Quelltext der Seite Transhumanismus

[[Datei:Transhumanism h+ 2.svg|mini|Logo für Transhumanismus (oft als ''H+'' oder ''h+'' abgekürzt)]]

'''Transhumanismus''' (von {{laS|[[Liste lateinischer Präfixe#T|trans]]}} ‚jenseits, über … hinaus‘ und {{lang|la|''humanus''}} ‚menschlich‘) ist eine [[Philosophie|philosophische]] Strömung<ref>{{Literatur |Autor=Anna Puzio |Titel=Über-Menschen: philosophische Auseinandersetzung mit der Anthropologie des Transhumanismus |Verlag=Transcript |Ort=Bielefeld |Datum=2022 |ISBN=978-3-8376-6305-1 |Seiten=26}}</ref> und [[politische Ideologie]]<ref>{{Literatur |Autor=Klaus-Gerd Giesen |Titel=Transhumanism as the dominant ideology of the fourth industrial revolution |Sammelwerk=Journal international de bioéthique et d'éthique des sciences |Nummer=3 |Datum=2018 |Seiten=191 |Online=https://shs.cairn.info/article/E_JIBES_293_0189}}</ref>, deren Anhänger die Grenzen menschlicher Möglichkeiten, sei es intellektuell, physisch oder psychisch, durch den Einsatz technologischer Mittel erweitern wollen.<ref>{{Literatur |Autor=Leonie A. Möck, Janina Loh |Hrsg=Michael Zichy |Titel=Optimierte Körperbilder – Human Enhancement im Transhumanismus und im technologischen Posthumanismus |Sammelwerk=Handbuch Menschenbilder |Verlag=Springer VS |Ort=Wiesbaden |Datum=2024 |ISBN=978-3-658-32127-7 |Seiten=659}}</ref> Die Interessen und Werte der [[Menschheit]] werden als Verpflichtung zum Fortschritt angesehen.<ref>{{Literatur |Autor=Dierk Spreen |Titel=Transhumanismus |Sammelwerk=Optimierung: Ein interdisziplinäres Handbuch |Verlag=J.B. Metzler |Ort=Berlin |Datum=2024 |ISBN=978-3-662-67306-5 |Seiten=345}}</ref>

Die Vertreter des Transhumanismus finden sich vor allem im [[Anglosphäre|angelsächsischen Raum]].<ref>{{Internetquelle |url=https://www.humanistische-vereinigung.de/termin/transhumanismus-perspektiven-chancen-risiken.html |titel=Transhumanismus – Perspektiven, Chancen, Risiken |werk=humanistische-vereinigung.de |abruf=2020-01-24}}</ref> Es handelt sich dabei um eine lose<ref name="Bostrom 2007">{{Literatur |Autor=Nick Bostrom |Titel=In Defense of Posthuman Dignity |Sammelwerk=Bioethics |Band=19 |Nummer=3 |Ort=Oxford |Datum=2005 |ISSN=0269-9702 |Seiten=202–214 |Sprache=en |Online=[https://nickbostrom.com/ethics/dignity Volltext auf der Website des Autors] |Abruf=2022-11-16 |PMID=16167401 |Zitat=Transhumanism is a loosely defined movement …}}</ref> und heterogene Verbindung von Vertretern unterschiedlicher [[soziokultur]]eller Hintergründe und unterschiedlicher Disziplinen.<ref name="Heilinger 2009">{{Literatur |Autor=Jan-Christoph Heilinger |Titel=Anthropologie und Ethik des Enhancements |Datum=2009 |Seiten=112}}</ref>

== Geschichte ==
[[Nick Bostrom]] zufolge reichen die transzendentalistischen Impulse mindestens bis zur Suche nach Unsterblichkeit im [[Gilgamesch-Epos]] zurück, ebenso wie die historische Suche nach dem [[Jungbrunnen]], dem Lebenselixier und anderen Bemühungen, Alterung und Tod zu verhindern.<ref>{{Internetquelle |autor=Nick Bostrom |url=https://www.nickbostrom.com/papers/history.pdf |titel=A History of Transhumanist Thought |werk=nickbostrom.com |format=PDF |sprache=en |abruf=2022-05-09 |kommentar=Texturfassung en-WP 05-2022}}</ref> In seiner [[Göttliche Komödie|Göttlichen Komödie]] prägte [[Dante Alighieri]] im ersten ''Canto del Paradiso'' das Wort „trasumanar“.<ref>{{Internetquelle |autor=Peter Harrison, Joseph Wolyniak |url=https://www.academia.edu/13997038 |titel=History of 'transhumanism' |werk=academia.edu |datum=2015-07-12 |sprache=en |abruf=2022-05-09 |kommentar=Texturfassung en-WP 04-2022}}</ref>

Einer der frühen Vorläufer der transhumanistischen Ideen ist der Diskurs über die Methode (1637) von [[René Descartes]] (1596–1650). In diesem Diskurs stellte Descartes eine neue Art von Medizin vor, die sowohl körperliche Unsterblichkeit als auch einen stärkeren Geist gewähren könnte.<ref>R. Mirkes: ''Transhumanist Medicine: Can We Direct Its Power to the Service of Human Dignity?'' In: ''The Linacre quarterly.'' Band 86, Nummer 1, Februar 2019, S.&nbsp;115–126, [[doi:10.1177/0024363919838134]], PMID 32431394, {{PMC|6537347}}.</ref>

