Quelltext der Seite Vix pervenit (Enzyklika)

'''Vix pervenit''' ist der Titel einer [[Enzyklika]], die von Papst [[Benedikt XIV. (Papst)|Benedikt XIV.]] am 1. November 1745 in [[Rom]] veröffentlicht worden ist. Adressaten der Enzyklika waren die ''[[Patriarch]]en, [[Erzbischof|Erzbischöfe]], [[Bischof|Bischöfe]] und Ordensgemeinschaften Italiens''. Der Titel nennt die ersten beiden Wörter des in lateinischer Sprache verfassten Rundschreibens. ''Vix pervenit'' bedeutet frei übersetzt: ''Kaum kam uns zu Ohren''.<ref>Eine deutsche Übersetzung der Enzyklika ''Vix pervenit'' befindet sich auf einer [http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/vix-pervenit/vix_pervenit.htm Nutzerseite der Freien Universität Berlin]; eingesehen am 11. November 2008.</ref>

== Zum Inhalt ==
[[Datei:Benoit XIV.jpg |mini|rechts|Papst [[Benedikt XIV. (Papst)|Benedikt XIV.]],<br />Verfasser der Enzyklika<br />''«Vix pervenit»'']]
Die Enzyklika befasst sich mit der Frage, ob es einem Christen erlaubt sei, für ein [[Kredit|Darlehen]] [[Zins]]en (''usura'') zu nehmen. Die Antwort ist ein Nein zum ''[[Wucher]]'', dem überhöhten Zins: ''Die Sünde, die usura heißt und im Darlehensvertrag ihren eigentlichen Sitz und Ursprung hat, beruht darin, dass jemand aus dem Darlehen selbst für sich mehr zurückverlangt, als der andere von ihm empfangen hat […] Jeder Gewinn, der die geliehene Summe übersteigt, ist deshalb unerlaubt und wucherisch''.<ref>''Vix pervenit'', §3, Abschnitt I.</ref> Weiter heißt es: ''Man huldigte aber […] einer falschen und sehr gewagten Ansicht, wenn man meinen würde […], es sei immer erlaubt, einen rechtmäßigen Mehrwert über die volle und unverlorene Stammsumme hinaus zu nehmen, so oft man Geld, Getreide oder etwas anderes dieser Art einem anderen kreditiert. Wenn Jemand also denkt, ist er nicht nur im Widerspruch mit den göttlichen Lehren und der Entscheidung der Kirche über den Darlehenszins, sondern zweifellos auch sogar mit dem allgemeinen Menschheitsbewusstsein und mit der natürlichen Vernunft''.<ref>''Vix pervenit'', §3, Abschnitt V.</ref>

In den Ausführungsbestimmungen für die italienische Kirche wird ausdrücklich gefordert, dass bei keiner ''Synode, Predigt oder Christenlehre etwas von obigen Thesen Abweichendes vorgetragen werden'' dürfe. Wer dieser Forderung gegenüber ungehorsam sei, habe mit den Strafen zu rechnen, ''die durch die hl. Kanones über die Verächter und Übertreter der apostolischen Weisungen verhängt sind''.<ref>''Vix pervenit'', §5.</ref> Die Verantwortlichen der Kirche werden darüber hinaus angewiesen, ''das Schandmal und Laster des Darlehnszinsnehmens'' unter Hinweis auf die Hl. Schriften zu brandmarken.<ref>''Vix pervenit'', §7.</ref>

== Zur Vorgeschichte ==
Bis zu Anfang des [[18. Jahrhundert]]s war – im Gegensatz etwa zum [[Calvinismus|calvinisch]] geprägten Protestantismus – in der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] das [[Bibel|biblische]] [[Zinsverbot]] lehrmäßig unbestritten. In der Praxis jedoch wurde dieses Verdikt durch eine Reihe spezieller Darlehnsverträge umgangen. Noch 1740 veröffentlichte [[Petrus Ballerini]], Rektor der Akademie von [[Verona]], einen Traktat,<ref>Petrus Ballerini: ''Summa theologica sancti Augustini'', Vorwort zu Bd. I, Verona 1740.</ref> in dem er vor dem Irrtum warnte, das Zinsverbot betreffe nur die so genannte ''Wuchersünde''. Sowohl das [[Altes Testament|Alte]] und das [[Neues Testament|Neue Testament]] als auch die [[Kirchenväter]], [[Konzil]]ien und Päpste hätten einmütig jeden Darlehenszins als Wucher bezeichnet. Eine besondere Brisanz bekam diese Schrift dadurch, dass die Stadt Verona fast zur selben Zeit ihren Bürgern eine öffentliche [[Anleihe]], die vier Prozent verzinst werden sollte, per Verordnung auferlegt hatte. Auch in anderen italienischen Städten gab es ähnliche Verordnungen. Diese Zusammenhänge führten zu einer leidenschaftlichen landesweit geführten Zinsdiskussion.

