina die säulenumstandene Ost-West-Achse (''[[Decumanus]]''), die vermutlich zum Forum mit dem wieder aufgebauten [[Jerusalemer Tempel#Zweiter Tempel|JHWH-Tempel]] führte. Heute endet die Ost-West-Achse als [[Sackgasse]] an der heutigen [[Klagemauer]]. Wieder erbaut wurden auch das [[Goldenes Tor (Jerusalem)|Goldene Tor]], die [[Hulda (Prophetin)|Hulda]]-Tore sowie das [[Damaskustor]]. [[Münzprägungen des Bar-Kochba-Aufstandes|Bar Kochba Münzen]] sollen beweisen, dass die wieder aufgebaute Stadt bereits vor und während des Bar-Kochba-Aufstands existierte.<ref> Chanan Eschel (hebräisch: חנן אשל) und Boas Sisso (hebräisch: בעז זיסו) (Hrsg.): ''חידושים בחקר מרד בר כוכבא '' (deutsch: Neuigkeiten über die Bar-Kochba-Revolte), Ramat Gan, 2004. S. 5–9.</ref>

=== Namensänderung 135 n. Chr. ===
Nachdem Hadrian den Nahen Osten verlassen hatte, wurde [[Quintus Tineius Rufus (Konsul 127)|Quintus Tineius Rufus]] zum Statthalter von Judäa, und es brach der [[Bar-Kochba-Aufstand]] aus. Nach dem Bar-Kochba-Aufstand im Jahre 135 änderte Hadrian den Namen der [[Judäa#Judäa in römischer Zeit|Provinz Judäa]] zur Provinz [[Syria Palaestina]] und den Namen der Stadt in ''Aelia Capitolina''.<ref name="followinghadrian"></ref><ref name="academia.edu"></ref> Aus dem jüdischen Tempelberg wurde ein römisches [[Kapitol (Römisches Reich)|Kapitol]], wo der Tempel für Jupiter Capitolinus erbaut wurde,<ref>[[Dietrich-Alex Koch]]: ''Geschichte des Urchristentums. Ein Lehrbuch.'' 2. Auflage. Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 2014, S. 113 f. und Christopher Weikert: ''Von Jerusalem zu Aelia Capitolina. Die römische Politik gegenüber den Juden von Vespasian bis Hadrian'' (= ''[[Hypomnemata. Untersuchungen zur Antike und zu ihrem Nachleben|Hypomnemata]].'' Band 200). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016, S. 283 f.</ref> wo sich laut [[Eusebius von Caesarea]] auch ein Tempel der [[Aphrodite]] befand.<ref>Eusebius, ''Vita Constantini'' 3,26,3; so auch [[Sokrates Scholastikos]] 1,17.</ref> Zudem erhob sich eines der Siegestore, die zu Ehren Hadrians errichtet wurden und dessen erhaltener Mittelbogen in christlicher Zeit in [[Ecce-Homo-Bogen]] umbenannt wurde, an der Nord-West-Ecke des [[Tempelberg]]s über der [[Via Dolorosa]]. Aelia Capitolina war weit kleiner als Jerusalem vor dem Bar-Kochba-Aufstand; die römische Stadt umfasste nur etwa zwei Fünftel der Fläche der vormaligen Stadt.<ref>[[Simon Sebag Montefiore]]: ''Jerusalem. Die Biographie''. S. Fischer, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-10-050611-5, S. 213.</ref>

Nach christlicher Überlieferung verbot Hadrian nach dem [[Bar-Kochba-Aufstand]] Juden unter Androhung der Todesstrafe den Zutritt zur Stadt. Sie durften angeblich nur am [[Tischa beAv]], also am neunten Tag des Monats [[Aw (Monat)|Av]], die Stadt aufsuchen, ein jüdischer Fast- und Trauertag, an welchem der Zerstörung des [[Jerusalemer Tempel]]s gedacht wird. In der nichtchristlichen Überlieferung findet sich dieses Verbot jedoch nicht und spätestens seit [[Severer|severischer]] Zeit scheint es wieder eine kleine jüdische Gemeinde in der Stadt gegeben zu haben. Hingegen gab es nach dem Aufstand keine judenchristliche Gemeinde in der Stadt, während eine heidenchristliche Gemeinde Bestand hatte. [[Eusebius von Caesarea]] berichtet nicht nur von der angeblichen Vertreibung der Juden aus der Stadt, sondern überliefert auch eine lückenlose zunächst judenchristliche, später heidenchristliche [[Bischof]]sliste für Jerusalem, die allerdings als Konstrukt unter den Bischöfen [[Narkissos von Jerusalem|Narcissus]] oder [[Alexander von Jerusalem|Alexander]] erstellt wurde, die damit ihre Autorität im [[Osterfeststreit]] sichern wollten.

