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[[Datei:Blake The Blasphemer.jpg|mini|hochkant|Steinigung des Frevlers, ([[William Blake]]; ca. 1800).]]

'''Achan''' ({{heS|עָכָן}} ''‘ākhān'' ({{B|Jos|7}} und {{B|Jos|22|20}}) und {{heS|עָכָר}} ''‘ākhār'' {{B|1 Chr|2|7}}, {{grcS|Αχαρ}}), der Sohn des Karmi, des Sohnes Sabdis, des Sohnes [[Serach (Bibel)|Serachs]], aus dem Stamm [[Juda (Bibel)|Juda]] war ein verurteilter Sünder im [[Altes Testament|Alten Testament]].

Gemäß der Legende von der gescheiterten Eroberung von [[Ai (Historischer Stadtstaat)|Ai]] während der [[Landnahme der Israeliten]] war Achan der Verursacher dieser (vorläufigen) Niederlage.

Bei der zuvor erfolgten [[Jericho#Jericho in der Bibel|Eroberung Jerichos]] hatte der Führer [[Josua, der Sohn Nuns|Josua]] die gesamte Stadt unter den [[Bann (Bibel)|Bann]] gestellt {{Bibel|Jos|6|17}}, sie also der priesterlichen Verfügung unterstellt und damit dem direkten Zugriff der Eroberer entzogen. Achan behielt jedoch Teile des Banngutes für sich {{Bibel|Jos|7|1}}: einen babylonischen Mantel, zweihundert Silberschekel und einen fünfzig Schekel wiegenden Goldbarren (Jos 7,21).

Darauf entbrannte der [[Zorn Gottes]] nicht nur über den Dieb, sondern das gesamte Volk, woraufhin er diesem vor Ai eine militärische Schlappe beifügte. Im Gebet erfuhr Josua, die Verletzung des Banngebotes sei dafür die Ursache gewesen {{Bibel|Jos|7|10–13}} sowie den Hinweis, den Namen des Delinquenten über ein Losorakel ([[Auswahlorakel]]) zu ermitteln. Das göttliche [[Orakel|Los]] siebte aus den Stämmen Juda, aus Juda die Sippe Serach, aus dieser wiederum die Großfamilie Sabdi und aus ihr schließlich Achan heraus. Derart überführt, erkannte er auf Josuas Verlangen Gottes Gerechtigkeit an, bekannte sich schuldig, zählte das Gebannte auf, das er an sich genommen hatte, und gab das Versteck preis, eine Grube im Zelt.

Dem Gesetz entsprechend wurden der Straftäter mitsamt seiner Familie im „Tal Achor“ (wohl die Ebene [[Buqē‘a]]) [[Steinigung|gesteinigt]] und samt Besitz (u. a. und das Silber, den Mantel, die Goldzunge, sein Rind, seinen Esel, sein Kleinvieh, sein Zelt), Söhnen und Töchtern verbrannt. Die Geschichte enthält daher Elemente einer [[ätiologische Sage]], die den dort befindlichen Steinhaufen erklärt. Allerdings ist wohl kaum davon auszugehen, dass die ätiologische Herleitung der Hauptgrund für die Erzählung ist, sondern dass sie sekundär ist.<ref>{{Literatur |Autor=Volkmar Fritz |Titel=Das Buch Josua |Verlag=Mohr |Ort=Tübingen |Datum=1994|Reihe=Handbuch zum Alten Testament|BandReihe=Reihe 1, 7}}ISBN 3-16-146089-8, ISBN 3-16-146131-2, S. 84.</ref> Primär geht es um die Erklärung des Gebannten bzw. der Vernichtungsweihe. Dabei gibt es drei Ebenen zu identifizieren:<ref>{{Literatur |Autor=Ernst A. Knauf |Titel=Josua |Verlag=Theologischer Verlag |Ort=Zürich |Datum=2008 |Seiten=76 |ISBN=978-3-290-17456-9|Reihe=Zürcher Bibelkommentare|BandReihe=AT, 6}}</ref>
* der Akt der Vernichtungsweihe (Jos 7,1a)
* das der Vernichtungsweihe bestimmte Gut (Jos 7,1b.15b)
* die vom Bannfluch angesteckte Personen (Jos 7,12.13)

