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'''Abuna''' (auf Deutsch auch '''Abune''') ist die europäische Wiedergabe eines wichtigen [[Äthiopien|äthiopischen]] und [[Eritrea|eritreischen]] geistlichen Titels (eigentlich Abun, {{amS|አቡን}}, in Zusammenstellung mit einem folgenden Namen Abunä {{lang|am|አቡነ}}).

Er bedeutet im [[Altäthiopische Sprache|Altäthiopischen]] ''unser Vater'' und ist die Anrede ehrwürdiger [[Mönch]]spersönlichkeiten, in Besonderheit des Oberhauptes der [[Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche|äthiopisch-orthodoxen Kirche]] sowie der [[Eritreisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche|eritreisch-orthodoxen Kirche]]. Das [[Syrische Sprache|syrisch-aramäische]] Wort ܐܒܘܢܐ ''Abuna'', wortgemäß „unser Vater“, wird in der [[Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien|Syrisch-Orthodoxen Kirche]] von [[Antiochien]] und anderen [[Syrische Kirchen|Syrischen Kirchen]] verwendet, um einen Priester oder einen Bischof zu bezeichnen.

Bis in das 20. Jahrhundert war das Oberhaupt der äthiopischen Kirche stets ein koptischer Mönch aus [[Ägypten]]. Er hatte den Rang eines [[Metropolit]]en des alexandrinischen Patriarchats der [[Koptische Kirche|Kopten]] inne. Das kann gleichgesetzt werden mit dem [[Erzbischof]] der [[Römisch-katholische Kirche|katholischen Kirche]]. Die eigentliche Bezeichnung für das Oberhaupt der äthiopischen Kirche lautet eigentlich '''Liqe Papasat''' (etwa ''Haupt der Bischöfe''). Traditionell wurde der „Abun“ vom Patriarchen („Papst“) von [[Alexandria]] (Ägypten), dem Oberhaupt der [[Koptische Kirche|koptisch-orthodoxen Kirche]], ernannt und geweiht. Deswegen konnte es zu Verzögerungen bei der Ernennung eines Nachfolgers kommen. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts war der Metropolit („Abun“) von [[Äthiopien]] nie äthiopischer Herkunft. Wegen der Unkenntnis der Landessprachen hatte er nur begrenzten Einfluss auf die äthiopische [[Religion]] und [[Politik]].

Die Hauptaufgaben des „Abun“ war die [[Ordination]] von [[Diakon]]en und [[Priester]]n sowie die Konsekration von Altartafeln (''tabot''). Besucher Äthiopiens zu dieser Zeit, wie [[Francisco Álvares]] im 16. Jahrhundert und [[Remedius Prutky]] im 18. Jahrhundert, äußern sich erstaunt über die Art der Ordination, die sich (angeblich) auf einfaches [[Bekreuzigen]] und ein kurzes [[Gebet]] beschränkte.

Nach vielen Jahrhunderten erreichten die koptische und äthiopische Kirche eine Vereinbarung, die zum Aufstieg der äthiopischen Kirche zu einem [[Autokephalie (Kirche)|autokephalen]] Patriarchat führte. Fünf Bischöfe wurden sofort vom Patriarchen von Alexandria geweiht und ermächtigt, den neuen [[Patriarch]]en ihrer Kirche zu wählen und zum Nachfolger von Abuna [[Kyrillos IV.|Qerellos IV.]], dem letzten Metropoliten koptischer Herkunft, zu machen. Der neue Patriarch erhielt die Vollmacht, neue Bischöfe zu weihen. Der erste äthiopische [[Christ]], der Patriarch wurde, war Abuna Basilios, der am 4. Januar 1951 geweiht wurde.

Mitunter wurde der Titel ''Abun'' auch für andere hohe kirchliche Würdenträger verwendet (meist in der [[Tigray (Provinz)|Provinz Tigre]]). Manchmal wurde der Titel auch für europäische [[Fürst]]en und europäische Geistliche angewandt.

== Literatur ==

* ''Abun''. In: Siegbert Uhlig (Hrsg.): [[Encyclopaedia Aethiopica]]. Band 1. Harrassowitz-Verlag, Wiesbaden 2003, ISBN 3-447-04746-1.

{{Hinweis Amharisch}}

[[Kategorie:Äthiopischer Titel]]
[[Kategorie:Religiöser Titel]]
[[Kategorie:Orientalische Orthodoxie]]

Abuna - Versionsgeschichte

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