Quelltext der Seite Taschentuch

[[Datei:Handkerchief.jpg|mini|Stofftaschentuch]]
[[Datei:Tissue.jpg|mini|Papiertaschentücher]]
[[Datei:Mouchoir-éponge.jpg|mini|Japanisches ''Hankachi'' ({{lang|ja|ハンカチ}}) aus Frottee]]
Ein '''Taschentuch''' ist ein Stück [[Gewebe (Textil)|Stoff]] oder [[Papier]], das vor allem zur Säuberung der [[Nase]] von [[Nasensekret]] verwendet wird. Taschentücher gibt es als waschbare Stofftaschentücher oder als Papiertaschentücher, die nach dem Gebrauch entsorgt werden. Nicht in jeder Kultur wird zum Naseputzen ein Taschentuch benutzt. Auch in Europa war das bis in die [[Neuzeit]] hinein nicht üblich.

Eine Sonderform des Taschentuchs ist das [[Einstecktuch]], das Herren zu festlichen Anlässen oft in der Brusttasche des [[Sakko]]s tragen; es dient nur der Dekoration und hat keine praktische Funktion.

== Geschichte und Entwicklung ==

=== Anfänge ===
[[Datei:Tissot die Beichtende.jpg|mini|hochkant|Gemälde ''Die Beichte'' von [[James Tissot]], um&nbsp;1880]]
In der römischen [[Antike]] gab es Schweiß- und Mundtücher, die von Historikern als ''Etikettetücher'' bezeichnet werden. Zum Naseputzen wurden sie nicht benutzt. Schweißtücher erwähnt erstmals der Dichter [[Catull]] mit der Bezeichnung ''Sudarium'' ({{laS|sudor}}, Schweiß). Sie waren aus ägyptischem [[Flachsfaser|Leinen]] und wurden in eine Gewandfalte der [[Toga]] gesteckt. Ein Jahrhundert später kam das sogenannte ''Orarium'' ({{laS|oris}}, Mund) auf. Außerdem gab es in der Antike bereits [[Serviette]]n, die ''Mappa'' hießen. Unter Kaiser [[Aurelian]] wurde es Sitte, im Theater hohe Persönlichkeiten und beliebte Schauspieler durch das Schwenken farbiger Tücher zu begrüßen. ''Mappa'' und ''Orarium'' sind als [[Liturgie|liturgische]] Symbole in der christlichen Messzeremonie erhalten geblieben.<ref name="loschek">{{Literatur |Autor=[[Ingrid Loschek]] |Titel=Accessoires. Symbolik und Geschichte |Ort=München |Datum=1993 |ISBN=3-7654-2629-6 |Seiten=269 ff.}}</ref>

Seit dem 11.&nbsp;Jahrhundert spielten Tücher eine Rolle als heimliches Liebespfand beim [[Minne]]dienst. Als Treuepfand nahmen [[Ritter]] es mit in den Kampf und gaben es der Angebeteten, meist getränkt mit Schweiß und Blut, hinterher zurück.<ref name="loschek" /> Mitunter wurden solche Tücher offen an der [[Lanze]] befestigt, wenn die Besitzerin nicht mit einem anderen verheiratet war.

Der Weber [[Baptiste Chambray]] aus [[Cambrai]] ([[Flandern]]) stellte um 1300 angeblich die ersten Taschentücher aus Stoff her. Unter dem Namen {{itS|Drapesello panetto di naso}} (einfache Tücher aus Stoff zum Naseputzen) wurde es nur vereinzelt gebraucht. Es wurde in einer Tasche am Gürtel aufbewahrt.

=== Luxusartikel des Adels ===
[[Datei:Diego Velázquez 030.jpg|mini|hochkant|Infantin Maria Theresa von Spanien, Gemälde von [[Diego Velázquez]], um 1652]]
Etwa um 1447 wurde das Taschentuch allmählich zum Luxusartikel. In italienischen Kleiderinventaren aus dem 15.&nbsp;Jahrhundert werden verschiedene Tücher genannt:
* sudarioli (Schweißtücher)
* paneti und drapeselli (Tüchlein)
* paneti da naso (Nasentücher)
* paneti da copa (Halstücher)
* fazzoletto (Ziertuch), im Deutschen früher (etwa als Nasentuch<ref>Maria Kollreider: ''Madonna Paola Gonzaga und ihr Brautschatz'' (= ''Schlern-Schriften.'' Band 98). Lienzer Buch, Innsbruck 1952, S. 145.</ref> gebrauchtes) ''Fazolett''<ref>[[Harry Kühnel]]: ''Die Sachkultur bürgerlicher und patrizischer Nürnberger Haushalte des Spätmittelalters und der frühen Neuzeit.'' In: [[Trude Ehlert]] (Hrsg.): ''Haushalt und Familie in Mittelalter und früher Neuzeit. Vorträge eines interdisziplinären Symposions vom 6.–9. Juni 1990 an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Mit einem Register von Ralf Nelles.'' Thorbecke, Sigmaringen 1991, ISBN 3-7995-4156-X, S. 15–31, hier: S. 22.</ref>

