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[[Datei:Allegorie met Geschiedenis, Geleerdheid en Waarheid Titelpagina voor Joannes Bollandus, Acta sanctorvm (..) ianvarivs, 1643, RP-P-OB-48.109.jpg|mini|Titelblatt des ersten Bandes der von den [[Bollandist]]en herausgegebenen ''Acta Sanctorum,'' 1643]]
Der Ausdruck '''Acta Sanctorum''' (lateinisch für „Taten der Heiligen“) bezeichnet verschiedene [[Legende]]nsammlungen von älteren Nachrichten über die [[Märtyrer]] und sonstigen [[Heiliger|Heiligen]] der [[Kirche von Griechenland|griechischen]] und [[Römisch-katholische Kirche|katholischen Kirche]]. Im engeren Sinne bezeichnet er, auch unter den Abkürzungen ActaSS, AA.SS. und A.S., das großangelegte [[Hagiographie|hagiographische]] Projekt der [[Bollandisten]] zur Erstellung einer wissenschaftlich fundierten Heiligenübersicht.

== Vorgeschichte ==
Die ersten Grundlagen dieses Literaturzweiges sind die [[Märtyrerberichte|Acta Martyrum]], Berichte über Verhör, Verurteilung und Hinrichtung der Märtyrer durch [[Heidentum|heidnische]] Obrigkeiten. Es gibt amtliche kirchliche Berichte darüber, auch so genannte [[Prokonsularakten]], die von den Gerichtsschreibern während der Verhandlung aufgezeichnet wurden, und Berichte von Zeitgenossen.

Viel zahlreicher aber sind die erdichteten, gefälschten oder doch in späterer Zeit überarbeiteten [[Märtyrerberichte|Märtyrerakten]]. Einen ausgezeichneten, wenn auch nicht ganz vollständigen Versuch, Echtes von Unechtem zu unterscheiden, machte der [[Mauriner]] [[Thierry Ruinart]] (1657–1709) in den „Acta primorum martyrum sincera“ (Paris 1689 u. ö.).

Neben den Acta Martyrum sind die [[Kalendarium|Kalendarien]], Verzeichnisse der Todes- und Gedenktage der Märtyrer nach der Ordnung des Kalenders, zu erwähnen. Das älteste Kalendarium ist das römische aus dem Jahr 354 ([[Chronograph von 354]]). Eine Erweiterung dieser Kalendarien sind die aus dem 7. und den folgenden Jahrhunderten stammenden [[Martyrologium|Martyrologien]], in die auch Heilige aufgenommen wurden, die keine Märtyrer waren, mit teilweise unzuverlässigen biographischen Notizen. Das älteste trägt zu Unrecht den Namen des [[Hieronymus (Kirchenvater)|Hieronymus]],<ref>Acta Sanctorum. Novembris: Tomi II pars prior qua dies tertius partim et quartus continentur. Praemissus est ‘Martyrologium Hieronymianum’ ed. Johann Bapt. de Rossi et Ludwig Duchesne. Societe des Bollandistes, Brussels 1894; Acta sanctorum Novembris. Collecta digesta illustrata – Tomi II pars posterior qua continetur Hippolyti Delehaye commentarius perpetuus in martyrologium hieronymianum ad recensionem Henrici Quentin. Société des Bollandistes, Bruxelles 1931.</ref> andere stammen von [[Beda Venerabilis|Beda]], [[Ado von Vienne|Ado]],<ref>[[Jacques Paul Migne]], ''[[Patrologia Latina]]'' 123</ref> [[Usuard]],<ref>{{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070613062015/http://www.bautz.de/bbkl/u/usuardus.shtml |autor=Ute Önnerfors|artikel=Usuardus (Huswardus)|band=20|spalten=1483–1484}}</ref> [[Rabanus Maurus]]<ref>Hraban, Martyrologium. Hrsg. von I. McCulloch (CCCM 44). Turnhout 1979.</ref> und [[Notker I.|Notker Balbulus]].

Das „[[Martyrologium]] Romanum“ ist das amtliche Verzeichnis aller in der römisch-katholischen Kirche anerkannten Heiligen. 1584 wurde dieses Verzeichnis im Auftrag [[Gregor XV.|Gregors XV.]] von [[Cesare Baronio]] revidiert und herausgegeben, eine erneute Revision wurde 1748 von [[Benedikt XIV. (Papst)|Benedikt XIV.]] eingerichtet. Die historisch-kritische Edition stammt von [[Hippolyte Delehaye|H. Delehaye]] u. a.<ref>Acta Sanctorum Decembris. Propylaeum: Martyrologium Romanum ad formam editionis typicae scholiis historicis Instructum. Société des Bollandistes, Bruxelles 1940.</ref> Das neueste Verzeichnis stammt aus dem Jahr 2004. Es gibt auch Martyrologien für einzelne Länder und Orden. Den Martyrologien entsprechen in der griechischen Kirche die [[Synaxarion|Synaxarien]], [[Menologium|Menäen und Menologien]].