Transhumanisten sehen die Wurzeln ihrer Philosophie im [[Renaissance-Humanismus]] und dem Zeitalter der [[Aufklärung]] angelegt.<ref name="Bostrom 2005">{{Literatur |Autor=Nick Bostrom |Titel=A history of transhumanist thought |Sammelwerk=Journal of Evolution and Technology |Band=14 |Nummer=1 |Verlag=Institute for Ethics and Emerging Technologies |Datum=2005-04 |ISSN=1541-0099 |Sprache=en |Online=[https://jetpress.org/volume14/bostrom.html jetpress.org] |Abruf=2018-05-14}}</ref> Es wird von Transhumanisten intensiv diskutiert, ob und inwiefern [[Friedrich Nietzsche]] (1844–1900) als Ahnherr des Transhumanismus angesehen werden kann und sollte.<ref name="Sorgner 2009">{{Literatur |Autor=[[Stefan Lorenz Sorgner]] |Titel=Nietzsche, the Overhuman, and Transhumanism |Sammelwerk=Journal of Evolution and Technology |Band=20 |Nummer=1 |Verlag=Institute for Ethics and Emerging Technologies |Datum=2009-03 |ISSN=1541-0099 |Seiten=29–42 |Sprache=en |Online=[https://jetpress.org/v20/sorgner.htm jetpress.org] |Abruf=2023-03-23}}</ref><ref name="Blackford 2010">{{Literatur |Autor=Russell Blackford |Titel=Editorial: Nietzsche and European Posthumanisms |Sammelwerk=Journal of Evolution and Technology |Band=21 |Nummer=1 |Verlag=Institute for Ethics and Emerging Technologies |Datum=2010 |ISSN=1541-0099 |Kommentar=Texturfassung en-WP 02-2022 |Online=[https://jetpress.org/v21/blackford.htm jetpress.org] |Abruf=2022-02-01}}</ref> Die transhumanistischen Philosophien von Max More und [[Stefan Lorenz Sorgner]] sind stark vom Denken Nietzsches beeinflusst.<ref>{{Internetquelle |autor=Stefan Lorenz Sorgner |url=https://jetpress.org/v20/sorgner.htm |titel=Nietzsche, the Overhuman, and Transhumanism |werk=jetpress.org |hrsg=Journal of Evolution and Technology |format=Texturfassung en-WP 05-2022 |sprache=en |abruf=2022-05-09}}</ref>
[[Datei:Julian Huxley 1964.jpg|mini|[[Julian Huxley]] (1964)]]
Der Biologe und [[Eugenik]]er [[Julian Huxley]], der auch den Begriff des [[Evolutionärer Humanismus|evolutionären Humanismus]] prägte, definierte 1957 in seinem Buch ''New Bottles for New Wine'' den Begriff ''Transhumanismus'' im gleichnamigen Kapitel wie folgt:
{{Zitat
 |Text=Die menschliche Spezies kann, wenn sie es möchte, über sich selbst hinauswachsen – nicht nur sporadisch, ein Einzelner mal so, ein anderer mal so, sondern als Ganzes, als Menschheit. Wir brauchen einen Namen für diesen neuen Glauben. Vielleicht passt Transhumanismus ganz gut: Mensch, der Mensch bleibt, aber sich selbst, durch Verwirklichung neuer Möglichkeiten von seiner und für seine menschliche Natur, überwindet.
 |ref=<ref>{{cite book |last=Huxley |first=Julian |author-link=Julian Huxley |year=1957 |language=en |chapter=Transhumanism |chapter-url=https://archive.org/details/NewBottlesForNewWine/page/n15/mode/2up |title=New Bottles for New Wine |url=https://archive.org/details/NewBottlesForNewWine/page/n15/mode/2up |location=London |publisher=Chatto & Windus |pages=13–17 |access-date=2023-05-27}}</ref>}}

Der Begriff kam anschließend in [[Abraham Maslow]]s ''Toward a Psychology of Being'' (''Psychologie des Seins'', 1968) und [[Robert Ettinger]]s ''Man into Superman'' (1972) vor. Wie Maslow und Ettinger benutzte auch der iranisch-amerikanische Futurist [[FM-2030]] (geborener F.M. Esfandiary, Namensänderung Mitte der 1970er) den Begriff in seinen Schriften aus den 1970er Jahren in Bezug auf Personen, die sich neue Technologien, Lebensweisen und Weltbilder zu eigen machen, die einen Übergang zum [[Posthumanismus|Posthumanen]] erkennen lassen. In seinem Buch ''Are You Transhuman?'' von 1989 schreibt der transhumanistische Philosoph FM-2030:
{{Zitat
 |Text=Transhumane sind die erste Manifestation einer neuen Art von evolutionären Wesen. Sie ähneln darin den ersten [[Menschenaffen|Hominiden]], die vor vielen Millionen Jahren die Bäume verließen und begannen sich umzuschauen. Transhumane haben nicht notwendigerweise das Ziel, die Evolution höherer Lebensformen zu beschleunigen. Viele von ihnen sind sich ihrer Rolle als Übergangsform der Evolution gar nicht bewusst.}}

Eine moderne Definition des Transhumanismus geht auf Max More zurück<ref name="More 1990">{{cite web | url= http://www.maxmore.com/transhum.htm | title= Transhumanism - Towards a Futurist Philosophy | accessdate=2015-10-23 | last= More| first= Max| authorlink= | coauthors= | date= 1990| format= | work= | publisher= | pages= | language= | archiveurl= https://web.archive.org/web/20110216221306/http://www.maxmore.com/transhum.htm | archivedate= 2011-02-16| quote= }}</ref>:
{{Zitat
 |Text=Transhumanismus ist eine Kategorie von Anschauungen, die uns in Richtung eines posthumanen Zustands führen. Transhumanismus teilt viele Aspekte mit dem [[Humanismus]], einschließlich eines Respekts vor [[Vernunft]] und [[Wissenschaft]], einer Verpflichtung zum [[Fortschritt]] und der Anerkennung des Wertes des menschlichen (oder transhumanen) Bestehens in diesem Leben. […] Transhumanismus unterscheidet sich vom Humanismus im Erkennen und Antizipieren der radikalen Änderungen in Natur und Möglichkeiten unseres Lebens durch verschiedenste wissenschaftliche und technologische Disziplinen […].}}

Die [[Universität von Kalifornien, Los Angeles]] wurde eine zentrale Anlaufstelle für Transhumanisten. John Spencer von der Gesellschaft für Weltraumtourismus organisierte viele transhumanistische Veranstaltungen zum Thema Weltraum. Natasha Vita-More (früher Nancie Clark) stellte „Breaking Away“ bei EZTV-Media aus, einem Treffpunkt für Transhumanisten und andere Futuristen. FM-2030, Spencer und Vita-More lernten sich kennen und organisierten gemeinsam Treffen für Transhumanisten in Los Angeles.