Die größte Rolle spielten die Ziertücher, die oft reich bestickt waren und offen in der Hand getragen wurden. Die kostbarsten Tücher dieser Art wurden in [[Venedig]] hergestellt und exportiert, vor allem nach Frankreich.<ref name="loschek" />

[[Caterina de’ Medici]] führte im 16.&nbsp;Jahrhundert das ''Toilettetuch'' am französischen Hof ein. Es wurde ''mouchoir'' genannt und diente vor allem repräsentativen Zwecken. Zum Schnäuzen benutzte der Adel zu dieser Zeit im Allgemeinen noch die Finger. [[Erasmus von Rotterdam]], der einem Inventar zufolge 39 Taschentücher besaß, gilt als Ausnahme. Die Ziertücher wurden von den Damen mit [[Parfüm]] getränkt und als Liebespfand an Herren verschenkt; die Bezeichnung dafür ist ''mouchoir de Vénus''. König [[Heinrich III. (Frankreich)|Heinrich&nbsp;III.]] von Frankreich beschenkte damit seine Günstlinge, die [[Mignon (Geschichte)|Mignons]] genannt wurden.<ref name="loschek" />

In Deutschland war das Ziertuch seit Anfang des 16.&nbsp;Jahrhunderts beim Adel als ''Fazinetel'' oder ''Fazittlein'' bekannt. Wegen der üblichen Parfümierung wurden sie in den [[Kleiderordnung]]en als Schnüffeltücher bezeichnet, die den höheren Ständen vorbehalten waren.<ref name="loschek" />

Mit dem Aufkommen des [[Schnupftabak]]s und der Verwendung der Ziertücher zur Säuberung der Nase verloren die Tücher ihren Charakter als Luxusartikel. So wurde das Taschentuch im 18.&nbsp;Jahrhundert in der Oberschicht für Männer allmählich zum Gebrauchsgegenstand. Doch noch zur Zeit der [[Französische Revolution|Französischen Revolution]] gilt es als Symbol des Adels. {{" |‚Was, er schneuzt sich nicht durch die Finger? Er hat ein Taschentuch – er muss ein Aristokrat sein. Hängt ihn auf!‘ schreit ein Revolutionär in [[Georg Büchner|Büchners]] [[Dantons Tod]].<ref>{{Literatur |Autor=Ingrid Loschek |Titel=Accessoires. Symbolik und Geschichte |Ort=München |Datum=1993 |ISBN=3-7654-2629-6 |Seiten=276}}</ref>}}

=== Allgemeine Verbreitung ===
Mit den Erfindungen des [[Schnellschützen]] durch [[John Kay (Erfinder)|John Kay]] 1733 und der [[Spinning Jenny]] 1764 durch James Hargreaves wurde die Herstellung von Stoff zunehmend billiger. Dadurch konnten die Taschentücher kostengünstiger produziert werden und wurden vom Luxusartikel zunehmend zum Alltagsgegenstand. [[Christian Friedrich Germershausen]] (1725–1810) berichtet in seiner ''Hausmutter'', einem Werk der der [[Aufklärung]] verpflichteten [[Hausväterliteratur]], dass sich ein evangelischer Landpfarrer bei Dienstantritt vor dem üblichen [[Händeschütteln]] ekelte, weil an den Händen der Gemeindemitglieder immer viel [[Nasensekret]] geklebt habe. Da ihm Handschuhe auf die Dauer zu teuer waren, habe er angeregt, dass die Mütter ihren Kindern aus alten Hemden geschneiderte Taschentücher mitgaben, die wöchentlich zu wechseln wären, eine Sitte, die bald auch die Erwachsenen übernahmen, sodass bald die ganze Gegend als Musterbeispiel an Reinlichkeit gegolten habe, was sich auch günstig auf den Verkauf ihrer landwirtschaftlichen Produkte ausgewirkt habe.<ref>Evke Rulffes: ''Die Erfindung der Hausfrau. Geschichte einer Entwertung.'' HarperCollins, Hamburg 2021, ISBN 978-3-7499-0240-8, S. 85 f.</ref> Zur Zeit des [[Biedermeier]] wurde es in den bürgerlichen Kreisen zum romantischen Liebessymbol. Damen hielten es oft kokett in der Hand, damit die Stickereien darauf zu sehen waren. Junge Männer trugen das Taschentuch der Angebeteten sichtbar in einem Knopfloch ihrer Jacke. Dieser Brauch soll um 1800 zuerst in [[London]] aufgekommen sein und war möglicherweise der Vorläufer des Einstecktuchs bei Männern, das erst ab 1830 belegt ist. In der zweiten Hälfte des 19.&nbsp;Jahrhunderts steckten die Damen ihr parfümiertes Taschentuch ins [[Dekolleté]] oder in die Ärmel ihres Kleides, um es griffbereit zu haben.<ref name="loschek" /> Bis 1945 fanden circa 90 % der deutschen Stofftaschentuchproduktion im niederschlesischen [[Lubań|Lauban]] statt.

