Quelltext der Seite Statue des Königs Chephren (JE 10062)

{{Infobox Ägyptisches Kunstobjekt
|TITEL = Statue des Königs Chephren
|TITEL_BILD = [[Datei:Khafre statue.jpg|200px]]
|MATERIAL = [[Gneis]]
|HÖHE = 168
|BREITE = 57
|TIEFE = 96
|HERKUNFT = [[Gizeh]], Taltempel der [[Chephren-Pyramide]]
|ZEIT = [[Altes Reich]], [[4. Dynastie]] (ca. 2550 v. Chr.)
|ORT = [[Kairo]]
|MUSEUM = [[Ägyptisches Museum (Kairo)|Ägyptisches Museum Kairo]]
|INVENTARNUMMER = JE&nbsp;10062 (CG 14)
}}

Die '''Statue des Königs Chephren''' im [[Ägyptisches Museum (Kairo)|Ägyptischen Museum]] in [[Kairo]] mit der Inventarnummer JE 10062 (auch CG 14) stellt den [[Altes Ägypten|altägyptischen]] König ([[Pharao]]) [[Chephren]] der [[4. Dynastie]] ([[Altes Reich]]) dar, der etwa von 2570 bis 2530 v. Chr. regierte. Sie ist ein typisches [[Herrscherbild]]nis dieser Zeit und steht im Kontext der Monumentalarchitektur der [[Pyramide (Bauwerk)|Pyramiden]]-Zeit. Ursprünglich stand sie im Taltempel der [[Chephren-Pyramide]] in [[Gizeh]], zusammen mit 23 ähnlichen Statuen. Der dunkelgraue [[Gneis]] wurde mit sehr hoher Kunstfertigkeit bearbeitet. Der [[Horus]]-Falke umschließt von hinten mit seinen Schwingen schützend den Kopf des Königs, ist aber in der Frontalansicht der Statue nicht zu sehen. Diese Darstellung drückt aus, dass der König sowohl unter dem Schutz des Horus steht als auch eine [[Manifestation]] dieses Gottes auf Erden ist.

== Fundumstände ==
[[Datei:Khafre valley statue sockets.jpg|mini|links|hochkant=0.6|Vertiefungen im Taltempel des Chephren die Anzeigen, wo die Statuen ursprünglich standen.]]

Die Statue ist eine von 23 oder 24 Statuen, die ursprünglich in einer großen Halle des Taltempels der Chephren-Pyramide standen. Keine der Statuen wurde ''[[in situ]]'' gefunden, Vertiefungen im Boden zeigen aber die Position an, an der sie ursprünglich standen. [[Auguste Mariette]] fand bei Grabungen im Jahr 1860 neun davon (Inv.-Nr. CG 9 bis CG 17)<ref>Bertha Porter, Rosalind L. B. Moss: ''Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs and Paintings. III. Memphis.'' Oxford 1974, S. 21–23.</ref> sowie Fragmente einer zehnten (CG 378)<ref name="porter moss s23">Bertha Porter, Rosalind L. B. Moss: ''Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs and Paintings. III. Memphis.'' Oxford 1974, S. 23 </ref> in einem Schacht innerhalb des Taltempels. Aus unbekanntem Grund wurden sie dort begraben. Diese Statuen befinden sich heute im [[Ägyptisches Museum (Kairo)|Ägyptischen Museum]] in [[Kairo]]. JE 10062 ist die bekannteste davon. Sie ist 168 Zentimeter hoch und fast vollständig erhalten.