In Australien schrieb der Science-Fiction-Autor [[Damien Broderick]] (1944–2025) das ''Judas Mandala''. 1982 verfasste Vita-More das Transhumanistische Künstlermanifest und produzierte später die erfolgreiche Fernseh-Show ''TransCentury Update'' zum Thema Transhumanität.

1986 wurde [[Eric Drexler]]s bekanntes Buch zur Nanotechnologie ''[[Engines of Creation]]'' veröffentlicht.

Die ''[[World Transhumanist Association]]'' wurde 1998 von [[Nick Bostrom]] und [[David Pearce (Philosoph)|David Pearce]] gegründet. Sie wurde später in Humanity+ umbenannt.

Laut einer 2008 veröffentlichten Studie sehen sich fast 50 % der Transhumanisten als politisch links an, es sind aber auch viele weitere politische Strömungen verbreitet, die teilweise auch die klassische links-rechts Unterscheidung verneinen und durch up-down ersetzen.<ref>{{Literatur |Autor=Janina Loh |Titel=Trans- und Posthumanismus zur Einführung |Ort=Hamburg |Datum=2018 |ISBN=978-3-88506-808-2 |Seiten=72}}</ref>

== Technologie und Moral ==
[[Datei:Oscar Pistorius.jpg|mini|Der ehemalige [[südafrika]]nische [[Sprint]]er und Weltrekordhalter [[Oscar Pistorius]] mit [[Fußprothese]]n aus kohlenstofffaserverstärktem Kunststoff (Juli 2007)]]
Der Schwerpunkt der Transhumanismusbewegung ist die Anwendung neuer und künftiger Technologien; dazu zählen unter anderem:
* [[Prothetik]]: Verbesserung der menschlichen [[Funktionalität (Produkt)|Funktionalität]] durch Prothesen<ref>{{Internetquelle |autor=[[Bernd Vowinkel]] |url=https://transhumanismus.wordpress.com/auf-dem-weg-zum-transhumanismus/ |titel=Auf dem Weg zum Transhumanismus? |werk=transhumanismus.wordpress.com |abruf=2020-07-06}}</ref>
* [[Nanotechnologie|Nano-]] und [[Biotechnologie]] mit Schwerpunkten in der [[Gentechnik]] und der [[Regenerative Medizin|regenerativen Medizin]]
* [[Brain-Computer Interface|Gehirn-Computer-Schnittstellen]], welche das [[Upload|Hochladen]] menschlichen [[Bewusstsein]]s in [[Digitaltechnik|digitale]] Speicher ermöglichen sollen. Dieses Vorhaben teilen nicht alle Transhumanisten, es ist aber ein essenzieller Bestandteil des technologischen [[Posthumanismus]].<ref>{{Literatur |Autor=Janina Loh |Titel=Trans- und Posthumanismus zur Einführung |Ort=Hamburg |Datum=2018 |ISBN=978-3-88506-808-2 |Seiten=75}}</ref>
* Entwicklung von [[Superintelligenz]], Weiterentwicklung der [[Kryonik]]

Die Technologien sollen es jedem Menschen ermöglichen, seine Lebensqualität nach Wunsch zu verbessern, sein Aussehen sowie seine physikalischen und seelischen Möglichkeiten [[Selbstbestimmung|selbst bestimmen]] zu können; niemand solle dabei zu irgendeiner Veränderung gezwungen werden.