=== Papiertaschentücher ===
[[Datei:Taschentuch.jpg|mini|Papiertaschentuch]]
[[Datei:Tempo taschentuch2.jpg|mini|Taschentuchpackung ''[[Tempo (Marke)|Tempo]]'' der Firma [[Svenska Cellulosa Aktiebolaget|SCA]]]]

Das 20.&nbsp;Jahrhundert veränderte die Benutzung des Taschentuchs auf vielfältige Art und Weise. Ausschlaggebend war das kaiserliche Patent in Deutschland für ein [[glycerin]]getränktes „Taschentuch aus Papier“, das Gottlob Krum, dem Inhaber einer [[Göppingen|Göppinger]] Papierfabrik, am 14. August 1894 erteilt wurde ([[Patent]]nummer: 81094).<ref>Sabine Rochlitz (Red.): ''Göppinger Geschichten. Von Menschen, Ereignissen und Bauwerken''. Archiv und Museen der Stadt Göppingen, Göppingen 2005, ISBN 3-933844-47-9, S. 170.</ref> Bei der Erfindung handelte es sich um ein sehr dünnes, fast normales Papier, das in Glycerin getränkt wurde, um eine bestimmte Weichheit zu erzielen.

Etwa 35&nbsp;Jahre später, am 29. Januar 1929, meldeten die Vereinigten Papierwerke Nürnberg ein [[Marke (Recht)|Warenzeichen]] für das ''erste Papiertaschentuch aus reinem Zellstoff'' beim [[Deutsches Patent- und Markenamt|Reichspatentamt]] (Warenzeichennummer: 407752) an. Dieses Einwegtaschentuch erhielt den noch heute bekannten Namen ''[[Tempo (Marke)|Tempo]]''. Die Idee dazu wird dem damaligen Mitinhaber der Vereinigten Papierwerke Oskar Rosenfelder zugeschrieben. Das von den eine Fabrik in [[Heroldsberg]] betreibenden Nürnberger Juden Oskar und [[Emil Rosenfelder]]<ref>[[Martin Droschke]]: ''Wer hat’s erfunden? Papiertaschentuch.'' In: ''Franken 2024. Franken-Wissen für das ganze Jahr.'' Emons Verlag, Köln 2023, ISBN 978-3-7408-1797-8, Blatt ''25. April.''</ref> angemeldete Patent basierte auf einem Zellstoffpapier, das mit einer dünnen Schicht Glycerin überzogen war, um damit –&nbsp;wie schon bei G.&nbsp;Krum 1894&nbsp;– Weichheit zu erzielen.

Die Firma [[Kimberly-Clark]] vermarktete schon seit 1924 in den [[Vereinigte Staaten|USA]] Taschentücher unter dem Markennamen [[Kleenex]], die aus dem Baumwollersatzstoff Cellucotton (Zellstoffwatte) bestanden. Cellucotton wurde vor allem während des [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkriegs]] als Verbandsmaterial eingesetzt, weil es sich durch seine Saugfähigkeit und Reißfestigkeit auszeichnete. Die beiden großen Hersteller für Taschentücher aus Zellstoff begannen, den Weltmarkt zu erobern. Während Tempo sich auf dem europäischen Markt verbreitete, trat ''Kleenex'' überwiegend auf dem amerikanischen und [[Asien|asiatischen]] Markt in Erscheinung. Durch immer neue Entwicklungen wurde versucht den Absatz zu steigern. So entwickelte ''Kleenex'' 1929 eine „Pop-up“-Box. Diese Konstruktion, bei der durch die Entnahme eines Taschentuchs das nächste halb herausgezogen wurde und griffbereit war, hatte großen Erfolg. Die Absatzzahlen und der Verbrauch von Papiertaschentüchern stiegen stetig.

Seit den 1960er Jahren traten einige kleinere Taschentuchproduzenten auf den Markt. Marktführer sind noch ''Tempo'', ''Softis'' und ''Kleenex''. In Deutschland war von 1935 bis 1994 die Schickedanz-Gruppe (bekannt durch das Versandhaus „Quelle“) Eigentümer der Vereinigten Papierwerke (VP) Nürnberg mit ihrer Marke Tempo. In dieser Zeit war die VP mit Tempo Marktführer und bedeutendster Hersteller von Papiertaschentüchern – vor der Zellstofffabrik Waldhof (Zewa) in Mannheim mit ihrer Taschentuchmarke [[Softis (Marke)|Softis]]. 1994 übernahm die amerikanische Firma [[Procter & Gamble]] die VP und verkaufte sie 2007 an die [[Svenska Cellulosa Aktiebolaget|SCA]] weiter. Da die SCA 1995 die [[Papierwerke Waldhof-Aschaffenburg]] erworben hatten einschließlich der Taschentuchmarke Softis, musste sie diese zur Vermeidung einer marktbeherrschenden Stellung abgeben. Ende 2007 erwarb der italienische Tissue-Hersteller Sofidel die Taschentuchmarke Softis sowie die dazugehörigen Lizenzen, Patente und Produktionsanlagen.<ref>[http://www.oe24.at/wirtschaft/Softis-wird-italienisch/205970 ''„Softis“ wird italienisch''.] oe24.at, 4. Dezember 2007.</ref> SCA spaltete 2017 seinen Bereich der Hygienepapiere mit den Marken Tempo und [[Zewa]] ab und brachte ihn im selben Jahr unter dem Namen [[Essity]] an die Börse.

