Quelltext der Seite Verfolgung der Bahai

Die '''Verfolgung der Bahai''' zeigt sich systematisch im Ursprungsland ihres Glaubens, im heutigen [[Iran]], in staatlich durchgeführten, geförderten oder geduldeten Maßnahmen gegen [[Bahai]] aufgrund ihres religiösen Bekenntnisses. Die teilweise schwerwiegenden Menschenrechtsverletzungen erstrecken sich sowohl über bürgerlich-politische als auch über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Menschenrechte. Neben der hauptsächlichen Verweigerung des Rechts auf Glaubens- und Religionsfreiheit sowie des Rechts auf Arbeit und Bildung umfassen die Verfolgungen vor allem [[Versammlungsfreiheit|Versammlungsverbote]], [[Enteignung]]en, [[Vertreibung]], [[Verhaftung]]en und [[Folter]]. Ziel dieser Verfolgung der Bahai ist die Zerstörung ihrer kulturellen Wurzeln und ihre soziale und wirtschaftliche Marginalisierung. Die systematische und staatlich angeordnete Verfolgung der Bahai ist zu unterscheiden von verschiedenen Formen der [[Diskriminierung]] wie lokale Feindseligkeiten oder Beschränkung religiöser Aktivitäten von Bahai in einigen weiteren islamisch geprägten Ländern. Allerdings zeichnet sich im [[Jemen]] für die Bahai eine in vielerlei Hinsicht der Islamischen Republik Iran analoge Verfolgungslage ab.
[[Datei:Cemetery of yazd2.jpg|mini|hochkant=1.2|Zerstörter Bahaifriedhof in [[Yazd]]]]

== Ursachen sowie religiöse und ideologische Rechtfertigung ==
Da die Mehrheit der Muslime die Bezeichnung [[Mohammed]]s als das „Siegel der Propheten“ dahingehend deutet, dass dieser als der Letzte in einer Reihe von [[Prophetie|Propheten]] anzusehen sei und die vorherigen Religionsstiftungen bis zum [[Jüngstes Gericht|Jüngsten Gericht]] vollendet habe, kann es ihrem Verständnis nach keine weiteren [[Offenbarung]]en Gottes in der Menschheitsgeschichte geben.<ref>[[Heinz Halm]]: Der Islam, S. 13, C. H. Beck Wissen, München 2005, ISBN 3-406-51917-2</ref> Der Stifter der Bahai-Religion, [[Bahāʾullāh]], lehrt demgegenüber, dass der Bund, den Gott mit den Menschen geschlossen habe, „bis an das Ende, das kein Ende hat“<ref>zit. nach Shoghi Effendi: Die Weltordnung Baha'u'llahs. Hofheim 1977, S. 177; vgl. ferner Baha'u'llah: Ährenlese. Eine Auswahl aus den Schriften Baha'u'llahs, Hofheim 1980, darin: Abschnitte 24 u. 34:3</ref>, stets durch weitere Offenbarungen des göttlichen Willens erneuert werde. Bahāʾullāh selbst erhebt den Anspruch, die Reihe der [[Manifestation Gottes|Manifestationen Gottes]] fortzusetzen.<ref>vgl. Baha'ullah: Kitab-i-Aqdas, Hofheim 2000, darin: Abschnitte 47 u. 143</ref> Seine Heiligen Schriften betrachten die Bahai daher als Offenbarung Gottes an die Menschheit, wobei die Lehre von der [[Fortschreitende Offenbarung|fortschreitenden Gottesoffenbarung]] den Kern der Bahai-Theologie ausmacht. Damit gelten die Anhänger der Bahai-Religion insbesondere in der islamischen Orthodoxie gleichweder [[Madhhab|Rechtsschule]] als vom Islam [[Apostasie im Islam|Abgefallene]].

Aufgrund der spezifischen Entstehungsgeschichte der Bahai-Religion, die sich historisch aus der islamischen Schia entwickelt hat, ist die Verfolgung der Bahai eng mit der jüngeren iranischen Geschichte verknüpft.<ref>Katajun Amirpour, Reinhard Witzke: Schauplatz Iran, S. 33, Herder Spektrum, Breisgau 2004, ISBN 3-451-05535-X</ref> Der Anspruch Bahāʾullāhs, eine neue göttliche Lehre offenbart zu haben, steht insbesondere im theologischen Widerspruch mit dem seit 1979/1980 in Iran geltenden Staatsprinzip des „[[Welāyat-e Faqih|Wilayat-e Faqih]]“, wonach die Geistlichkeit die politische Herrschaft stellvertretend für den zu erwartenden [[Imam#Das Imamat bei den Schiiten|Zwölften Imam]] kontrolliert. Dem Glauben der Bahai zufolge erschien diese Messiasgestalt des [[Schia|schiitischen Islams]] bereits in der historischen Figur und Stiftergestalt des [[Babismus]], des [[Bab]], in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Dieser Bab war zugleich Wegbereiter und Vorläufer [[Bahāʾullāh]]s. Seit der [[Islamische Revolution|islamischen Revolution]] wird die öffentliche Austragung dieses theologischen Konfliktes mit politischen Mitteln unterdrückt.

Ein weiterer ideologischer Grund für die Verfolgung ist die (theologisch begründete) kosmopolitische Haltung der Bahai. Die soziale Entwicklung Irans nimmt zwar eine besondere Bedeutung im Bahai-Schrifttum ein.<ref>{{Internetquelle |autor=Abdul-Bahá |url=https://bibliothek.bahai.de/ |titel=Das Geheimnis göttlicher Kultur |hrsg=Bahá’í-Verlag |datum=2020-03-27 |sprache=de |abruf=2021-04-22}}</ref> Gleichwohl definieren sich Bahai nicht primär national, sondern verstehen sich als [[Weltbürgertum|Weltbürger]]. In ihrer Beratungsfunktion bei den [[Vereinte Nationen|Vereinten Nationen]] durch die [[Bahá'í International Community]] widmen sie sich ihrer Lehre entsprechend der Förderung eines [[Föderalismus#Globaler Föderalismus|globalen Föderalismus]]. Aus Perspektive des schiitischen Klerus sind die Bahai daher „uniranisch“, da ein Iraner (jedenfalls kulturell) in seinem schiitischen Hintergrund verwurzelt bleiben müsse.<ref>{{Literatur |Autor=Manfred Hutter |Titel=Iranische Religionen |Verlag=De Gruyter |Ort=Berlin/Boston |Datum=2019 |ISBN=978-3-11-064971-0 |Seiten=195}}</ref>