== Transhumanistische Strömungen ==
Innerhalb des transhumanistischen Denkens gibt es eine Vielzahl von Meinungen; viele der führenden transhumanistischen Denker vertreten Ansichten, die ständig überarbeitet und weiterentwickelt werden<ref>{{Internetquelle |autor=Nick Bostrom |url=https://nickbostrom.com/views/transhumanist.pdf#page=44 |titel=What currents are there within transhumanism? Is extropianism the same as transhumanism? |werk=The Transhumanist FAQ – A General Introduction – Version 2.1 |datum=2003 |seiten=44 f. |format=PDF; 269 kB |sprache=en |abruf=2023-01-20}}</ref> – dabei lassen sich Unterströmungen ausmachen, die in der Realität aber selten eindeutig voneinander abzugrenzen sind:
* ''Demokratischer Transhumanismus'': Eine [[politische Philosophie]], welche [[liberale Demokratie]], [[Sozialdemokratie]] und Transhumanismus zusammenführt<ref>{{Internetquelle |autor=James Hughes |url=http://www.changesurfer.com/Acad/DemocraticTranshumanism.htm |titel=Democratic Transhumanism 2.0 |werk=changesurfer.com |sprache=en |abruf=2020-07-01}}</ref>
* ''Extropianismus'': Eine Richtung des Transhumanismus, welche sich bemüht, die weitere menschliche [[Evolution]] „[[Proaktivität|proaktiv]]“ zu beschleunigen;<ref>{{Internetquelle |url=http://www.uni-muenster.de/PeaCon/phantawi/extro/Extropianismus/Extropie/extropie.html |titel=Was ist Extropie? |werk=uni-muenster.de |offline=1 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20010528202210/http://www.uni-muenster.de/PeaCon/phantawi/extro/Extropianismus/Extropie/extropie.html |archiv-datum=2001-05-28 |abruf=2019-11-26}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=deutschlandfunk.de |url=https://www.deutschlandfunk.de/ist-kuenstliche-intelligenz-eine-weltanschauung-was-extropianismus-will-dlf-35b21c97-100.html |titel=Ist Künstliche Intelligenz eine Weltanschauung? Was Extropianismus will |sprache=de |abruf=2023-11-19}}</ref> sie wurde in den 1980er-Jahren von Max More und T. O. Morrow in Kalifornien begründet, wobei ''Extropie'' als Gegenbegriff zu ''[[Entropie]]'' fungiert und ein „measure of a system’s intelligence, information content, available energy, longevity, vitality, diversity, complexity, and capacity for growth“ (More 1993: 1) darstellt („Maß für die [[Intelligenz]], den [[Informationsgehalt]], die verfügbare [[Energie]], [[Langlebigkeitsrisiko|Langlebigkeit]], [[Vitalität]], [[Vielfalt (Ökologie)|Vielfalt]], [[Komplexität]] und Wachstumsfähigkeit eines [[System]]s“)<ref>{{Literatur |Autor=Martin Kurthen |Titel=Weißer und schwarzer Posthumanismus – Nach dem Bewusstsein und dem Unbewussten |Verlag=Wilhelm-Fink-Verlag |Datum=2011 |ISBN=978-3-7705-5177-4 |Seiten=19 |Online={{Google Buch |BuchID=HEnwAwAAQBAJ |Seite=19}}}}</ref>
* ''[[Kohlenstoff]]/[[Silicium|Silizium]]-basiert'': [[Stefan Lorenz Sorgner]] unterscheidet zwischen zwei Strömungen: solchen, die auf Kohlenstoff, also Dinge wie [[Genmanipulation]] setzen, und den auf Silizium basierenden Technologien, also [[Computer]], um beispielsweise das Bewusstsein auf externe Speicher [[Upload|hochzuladen]]<ref>{{Literatur |Autor=Janina Loh |Titel=Trans- und Posthumanismus zur Einführung |Ort=Hamburg |Datum=2018 |ISBN=978-3-88506-808-2 |Seiten=75}}</ref>
* ''Libertarischer Transhumanismus'': Eine politische [[Ideologie]], die [[Libertarismus]] und Transhumanismus miteinander verbindet<ref>{{Internetquelle |autor=James J. Hughes |url=http://www.changesurfer.com/Acad/TranshumPolitics.htm |titel=The Politics of Transhumanism |werk=changesurfer.com |sprache=en |abruf=2022-05-09}}</ref>
* ''[[Postgender]]ismus'', eine [[Sozialphilosophie]], welche die freiwillige Abschaffung des [[Biologisches Geschlecht|biologischen Geschlechts]] in der menschlichen [[Art (Biologie)|Spezies]] durch die Anwendung von [[Biotechnologie]] und assistierten [[Reproduktionsmedizin|Reproduktionstechnologien]] anstrebt<ref>{{Internetquelle |url=http://www.sentientdevelopments.com/2008/03/postgenderism-beyond-gender-binary.html |titel=Postgenderism: Beyond the Gender Binary |werk=sentientdevelopments.com |datum=2008-03-20 |sprache=en |abruf=2022-05-09}}</ref> (''→ [[Menschliche Geschlechtsunterschiede]]'')
* ''Post-Politik'': Ein politischer Vorschlag, der darauf abzielt, eine „[[Postdemokratie]]“ zu schaffen, die auf [[Vernunft]] und freiem Zugang der Menschen zu [[Neuro-Enhancement]]-Technologien beruht.<ref>{{Internetquelle |autor=Piero Gayozzo |url=https://www.researchgate.net/publication/327756347_Extrapolitical_Theory_and_Postpoliticism_-_A_Transhumanist_Political_Theo |titel=Extrapolitical Theory and Postpoliticism - A Transhumanist Political Theory |werk=researchgate.net |datum=2018-09-01 |sprache=en |abruf=2022-05-09}}</ref>
* ''Singularitarianismus'': Basiert auf dem [[Glauben]], dass eine [[technologische Singularität]] möglich und sie herbeizuführen ist – die Erschaffung einer [[Superintelligenz]];<ref>{{Literatur |Autor=Raymond Kurzweil |Titel=[[Menschheit 2.0|The Singularity Is Near: When Humans Transcend Biology]] |Verlag=Viking Adult |Datum=2005 |ISBN=0-670-03384-7}}</ref> die entsprechende Phase wird als „[[Transzendenz]] der menschlichen Art“ gesehen

== Eugenik ==
Die [[Eugenik]] spielt im Transhumanismus eine zentrale Rolle. Man setzt dabei nicht auf [[Sterilisation (Unfruchtbarmachung)|Sterilisation]] Unerwünschter, sondern auf Genmanipulation, um für die Geburt eines gesunden Kindes zu sorgen.<ref name="Bostrom 2005" /><ref>{{Internetquelle |url=http://www.transhumanism.org/index.php/WTA/faq21/66/ |titel=Do transhumanists advocate eugenics? |werk=transhumanism.org |sprache=en |offline=1 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20060909005028/http://www.transhumanism.org/index.php/WTA/faq21/66/ |archiv-datum=2006-09-09 |abruf=2022-04-24}}</ref> Dabei soll die menschliche Evolution künftig gesteuert werden. Diese [[Züchtung]] von Menschen soll nicht in staatlicher Hand liegen (wie etwa von der [[Eugenik#Deutschland|nationalsozialistischen Eugenik]] angestrebt), sondern in die Hände der einzelnen Eltern gelegt werden.<ref>{{Internetquelle |autor=Andrés Lomeña |url=https://www.hedweb.com/transhumanism/deutsche.html |titel=Interview mit Nick Bostrom und David Pearce |werk=hedweb.com |datum=2007-12 |abruf=2019-08-09}}</ref>

In [[Deutschland]] knüpfen ähnliche Diskussionen an [[Friedrich Nietzsche]]s Begriff des ''[[Übermensch]]en'' an und sind damit nicht vornehmlich technisch orientiert, sondern immer auch von Gedanken einer kulturellen Weiterentwicklung durchdrungen.<ref>Vgl. etwa Ernst Benz (Hrsg.): ''Übermensch. Eine Diskussion''. Stuttgart/Zürich 1961.</ref>

== Kritik und Kontroversen ==
Der Begriff und die Aussicht auf menschliches Enhancement und damit zusammenhängende Fragen lösen in der Öffentlichkeit Kontroversen aus.<ref>{{Literatur |Autor=Garreau, Joel |Hrsg=Crown; Reprint Edition |Titel=Radical Evolution: The Promise and Peril of Enhancing Our Minds, Our Bodies – and What It Means to Be Human. |Datum=2006 |ISBN=0-7679-1503-8 |Sprache=en}}</ref> Die Kritik am Transhumanismus und seinen Vorschlägen lässt sich in zwei Hauptformen unterteilen: zum einen in Einwände gegen die Wahrscheinlichkeit, dass die transhumanistischen Ziele erreicht werden (praktische Kritik), und zum anderen in Einwände gegen die moralischen Grundsätze oder die Weltanschauung, die den transhumanistischen Vorschlägen oder dem Transhumanismus selbst zugrunde liegen ([[Bioethik|Bio-]] und [[Neuroethik|neuroethische]] Kritik). Kritiker und Gegner sehen in den Zielen der Transhumanisten oft eine Bedrohung für die menschlichen Werte.