''Tempo'' wird in Teilen des deutschen Sprachraums (außer der Schweiz<ref>{{Internetquelle |url=https://blog.supertext.ch/2015/09/tipp-ex-tesa-und-tempo-wenn-sich-namen-von-marken-verselbststaendigen/ |titel=«Tipp-Ex», «Tesa» und «Tempo» – wenn sich Namen von Marken verselbstständigen |werk=blog.supertext.ch |datum=2015-09-04 |sprache=de |abruf=2024-04-30}}</ref>) nicht nur als Markenbezeichnung, sondern als [[Synonym]] (speziell [[Eponym (Sprachwissenschaft)|Eponym]]) für Papiertaschentuch überhaupt gebraucht.

[[Datei:Cellulose strand.svg|mini|Zellulose besteht aus Ketten von Zuckermolekülen (im Bild horizontal) die ihrerseits mit Wasserstoffbrücken (im Bild vertikal) verbunden sind]]

==== Herstellung von Papiertaschentüchern ====
Für die Herstellung von Papiertaschentüchern werden [[Zellstoff]] oder aus Altpapier gewonnene Recyclingfasern eingesetzt. Als Rohstoff für die Zellstoffproduktion wird Holz verwendet. Es gibt weltweit hauptsächlich zwei Zellstoffherstellungsverfahren, das [[Sulfitverfahren]] und das [[Sulfatverfahren (Papierherstellung)|Sulfatverfahren]].

== Aussehen ==
[[Datei:Stofftaschentuch.jpg|mini|Stofftaschentuch]]
Die Ziertaschentücher wurden teilweise mit [[Gold]]fäden bestickt und mit [[Diamant]]en versehen. Sie waren mit etwa 60&nbsp;×&nbsp;50&nbsp;cm wesentlich größer als heutige Taschentücher aus Stoff.

Nach der Möglichkeit, Stofftaschentücher industriell zu fertigen, wurde der Eintönigkeit entgegengewirkt. Als erste Maßnahme wurden die Taschentücher mit [[Monogramm]]en bestickt. Die kunstvoll verzierten Kürzel der Besitzer machten nicht nur äußerlich viel her, sondern trugen zur Individualität des Taschentuches bei, da keines dem anderen glich.

1785 erfand [[Thomas Bell]] das [[Rouleauxdruck]]- oder Walzendruckverfahren. Damit konnten die Stofftaschentücher mit Farbe bedruckt werden. Bei diesem Verfahren übertragen Druckwalzen, die mit eingravierten [[Muster]]n versehen sind, Farbe auf den Stoff. Es können bis zu 16 Walzen gleichzeitig eingesetzt werden. Diese befinden sich auf Spindeln und werden an die Druckunterlage gepresst. Die Druckfarben werden aus Farbtrögen auf die Walzen aufgetragen. Dabei entspricht jede Walze einer Farbe. Jedoch konnte diese Druckmöglichkeit nur dort wirtschaftlich eingesetzt werden, wo größere [[Teilmenge|Partien]] zu drucken waren, da das Auswechseln der Druckwalzen hohe Rüstzeiten erforderte. Die Methode zeichnete sich durch eine hohe Leistungsfähigkeit aus. Somit konnten bis zu 5000 Meter Stoff pro Stunde bedruckt werden. Der wirtschaftliche und effektive Rouleauxdruck wird noch verstärkt angewendet.

[[Datei:LMW Taschentuch 412545.jpg|mini|Ziertaschentuch mit aufgedruckter Farbdarstellung zur Erinnerung an die Fahrt und den Brand des Luftschiffs [[LZ 4]] im Jahr 1908, Sammlung des [[Landesmuseum Württemberg|Landesmuseums Württemberg]]]]
Nicht nur Druckverfahren wurden angewendet. Bereits 1809 entwickelte [[John Heathcoat]] die Technik, [[Spitze (Stoff)|Spitze]] industriell zu fertigen. Bald wurden bedruckte Taschentücher wie [[Zeitung]]en verwendet. Dabei zählten politische Ereignisse wie die [[Französische Revolution]], Weltkarten und [[Karikatur]]en zu den beliebten [[Verzierung|Motiven]] der Konsumenten. [[John Churchill, 1. Duke of Marlborough]], ließ 1702 seine militärischen Erfolge auf Taschentücher drucken und 1710 seine im Parlament gehaltene Rede. 1870 wurden im [[Deutsch-Französischer Krieg|Deutsch-Französischen Krieg]] an die Soldaten Taschentücher verteilt mit Anleitungen zum Gebrauch des [[Gewehr]]s sowie Landkarten.<ref name="loschek" />

Die Größe von Papiertaschentüchern ist den Herstellern überlassen. Sie unterliegt keiner Norm. Papiertaschentücher der Marke ''Tempo'' sind mit 21&nbsp;cm ×&nbsp;20,5&nbsp;cm fast quadratisch und weiß.