In diesen Meinungsstreit griff der [[Poet]], [[Archäologe]] und [[Universalgelehrter|Universalgelehrte]] [[Francesco Scipio Maffei]] durch die Herausgabe dreier Bücher ein, die Maffeis Freund und ehemaligem Lehrer Papst Benedikt XIV. gewidmet waren. Der Obertitel der Buchreihe lautete: ''Dell’ impiego del denaro, libri tre'' (deutsch: ''Über die Anlage des Geldes, drei Bücher''). Im ersten Band versuchte Maffei den Nachweis zu erbringen, dass die [[Heilige Schrift]] an keiner Stelle einen gesetzlich geregelten und maßvollen Zins verbiete. Die Positionen der Kirchenväter, des Kirchenrechts und die Glaubenslehre der Kirche stehen im Fokus des zweiten Maffei-Buches. Hier herrsche – so der Verfasser – Einigkeit darüber, dass der Wucher sündhaften Charakter habe, nicht aber ein mäßiger Zins von vier bis fünf Prozent. Im dritten Band werden Vernunftsgründe angeführt, die – so Maffei u.&nbsp;a. – die ''Theorie von der Unfruchtbarkeit des Geldes'' widerlegen.<ref>[http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/vix-pervenit/vorgeschichte.htm H. Röhrig: Vorgeschichte der Enzyklika ''Vix pervenit'']; eingesehen am 12. November 2008.</ref>

Da Maffeis Bücher zur ''Anlage des Geldes'' den Meinungsstreit verschärften, sah sich Benedikt XIV., dem diese Schriften ja gewidmet waren, zu einer Reaktion gezwungen. Die einleitenden Sätze und damit auch der Titel der Enzyklika ''Vix pervenit'' knüpfen an diese Auseinandersetzung an: ''Anlässlich des entbrannten Streites (er dreht sich darum, ob ein gewisser Vertrag für rechtskräftig angesehen werden dürfe) kam Uns zu Ohren, dass sich über Italien Ansichten ausbreiten, die mit der gesunden Lehre nicht in Einklang zu stehen scheinen. Damit ein derartiges Übel nicht durch länger dauerndes Stillschweigen noch mehr erstarke, hielten Wir es sogleich für Unseres apostolischen Amtes Pflicht, ein wirksames Gegenmittel darzureichen und dem Übel die Möglichkeit zu nehmen, weiter fortzuwuchern und auch bis anhin noch unversehrte Städte Italiens anzustecken''.<ref>[http://www.freiwirte.de/rbriefe/03_05/vixperv.pdf Übersetzung des lateinischen Textes der ''Vix pervenit'']; eingesehen am 13. November 2008.</ref>

== Literatur ==
*Viktor Pfluger (Hg): ''Über den Wucher und andere Gewinne. Apostolisches Rundschreiben 1. November 1745 von Papst Benedikt XIV.'' (mit einer Erläuterung von Viktor Pfluger: ''Hat die Zinslehre der Kirche noch Gültigkeit?''), 2. Auflage, Müstair / Schweiz, 1999, ISBN 3-909065-13-9

== Weblinks ==
*[http://www.domus-ecclesiae.de/magisterium/vix-pervenit.teutonice.html Deutsche Übersetzung der Enzyklika ''Vix pervenit'']
*[https://link.springer.com/chapter/10.1007%2F3-211-28108-8_5 Andreas Michael Weiß: ''Zinsen und Wucher. Das kirchliche Zinsverbot und die Hindernisse auf dem Weg zu seiner Korrektur''] (PDF-Datei; 121 kB)

== Einzelnachweise ==
<references/>

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[[Kategorie:Zinsgeschäft]]
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