Die Frage, inwiefern transhumanistische [[Zukunftsforschung|Zukunftsprognosen]] über die technologische Entwicklung realistisch sind und welche ethischen und [[Anthropologie|anthropologischen]] Konsequenzen sich gegebenenfalls daraus ergäben, wird kontrovers diskutiert. Der Transhumanismus wurde von [[Francis Fukuyama]] – einem ausgesprochenen Gegner – „eine der gefährlichsten Ideen“ genannt,<ref name="Fukuyama 2004">{{Internetquelle |autor=[[Francis Fukuyama]] |url=https://philosophy.as.uky.edu/sites/default/files/Transhumanism%20-%20Francis%20Fukuyama.pdf |titel=The Worlds Most Dangerous Ideas. Transhumanism. |werk=Website der [[University of Kentucky]] |format=PDF |sprache=en |abruf=2025-06-11 |kommentar=ursprünglich erschienen in ''[[Foreign Policy]]'', September 2004}}</ref> während ein Befürworter (Ronald Bailey) dem entgegensetzte, dass „diese Bewegung das kühnste, mutigste, visionärste und idealistischste Bestreben der Menschheit sei“.<ref>{{Internetquelle |autor=Ronald Bailey |url=https://reason.com/2004/08/25/transhumanism-the-most-dangero/ |titel=Transhumanism: The Most Dangerous Idea? |werk=reason.com |datum=2004-08-25 |sprache=en |abruf=2021-05-20}}</ref> Einige Autoren vertreten den Standpunkt, dass die Menschheit bereits transhuman sei, weil der medizinische Fortschritt in den letzten Jahrhunderten die Spezies signifikant verändert habe.<!--Was soll der nächste Satz aussagen?--><!--Allerdings wäre es nicht in einer bewussten Art und Weise sein, und deshalb transhumanistischen.--><ref>{{Literatur |Autor=Miquel Casas |Titel=El fin del Homo sapiens: La naturaleza y el transhumanismo |Verlag=Ápeiron |Ort=Madrid |Datum=2017 |ISBN=978-84-16996-35-3}}</ref>

=== Praktische Kritik ===
[[Datei:Kevin Warwick 3.jpg|mini|[[Kevin Warwick]], erster Mensch, der sich einen Computerchip ([[RFID]]-Chip) in den Arm implantieren ließ]]
Der [[Genetiker]] und Wissenschaftsautor [[Steve Jones (Biologe)|Steve Jones]] (* 1944) argumentiert, dass die Menschheit die Technologie nicht habe und nie haben werde, die die Befürworter des Transhumanismus suchen. Jones behauptet, dass Technologien wie die [[Gentechnik]] nie so leistungsfähig sein würden, wie allgemein angenommen werde.

Obwohl [[Gregory Stock]] (* 1949), Professor für öffentliche Gesundheit, dem Transhumanismus generell positiv gegenübersteht, ist er skeptisch, was die technische Machbarkeit und die Massenattraktivität der von [[Raymond Kurzweil]] (*&nbsp;1948), [[Hans Moravec]] (* 1948) und [[Kevin Warwick]] (* 1954) vorhergesagten Cyborgisierung der Menschheit angeht. Seiner Ansicht nach würden im 21.&nbsp;Jahrhundert viele Menschen tief in Maschinensysteme integriert sein, aber biologisch bleiben. Die primären Veränderungen ihrer eigenen Form und ihres Charakters würden nicht durch Cyberware, sondern durch die direkte Manipulation ihrer Genetik, ihres Stoffwechsels und ihrer Biochemie entstehen.<ref>{{Literatur |Autor=Joel Garreau |Hrsg=Crown; Reprint Edition |Titel=Radical Evolution: The Promise and Peril of Enhancing Our Minds, Our Bodies -- and What It Means to Be Human |Datum=2006 |ISBN=0-7679-1503-8 |Sprache=en}}</ref>

In seinem Buch ''Futurehype: Die Tyrannei der Prophezeiung'' zählt der Soziologe Max Dublin viele fehlgeschlagene Vorhersagen des vergangenen technologischen Fortschritts auf und postuliert, dass moderne futuristische Vorhersagen ähnlich ungenau ausfallen würden. Er tritt auch gegen das ein, was er als [[Fanatismus]] und [[Nihilismus]] in der Befürwortung transhumanistischer Zwecke sieht, und behauptet, dass historische Ähnlichkeiten zu religiösen und marxistischen Ideologien bestünden.

=== Ethische Kritik ===
Dem Transhumanismus wird vorgeworfen, auf technologische Entwicklungen zu setzen, ohne die damit einhergehenden ethischen Aspekte hinreichend zu berücksichtigen.