== Kulturgeschichte ==
[[Datei:Tissot James Jacques The Fireplace.jpg|mini|hochkant|Frau am Kamin mit Taschentuch. Gemälde von James Tissot, um 1870]]
=== Schnäuzen in der Öffentlichkeit ===
Im europäischen [[Mittelalter]] schnäuzten sich alle Schichten mit den Fingern und wischten diese anschließend an der Kleidung ab, von den Niederen bis zum Adel. Das stellte keinen Verstoß gegen die guten Sitten dar, Taschentücher waren noch nicht in Gebrauch. Seit dem Mittelalter bürgerte sich eine feinere Art des Schnäuzens ein. Während das „niedere“ Volk die rechte Hand benutzte, mit der gegessen wurde, schnäuzten sich Personen aus gehobenen Kreisen – zumindest während einer Mahlzeit – nur mit der linken Hand, vorzugsweise nur mit zwei Fingern.<ref name="Elias1977">{{Literatur |Autor=Norbert Elias |Titel=Über den Prozeß der Zivilisation |Band=1 |Auflage=3. |Datum=1977 |ISBN=2-253-01729-9 |Seiten=201 ff.}}</ref>

Die Benutzung des Taschentuchs zum Schnäuzen wurde zunächst in Italien eingeführt und verbreitete sich von dort aus in Adelskreisen. Vornehme Damen trugen das als kostbar geltende Tuch offen am Gürtel. Doch selbst Herrscher besaßen zunächst nur wenige Exemplare. [[Heinrich IV. (Frankreich)|Heinrich&nbsp;IV. von Frankreich]] hatte Ende des 16.&nbsp;Jahrhunderts lediglich fünf Taschentücher. Erst [[Ludwig&nbsp;XIV.]] besaß eine größere Anzahl.<ref name="Elias1977" />

Aus dem 1529 erschienenen [[Benimmbuch]] des [[Erasmus von Rotterdam]] geht klar hervor, dass zu seiner Zeit das Taschentuch zwar bekannt, jedoch in den Oberschichten wenig verbreitet war. 200&nbsp;Jahre später gilt es als Unsitte, kein Taschentuch zu benutzen. Das öffentliche Schnäuzen gilt zunehmend als unschicklich.<ref name="Elias1977" /> Als Luxusartikel dienten die Taschentücher vor dem 18.&nbsp;Jahrhundert vor allem als Prestigeobjekte und zu dekorativen Zwecken und wurden allenfalls benutzt, um sich den Schweiß vom Gesicht zu wischen. Mit der aufkommenden Mode des [[Schnupftabak|Tabakschnupfens]] wurden die Tücher vor allem für Männer zunehmend zum Gebrauchsgegenstand.

Ab dem 18.&nbsp;Jahrhundert wurden die Peinlichkeitsempfindungen ausgeprägter, sodass beispielsweise bei Tisch jeglicher Gebrauch von Taschentüchern vermieden werden sollte, um die anwesenden Gäste nicht zu verärgern. Falls es jedoch unumgänglich war, den „Körperfluss“ aufzuhalten, sollte der Vorgang möglichst mit einer Serviette verborgen oder sich von der Tafel weggedreht werden. Der Begriff [[Peinlichkeit]] errang eine neue Position in der Gesellschaft, sodass die Benutzung des Wortes „Schnäuzen“ vermieden werden sollte.<ref name="Martin Beutelspacher">Martin Beutelspacher aus ''Menschen, Nasen, Taschentüchern''.</ref>

In anderen Kulturregionen, so etwa in [[Japan]], [[Korea]], aber auch in [[Mexiko]], ist öffentliches Schnäuzen ein Tabu. Es wird –&nbsp;ebenso wie [[Blähung|Flatulenz]] in der Öffentlichkeit&nbsp;– als sehr unhöflich empfunden. Dagegen gilt das Hochziehen des Nasenschleims als Körperbeherrschung und darf ohne Weiteres in der Öffentlichkeit erfolgen.

=== Entwicklung der Hygienevorstellungen ===
Lange Zeit galt es als verpönt und als Schande, sich öffentlich die Nase zu putzen. Erst mit dem aufkommenden [[Hygiene]]bewusstsein in der [[Neuzeit]] änderte sich die Einstellung hierzu. Krankheiten, so wurde angenommen, würden durch stinkende Luft ausgelöst; diese Annahme rührte daher, dass im Mittelalter die großen [[Seuche]]n hauptsächlich in den Armenvierteln ausgebrochen waren und der Adel die dort vorherrschende Luft dafür verantwortlich machte. Zwischen 1760 und 1780 entstand die Theorie, dass die Luft aus sogenannter „phlogistischer Luft“ ([[Stickstoff|N<sub>2</sub>]]), „fixer Luft“ ([[Kohlenstoffdioxid|CO<sub>2</sub>]]) und „Lebensluft“ ([[Sauerstoff|O<sub>2</sub>]]) bestand. Die Chemie begann, Luft neu zu definieren und zu begreifen. Besonders Gerüche erhielten erstmals Beschreibungen und Namen.