Die Bahai stellen mit ihren 300.000 bis 400.000 in der Islamischen Republik Iran lebenden Anhängern die größte religiöse Minderheit des Landes. Im Gegensatz zu Christen, Juden und [[Zoroastrismus|Zoroastriern]] werden sie jedoch in Artikel 13 der iranischen Verfassung nicht als anerkannte religiöse Minderheit geschützt. Damit werden die Repressionen gegen Bahai legitimiert und im nicht-säkularen Staatsaufbau Irans sogar legalisiert.<ref>Bericht der Internationalen Liga für Menschenrechte von 1995, S. 10 ff.</ref> Im Kampf um Einfluss und Macht innerhalb Irans dienten und dienen die Bahai, zu Erzfeinden des Schiitentums und des Nationalstolzes stilisiert, immer wieder als Sündenböcke, die instrumentalisiert werden, um die emotionale Unterstützung der Massen zu gewinnen.<ref>Nikki Keddie: ''Roots of Revolution. An Interpretive History of Modern Iran.'' S. 53, New Haven 1981.</ref><ref>Mehrzad Boroujerdi: ''Iranian Intellectuals and the West. A Tormented Triumph of Nativism,.'' New York 1996, S. 96.</ref> In der iranischen Öffentlichkeit wird die Verfolgung mit angeblicher „Gefährdung der nationalen Sicherheit“, mit unsinnigen Vorwürfen, etwa die Bahai seien „Zionisten“ oder „Spione“, begründet.<ref>Nafisa Tehrani: [http://www.taz.de/pt/2006/05/17/a0145.1/text ''Die falsche Religion''], taz vom 17. Mai 2006.</ref> Dabei stellen die Bahai in Iran eine Bevölkerungsgruppe dar, die sich gemäß den Lehren ihres Glaubens nicht in die iranische Politik einmischt und das Prinzip der [[Gewaltlosigkeit]] praktiziert.<ref>[[Susanne Schaup]]: ''Die Erde ist nur ein Land. Der Bahai-Glaube kennt die Vision von einer geeinten Menschheit und einem Lebensstil, der niemandem Gewalt antut.'' In: GOTT UND DIE WELT, ''Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt.'' Leitartikel vom 31. Dezember 1993.</ref> Der iranische Staat formulierte 1991 gar eine eigene Staatsdoktrin mit dem Ziel, die Bahai als lebensfähige Gemeinschaft in Iran und im Ausland auszuschalten. Dies ergibt sich aus einem Regierungsdokument zur sog. Bahai-Frage, das von den Vereinten Nationen im Jahr 1993 veröffentlicht wurde.<ref name=":0">{{Internetquelle |url=https://iran.bahai.de/wp-content/uploads/2015/06/Golpaygani-Memorandum-1991.pdf |titel=Golpaygani-Memorandum |format=PDF |sprache=de |abruf=2020-01-23}}</ref> Darin heißt es auch: „Es muss ein Plan entwickelt werden, um ihre [Bahai] kulturellen Wurzeln außerhalb des Landes anzugreifen und zu zerstören.“

Die darauf gründende Verfolgung der Bahai durch die [[Huthi|Huthi-Miliz]] im [[Jemen]] seit 2013 folgt demselben Muster wie in Iran.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.deutschlandfunk.de/religioese-minderheit-todesurteil-fuer-baha-i-im-jemen.886.de.html?dram:article_id=409078 |titel=Bahai-Verfolgung im Jemen |werk=Deutschlandfunk |abruf=2020-01-23}}</ref> Die von Huthi-Führer Abdul-Malik al-Huthi medial übertragenen Hassreden sind mit denen des Obersten Führers Khamenei vergleichbar.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.nzz.ch/international/jemens-bahai-fuerchten-um-ihre-existenz-ld.1371145 |titel=Hassreden durch Huthi-Führer gegen Bahai im Jemen |werk=NZZ |abruf=2020-01-23}}</ref> Die Inhaftierungen und Willkürurteile werden ebenfalls mit Spionage für Israel oder Apostasie begründet.

== Verfolgungsgeschichte ==
Die Verfolgungsgeschichte der Bahai in Persien geht zurück auf die Wirkungszeit des Bab, der 1850 in [[Täbris]] wegen Gotteslästerung hingerichtet wurde. 1849/50 wurden in einem [[Demozid]] zahlreiche seiner Anhänger massakriert, einige Quellen sprechen von über 20.000 ermordeten Babis.<ref name="gh87">Gunnar Heinsohn: ''Lexikon der Völkermorde.'' Rowohlt 1998, ISBN 3-499-22338-4, S. 87.</ref> Erst Babi und dann Bahai sind seit ihrer Entstehung die 'Vogelfreien' der persischen Gesellschaft, nicht zuletzt weil sie eine 'Kaste' von religiösen Vordenkern ablehnen.<ref>Stephan Pernau: Bábi und Bahá'i Verfolgungen von 1844 bis in die Gegenwart. Universitätsbibliothek, Kiel 1986, S. 4,10 urn:nbn:de:gbv:8-diss-46542 (Online).</ref> Unter [[Reza Schah Pahlavi]] und [[Mohammad Reza Pahlavi]] wurden Gesetze erlassen, die den Bahai ihre bürgerlichen Rechte entzogen. Renten wurden gestrichen, Bahai aus dem Staatsdienst und dem Militär entlassen, Literatur verboten, Häuser enteignet, Schulen geschlossen, Zentren beschlagnahmt, Versammlungen verboten. Regelmäßig fanden Säuberungen und Pogrome statt, so 1925, 1932, 1934, 1939, 1943 und vor allem 1955, als der Schah den Mullahs die Funkanstalten der Regierung für Hetzsendungen gegen die Bahai zur Verfügung stellte und das Militär das Bahai-Zentrum in Teheran zerstörte.<ref>vgl. Nationaler Geistiger Rat der Bahai in Deutschland (Hrsg.): ''Die Bahai im Iran. Dokumentation der Verfolgung einer religiösen Minderheit.'' 4., überarbeitete und ergänzte Auflage 1985, S. 43&nbsp;ff.</ref>