Seit dem 4. Jahrhundert erschienen immer zahlreicher Biographien einzelner Heiligen, später auch Sammlungen von diesen. Eine große Verbreitung fanden insbesondere die des Griechen [[Symeon Metaphrastes]] um 900 und die ''[[Legenda aurea]]'' des [[Jacobus de Voragine]].

== Publikation ==
Seit Ende des 15. Jahrhunderts wurden solche Sammlungen mit etwas mehr, freilich noch sehr unzulänglicher literarischer Kritik herausgegeben von [[Boninus Mombritius]] („Sanctuarium“, 2 Bde., Venedig 1474), [[Aloysius Lippomannus]] („Vitae Sanctorum“, 8 Bde., Rom 1551–1560) und [[Laurentius Surius]]<ref>{{ADB|37|166|166|Surius, Laurentius|[[Franz Heinrich Reusch]]|ADB:Surius, Laurentius}}</ref> („Vitae Sanctorum“, 6 Bde., Köln 1570–1575). Für eine größere und wissenschaftlichen Ansprüchen besser gerecht werdende Sammlung dieser Art sammelte der [[Jesuit]] [[Heribert Rosweyde]] (1569–1629) Materialien und veröffentlichte 1607 einen Plan für das Gesamtwerk.

[[Datei:Acta Sanctorum HAAB Weimar.JPG|mini|Bände der ''Acta Sanctorum'' in der [[Herzogin Anna Amalia Bibliothek|Herzogin-Anna-Amalia-Bibliothek]] Weimar]]
Nach dessen Tod wurde [[Jean Bolland|Johann Bolland]] (1596–1665) vom Ordensoberen mit der Bearbeitung beauftragt. Er erweiterte Rosweyds Plan und veröffentlichte in [[Antwerpen]] von 1643 an in Verbindung mit [[Godefridus Henschenius|Gottfried Henschen]] und [[Daniel Papebroch|Daniel Papebroek]] fünf Bände ''Acta Sanctorum,'' die nur die Heiligen der Monate Januar und Februar enthalten. Der von Abraham van Diepenbeck gestaltete Frontispiz zum ersten Band lädt in einer komplexen visuellen Argumentation dazu ein, die in dieser Publikation dokumentierte Leistung zu genießen und zu würdigen, die mit der Zeit dem Vergessen anheimfallende Erinnerung an die Legenden der Heiligen dank Gelehrsamkeit und einer Verpflichtung auf Wahrheitskritierien der voranschreitenden Vergessenheit zu entreißen und den Blick auf die fast vergessenen Heiligen selbst und ihr Leben wieder freizugeben.<ref>{{Literatur |Autor=Vgl. Carsten-Peter Warncke |Hrsg=Stefan Laube |Titel=Abraham van Diepenbeecks Frontispiz zum ersten Band der „Acta Sanctorum“ (Antwerpen 1643) |Sammelwerk=Einladende Buch-Anfänge. Titelbilder des Wissens in der frühen Neuzeit |Reihe=Wolfenbütteler Forschungen |BandReihe=170 |Verlag=Harrassowitz Verlag |Ort=Wiesbaden |Datum=2022 |ISBN=978-3-447-11689-3 |Seiten=37–51, 379–380}}</ref>

Dieses Werk wurde von anderen Jesuiten, den [[Bollandisten]], in immer weiter zunehmender Ausführlichkeit fortgesetzt weiterhin in Antwerpen, ab Octobris, Bd. IV 1780 in [[Brüssel]] herausgegeben. Bis 1786 erschienen 52 Bände, die bis zum 11. Oktober reichen. Die nach der [[Aufhebung des Jesuitenordens]] 1773 durch Papst [[Clemens XIV.]] unter dem Einfluss des [[Josephinismus]] 1788 erfolgte Auflösung der jesuitischen Einrichtungen auch in den [[Österreichische Niederlande|österreichischen Niederlanden]] machte die Fortsetzung des Unternehmens in Brüssel unmöglich. Dem Versuch der [[Prämonstratenser]] zu [[Tongerloo]], die noch 1794 den 53. Band herausgegeben hatten, das Editionsvorhaben weiterzuführen, setzte die [[Französische Revolution]] bzw. die Eroberung der österreichischen Niederlande im Zuge der [[Erster Koalitionskrieg|Revolutionskriege]] durch die Truppen der französischen Revolutionsarmee ein Ende. Anschließend geriet das Werk ins Stocken.

