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[[Datei:Pedro AMérico 1879 Davi e Abisag.jpg|mini|''[[David]] und Abischag'' von [[Pedro Américo]], 1879]]
[[Datei:Bathsheba solomon david.jpg|mini|Abischag, [[Batseba]], [[Salomo|Solomon]], und [[Natan (Prophet)|Nathan]] pflegen den alten König [[David]], ca. 1435]]
'''Abischag''' (auch: '''Abishag''') war im [[Altes Testament|Alten Testament]] eine Frau, die den 70-jährigen König [[David]] in [[Jerusalem]] in seinen letzten Lebenswochen pflegte.

== Etymologie ==

[[Datei:King David with Abishag.jpg|mini|hochkant|''David und Abischag'', [[James Tissot]] (1836–1902)]]Die Bedeutung des [[Hebräische Sprache|hebräischen]] Personennamens {{he|אֲבִישַׁג&lrm;|’ǎvîšag}} „Abischag“ ist unklar. Es handelt sich wohl um einen Satznamen, bestehend aus Subjekt und Prädikat. Das Subjekt (und zugleich [[theophor]]e Element) ist {{he|אָב&lrm;|’āv|de=Vater}}, das Prädikat ist unklar. Der Name bedeutet „Vater ist ...“ Die [[Septuaginta]] gibt den Namen mit Αβισακ ''Abisak'' wieder, die Bibel ([[Vulgata]]) mit ''Abisag''.

== Erwähnung in der Bibel ==
[[Datei:Pieter de Grebber - König David und Abishag.jpeg|mini|hochkant|[[Pieter de Grebber]] ''König David und Abischag'']]
Der hochbetagten König David fror trotz zahlreiche Decken. Seine Diener suchten deshalb ein unberührtes Mädchen, das ihn pflegt, bedient und wärmt, indem es an seiner Seite schläft.
Die Höflinge fanden eine junge Frau namens Abischag, die aus der kleinen Ortschaft [[Schunem]], nördlich von [[Jerusalem]], stammte. Sie war laut [[1. Buch der Könige]] ein „überaus schönes“ Mädchen und sie diente bis zu Davids Tod dem alternden Herrscher, hatte aber keine geschlechtliche Beziehung mit ihm, ''doch der König erkannte sie nicht'' lautet dafür die Formulierung im Alten Testament {{Bibel|1 Kön|1|4}}. Der für diese Form der Pflege beziehungsweise „[[Therapie]]“ gebräuchliche Begriff „[[Sunamitismus]]“, leitet sich von Abischag von Sunem ab. Dem Talmud zufolge (Synhedrin, fol 22a) erlaubten die geistlichen Beistände des Königs zwar ein „Beisammensein“ mit Abischag, nicht aber eine Scheidung von einer seiner anderen Frauen, um sie zu heiraten.
Nach dessen Ableben erbat sich Davids Sohn [[Adonia (Israel)|Adonija]] mit dessen fünften Ehefrau [[Haggit]] – durch Vermittlung von Salomons Mutter [[Batseba]] – die Abischag zur Frau. Doch [[Salomo]] erkannte darin einen Thronanspruch und ließ den Konkurrenten – seinen eigenen Halbbruder – von [[Benaja]] ermorden {{Bibel|1 Kön|2|17–25}}. Danach findet Abischag in der Bibel keine weitere Erwähnung.

=== Gesellschaftshistorischer Hintergrund ===
Die Geschichte von Adonijas Heiratsbitte deutet darauf hin, dass Abischag trotz des Fehlens sexueller Beziehungen als Nebenfrau Davids und damit als Teil seines Harems galt.<ref>[https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-the-bible/who-is-abishag/ Who Is Abishag?] Biblical Archaelogical Society, 7. August 2024, abgerufen am 9. Dezember 2025.</ref><ref>[https://ettingerwriting.wordpress.com/2025/05/02/the-final-woman-in-king-davids-life/ The Final Woman in King David's Life.] David Ettinger, 2. Mai 2025, abgerufen am 9. Dezember 2025.</ref>

Der „Besitz“ von (d. h. Sexualkontakt mit) Frauen eines (auch verstorbenen) Königs wird auch an anderen Stellen des [[Deuteronomistisches Geschichtswerk|deuteronomistischen Geschichtswerks]] mit dem Thronanspruch verbunden, so bei [[Abner]] und [[Rizpa]] {{Bibel|2 Sam|3,7}} und bei [[Absalom]] und Davids Nebenfrauen {{Bibel|2 Sam|16,22}}.

== Verfilmungen ==
In ''[[Die Bibel – Salomon]]'' von 1997 wurde Abischag durch die Italienerin [[Maria Grazia Cucinotta]] dargestellt, in ''[[Salomon und die Königin von Saba]]'' von 1959 durch die ebenfalls aus Italien stammende [[Marisa Pavan]].

== Literarische Rezeption ==
Ein Drama in einem Vorspiel und drei Aufzügen verfasste [[Gerdt von Bassewitz]] über dieses Thema mit dem Titel ''Die Sunamitin''. Es erschien in Buchform in Leipzig 1912 beim [[Ernst Rowohlt|Ernst Rowohlt Verlag]] und war das erste von drei David-Dramen des Verfassers. Bassewitz erhielt für das Stück mit [[Arno Holz]] und [[Frank Wedekind]] zusammen den Preis, den die Kölner literarische Gesellschaft für „ernst zu nehmende Autoren“ in jenem Jahre zum ersten Mal ausgesetzt hatte. Die Uraufführung fand im Winter dieses Jahres in [[Köln]] statt.<ref>entnommen dem Nachlass [[Franz Brümmer]].</ref>

[[Rainer Maria Rilke]] verfasste ein Gedicht mit dem Titel ''Abisag'' (1905/06 in den ''Neuen Gedichten'').<ref>{{Literatur |Autor= |Hrsg=Dietrich Bode |Titel=Rainer Maria Rilke. Gedichte |Auflage=Ergänzte und aktualisierte |Verlag=Reclam |Ort=Stuttgart |Datum=2012 |Seiten=95–96 |JahrEA=1997}}</ref> Dieses trägt deutlich sexuelle Konnotationen, im Thema des unerfüllten Begehrens.

[[Voltaire]] nimmt in seiner Prosatragödie [[Saul (Voltaire)|Saül]] den Abisag-Stoff auf.

In [[Joseph Heller (Schriftsteller)|Joseph Heller]]s tragikomischem David-Roman ''Weiß Gott'' (''God Knows'') erscheint Abischag als hilfsbereite, freundliche und attraktive Frau, die jedoch Davids ultimative Sehnsucht, jene nach Gott, nicht erfüllen kann.

== Literatur ==
* {{WiBiLex|12252|Abischag|Autoren=[[Uta Schmidt (Theologin)|Uta Schmidt]]}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Abishag|Abischag}}
* [http://rainer-maria-rilke.de/080010abisag.html Das Gedicht ''Abisag'' von Rilke] auf rainer-maria-rilke.de

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=119193469|LCCN=no/2004/120057|VIAF=41562894}}

[[Kategorie:Person im 1. Buch der Könige]]
[[Kategorie:Frauen in der Bibel]]

Abischag - Versionsgeschichte

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