Nach der [[Islamische Revolution|islamischen Revolution]] 1979 und der Errichtung der [[Iran|Islamischen Republik Iran]] wurden die Verfolgungen systematisch betrieben. Bis 1981 wurden alle Wallfahrtsstätten und Pilgerorte der Bahai zerstört, entweiht oder zweckentfremdet. Friedhöfe und Krankenhäuser wurden vom [[Mob]] unter Führung der so genannten [[Basidsch-e Mostaz'afin|Religionswächter]] oder der iranischen Regierung mit Bezug auf ihre Interpretation der [[Scharia]] zerstört. Seit Mitte 1981 wurde den Bahai bis heute die Aufnahme in höheren Bildungseinrichtungen, in manchen Orten in Schulen, verweigert, Studenten und Lehrkräfte wurden entlassen, Angestellte im öffentlichen Dienst ohne Sozialversicherung und Rente aus dem Dienst geworfen, Gehälter und Ausbildungskosten mussten unter Androhung von Gefängnis zurückgezahlt werden. Bahai-Eigentum wurde enteignet, Geschäftsverkehr mit Bahai-Angehörigen verboten, Läden und Geschäfte geschlossen, Geschäfts- und Privatkonten gesperrt und somit die Existenzgrundlage zerstört. Immer wieder kam es zu [[Pogrom]]en: Geschäfte, Büros und Fabriken wurden geplündert, Vieh abgeschlachtet, die Ernte enteignet oder gestohlen. Wohnhäuser wurden überfallen und in Brand gesteckt, die Bewohner massakriert, lebendig verbrannt oder gewaltsam gezwungen, zum Islam zu konvertieren.<ref>Harald Vocke: ''Persien, du Herrliche, du Schreckliche…. In der islamischen Republik des Ayatollah Khomeini sind die Anhänger der Bahai-Religion Freiwild.'' In: ''Die Welt.'' 3. Januar 1981, Titelartikel „Geistige Welt“</ref>

In den Jahren unmittelbar nach der Revolution von 1979/1980 wurden Tausende Bahai verhaftet, grausam gefoltert. Über 200 Bahai wurden allein aufgrund ihrer religiösen Überzeugung hingerichtet.<ref>Olya Roohizadegan: ''Olya’s Geschichte. Der erschütternde Bericht einer Frau, die – zusammen mit anderen – wegen ihrer Zugehörigkeit zur Bahai-Religion von den Mullahs im Iran inhaftiert und misshandelt wurde.'' Bergisch Gladbach 1995, Bastei-Lübbe Verlag in der Reihe „Erfahrungen“, ISBN 3-404-61322-8.</ref> Unter ihnen befand sich praktisch die gesamte gewählte Führung der iranischen Bahai-Gemeinde. Am 18. Juni 1983 wurden zum Beispiel auch zehn großteils sehr junge Frauen, darunter die 17-jährige [[Mona Mahmudnizhad]], in [[Schiras]] durch Erhängen hingerichtet.<ref name="gh87" /> Vermutlich mindestens 10.000 Gläubige sind ins Exil geflohen.<ref>Vgl. {{Webarchiv |url=http://www.zdf.de/ZDFde/inhalt/7/0,1872,2388071,00.html |text=Iran setzt auf den Tourismus – Noch immer bestimmen die Mullahs |wayback=20070616034030}}</ref> Aus einem Anfang 1993 von den Vereinten Nationen veröffentlichten Geheimpapier des Obersten Islamisch Revolutionären Kulturrates aus dem Jahr 1991 geht hervor, dass die Bahai auf allen Ebenen diskriminiert werden sollen, um ihren Fortschritt und ihre Entwicklung zu behindern. Dieses nach seinem Verfasser benannte Golpayegani-Memorandum<ref name=":0" /> formuliert die iranische Staatsdoktrin im Umgang mit den Bahai seit den 1990er Jahren. Die Maßnahmen schreiben im Wesentlichen vor, dass mit den Bahai in Iran in einer Art und Weise umzugehen sei, so dass „deren Fortschritt und Entwicklung behindert werden.“ So sollen Bahai auf niedrigem Bildungs- und Existenzniveau gehalten werden und stets voller Angst sein, dass ihnen schon bei der geringsten Übertretung Inhaftierung oder auch Schlimmeres droht.<ref>Bericht der Bahá’í International Community (2005): Closed Doors. Irans Feldzug gegen das Recht auf höhere Bildung, S. 9&nbsp;ff. ([http://denial.bahai.de/pdf/cd_all.pdf denial.bahai.de] PDF).</ref> Auch für die Bahai im Ausland müsse „ein Plan entwickelt werden, um ihre kulturellen Wurzeln außerhalb des Landes anzugreifen und zu zerstören“.<ref>International Federation for Human Rights: Discrimination against religious minorities in Iran, August 2003, ([http://www.fidh.org/IMG/pdf/ir0108a.pdf fidh.org] PDF).</ref> Das Memorandum sollte damit einen Kurswechsel vorgeben: weg von den blutigen Verfolgungen der Vergangenheit, die zur internationalen Isolierung Irans beigetragen hatten, hin zu verdeckten wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Menschenrechtsverletzungen der iranischen Bahai, die unterhalb der internationalen Aufmerksamkeitsschwelle stattfinden sollten. Wirklich aufgegangen ist diese Strategie allerdings nicht, wie unter anderem die Reaktionen der internationalen Staatengemeinschaft einschließlich der Vereinten Nationen zeigen.<ref name=":1" />

== Verfolgungslage in Iran ==
Die Bahai in Iran sind von verschiedenen Menschenrechtsverletzungen betroffen. So meldete die [[Internationale Bahá’í-Gemeinde]] eine deutliche Zunahme an willkürlichen Inhaftierungen, horrende Kautionszahlungen, Folter, Beschlagnahmungen, die Verweigerung des Zugangs zu höherer Bildung, Schikanen und Drangsalierungen von Kindern und Jugendlichen und staatlich organisierte Propaganda, welche eine Dämonisierung von Bahai bewirken soll. Übergriffe auf Bahai, die durchweg unbestraft bleiben, wurden seit der Amtszeit von Mahmud Ahmadinedschad durch gezielte Hetzkampagnen geschürt.<ref>Philipp Wittrock: Wie die Mullahs Andersgläubige drangsalieren, Der Spiegel, 5. Juni 2006 ([http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,419647,00.html spiegel.de]).</ref> Das Versammlungsrecht und der Besitz von Gemeindeeigentum wird den Bahai nach wie vor nicht gewährt. Im Jahr 2004 wurden mehrere mit der frühen Bahai-Geschichte in Iran verbundene heilige Stätten, darunter das Geburtshaus des Religionsstifters, zerstört, um die kulturellen Spuren dieser Religion in Iran zu tilgen.<ref>Manfred Hutter: ''Die Weltreligionen,'' S. 118, C. H. Beck Wissen, München 2005, ISBN 3-406-50865-0.</ref> In einigen Städten kam es in der jüngsten Zeit zu Zerstörungen von Bahai-Friedhöfen, so zuletzt 2018 in Isfahan. Nach wie vor werden die Bahai von weiterführender Bildung und dem Besuch von Universitäten ausgeschlossen. Eine Beschäftigung in öffentlichen Einrichtungen wird ihnen verwehrt. Geschäfte werden regelmäßig durch Behörden versiegelt, wenn sie an Bahai-Feiertagen geschlossen sind. Im Jahr 2008 inhaftierte der iranische Geheimdienst die sieben führenden Mitglieder der iranischen Bahai-Gemeinde einschließlich der Geschäftsführerin der Gruppe, Mahvash Sabet, die mit ihren Gedichten aus dem Gefängnis internationale Beachtung fand.<ref>Mahvash Sabet: ''Keine Grenzen – Gedichte aus dem Gefängnis.'' Wien 2016, S. 150.</ref> Damit verlor die iranische Bahai-Gemeinde ihre informelle Leitungsgruppe, welche nach der Verschleppung und Hinrichtung der Mitglieder des [[Nationaler Geistiger Rat|Nationalen Geistigen Rates]] der Bahai in Iran in den Jahren 1980 und 1981 – unter Mitwissen der iranischen Regierung – gegründet wurde. Die Mitglieder dieses aufgelösten Gremiums wurden nach Vollendung ihrer zehnjährigen Haftstrafen freigelassen. Weiterhin wird den Bahai jegliche Form der Verwaltung vorenthalten.