Achans Hinrichtung beeinflusste die spätere dynastische Königslinie der Nachkommen des Juda.
Vier Frauen in Matthäus‘ Genealogie teilen den Ruf der Unmoral. [[Tamar (Schwiegertochter des Juda)|Tamar]] (1:3) teilte mit Rahab die Kleidung und das Aussehen einer kanaanitischen Prostituierten (1.Mose 38:13–15, Josua 2:1).
Jede hatte einen Sohn vom Stamm Juda (1.Mose 38:27 - Matthäus 1:5). Jede wurde aus einem Gericht – aus Todesgefahr – befreit und blieb am Leben (1.Mose 38:24, Josua 6:22–24).
Auffällig verbindet beide noch etwas, ein Symbol - die scharlachrote Schnur (1.Mose 38:28–30, Josua 2:17).
Bei der Geburt von Tamars Zwillingssöhnen markierte die rote Schnur die Hand von Serach. Er erhielt das doppelte Erbe gegenüber dem Zwilling [[Perez (Bibel)|Perez]] (1.Mose 38:27–30).
Eine scharlachrote Schnur diente auch in Jericho als Symbol. Rahabs Familie überlebte, da die Schnur ihr Fenster markierte.
Man mag denken, Achans Hinrichtung hätte damit nichts zu tun, doch war Achan Spross der Königslinie. Er stammte von Serach ab, Judas Erstgeborenen von Tamar, der die scharlachrote Kordel der Erwählung trug (Josua 7:16–18). In Israel erlitt nur Achans Familie dieses Gericht von Jericho (Josua 7:25). Dagegen blieb nur Rahabs Familie in Jericho verschont (Josua 6:22–25).
Salmon, der von Serachs Bruder Perez abstammte, heiratete Rahab. Dies enthüllt die Bedeutung der scharlachroten Schnur.
Obwohl Tamars Hebamme die Schnur der Erwählung um Serach band, "löste Gott die Schnur". Er band sie um Rahab - die Mutter von Boas, dem Vater [[Obed]]s, dem Vater [[Isai]]s, dem Vater von David, dem König. Durch ihn wurde Rahab von Jericho Jesu Vorfahrin.<ref>{{Literatur |Autor=Warren Austin Gage |Titel=Gospel Typology in Joshua and Revelation: A Whore and Her Scarlet, Seven Trumpets Sound, A Great City Falls |Verlag=St. Andrews House |Ort=Fort Lauderdale, FL |Datum=2013 |ISBN=978-3-290-17456-9|Reihe=Zürcher Bibelkommentare|BandReihe=AT, 6}}</ref> 

Daher folgt der Passage des Auswahlorakels die Schilderung der Königswahl des [[Saul#Biblischer Bericht|Saul]] {{Bibel|1 Sam|11}}.

Die Härte in der Verfolgung von missbrauchtem Vertrauen klingt im [[Neues Testament|Neuen Testament]] im [[Gleichnis von den anvertrauten Talenten]] sowie der Geschichte von [[Hananias und Saphira|Ananias und Saphira]] {{Bibel|Apg|5|1–10}} wieder an.

== Weblinks ==

* {{WiBiLex|12348|Achan|Autoren=Walter Dietrich|Abruf=2023-10-02}}

== Einzelnachweise ==

<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=1147227470|LCCN=no99044863|VIAF=211151246527344131628}}

[[Kategorie:Person im Tanach]]
[[Kategorie:Person im Buch Josua]]
[[Kategorie:Mann]]
[[Kategorie:Geboren im 16. Jahrhundert v. Chr.]]
[[Kategorie:Gestorben im 15. Jahrhundert v. Chr.]]

Achan - Versionsgeschichte

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