Der Politikwissenschaftler [[Francis Fukuyama]] meint, dass der Transhumanismus die progressiven Ideale der [[Liberal-demokratisch|liberalen Demokratie]] auf kritische Weise unterminieren könne. Dies geschehe durch eine fundamentale Veränderung der menschlichen Natur und der menschlichen Gleichheit.<ref>{{Literatur |Autor=Francis Fukuyama |Titel=Our Posthuman Future |Auflage=1. |Verlag=Picador |Ort=New York |Datum=2003 |ISBN=0-312-42171-0}}</ref> Die Technik- und Medienphilosophin [[Janina Loh]] kritisiert, dass die meisten Transhumanisten die gesellschaftlichen und philosophischen Fragen, die sich aus der Technologie ergeben, nur am Rande streifen.<ref>{{Literatur |Autor=Janina Loh |Titel=Trans- und Posthumanismus zur Einführung |Ort=Hamburg |Datum=2018 |ISBN=978-3-88506-808-2 |Seiten=65}}</ref>

=== Humanistische Kritik ===
[[Humanismus|Humanisten]] kritisieren unter anderem das meist sehr simple Menschenbild von Transhumanisten, welches auch schon als „Trivial-Anthropologie“ bezeichnet wurde. Dabei gehen, nach einigen Philosophen, viele wichtige Eigenschaften des Menschen verloren, die aber auch berücksichtigt werden müssten. [[Jörg Scheller]] etwa kritisiert reduktionistische Bezugnahmen auf Nietzsches Übermenschen und das damit einhergehende unterkomplexe Menschenbild insbesondere im [[Extropianismus]].<ref>https://www.nietzsche-poparts.ch/posts/seht-ich-lehre-euch-den-transhumanisten</ref>

Ebenfalls in der Kritik steht die fehlende Achtung vor der Autonomie des Menschen, insbesondere die Autonomie von ungeborenen Leben werde durch die Anwendung von Genmanipulation missachtet.<ref>{{Literatur |Autor=Janina Loh |Titel=Trans- und Posthumanismus zur Einführung |Ort=Hamburg |Datum=2018 |ISBN=978-3-88506-808-2 |Seiten=79-91}}</ref>

=== Antinatalismus ===
Obwohl die meisten Menschen die technologischen und wissenschaftlichen Hindernisse auf dem Weg zur transhumanistischen Weiterentwicklung betonen, argumentiert Robbert Zandbergen, dass das Versäumnis zeitgenössischer Transhumanisten, sich kritisch mit der Bewegung des Antinatalismus auseinanderzusetzen, ein weitaus größeres Hindernis für eine bessere Zukunft darstelle. [[Antinatalismus]] ist die Bewegung zur Einschränkung oder Beendigung der menschlichen Fortpflanzung als letztes Mittel zur Lösung unserer existenziellen Probleme. Wenn Transhumanisten diese Bedrohung der menschlichen Beharrlichkeit nicht ernst nähmen, liefen sie Gefahr, das gesamte Gebäude der radikalen Verbesserung zusammenbrechen zu lassen.<ref>{{Internetquelle |autor=Robbert Zandbergen |url=https://jeet.ieet.org/index.php/home/article/view/76 |titel=Morality's Collapse Antinatalism, Transhumanism and the Future of Humankind |werk=Journal of Ethics and Emerging Technologies |datum=2021-12-09 |sprache=en |abruf=2024-02-18}}</ref>

== Verschwörungstheorien ==
Der Transhumanismus spielt eine zentrale Rolle als Schreckbild im [[Verschwörungstheorie|Verschwörungsweltbild]] verschiedener [[Alternativmedien]]:<ref>Auch zum Folgenden [[Georg Vobruba]]: ''Das Verschwörungsweltbild. Denken gegen die Moderne.'' Beltz Juventa, Weinheim/Basel 2024, ISBN 978-3-7799-7800-8, S. 53 f., 74 f. und 108–111; vgl. Jeremy Cohen: ''Fear of a transhumanist future: conspiracy theories and the speculative present''. In: ''[[Journal of Contemporary Religion]]'' (2025), S. 1–17.</ref> Dort wird den „Supermächtigen“, die angeblich heimlich daran arbeiten, die Welt zu regieren, unterstellt, sie planten die Totalkontrolle über alle Menschen, die mit Hilfe technischer Applikationen (vom [[Smartphone]] bis zu [[Implantat]]en) jegliche [[Subjektivität]] und den [[Freier Wille|freien Willen]] abschaffen wollten.

== Transhumanistische Elemente in Literatur, Film und Gaming ==
In der [[Science-Fiction]] werden transhumanistische Elemente und Ideen schon seit vielen Jahren in verschiedensten Formen aufgegriffen und dargestellt.

=== Literatur ===
In der bekannten ''[[Neuromancer-Trilogie]]'' von [[William Gibson]] sind viele Elemente des Transhumanismus enthalten. So sind die meisten Menschen mit Microchips ausgerüstet, die sie unter anderem intelligenter machen und die sie jederzeit auswechseln können. Künstliche Intelligenzen agieren frei im Cyberspace und die Charaktere wechseln zwischen realer und virtueller Welt ([[Mind uploading]]). Die meisten anderen Romane von Gibson (z.&nbsp;B. die Kurzgeschichtensammlung ''Cyberspace'') befassen sich mit Transhumanismus.

Eine intensive Auseinandersetzung mit dem Thema findet man bei [[Greg Egan]]. In ''[[Distress (Roman)|Distress]]'' beschäftigt er sich unter anderem mit dem Konzept der morphologischen Freiheit, dem [[Künstliches Leben|(künstlichen) Anpassen des Körpers]] an sein eigenes Selbstbild. In ''[[Permutation City]]'' und ''[[Diaspora (Roman)|Diaspora]]'' beschäftigt er sich mit dem Uploaden, mit der Entwicklung komplexer Gesellschaftssysteme basierend auf simulierten Individuen.

Die „Ousters“ im [[Die Hyperion-Gesänge|''Hyperion-Zyklus'']] von [[Dan Simmons]] sind ein Beispiel für eine transhumane Menschheit, bis hin zum Posthumanen. Anstatt „sich an Felsen zu klammern“ wie der Rest der Menschheit (die sie als Barbaren hassten und fürchteten), zogen sie in Richtung Weltraum, passten sich an die Umgebung mittels Nanotechnologie an, und traten in eine symbiotische Beziehung zu ihrer Technologie. Simmons späteres Buch ''Ilium'' zeigt eine andere Situation in der fernen Zukunft, wo Posthumane von ihrer eigenen Technologie scheinbar absorbiert wurden, während eine kleine Bevölkerungsgruppe von weniger veränderten Menschen weiterhin auf der Erde lebt und dabei komplett von einer Technologie abhängig ist, die sie nicht länger verstehen (siehe [[technologische Singularität]]).