1837 übernahmen auf Initiative von [[Pierre François Xavier de Ram]] (1804–1865)<ref>Vgl. Artikel „Pierre François Xavier De Ram“ der englischen Wikipedia sowie sein Gutachten für die [[Académie royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Belgique]]: Pierre François Xavier de Ram, Les nouveaux Bollandistes. Rapport fait a la Commission royale d’histoire. Hayez, Bruxelles 1860 (auch in: Bulletins de la Commission royale d’histoire, 3. série, Bd. II 1, 1860.</ref> dem Gründungsrektor der 1835 ins Leben gerufenen [[Geschichte der Universität Löwen|katholischen Universität Löwen]], einige Jesuiten, die so genannten Neuen Bollandisten, mit Unterstützung der belgischen Regierung die Fortsetzung. Die Bände 54–68 erschienen mit Ausnahme von Bd. 60 (Octobris, Bd. XIII), (Palmé) Paris 1883, Bd. 61 (Octobris, Bd. XIV), (Palmé) Paris 1875 und Bd. 62 (Novembris, Bd. I), (Palmé) Paris 1887 wieder in Brüssel, der Index hagiologicus von Rigollot zum Abschluss des 1863–1867 veranstalteten, teilweise fehlerhaften und in der Paginierung abweichenden Nachdrucks der Acta sanctorum durch Viktor Palmé 1875 in Paris. Das Werk, das bis zum 10. November fortgeführt wurde (ActaSS November IV, 1925), wird wohl unvollendet bleiben, da die kalendarische Abfolge sich mit modernen wissenschaftlichen Anforderungen als unvereinbar erwiesen hat. Mit einem Publikationszeitraum von nahezu 300 Jahren dürften die Acta Sanctorum das Editionsprojekt mit der längsten je realisierten Laufzeit sein. Heute erfolgen die Editionen vor allem in der Reihe ''Subsidia Hagiographica'', die wichtige Hilfsmittel hagiographischer Forschung, aber auch Monographien zu einzelnen Themen und Texten sowie Editionen umfassen, und in der Zeitschrift [[Analecta Bollandiana]], beide herausgegeben von der Société des Bollandistes.<ref>[http://www.bollandistes.org/ Homepage der société des Bollandistes/]</ref>

Teilweise sich mit dem Unternehmen der Bollandisten überschneidende Unternehmen sind die von [[Jean Mabillon]] und [[Thierry Ruinart]] in 9 Bänden herausgegebenen ''Acta sanctorum ordinis St. Benedicti, Seculum I–VI'' (500–1100). Coll. Lucas d’Achéry, Paris 1668–1701 und die ''Acta sanctorum martyrum Orientalium et Occidentalium in duas partes distributa. Adcedunt Acta S. Simeonis Stylitae. … Stephanus Evodius Assemanus Chaldaicum textum recensuit, notis vocalibus animavit, Latine vertit, admonitionibus, perpetuisque adnotationibus illustravit''. J. Collini, Rom 1748.
Eine jüngere Edition äthiopischer Quellen sind die von Boris Turaiev, K. Conti Rossini u. a. edierten und ins Lateinische übersetzten ''Vitae sanctorum indigenarum''. Harrassowitz, Leipzig 1904–1912 (vgl. die Reihe ''Scriptores Aethiopici'' des ''[[Corpus scriptorum Christianorum orientalium]]'').

== Literatur ==
siehe auch Literatur im Artikel Bollandisten

* ''Martyrologium Romanum. Ex decreto sacrosancti oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Ioannis Pauli PP. promulgatum.'' Editio altera. Libreria editrice Vaticana, Città del Vaticano 2004, ISBN 88-209-7210-7.
* Joannes Baptista Boone: ''De Prosecutione Operis Bollandiani Quod Acta Sanctorum Inscribitur.'' Douxfils Typographia, Namur 1838.
* Robert Godding, Bernard Joassart, Xavier Lequeux, Francois De Vriendt: ''De Rosweyde Aux Acta Sanctorum. La Recherche Hagiographique Des Bollandistes à Travers Quatre Siècles.'' * ''Van Rosweyde tot de Acta Sanctorum.'' Actes du colloque international (Bruxelles, 5 octobre 2007). Société des Bollandistes, Bruxelles 2009, ISBN 978-2-87365-022-3 (''Subsidia hagiographica'' 88).
* Jan Marco Sawilla: ''Antiquarianismus, Hagiographie und Historie im 17. Jahrhundert. Zum Werk der Bollandisten. Ein wissenschaftshistorischer Versuch'' (Frühe Neuzeit 131). Niemeyer, Tübingen 2009. ISBN 978-3-484-36631-2
* {{RE|I,1|302|303|Acta Sanctorum|[[Adolf Jülicher]]|RE:Acta Sanctorum}}
* David Gniffke, Konstantin Liebrand, Gerhard Müller: ''Eichsfelder Vorarbeiten für die „Acta Sanctorum“. Der Briefwechsel zwischen den Jesuiten Johannes Knackrick und Daniel Papebroch 1692/93.'' In: Eichsfeld-Jahrbuch 23. Jg. 2015, Mecke Druck und Verlag Duderstadt, S. 71–187

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
{{Wiktionary}}
* [http://www.bollandistes.org/ Homepage der Societé des Bollandistes]
* [https://www.roger-pearse.com/weblog/2012/06/19/volumes-of-the-acta-sanctorum-online/ Übersicht] der online verfügbaren Bände
* [http://www.patristique.org/article.php3?id_article=132 Acta sanctorum online bei patristique.org] (verlinkt auf gallica.bnf.fr, und dort wird wenig Brauchbares geboten)
* [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k60868.r=.langDE Acta sanctorum online bei gallica.bnf.fr] (Link auf 9.–10. November, weitere Bände sind verfügbar)

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Hagiographie|*]]
[[Kategorie:Legende]]

Acta Sanctorum - Versionsgeschichte

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