1794 wurde in Paris der erste [[Lehrstuhl]] für öffentliche Hygiene an der [[Société royale de médecine]] geschaffen. Ansteckung durch [[Krankheitserreger]] wurde zum Thema. Ein Augenmerk waren dabei ''Miasmen''. Als „[[Miasma]]“ wurden damals vermutete Ansteckungsstoffe bezeichnet, die außerhalb des Körpers gebildet werden. Diese Vorstellung hielt sich bis zur Entdeckung der [[Bakterien]] durch [[Louis Pasteur]].

=== Verdrängung des Stofftaschentuches ===
Seit der Erfindung des Zellstofftaschentuches hat sich die Zahl der Stofftaschentuchbenutzer erheblich reduziert. Es wurden neue Qualitätsansprüche an das Stück (Zell-)Stoff gestellt. Nicht länger wurde die Ungewissheit geduldet, dass das vermeintliche „Stück Stoff“ vielleicht bei der vorhergehenden Wäsche nur mangelhaft gesäubert wurde und somit vielleicht Krankheitserreger vorhanden waren. Es galt zunehmend als unhygienisch, ein benutztes Stofftaschentuch in der Hosentasche oder in der [[Handtasche]] mit sich herumzutragen und es wiederholt zu benutzen. Daher setzten sich Papiertaschentücher nach und nach gegen das traditionelle Stofftaschentuch durch.
<!-- für die konkrete Angabe fehlt in Beleg: Fast 90 % der deutschen Bevölkerung benutzen heute Zellstofftaschentücher.-->

== Kunstgeschichte ==
=== Taschentücher in der Literatur ===
[[Datei:Othello2 josiahbaydell.jpg|mini|''Othello and Desdemona'' von [[Josiah Baydell]], 18.&nbsp;Jahrhundert]]
In der Literatur gibt es Beispiele, in denen ein Taschentuch eine Rolle spielt. So heißt der Titel eines Romans von [[Brigitte Kronauer]] ''[[Das Taschentuch]]''.<ref>{{Literatur |Autor=[[Brigitte Kronauer]] |Titel=[[Das Taschentuch]] |Verlag=Klett-Cotta |Ort=Stuttgart |Datum=1994 |ISBN=3-608-93220-8}}</ref> Den gleichen Titel hat die vierte Ausgabe des sechsteiligen [[Horrorliteratur|Horrorromans]] ''Die Blackstone Chroniken'' von [[John Saul]].<ref>{{Literatur |Autor=[[John Saul]] |Titel=Das Taschentuch. Die Blackstone Chroniken |Band=Teil 4 |Verlag=Bastei Lübbe |Ort=Bergisch Gladbach |Datum=1998 |ISBN=3-404-13990-9}}</ref>

In der Komödie ''[[Tartuffe]]'' von [[Molière]] kommt ein Taschentuch im 3. Aufzug, 2. Auftritt vor. Tartuffe reicht in dieser Szene Dorine ein Taschentuch mit den Worten: {{" |O Gott! Ich bitte Sie, sich erst dieses Taschentuch vorzustecken, wenn Sie mir etwas auszurichten haben!}} Nachdem Dorine fragt: „Wozu“?, antwortet ihr Tartuffe mit den Worten: {{" |Um Ihres Busens Blöße zu bedecken, denn solche Teufelsdinge untergraben die Sittlichkeit und wecken sündige Gedanken.}}<ref name="tartuffe">[http://www.odysseetheater.com/tartuffe/tartuffe_txt.htm Text Molières ''Tartuffe''.] odysseetheater.com; abgerufen am 15. Mai 2007.</ref>

In [[Stendhal]]s ''Die Kartause von Parma'' lässt Fabrizzio ein Sonett Petrarcas auf ein seidenes Taschentuch drucken und schickt es vom [[Lago Maggiore]] aus an Clelia. Im 26. Kapitel trägt er ihr dann zwei Verse des Sonetts vor: „Wie war ich glücklich damals, da die Welt Mich wähnt’ im Unglück! Ach, wie hat sich doch Mein Los gewandt!“ Eine wichtige Rolle spielt ein Taschentuch in [[William Shakespeare]]s [[Othello]] und in den gleichnamigen Opern von [[Otello (Rossini)|Rossini]] und [[Otello (Verdi)|Verdi]]. Desdemona verliert ein Taschentuch, das ihr Othello geschenkt hat. Das Taschentuch wird für Othello ein Indiz für Desdemonas Untreue, als er es bei Cassio findet. Dieser hatte es unwissentlich von Jago zugesteckt bekommen. Othello erdrosselt und ersticht daraufhin Desdemona.