Im Januar 2020 wurde bekannt, dass der neue Chipkarten-Personalausweis in Iran nur noch über ein Onlineformular beantragt werden kann, bei dem nur eine der vier in der Verfassung anerkannten Religionen – Islam, Christentum, Judentum, Zoroastrismus – angegeben werden können.<ref>{{Internetquelle |autor=Kersten Knipp |url=https://www.dw.com/de/neue-schikane-gegen-religiöse-minderheiten-im-iran/a-52266528 |titel=Neue Schikane gegen religiöse Minderheiten im Iran |hrsg=Deutsche Welle |datum=2020-02-05 |abruf=2020-02-10}}</ref> Die Option „andere Religion“ besteht nicht. Auf Nachfrage wurde den Bahai mitgeteilt, dass sie eine der vier Möglichkeiten wählen sollen. Sie werden dadurch vor die Wahl gestellt, über ihre Religionszugehörigkeit zu lügen oder auf grundlegende Dienstleistungen zu verzichten. Denn der Chipkarten-Personalausweis wird etwa für die Beantragung eines Reisepasses und eines Führerscheins sowie für die Eröffnung eines Bankkontos, die Aufnahme eines Darlehens sowie den Erwerb von Grundstücken benötigt. Die Bahai-Gemeinde betonte, dass die Verleugnung ihres Glaubens für sie nicht infrage käme.<ref>{{Internetquelle |autor=Bahai-Gemeinde in Deutschland, Berliner Vertretung |url=https://iran.bahai.de/2020/01/bahai-fuer-ihre-wahrhaftigkeit-im-glauben-bestraft/ |titel=Bahá’í für ihre Wahrhaftigkeit im Glauben bestraft |datum=2020-01-27 |abruf=2020-02-10}}</ref>

Während der [[COVID-19-Pandemie|Covid-19-Pandemie]] hat die Verfolgung der Bahai mit Inhaftierungen, Beschlagnahmungen, medialer Desinformation und Strafurteilen zugenommen.<ref>{{Internetquelle |autor=WDR 2 |url=https://www1.wdr.de/mediathek/audio/wdr5/wdr5-diesseits-von-eden/audio-corona-im-iran-das-virus-schwaecht-die-bahai-100.html |titel=Corona im Iran: Das Virus schwächt die Baha’i |datum=2020-08-09 |sprache=de |abruf=2021-02-16}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Internationale Gesellschaft für Menschenrechte |url=https://www.igfm.de/iran-repressionen-gegen-bahai-werden-staerker-7-bahai-zu-33-jahre-gefaengnis-verurteilt/ |titel=Iran: IGFM kritisiert neue Welle der Verfolgung religiöser Minderheiten |datum=2020-05-19 |sprache=de |abruf=2021-06-21}}</ref> Die iranischen Behörden machen die Bahai für die Krise verantwortlich und stempeln sie damit abermals als Sündenböcke ab.<ref>{{Internetquelle |autor=ARD-Tagesthemen |url=https://www.tagesschau.de/multimedia/video/video-744539.html |titel=Nichtmuslimische Bahai gelten als Corona-Sündenböcke im Iran |datum=2020-08-16 |sprache=de |abruf=2021-02-16}}</ref>

Im August 2022 wurde bekannt, dass mehrere Angehörige der Bahai-Religion wegen angeblicher Spionage für Israel festgenommen wurden, laut iranischem Geheimdienst der „zentrale Kern der Bahai-Spionagepartei“, der im Auftrag Israels geheime Informationen gesammelt und weitergeleitet und das vermeintliche Ziel hätte, im ganzen Land „Bildungseinrichtungen auf verschiedenen Ebenen zu infiltrieren, insbesondere Kindergärten und Schulen“, wo sie Missionsarbeit für die verbotene Bahai-Religion betrieben hätten.<ref name="dw-iran-bahai">{{Cite web|url=https://p.dw.com/p/4EyUT|title=Iran verhaftet Bahai-Anhänger|date=2022-08-01|accessdate=2022-08-02|publisher=Deutsche Welle}}</ref>

== Reaktion der iranischen Bahai ==
Trotz der Brutalität und Systematik der Verfolgung weigern sich viele Bahai in Iran, sich der Opferrolle zu fügen. Viele von ihnen verfolgen in ihrer Reaktion den Grundsatz einer konstruktiven [[Resilienz (Soziologie)|Resilienz]].<ref>{{Literatur |Autor=Jascha Noltenius |Hrsg=Thomas Schirrmacher; Max Klingberg, Martin Warnecke |Titel=Konstruktive Resilienz: Bahá'í-Reaktion auf Verfolgung und Unterdrückung |Sammelwerk=Jahrbuch Religionsfreiheit 2020 |Verlag=Verlag für Kultur und Wissenschaft |Ort=Bonn |Datum= |ISBN=978-3-86269-199-9 |Seiten=123-138}}</ref> Anstatt der Unterdrückung nachzugeben, wenden sie sich an die [[Strafverfolgungsbehörde]]n, indem sie rechtliche Argumente vorbringen, die auf der Iranischen Verfassung und den Gesetzen des Landes beruhen. Bahai sind generell bemüht, ihre jeweilige Regierung als ein System zur Aufrechterhaltung des Wohlergehens und des geordneten Fortschritts einer Gesellschaft zu sehen und verpflichten sich, die Gesetze ihres Landes einzuhalten, ohne dabei zuzulassen, dass ihre inneren religiösen Überzeugungen verletzt werden.