Der 2008 publizierte Roman [[Die Abschaffung der Arten]] von [[Dietmar Dath]], der 2008 auf der Shortlist des [[Deutscher Buchpreis|Deutschen Buchpreis]] war, spielt in einer Welt, in der das transhumanistische Projekt verwirklicht wurde, indem ein Teil der Menschheit sich durch gesteuerte Evolution in die „Gente“ verwandelt hat. Sie sind eine Art umfassendes auf den heute bekannten Tieren beruhendes Geschlecht, welches zur Informationsübermittlung auf ein Duftstoffnetz zurückgreift.

Außerhalb der Science-Fiction wurde der Transhumanismus zum Beispiel von [[Michel Houellebecq]] in seinen Romanen [[Elementarteilchen (Roman)|''Elementarteilchen'']] und ''[[Die Möglichkeit einer Insel]]'' thematisiert. Die Menschheit beschließt hier als Reaktion auf die Desillusionen der Moderne, zugunsten einer geschlechtslosen, unsterblichen Spezies von der Weltbühne zu verschwinden.

In dem 2012 erschienenen Roman ''Maschinenmann'' des australischen Autors [[Max Barry]] verliert ein Wissenschaftler durch einen Unfall ein Bein, welches er durch eine biomechanische Prothese ersetzt. Als der Wissenschaftler feststellt, dass sein neues synthetisches Bein wesentlich leistungsfähiger ist als ein natürliches, beginnt der Mann, weitere seiner Körperteile auszutauschen, um seinen organischen Leib zu perfektionieren.

Im 2013 erschienenen Roman [[Inferno (Roman)|''Inferno'']] von [[Dan Brown]] erschafft ein Wissenschaftler, der sich als Transhumanist sieht, ein Virus, das die Welt vor der drohenden [[Überbevölkerung]] und dem seiner Ansicht nach damit unvermeidlichen Kollaps der Erde retten soll. Dan Brown verarbeitet auch in der Fortsetzung der Robert Langdon Reihe [[Origin (Roman)|''Origin'']] die Thematik des Transhumanismus. So errechnet ein Quantencomputer, dass die Menschheit im Jahre 2050 endgültig mit der Technologie verschmolzen sein wird.

=== Computerspiele ===
Auch in Computerspielen tauchen häufig Ideen und Konzepte des Transhumanismus auf. Die [[Deus Ex|''Deus-Ex'']]-Reihe behandelt unter anderem die Auswirkungen überlegener Technik wie künstlicher Implantate und künstlicher Intelligenz auf den menschlichen Geist und die Gesellschaft.

Ein weiteres Beispiel für eine transhumanistische Organisation in Computerspielen ist die Cerberus-Gruppe in der RPG-Serie ''[[Mass Effect]]''. Diese versucht durch Genmanipulation und Implantologie der Menschheit einen Vorteil im intergalaktischen Wettbewerb mit den anderen, außerirdischen Spezien zu verschaffen.

Das Computerspiel ''[[BioShock]]'' dreht sich um ein gescheitertes libertäres Gesellschaftsmodell, welches dem Transhumanismus ähnelt.<ref>{{Internetquelle |autor=Anthony Ha |url=https://techcrunch.com/2013/03/27/bioshock-infinite-ken-levine-interview/ |titel=BioShock Infinite Creator Ken Levine Says He Doesn't Believe In Utopias (Including Peter Thiel's) |datum=2013-03-28 |sprache=en-US |abruf=2024-07-26}}</ref>

In den ''[[Syndicate]]''-Computerspielen ist es möglich, seinen Agenten vorteilsbringende Prothesen zu kaufen, wodurch sie im späteren Spielverlauf zunehmend zu [[Cyborg]]s werden.

Der Horror-Titel ''[[Soma (Computerspiel)|Soma]]'' des schwedischen Studios [[Frictional Games]] verwischt die Grenze zwischen Mensch und Maschine und möchte Grauen mit daraus entstehenden Fragen vermitteln.<ref>{{Internetquelle |autor=David Chandler |url=https://killscreen.com/previously/articles/soma-finds-horror-inherent-glitch-art/ |titel=SOMA finds the horror inherent in glitch art |datum=2015-09-24 |sprache=en-US |abruf=2024-07-26}}</ref>

Das Open-World-Rollenspiel ''[[Fallout 4]]'' des US-amerikanischen Spieleentwicklers [[Bethesda Game Studios]], ermöglicht dem Spielenden sich ausführlich mit der Frage zu beschäftigen, ob bzw. ab wann künstliche Intelligenzen (hier: Synths) „Lebewesen“ sind und als solche entsprechende Rechte verdienen.

In dem [[Cyberpunk]]-Videospiel [[Cyberpunk 2077]] ist es möglich, dem Hauptcharakter mit Cyberware physikalische und physische Vorteile zu verschaffen, welche nur von sogenannten „Ripperdocs“ implantiert werden können. Beispiele sind verstärkte Knochen, [[Brain-Computer-Interface]]s und ein verbessertes [[Immunsystem]].

=== Film ===
Das Thema einer maschinengesteuerten Weltherrschaft wird in Film-Dystopien dargestellt: Auch das „Terminator-Argument“ genannt, nach dem [[Terminator (Film)|gleichnamigen Film]], in dem Skynet, eine planetare künstliche Intelligenz, die ein Bewusstsein entwickelt hat, beschließt, die Menschheit auszulöschen, um nicht von ihren Schöpfern „abgeschaltet“ zu werden. Siehe auch die [[Matrix (Film)|Matrix-Trilogie]] oder [[I, Robot (Film)|I, Robot]].

