Quelltext der Seite Zweiter Tod

Der Ausdruck „'''zweiter Tod'''“ stammt aus der [[Offenbarung des Johannes]], der letzten Schrift des [[Neues Testament|Neuen Testaments]] der [[Bibel]]. Er bezeichnet dort den endgültigen unwiderruflichen [[Tod]]. Dieser endgültige bzw. ewige Tod wird im [[Endgericht]] durch [[Gott]] als endzeitlichen Richter verhängt. In der [[Metaphorik|bildhaften Sprache]] der [[Offenbarung]] wird diese endgültige Vernichtung durch einen Feuersee (wörtlich: „ein See von brennendem Schwefel“; [[Lutherbibel]]: „feuriger Pfuhl“) bewirkt ({{B|Offb|20|14|LUT}}; {{BB|Offb|21|8|LUT}}). 

[[Datei:Folio 108r - Hell.jpg|mini|rechts|Der [[Teufel]] im Höllenfeuer – Menschenseelen quälend und selbst gequält (aus dem Stundenbuch ''[[Très Riches Heures|Les Très Riches Heures]]'', ''Musée Condé'', Chantilly, Frankreich, um 1410)]]

== Textbefund ==
Der Ausdruck kommt in der Offenbarung vier Mal vor, wobei folgende Aussagen getroffen werden:
* Der „zweite Tod“ wird den treuen Menschen, den „Überwindern“, nichts anhaben können {{Bibel|Offb|2|11}}. 
* Über die christlichen [[Märtyrer]] hat er erst recht keine Macht {{Bibel|Offb|20|6}}.
* Der Tod (griech.: ''[[Thanatos (Mythologie)|thanatos]]'') wird samt der Totenwelt (griech.: ''[[Totenreich|hadäs]]'') in den Feuersee geworfen {{Bibel|Offb|20|14}}.
* Gottlos lebende Menschen kommen in den Feuersee {{Bibel|Offb|21|8}}.

== Bedeutung in der Offenbarung des Johannes ==
=== Verdammnis von Mächten ===
In der Darstellung der Offenbarung werden zuerst gottfeindliche Mächte in den endgültigen Tod geschickt: „Das Tier und der falsche Prophet“ {{Bibel|Offb|19|20}}, im Weiteren der [[Teufel]] (''diabolos'', {{B|Offb|20|10}}), gefolgt vom Tod und der Totenwelt {{Bibel|Offb|20|14}}.

=== Verdammnis von Menschen ===
Schließlich sollen – nach der allgemeinen [[Auferstehung der Toten|Totenauferstehung]] {{Bibel|Offb|20|13}} – jene Menschen den zweiten Tod erleiden, deren Namen nicht im [[Buch des Lebens]] geschrieben sind.<ref>David H. Stern: ''Kommentar zum jüdischen Neuen Testament.'' Bd. 3, Holzgerlingen 1996, S.&nbsp;280–281, ISBN 978-3-7751-2592-5.</ref>
Dies sind nach {{B|Offb|21|8}} folgende Personen:<ref>Vgl. zum Folgenden [[Pablo Richard]]: ''Apokalypse. Das Buch von Hoffnung und Widerstand. Ein Kommentar.'' Edition Exodus, Luzern 1996, ISBN 3-905577-00-3, S.&nbsp;246.</ref>
* die „Feigen“ – Menschen, die aus Angst Götzen oder das Tier angebetet haben;
* Ungläubige – alle, die nach außen hin einen Glauben vertreten, ihn aber insgeheim ablehnen;
* Frevler – Menschen, die das Idol der Unterdrücker anbeten;
* Mörder – alle, die durch Unterdrückung das Leben Anderer vernichten;
* Unzüchtige – Menschen, die andere durch Geld zum Objekt ihrer Begierde machen;
* Zauberer (oder: Giftmischer) – alle, die magische Praktiken als Herrschaftsmittel benutzen;
* Götzendiener – im biblischen Sinne jeder, der an die Stelle Gottes andere Mächte (Geld, Macht, Markt) setzt;<ref>Vgl. dazu {{B|1 Kor|5|11}}; {{B|Eph|5|5}}; {{B|Kol|3|5}}</ref>
und zusammenfassend
* „alle Lügner“.<ref>Vgl. {{B|Jes|66|24}}; {{B|Mt|3|10–12}}; {{B|Mt|5|29–30}}; {{B|Mt|10|28}}; {{B|Mk|9|43–48}} (die Jesajastelle zitierend); {{B|Lk|17|29–30}}. </ref>

Betroffen sind also nach weit verbreiteter [[Exegese|Auslegung]] Menschen, die „systematisch“ oder prinzipiell dem Tod gedient haben und nicht zu Gott [[Buße (Religion)|umgekehrt]] sind.<ref>Dem zum Tod durchs Kreuz verurteilten Schwerverbrecher verhieß Jesus das ewige Paradies, als dieser ihn um Erbarmen bat {{Bibel|Lk|23|40–43}}.</ref>

Im Verständnis der Apokalypse ist „ewige Verdammnis“ also keineswegs ein Ort ewiger Qual, sondern vielmehr die ewige Vernichtung, der „Gang ins Nichtsein“.<ref>Pablo Richard: ''Apokalypse. Das Buch von Hoffnung und Widerstand. Ein Kommentar.'' Edition Exodus, Luzern 1996, ISBN 3-905577-00-3, S.&nbsp;224; S.&nbsp;247.</ref>

=== Komplementärbegriff ===
Der „erste Tod“ – der Ausdruck taucht in der [[Bibel]] nirgends auf – ist der irdische bzw. leibliche Tod, den alle Menschen erleiden müssen, sofern sie nicht zu Lebzeiten in den Himmel [[Entrückung|entrückt]] wurden, wie etwa [[Henoch]] oder der [[Elija|Prophet Elia]].

== Rezeption ==
In der christlichen [[Spiritualität]] ist das Motiv des zweiten Todes vielfach aufgegriffen worden. [[Franz von Assisi]] stellt den zweiten Tod als eine Konsequenz der [[Sünde]] dar:
{{Zitat|Text=Wehe jenen, die in schwerer Sünde sterben.<br />
Selig jene, die sich in deinem heiligsten Willen finden,<br />
denn der zweite Tod wird ihnen kein Leid antun.|Quelle=[[Sonnengesang (Franz von Assisi)|Sonnengesang des heiligen Franziskus]]}}

== Anmerkungen ==
<references />

[[Kategorie:Offenbarung des Johannes]]
[[Kategorie:Biblisches Thema]]