Die Resilienz der iranischen Bahai wird besonders deutlich am Beispiel des [[Bahai-Institut für höhere Bildung|Bahai Institute for Higher Education (BIHE)]]. Diese informelle Bildungseinrichtung wurde 1987 ins Leben gerufen, um jungen Bahai Hochschulbildung zu ermöglichen. Denn unmittelbar nach der Islamischen Revolution wurden alle Bahai-Universitätsprofessoren entlassen und Bahai-Studenten von den Universitäten verwiesen. Als immer deutlicher wurde, dass die Behörden nicht die Absicht hatten, diese Situation zu ändern, und weil die Bahai-Gemeinde der Bildung einen hohen Stellenwert einräumt, begannen Bahai mit Fachkenntnissen in verschiedenen Bereichen, ihre Dienste als Dozenten ehrenamtlich anzubieten. Mittlerweile bietet das [[Bahai-Institut für höhere Bildung|BIHE]] Kursangebote in 38 Studiengängen bei mehr als 700 Dozenten an. Der Hochschulbetrieb erfolgt zum Großteil über Fernunterricht und Kleingruppen in Privatwohnungen. Das Niveau der Bildungsangebote ist zum Teil so hoch, dass es einigen der Absolvierenden gelingt, an Universitäten im Ausland zugelassen zu werden, auch wenn eine generelle Anerkennung der Abschlüsse auch in Deutschland noch nicht gegeben ist.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.zeit.de/2018/28/iran-bahai-religion-hochschulverbot-studieren/komplettansicht |titel=DIE VERBOTENE UNIVERSITÄT |werk=Zeit Online |abruf=2020-01-23}}</ref>

== Stellungnahmen aus Politik und Zivilgesellschaft ==
Immer mehr Menschen in der Islamischen Republik Iran, darunter Intellektuelle, Journalisten, Aktivisten, Filmemacher, Studierende, Künstler und eine Reihe von Geistlichen, haben sich ebenfalls für die Rechte der Bahai ausgesprochen und erkannt, dass die Situation der Bahai in Iran einen Lackmustest für den Zustand dieser Gesellschaft und ihre Fähigkeit, die Rechte jedes Bürgers zu schützen, darstellt.

Die internationale Gemeinschaft reagiert mit Mitgefühl auf die Verfolgung der Bahai in Iran und bringt kontinuierlich ihre Besorgnis über die Menschenrechtsverletzungen durch die Islamische Republik zum Ausdruck. Solche Unterstützungsbekundungen wurden nicht nur von zivilgesellschaftlichen Organisationen wie [[Amnesty International]]<ref>{{Internetquelle |url=https://www.amnesty.de/briefe-gegen-das-vergessen/2014/12/iran-mitglieder-der-bahai-glaubensgemeinschaft |titel=IRAN - MITGLIEDER DER BAHA'I-GLAUBENSGEMEINSCHAFT |werk=Amnesty International |abruf=2020-01-23}}</ref> abgegeben.

Die deutsche [[Bundesregierung (Deutschland)|Bundesregierung]] und die [[Europäische Union]] haben in jüngerer Zeit mehrfach Menschenrechtsverletzungen an Bahai gegenüber Teheran durch [[Demarche]]n zur Sprache gebracht, unter anderem im November 2017. In einer am 30. Oktober 2019 mit 84 zu 30 Stimmen bei 66 Enthaltungen angenommenen [[UN-Resolution|Resolution]]<ref name=":1">{{Internetquelle |url=https://undocs.org/A/C.3/74/L.27 |titel=UN-Resolution zur Menschenrechtslage im Iran |abruf=2020-01-23}}</ref> äußert die [[Generalversammlung der Vereinten Nationen]] ihre „ernsthafte Besorgnis über anhaltende schwerwiegende Beschränkungen und zunehmende Einschränkungen des Rechts auf Gedanken-, Gewissens-, Religions- oder Glaubensfreiheit, (...) gegen Personen zum Ausdruck, die zu anerkannten und nicht-anerkannten religiösen Minderheiten gehören, einschließlich (...) Anhängern des Bahai-Glaubens“. Diese Resolution folgt auf zwei aktuelle UN-Berichte über den Iran. Der [[UN-Sonderberichterstatter]] zur Lage der Menschenrechte in Iran, [[Javaid Rehman]], stellte in seinem Bericht<ref>{{Internetquelle |url=https://undocs.org/en/A/74/188 |titel=UN-Bericht über die Menschenrechtslage im Iran |datum=2019-07-18 |sprache=en |abruf=2020-01-23}}</ref> aus dem Juli 2019 fest: „Die Bahai, die als die größte nicht-muslimische und nicht-anerkannte religiöse Minderheit in der Islamischen Republik Iran gelten (...) haben in den letzten 40 Jahren unter den schwerwiegendsten Formen von Unterdrückung und Verfolgung gelitten“. Auch im UN-Menschenrechtsrat in Genf kritisierte eine große Anzahl von Ländern Iran im Rahmen des 34. [[Universal Periodic Review|Allgemeinen Überprüfungsverfahrens]] wegen seiner Verletzung der Menschenrechte religiöser Minderheiten. Sechs Empfehlungen von Mitgliedsstaaten beziehen sich speziell auf die Lage der Bahai. Auch das Europäische Parlament und der Europäische Rat äußern sich regelmäßig zur Menschenrechtslage der Bahai in Iran.

Die [[Beauftragter der Bundesregierung für Menschenrechtspolitik und Humanitäre Hilfe|Beauftragte der Bundesregierung für Menschenrechtspolitik und Humanitäre Hilfe]], Dr. Bärbel Kofler, forderte in einer Presseerklärung am 31. Januar 2020 von Iran, die „massive Diskriminierung der Bahai“ einzustellen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.auswaertiges-amt.de/de/newsroom/kofler-bahai/2298380 |titel=Menschenrechtsbeauftragte Kofler zu Diskriminierung gegen Baha’i und andere nicht anerkannte Religionen in Iran |hrsg=Auswärtiges Amt |datum=2020-01-31 |abruf=2020-02-10}}</ref> Der Beauftragte der Bundesregierung für weltweite Religionsfreiheit, [[Markus Grübel|MdB Markus Grübel]], forderte in einer Presseerklärung vom 17. Januar 2021 „die iranische Regierung dazu auf, die Bahai als religiöse Gemeinschaft anzuerkennen“.<ref>{{Internetquelle |autor=Domradio |url=https://www.domradio.de/themen/kirche-und-politik/2021-01-15/bahai-brauchen-mehr-schutz-gruebel-fordert-religionsfreiheit-im-iran-ein |titel=Bahai brauchen mehr Schutz |datum=2021-01-15 |sprache=de |abruf=2021-02-16}}</ref>