Vermutlich im Zuge der Verlegung der ''[[legio X Fretensis]]'' während der Regentschaft von [[Diokletian]] aus Aelia nach [[Eilat|Aila]] am Roten Meer erhielt Aelia wieder einen Mauerring als Stadtmauer. Im Zuge der Ergebnisse des [[Erstes Konzil von Nicäa|Konzils von Nikaia]] im Jahr 325 und der Politik von Kaiser [[Konstantin der Große|Konstantin]] wurde die Stadt zu einem christlichen [[Erinnerungsort]]. Auf Initiative des Kaisers und unter der Aufsicht des Bischofs Makarios und der Kaiserinmutter [[Helena (Mutter Konstantins des Großen)|Helena]] wurde die [[Grabeskirche]] errichtet. Diese Bautätigkeit fügte sich in eine Reihe ähnlicher Vorhaben, etwa den Bau der [[Geburtskirche]] in [[Bethlehem]] zum Gedenken an die [[Menschwerdung Gottes|Menschwerdung Jesu]]. Weitere Bauten folgten auf das [[Erstes Konzil von Konstantinopel|Erste Konzil von Konstantinopel]] im Jahr 381, als die [[Hagia Sion]] zur Erinnerung an die Herabkunft des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]] errichtet wurde. Im Jahr 387 wurde mit der [[Himmelfahrtskapelle (Jerusalem)|Himmelfahrtskirche]] ein oktogonaler Kirchenbau zum Gedenken an die [[Christi Himmelfahrt|Himmelfahrt Christi]] am [[Ölberg (Jerusalem)|Ölberg]] errichtet. Noch vor 391 folgte die Gethsemane-Kirche am Fuß des Ölbergs, deren Fundamente sich unter der modernen [[Kirche aller Nationen]] befinden. Nach der [[Reichsteilung von 395]] wurde die Stadt Teil des [[Byzantinisches Reich#Oströmisches Reich|Byzantinischen Reichs]]. Während des [[Konzil von Chalcedon|Konzils von Chalkedon]] im Jahr 451 wurde Jerusalem zum [[Patriarchat (Kirche)|Patriarchat]] erhoben. Dennoch hielt die [[monastisch]]e Bewegung der Stadt zunächst zu den Gegnern der Beschlüsse von [[Chalkedon]]. Die folgende Zeit war durch Wirren geprägt, die auch die erstmalige Erwähnung des [[Mariengrab]]es, die Errichtung von Kirchen an der Stelle des Hauses des [[Kajaphas]] und des [[Prätorium]]s des [[Pontius Pilatus]], die [[Hagia Sophia]], mit sich brachten. Kaiserin [[Eudokia]] ließ die Stadtmauer nach Süden erweitern. Unter [[Justinian I.]] wurde 543 die riesige [[Nea-Kirche]] errichtet, der Theotokos („Gottgebärenden“) gewidmet, die unter anderem dazu dienen sollte, die zunehmenden Pilgerströme zu bewältigen. Zur Kirche gehörten ausgedehnte [[Pilgerherberge|Hospizanlagen]]. 614 wurde die Stadt vom persischen [[Sassanidenreich]] erobert, die Zerstörungen wurden aber nach der byzantinischen Wiedereroberung 628 schnell wieder beseitigt. 638 ging Jerusalem aber endgültig an die Heere der expandierenden [[islam]]ischen Herrscher verloren. Die Kirchen blieben unangetastet und in Anknüpfung an die [[Jerusalemer Tempel|ältere jüdische Tempeltradition]] wurde die [[al-Aqsa-Moschee]] 638 – zunächst als Holzbau – unter [[ʿUmar ibn al-Chattāb]] errichtet. 692 wurde sie unter [[Abd al-Malik]] durch einen Steinbau ersetzt und um den [[Felsendom]] ergänzt.

== Stadttopografie ==
Der Stadtgrundriss von Aelia Capitolina war der einer typischen römischen Stadt. Eine der Hauptverkehrsstraßen war der ''[[Cardo (Jerusalem)|Jerusalemer Cardo]]''. Diese säulengeschmückte Nord-Süd-Achse wird auf der [[Mosaikkarte von Madaba]] gezeigt und begann am nördlichen Tor, dem heutigen [[Damaskustor]]. Sie durchquerte die Stadt in einer geraden Linie von Norden nach Süden, flankiert vom [[Forum (Platz)|Forum]] und Tempel der Venus (heute mit der Grabeskirche überbaut), und führte zur ''[[Nea-Kirche]]''. Die andere Hauptverkehrsstraße war die säulenumstandene Ost-West-Achse (''[[Decumanus]]''), die zur heutigen [[Klagemauer]] führt, wo der frühere Jahwe-Tempel vermutet wird. Römische Bauwerke sind der [[Ecce-Homo-Bogen]], das [[Goldenes Tor (Jerusalem)|Goldene Tor]], die [[Hulda (Prophetin)|Hulda]]-Tore sowie das Damaskustor.

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Datei: AeliaCapitolina.png|Decumanus und Cardo
Roman Jerusalem.PNG| Stadtgrundriss
Sgt. James M. McDonald %28English - Ecce Homo Arch - Google Art Project.jpg| [[Ecce-Homo-Bogen]]
Siur wikipedia in Jerusalem 080608 85 negative.JPG|[[Damaskustor]].
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== Literatur ==
* ''Aelia Capitolina.'' In: [[Hugh Chisholm]] (Hrsg.): [[Encyclopædia Britannica]], 11. Auflage, Band 1. [[Cambridge University Press]], Cambridge 1911.
* {{RE|I,1|481||Aelia Capitolina|[[Immanuel Benzinger]]|RE:Aelia Capitolina}}
* {{DNP|1|907|909|Jerusalem. II. Lage und Geschichte. B. Nachexilische Zeit|[[Klaus Bieberstein]]|}}

== Einzelnachweise ==
<references/>

[[Kategorie:Römische Kolonie]]
[[Kategorie:Römische Stadt]]
[[Kategorie:Geschichte (Jerusalem)]]
[[Kategorie:Archäologischer Fundplatz in Israel]]
[[Kategorie:Legionslager]]

Aelia Capitolina - Versionsgeschichte

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