In [[Christian Morgenstern]]s [[Galgenlieder]]n steht das Gedicht ''Es gibt ein Gespenst, das frißt Taschentücher'', das in der ersten Version endet mit den Zeilen:
<poem style="margin-left: 2em; font-style: italic;">
Mit 18 Tüchern,
stolzer Segler,
fährst du hinaus/ aufs Meer der Fremde,
mit acht bis sieben
kehrst du zurück,
ein Gram der Hausfrau.
</poem>

=== Taschentücher im Film ===
Im Film ''Préparez vos mouchoirs'' von [[Bertrand Blier]] aus dem Jahr 1978<ref name="Blier">{{IMDb|tt0078122|Préparez vos mouchoirs (deutsch: Frau zu verschenken)|abruf=2015-05-22}}</ref> dient ein Taschentuch zum Abtupfen von Tränen und gibt dem Film seinen Namen (Taschentuch auf {{frS|mouchoir}}).

In der finalen Schlüsselszene am Ende des Films ''[[Geraubte Küsse]]'' von [[François Truffaut]] aus dem Jahre 1968 sitzen die Helden Antoine ([[Jean-Pierre Léaud]]) und Christine ([[Claude Jade]]) auf einer Parkbank. Antoine schnieft und sagt er hätte sein Taschentuch vergessen und ob Christine ihm ihres geben könne. Als sie ihm ein Kleenex anbietet: „Moi j’ai que des Kleenex, t’en veux un?“, lehnt dankend ab: {{" |Sprache=fr |Text=Ah non! … Je ne me mouche jamais dans du papier. |Übersetzung=Nein nein, Papiertaschentücher mag ich nicht.}} Diese Szene zwischen Jean-Pierre Léaud und Claude Jade wiederholte Truffaut 1979 in ''[[Liebe auf der Flucht]]''.

=== Taschentuch von Cholet ===
Ein rotes Taschentuch ist das Symbol der Stadt [[Cholet]] im französischen [[Département Maine-et-Loire]]. Der Dichter [[Théodore Botrel]] sang 1900 zum ersten Mal sein [[Chanson]] ''Das Rote Taschentuch von Cholet'' (Originaltitel: ''Le Mouchoir rouge de Cholet''). Darin geht es um die gewonnene Schlacht von Cholet im Oktober 1793 während des [[Aufstand der Vendée|Aufstandes der Vendée]]. Der ortsansässige Industrielle [[Léon Maret]] griff das Thema des Liedes auf und entwarf ein rotes Taschentuch auf weißem Grund. Die Farbe Rot soll dabei das Blut der Vendée-Bewohner symbolisieren, die Farbe Weiß an die Royalisten erinnern. Das Taschentuch wurde damit in Cholet und in ganz Frankreich bekannt.<ref name="cornelson2">Absatz 5.</ref>

=== Taschentücher in Musik und Tänzen ===
[[Datei:Marinera Norteña.jpg|mini|Peruanischer Marinera, von Ronald Huamani Garcia]]
Das Lied ''[[Tie a Yellow Ribbon Round the Ole Oak Tree]]'' von [[Tony Orlando]] geht auf eine amerikanische [[Sage]] aus dem 19.&nbsp;Jahrhundert zurück. Ein Soldat aus Georgia schrieb während des Bürgerkrieges seiner Frau, sie solle ein gelbes Taschentuch an den Eichenbaum in der Dorfmitte binden, wenn ihre Liebe zu ihm noch da ist. Als er nach langer Gefangenschaft in seine Heimat in Georgia zurückkehrte, hing ein gelbes Taschentuch an jenem Baum. In den 1970er Jahren wurde diese Geschichte von amerikanischen Liedermachern aufgegriffen, und das von Tony Orlando gesungene Lied erzählt diese Geschichte. Dabei wurde das ursprüngliche gelbe Taschentuch durch eine gelbe Schleife ersetzt. Als Zeichen der Unterstützung für die US-Soldaten im [[Irakkrieg]] und zur Erinnerung an die Vermissten banden 2003 zahlreiche Amerikaner gelbe Schleifen an Fenster und Türen.<ref name="gelbeschleife">{{Literatur |Autor=Olivia Schoeller |Titel=Das Band der Sympathie |Sammelwerk=[[Berliner Zeitung]] |Datum=2003-04-07 |Online=https://www.berliner-zeitung.de/archiv/ueberall-in-amerika-wehen-derzeit-gelbe-schleifen--sie-erinnern-an-vermisste--und-sorgen-mitunter-sogar-fuer-streit-das-band-der-sympathie,10810590,10078150.html}}</ref>

Bei verschiedenen Tänzen werden Taschentücher verwendet. Im peruanischen Tanz [[Marinera]] halten beide Tänzer ein weißes Taschentuch in den Händen, die im Rhythmus bewegt werden. Dies ist beim [[Bolivianische Tänze#Cueca|bolivianischen Tanz Cueca]] ebenso Brauch. Bei den griechischen Tänzen [[Syrtos]] und [[Mantilatos]] halten die Tänzer Taschentücher in ihren Händen, um den Ausdruck des Tanzes zu verstärken. Die [[Han (Ethnie)|Han-Chinesen]] nutzen neben Fächern und Stelzen Taschentücher beim [[Chinesischer Tanz#Tänze der Han (Yangge)|Yangge]], einem chinesischen Tanz.