In dem [[Science-Fiction]] Film [[Ex Machina (Film)|Ex Machina]] gewinnt ein 24-jähriger Web-Programmierer einen firmeninternen Wettbewerb – sein Preis: eine Woche Aufenthalt im privaten Bergdomizil des zurückgezogen lebenden Konzernchefs und modernen [[Frankenstein (Roman)|Frankenstein]]. Vor Ort muss der junge Programmierer an einem Experiment teilnehmen und mit der weltweit ersten, künstlichen Intelligenz interagieren, einer bildschönen nach seinen sexuellen Phantasien geformten [[Androide|Androidin]]. Der Programmierer, der Konzernchef und die Roboterfrau werden in ein kompliziertes Liebes- und Eifersuchtsdreieck verwickelt, in dem es darum geht, was Bewusstsein ist, den Unterschied zwischen Wahrheit sowie Lüge und vor allem ob die [[künstliche Intelligenz]] den [[Turingtest]] besteht und folglich ein Bewusstsein hat.

In der US-amerikanischen Fernsehserie [[Altered Carbon – Das Unsterblichkeitsprogramm|''Altered Carbon'']] (2018–2020) ist es den [[Protagonist]]en möglich, ihr Bewusstsein und ihre Erinnerungen auf einem Datenträger zu speichern und in andere Körper ([[Klonen|Klone]]) transferieren zu lassen. Durch das regelmäßige [[Backup]] des Datenträgers, in der Serie „Stack“ genannt, können Menschen somit de facto Unsterblichkeit erlangen. Diese Möglichkeit sowie die Möglichkeit, Lebensqualität, Aussehen und Fertigkeiten nach Wunsch durch [[Upgrade]]s zu verbessern, hängen jedoch von den individuellen ökonomischen Verhältnissen der Handelnden ab. Die Handlung basiert auf dem Buch ''[[Das Unsterblichkeitsprogramm (Roman)|Das Unsterblichkeitsprogramm]]'' von [[Richard Morgan (Schriftsteller)|Richard Morgan]].

Der Fernsehfilm ''[[Tatort: Maleficius|Maleficius]]'' aus der [[ARD]]-Serie ''[[Tatort (Fernsehreihe)|Tatort]]'' (Deutschland 2019) thematisiert das Problem, ob Menschen mit einer [[Behinderung]] (zum Beispiel [[Querschnittslähmung]]) mit Hilfe eines [[Brain-Computer-Interface]] und eines [[Exoskelett (Maschine)|Exoskeletts]] ihre Bewegungsfähigkeit zurückgewinnen könnten und welche ethischen Probleme damit verbunden sind.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.daserste.de/unterhaltung/krimi/tatort/sendung/maleficius-102.html |titel=Tatort – Maleficius |werk=daserste.de |datum=2019 |abruf=2022-07-06}}</ref> Die Vorstellungen von der Verschmelzung des menschlichen Gehirns mit künstlicher Intelligenz werden durch einen dem Transhumanismus verpflichteten Neurochirurgen vorgetragen.

== Literatur ==
* Philipp von Becker: ''Der neue Glaube an die Unsterblichkeit: Transhumanismus, Biotechnik und digitaler Kapitalismus.'' Passagen Verlag, Wien 2015, ISBN 3-7092-0164-0.
* Christopher Coenen: ''Die Debatte über „Human Enhancement“. Historische, philosophische und ethische Aspekte der technologischen Verbesserung des Menschen.'' transcript, Bielefeld 2010, ISBN 978-3-8376-1290-5.
* Oliver Dürr: ''Homo Novus. Vollendlichkeit im Zeitalter des Transhumanismus''. Aschendorff, Münster (Westf.) 2022, ISBN 978-3-402-12261-7. ({{Digitalisat |1=https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/52566 |LT=Open Access}}).
* [[Benedikt Paul Göcke]] Frank Meier-Hamidi (Hrsg.): ''Designobjekt Mensch. Die Agenda des Transhumanismus auf dem Prüfstand''.  Herder, Freiburg im Breisgau 2018, ISBN 978-3-451-37851-5.
* [[Bernd Kleine-Gunk]], [[Stefan Lorenz Sorgner]]: ''Homo ex machina. Der Mensch von Morgen. Chancen und Risiken des Transhumanismus''. Goldmann, München 2023
* [[Oliver Krüger (Religionswissenschaftler)|Oliver Krüger]]: ''Virtualität und Unsterblichkeit. Gott, Evolution und die Singularität im Post- und Transhumanismus''. Rombach, Freiburg im Breisgau 2. überarb. u. ergänzte Auflage 2019, ISBN 978-3-7930-9939-0.
* [[Raymond Kurzweil|Ray Kurzweil]]: ''Menschheit 2.0. Die Singularität naht.'' Lola Books 2013, ISBN 978-3-944203-04-1 (engl. Originaltitel: ''The Singularity Is Near'').
* Janina Loh: ''Trans- und Posthumanismus (Zur Einführung)''. Junius, Hamburg 2., überarbeitete Auflage 2019, ISBN 3-88506-808-7.
* Anna Puzio: ''Über-Menschen. Philosophische Auseinandersetzung mit der Anthropologie des Transhumanismus''. transcript, Bielefeld 2022, ISBN 978-3-8394-6305-5. [[doi:10.14361/9783839463055]].
* [[Dierk Spreen]], [[Bernd Flessner (Schriftsteller)|Bernd Flessner]], Herbert M. Hurka, Johannes Rüster: ''Kritik des Transhumanismus. Über eine Ideologie der Optimierungsgesellschaft''. transcript, Bielefeld 2018, ISBN 978-3-8376-4287-2.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Transhumanism|Transhumanismus}}
* [[heise.de]] 10.&nbsp;Juli 2001, Christian Weisgerber: [https://www.heise.de/tp/features/Cyborgs-Katastrophen-und-Visionen-3441983.html ''Cyborgs, Katastrophen und Visionen – Europas Transhumanisten schauen in die Zukunft''] (ursprünglich erschienen auf ''[[Telepolis]]'')

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Transhumanismus| ]]
[[Kategorie:Kulturideologie]]
[[Kategorie:Weltanschauung]]
[[Kategorie:Technikphilosophie]]
[[Kategorie:Philosophie der Gegenwart]]
[[Kategorie:Philosophische Anthropologie]]
[[Kategorie:Science-Fiction-Konzept]]