== Zuerkennung der Flüchtlingseigenschaft in Deutschland ==
Hinsichtlich der Zuerkennung der [[Flüchtlingseigenschaft]] wird in ständiger Rechtsprechung anerkannt, dass die Abwendung vom [[Islam]] und Hinwendung zum [[Bahaitum]] in Iran mit beachtlicher Wahrscheinlichkeit zu Verfolgung im Sinne der §§ 3 ff. [[Asylgesetz (Deutschland)|Asylgesetz]] führt.<ref>VG Trier, Urt. v. 16.5.2013, 2 K 1011/12.TR; VG Würzburg, Urt. v. 13.11.2017, W 8 K 17/31790; VG Berlin, Urt. v. 7.3.2018, 3 K 829/16 A; VG Augsburg, Urt. v. 9.5.2019, Au 5 K 18/31137; VG München, Urt. v. 1.8.2014, M 2 K 14/30088</ref> Die allgemeine Gefahrenlage, die sich nach Briefing Notes des [[Bundesamt für Migration und Flüchtlinge|Bundesamts für Migration und Flüchtlinge]] vom 20. Juli 2020 in jüngster Zeit noch verschärft haben soll, hat sich dahin verdichtet, dass von einer konkreten Gefahr für jeden einzelnen Bahai auszugehen ist.<ref>VG Hamburg, Urt. v. 7.10.2020, 10 A 20/19.</ref> Ein bloß formal vollzogener Übertritt vom Islam zum Bahaitum genügt gleichwohl nicht für die Annahme einer dem Betroffenen mit beachtlicher Wahrscheinlichkeit drohenden Verfolgung. Die Zuerkennung der Flüchtlingseigenschaft setzt vielmehr eine echte Glaubensentscheidung des Schutzsuchenden voraus, die im Fall einer Rückkehr trotz der in Iran drohenden Nachteile und Gefahren Bestand hätte und erwarten lässt, dass der Betroffene an seinem neuen Glauben festhält und diesen auch in Iran praktizieren will. Es muss festgestellt werden können, dass die Hinwendung des Schutzsuchenden zum Bahaitum auf einem ernst gemeinten religiösen Einstellungswandel mit festen, identitätsprägenden Überzeugungen und nicht bloß auf Opportunitätserwägungen beruht. Die religiöse Identität des Schutzsuchenden kann dabei als innere Tatsache nur auf Grundlage von dessen Vorbringen und im Wege eines Rückschlusses von äußeren Anhaltspunkten auf die innere Einstellung des Betroffenen festgestellt werden. Ein danach grundsätzlich zu berücksichtigender Umstand ist die Bestätigung des Nationalen Geistigen Rates der [[Bahá’í-Gemeinde in Deutschland|Bahai in Deutschland]] über die Mitgliedschaft in der Bahá’í-Gemeinde.<ref>VG Hamburg, Urt. v. 7.10.2020, 10 A 20/19</ref>

== Verfolgungslage im Jemen ==
Die Geschichte der jemenitischen Bahai-Gemeinde geht zurück auf die Anfänge des Bahai-Glaubens Mitte des 19. Jahrhunderts und ist in den letzten Jahrzehnten von beständigem Wachstum geprägt. Seit der Machtübernahme der [[Huthi]]s im Nordjemen wuchs der Druck auf die Bahai-Gemeinde. So folgten Verhaftungswellen in den Jahren 2016 und 2017, ein Todesurteil im Januar 2018 und ein weiterer laufender Prozess gegen 24 Angeklagte vor demselben Richter eines Huthi-Sondergerichts in Sana’a, das erst am 9. Juli 2019 30 Akademiker und Politiker zum Tode verurteilt hat.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.amnesty.de/mitmachen/urgent-action/30-oppositionelle-zum-tode-verurteilt |titel=30 Oppositionelle zum Tode verurteilt |werk=Amnesty International |abruf=2020-01-23}}</ref> Die Berufung gegen das Todesurteil im Fall Hamed bin Haydara wurde am 22. März 2020 von einem Sondergericht der Huthis abgewiesen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.evangelisch.de/inhalte/167743/25-03-2020/menschenrechtsbeauftragte-bestuerzt-ueber-todesurteil-im-jemen |titel=Menschenrechtsbeauftragte bestürzt über Todesurteil im Jemen |hrsg=Evangelischer Pressedienst |datum=2020-03-25 |sprache=de |abruf=2020-05-05}}</ref> Zahlreiche internationale Organisationen und nationale Regierungen äußerten ihre Bestürzung über diese Menschenrechtsverletzung und forderten die sofortige Aufhebung des Todesurteils, so auch die Bundesregierung.<ref>{{Internetquelle |url=https://iran.bahai.de/2020/03/bundesregierung-fordert-aufhebung-des-todesurteils-und-ende-der-verfolgung-der-bahai-im-jemen/ |titel=Bundesregierung fordert Aufhebung des Todesurteils und Ende der Verfolgung der Bahá’í im Jemen |werk=Menschenrechtslage der Bahá'í in Iran |hrsg=Der Nationale Geistige Rat der Bahá'í in Deutschland K.d.ö.R. |datum=2020-03-25 |sprache=de |abruf=2020-05-05}}</ref> Daraufhin ordnete der Präsident des Obersten Politischen Rates der Huthis, Mahdi Al-Mashat, in einer öffentlichen Fernsehansprache am 25. März 2020 die Begnadigung von Hamed bin Haydara sowie die Freilassung der sechs inhaftierten Bahai an.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.faz.net/aktuell/politik/inland/waffenruhe-im-jemen-angst-vor-der-corona-krise-16697659.html |titel=Waffenruhe wegen Corona-Krise im Jemen? |hrsg=FAZ - Frankfurter Allgemeine Zeitung |datum=2020-03-26 |sprache=de |abruf=2020-05-05}}</ref> Erst am 30. Juli 2020 wurden sie unter der Bedingung aus der Haft entlassen, das Land unmittelbar zu verlassen.<ref>{{Internetquelle |autor=Baha'i-Gemeinde in Deutschland K.d.ö.R. |url=https://aktuelles.bahai.de/artikel/sechs-von-den-huthis-inhaftierte-bahai-im-jemen-freigelassen/ |titel=Sechs von den Huthis inhaftierte Bahá’í im Jemen freigelassen |datum=2020-07-30 |sprache=de |abruf=2021-02-16}}</ref> Weder wurde das Todesurteil gegen Haydara aufgehoben, noch die Anklage gegen die 24 Bahai, von denen fünf deportiert wurden, eingestellt.<ref>{{Internetquelle |autor=Baha'i-Gemeinde in Deutschland K.d.ö.R. |url=https://iran.bahai.de/2020/08/gericht-im-jemen-fuehrt-strafverfahren-gegen-bahai-trotz-vorheriger-freilassung-fort/ |titel=Gericht im Jemen führt Strafverfahren gegen Bahá’í trotz vorheriger Freilassung fort |datum=2020-08-29 |sprache=de |abruf=2021-02-16}}</ref>