== Sonstiges ==
[[Datei:Davidia.jpg|mini|Blüten des Taschentuchbaumes]]
* Das Taschentuch ist Namensgeber für den [[Taschentuchbaum]], da die weißen Blüten wie Taschentücher in den Ästen liegen.
* Zu den unter anderem von [[Richard von Krafft-Ebing|Krafft-Ebing]] in der ''[[Psychopathia sexualis (Krafft-Ebing)|Psychopathia sexualis]]'' beschriebenen Ausprägungen des [[Sexueller Fetischismus|sexuellen Fetischismus]] zählt der Taschentuchfetischismus.
* In der [[Schwul]]enszene existierte der „[[Hanky Code]]“ (vom englischen „hanky“ als Kurzform für Taschentuch) vermutlich als Erstes. Inzwischen wird er von der [[BDSM]]-Szene und anderen verwendet. Ein Taschentuch wird sichtbar beispielsweise in der Gesäßtasche getragen und zeigt über Farbe, Art sowie Tasche, in der es getragen wird, die sexuellen Präferenzen des Trägers an.
* Meist historische oder umgangssprachliche Bezeichnungen für das Taschentuch sind: ''Sacktuch'' (Österreich und Süddeutschland, bei [[Wilhelm Busch]]), Schnupftuch (→&nbsp;[[Schnupftabak]]), Schneuztuch oder Schneuzquadrat (in Österreich und Altbayern), Nastuch, Rotzfahne, Schnuderlumpen (in der [[Schweiz]]).
* Beim [[Duell]] gibt es den Extremfall des sprichwörtlich gewordenen „Sich-über-das-Sacktuch-Schießen“. Hierbei hielten die Duellanten ein Taschentuch an den diagonal gegenüberliegenden Enden fest und schossen gleichzeitig, wobei nur eine Pistole geladen war.
* Das [[Einstecktuch]] ist aus dem Stofftaschentuch hervorgegangen. Es wird in die äußere Brusttasche des Anzugs oder Sakkos gesteckt und hat nur noch optische Funktion als [[Accessoire]].
* Anders als meist angenommen gehören Hygieneartikel, und damit auch Papiertaschentücher, bei den meisten Abfallentsorgern in den Restmüll und nicht in die Papiertonne.

== Literatur ==
* {{Literatur
   |Autor=Autorenkollektiv
   |Titel=Altpapier
   |Verlag=VEB Fachbuchverlag
   |Ort=Leipzig
   |Datum=1979}}
* {{Literatur
   |Autor=Autorenkollektiv
   |Titel=Zellstoff – Papier
   |Verlag=VEB Fachbuchverlag
   |Ort=Leipzig
   |Datum=1974}}
* {{Literatur
   |Autor=Gabriele Donder-Langer, Harry Michael Zwergel
   |Titel=Menschen, Nasen, Taschentücher
   |Verlag=Selbstverlag
   |Ort=Kassel
   |Datum=1998
   |ISBN=3-00-002788-2
   |Kommentar=Ausstellungskatalog mit Beiträgen von: Martin Beutelspacher, Eckhard Bolenz, Alfred Doerig, Claudia Gottfried, Kerstin Kraft, Markus Kuchler, Ingrid Riedmeier, Ben Witter
   |Online=http://www.alltagskultur.de/html/menschen__nasen__taschentucher.html}}
* {{Literatur
   |Hrsg=Dt. Institut für Normung e.&nbsp;V.
   |Titel=Papier, Pappe und Zellstoff
   |Verlag=Beuth Verlag
   |Ort=Berlin
   |Datum=1991}}
* {{Literatur
   |Autor=Margarethe Braun-Ronsdorf
   |Titel=The history of the handkerchief
   |Verlag=F. Lewis
   |Ort=Leigh-on-Sea
   |Datum=1967}}
* {{DamenConvLex-1834 |Lemma=Schnupftuch |Autor=F. |Band=9 |Seite=123 |SeiteBis=125 |zenoID=2000176568X}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Handkerchiefs|Taschentücher}}
{{Wiktionary}}
* [http://www.papiertaschentuecher.de/ Stefanies Papiertaschentuchsammlung]
* Ingeborg Waldinger: [http://www.evasteinbauer.at/Work/pdfs/2004/6.11.2004.pdf Das Taschentuch.] (PDF; 2,3&nbsp;MB) evasteinbauer.at
* [https://www.alltagskultur.de/portfolio/menschen-nasen-taschentuecher/ Zur Geschichte des Taschentuchs.] alltagskultur.de
* ({{Webarchiv |url=http://www.dradio.de/dlr/sendungen/merkmal/145603/ |text=''Schneuz-Manieren – Schnupfen, Taschentuch und Zivilisation''. |wayback=20090203062828}}) [[Deutschlandradio]] Kultur.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4184485-3}}

[[Kategorie:Hygieneartikel]]
[[Kategorie:Heimtextilie]]
[[Kategorie:Papierprodukt]]