Die von Huthi-Führer Abdul-Malik al-Huthi medial übertragenen Hassreden sind mit denen des Obersten Revolutionsführers des Iran Khamenei vergleichbar. Die Inhaftierungen und Willkürurteile werden ebenfalls mit Spionage für Israel oder [[Apostasie im Islam|Apostasie]] begründet und sind Ausdruck tiefgreifender religiöser Vorurteile. Der Einfluss Irana auf die Nationale Sicherheitsbehörde und die sondergerichtliche Staatsanwaltschaft der Huthis wird von Journalisten, Menschenrechtsorganisationen und unabhängigen Experten der Region, wie dem [[UN-Sonderberichterstatter für Religions- oder Glaubensfreiheit|UN-Sonderberichterstatter für Religions- und Glaubensfreiheit]], [[Ahmed Shaheed]], bestätigt. In einer Erklärung vom 22. Mai 2017<ref>{{Internetquelle |url=https://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=21643&LangID=E |titel=Yemen must stop persecution of Bahá’í community, urges UN expert on freedom of religion |hrsg=Vereinte Nationen, Hochkommissariat für Menschenrechte |datum=2017-05-22 |sprache=en |abruf=2020-02-10}}</ref> beschreibt er die auffällige Ähnlichkeit der jüngsten Verfolgung der Bahai im Jemen mit der der Bahai in Iran wie folgt: „Die jüngste Eskalation des anhaltenden Verfolgungsmusters der Bahai-Gemeinde in Sana’a spiegelt die Verfolgung der im Iran lebenden Bahai wider.“ Er fügte hinzu, dass sich „die Belästigung der religiösen Minderheit der Bahai als religiöse Verfolgung im Jemen, wenn nicht sogar in noch schlimmerem Ausmaß, fortzusetzen scheint.“

Am 26. September 2018 äußerte sich die [[Beauftragter der Bundesregierung für Menschenrechtspolitik und Humanitäre Hilfe|Beauftragte der Bundesregierung für Menschenrechtspolitik und Humanitäre Hilfe]], [[Bärbel Kofler]] zur Verfolgung der Bahai im Jemen und forderte ihre Freilassung.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.auswaertiges-amt.de/de/newsroom/-/2141086 |titel=Menschenrechtsbeauftragte Kofler zur Verfolgung der Baha'i im Jemen |hrsg=Auswärtiges Amt |datum=2018-09-26 |abruf=2020-01-23}}</ref> Anfang November 2018 hatte die [[Bundesregierung (Deutschland)|Bundesregierung]] gemeinsam mit den Regierungen der [[Vereinigte Staaten|USA]], [[Kanada]]s und [[Australien]]s eine Erklärung unterzeichnet, in der sie ihre Besorgnis über die Verschlechterung der Behandlung der Bahai im Jemen, insbesondere durch die [[Huthi]]s in Sanaa, zum Ausdruck brachten. In der Erklärung fordern sie die Huthis auf, alle Bahai sofort freizulassen.<ref>{{Internetquelle |autor=Deutschland, USA, Kanada, Australien |url=https://www.canada.ca/en/global-affairs/news/2018/11/joint-statement-on-bahais-in-yemen.html |titel=Joint Statement on Baha'is in Yemen |datum=2018-11 |sprache=en |abruf=2020-01-23}}</ref>

== Literatur ==
* [[Jascha Noltenius]]: ''Konstruktive Resilienz: Bahá'í-Reaktion auf Verfolgung und Unterdrückung''. In: Thomas Schirrmacher; Max Klingberg, Martin Warnecke (Hrsg.): . Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn 2020, ISBN 978-3-86269-199-9, S. 123–138 ([https://iirf.eu/site/assets/files/116873/jb_rf-2020-web.pdf#page=124 Online] [PDF]).
* Armin Eschraghi: ''Das „Feindbild Bahai“ im Wandel der politischen Verhältnisse im Iran.'' In: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte. Brill Verlag, 72(3) 2020 S. 311–344.

* Jascha Noltenius: ''Menschenrecht auf Religionswechsel – Eine Bahá’í-Perspektive.'' In: Thomas Schirrmacher; Max Klingberg, Martin Warnecke (Hrsg.): Jahrbuch Religionsfreiheit. Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn 2019, ISBN 978-3-86269-184-5, S. 139–152 ([https://iirf.eu/site/assets/files/116561/jb_rf_2019_online.pdf Online] [PDF]).
* [[Ingo Hofmann]]: ''Die Lage der Bahá'í im Spiegel der Menschenrechtsverpflichtungen des Iran''. In: Thomas Schirrmacher; Max Klingberg (Hrsg.): . Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn 2015, ISBN 978-3-86269-112-8, S. 96–105 ([https://www.bucer.de/fileadmin/dateien/Dokumente/Buecher/JB_RF_2015.pdf Online beim Martin Bucer Seminar] [PDF]).
* {{Literatur
   |Autor=[[Internationale Bahá’í-Gemeinde|Bahá’í International Community]]
   |Titel=Inciting Hatred. Iran’s media campaign to demonize Bahá’ís. A special report of the Bahá’í International Community October 2011
   |Verlag=Bahá’í International Community
   |Ort=New York
   |Datum=2011
   |ISBN=978-1-905833-12-2
   |Online=[http://www.bic.org/sites/default/files/pdf/inciting-hatred-book_0.pdf bic.org]
   |Format=PDF
   |KBytes=}}
* {{Literatur
   |Hrsg=Dominic Parviz Brookshaw/Seena B. Fazel
   |Titel=The Bahaʾis of Iran. Socio-historical studies
   |Verlag=Routledge
   |Ort=London / New York
   |Datum=2008}}
* {{Literatur
   |Autor=Geoffrey Cameron/Tahirih Danesh
   |Titel=A revolution without rights? Woman, Kurds and Baha’is searching for equality in Iran. Preface by Lord Mark Malloch Brown
   |Verlag=Foreign Policy Centre
   |Ort=London
   |Datum=2008
   |ISBN=978-1-905833-12-2
   |Online=[http://fpc.org.uk/fsblob/1013.pdf fpc.org.uk]
   |Format=PDF
   |KBytes=}}
* {{Literatur
   |Autor=[[Gesellschaft für bedrohte Völker]]
   |Titel=Bahá’í im Iran. Strangulierung einer religiösen Gemeinschaft. Menschenrechtsreport Nr. 54 der Gesellschaft für bedrohte Völker – Juni 2008
   |Verlag=Gesellschaft für bedrohte Völker
   |Ort=Berlin
   |Datum=2008
   |Online=[https://www.gfbv.de/fileadmin/redaktion/Reporte_Memoranden/2008/0608bahai_klein.pdf gfbv.de]}}
* {{Literatur
   |Autor=[[Nazila Ghanea]]
   |Titel=Human rights, the UN and the Bahá’ís in Iran
   |Verlag=George Ronald/Kulwer Law International
   |Ort=Oxford/Den Haag
   |Datum=2002
   |ISBN=0-85398-479-4}}
* {{Literatur
   |Autor=Nazila Ghanea/Binesh Hass
   |Titel=Seeking justice and an end to neglect. Iran’s minorities today
   |Verlag=Minority Rights Group International
   |Ort=London
   |Datum=2011
   |Online=[https://www.refworld.org/pdfid/4d8ae8852.pdf Online]}}
* {{Literatur
   |Autor=[[Manfred Hutter]]
   |Titel=Handbuch Bahā’ī. Geschichte – Theologie – Gesellschaftsbezug
   |Verlag=Kohlhammer
   |Ort=Stuttgart
   |Datum=2009
   |ISBN=978-3-17-019421-2}}
* {{Literatur
   |Autor=[[Iranisches Menschenrechts-Dokumentationszentrum|Iran Human Rights Documentation Center]]
   |Titel=Crimes Against Humanity. The Islamic Republic’s Attacks on the Bahá’ís
   |Verlag=Iran Human Rights Documentation Center
   |Ort=New Haven
   |Datum=2008
   |Online=[http://www.iranhrdc.org/files.php?force&file=reports_en/Crimes_against_Humanity_Nov08_393720536.pdf iranhrdc.org]
   |Format=PDF
   |KBytes=}}
* {{Literatur
   |Autor=[[Wahied Wahdat-Hagh]]
   |Titel=Der islamistische Totalitarismus. Über Antisemitismus, Anti-Bahaismus, Christenverfolgung und geschlechterspezifische Apartheid in der „Islamischen Republik Iran“
   |Verlag=Peter Lang
   |Ort=Frankfurt am Main u.A.
   |Datum=2012
   |ISBN=978-3-631-63569-8}}
* {{Literatur
   |Autor=Catherine Bigelow
   |Titel=Conspiracies and Forgeries: The Attack upon the Bahá’í Community in Iran
   |Sammelwerk=Persian Heritage
   |Band=Vol. 9
   |Nummer=35
   |Datum=2004
   |Seiten=27–29}}
* {{Literatur
   |Autor=Moojan Momen
   |Titel=The Bábí and Bahá’í community of Iran: A case of suspended genocide?, No. 7
   |Datum=2005
   |Seiten=221–241
   |Online=[http://www.informaworld.com/jgr informaworld.com]}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Persecution of Baháʼís|Verfolgung der Bahai}}
* {{Internetquelle |url=https://iran.bahai.de/ |titel=Menschenrechte der Bahá’í |hrsg=Büro für Außenbeziehungen des Nationalen Geistigen Rates der Bahá’í in Deutschland |abruf=2020-01-23}}
* Internationale Gesellschaft für Menschenrechte: [https://www.igfm.de/bahai-im-iran-systematische-diskriminierung Systematische Diskriminierung seit islamischer Revolution], abgerufen am 16. Februar 2021.
* Bahai International Community: [https://iranbahaipersecution.bic.org/archive Archives of Bahai Persecution in Iran], abgerufen am 16. Februar 2021.
* {{Internetquelle |autor=Neda Mihanyar |url=http://www.zenithonline.de/deutsch/gesellschaft//artikel/wer-zu-spaet-kommt-den-bestraft-der-gottesstaat-002007/ |titel=Wer zu spät kommt, den bestraft der Gottesstaat |hrsg=zenith. Zeitschrift für den Orient |datum=2011-06-25 |abruf=2012-01-30}}
* {{Internetquelle |autor=Kian Badrnejad |url=http://de.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-469/_nr-1003/i.html |titel=Bahai im Iran. Verteufelt und verfolgt |hrsg=Qantara.de |datum=2009-02-25 |abruf=2012-01-30}}
* {{Internetquelle |url=https://www.youtube.com/watch?v=gGLO-ES0Chk |titel=Iran zielt erneut auf Bahai. Gespräch mit Betroffenen und Experten über die Situation während der Corona-Pandemie |hrsg=Unter anderem mit [[Natalie Amiri]], Jascha Noltenius ([[Bahá’í-Gemeinde in Deutschland]]) und [[Isabel Schayani]] |datum=2020-06-19 |abruf=2020-06-23}}
* {{Internetquelle |autor=Isabel Schayani |url=https://www.tagesschau.de/multimedia/video/video-744539.html |titel=ARD-Tagesschau-Beitrag vom 16. August 2020: Nichtmuslimische Bahai gelten als Corona-Sündenböcke im Iran |abruf=2020-08-17}}
* {{Internetquelle |url=http://news.bahai.org/human-rights/ |titel=Human Rights in Iran |hrsg=Bahá’í World News Service |sprache=en |abruf=2002-01-23}}
* {{Internetquelle |url=http://www.iranpresswatch.org/ |titel=Documenting the Persecution of the Baha'i Community in Iran |hrsg=Iran Press Watch |sprache=en |abruf=2012-01-30}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Bahai]]
[[Kategorie:Persien]]
[[Kategorie:Diskriminierung aufgrund von Religion oder Weltanschauung|Bahai]]
[[Kategorie:Religionsfreiheit]]
[[Kategorie:Politik (Iran)]]
[[Kategorie:Religion (Iran)]]
[[Kategorie:Verfolgung|Bahai]]
[[Kategorie:Bahai-Geschichte]]
[[Kategorie:Menschenrechtsverletzungen im Iran]]
[[Kategorie:Menschenrechte im Jemen]]
[[Kategorie:Menschenrechtsverbrechen]]
[[Kategorie:Religion (Jemen)]]