Keine der im Taltempel gefundenen Statuen gleicht vollständig der anderen. Dies zeigt nach Gay Robins ein wichtiges Merkmal der [[Altägyptische Kunst|altägyptischen Kunst]], nämlich die Abneigung gegenüber der bedingungslosen Wiederholung. Geht man davon aus, dass die Statuen nicht bemalt waren, muss der dunkle Stein gegenüber dem mit rotem Granit und weißem [[Calcit]] verschalten Tempel eine besonders effektvolle Wirkung gehabt haben. Die geradlinigen Züge der Statuen harmonisierten mit den quadratischen Pfeilern und der geradlinigen Form des Tempels. Die Statuen lassen sich in zwei Gruppen teilen: Solche mit einem Thron mit hoher Lehne (zu der auch JE 10062 gehört) und solche mit einem einfachen Block ohne Lehne.<ref name="Robins, S. 49">Robins: ''The Art of Ancient Egypt.'' London 2008, S. 49.</ref>

<div style="clear:left;"></div>

== Material und Technik ==
Die Statue besteht aus dunkelgrauem [[Gneis]] mit weißen und gelblichen Adern, der aus dem [[Nubien|nubischen]] Toshka nahe dem 2. [[Nilkatarakt]] stammt. Dies zeigt die weitreichende Macht, die der ägyptische König bereits in dieser Zeit hatte.<ref>Robins: ''The Art of Ancient Egypt.'' London 2008, S. 49; Michael Höveler-Müller: ''Am Anfang war Ägypten. Die Geschichte der pharaonischen Hochkultur von der Frühzeit bis zum ende des Neuen Reiches ca. 4000-1070 v. Chr.'' Mainz 2005, S. 82.</ref> Sie weist eine extrem hohe Qualität auf. Der harte Stein wurde mit großer Kunstfertigkeit behauen und durch eine glatte [[Politur]] vollendet, die die Struktur des Steines besonders zutage fördert.<ref name="Robins, S. 49" />

Die Arme sind mit dem Körper verbunden. Der Bart schließt sich durch einen dünnen Steg an den Körper an. Der Zwischenraum zwischen den Unterschenkeln ist nicht sehr tief ausgearbeitet. Zwischen den Füßen finden sich Spuren eines mit Röhrenbohrer hergestellten Bohrloches mit dem Rest des Steinkerns darin, außerdem Nägel mit Nagelhaut. Die Ohren sind besonders detailliert bearbeitet.<ref name="Borchardt, S. 15">L. Borchardt: ''Statuen und Statuetten.'' Berlin 1911, S. 15.</ref>

== Beschreibung ==
[[Datei:Chephren CG 14.jpg|mini|hochkant|Gesamtansicht der Statue.]]
[[Datei:Chephren CG 14-Detail.jpg|mini|hochkant|Detail: Darstellung der Vereinigung der beiden Länder auf der rechten Seite des Throns]]

Die Statue stellt den voll entfalteten Typ des Herrscherbildnisses aus der 4. Dynastie dar. Der König sitzt in majestätischer Haltung, geradeausblickend auf dem Thron. Die rechte Faust, welche ein zusammengelegtes Tuch umschließt, steht auf dem rechten Oberschenkel. Die linke Hand ruht flach auf dem linken Oberschenkel. Die Unterschenkel berühren sich fast mit den Waden und stehen parallel.

Der König trägt auf dem Kopf das königliche [[Nemes-Kopftuch]]. Als weiteres Königssymbol befindet sich auf der Stirn ganz flach anliegend die [[Uräusschlange (Symbol)|Uräusschlange]] und am Kinn der [[Königsbart (Ägypten)|Königsbart]] in Gestalt eines geflochtenen, künstlichen Kinnbarts. Außerdem ist er mit einem Lendenschurz bekleidet, mit einer kaum merklichen Angabe des Gürtels und ohne Löwenschwanz. Das zusammengelegte Tuch in der rechten Faust tritt oben halbkugelig heraus und hängt unten mit zwei Enden am rechten Knie herab.

{{HieroglyphenImText|Die Seitenteile des Throns sind als Löwenleiber gestaltet. Auf dem Thron steht der Horus-Falke, seine Flügel schützend um den Kopf des Königs ausgebreitet. Auf beiden Seiten des Thrones ist das Sema-taui-Motiv ([[Vereinigung von Ober- und Unterägypten]]) dargestellt. Die Sema-Hieroglyphe <hiero>F36</hiero>, Bestandteil des Wortes ''sm3'', vereinigen, ist von den Wappenpflanzen von Ober- und Unterägypten flankiert, die mit ihren Stämmen um die Hieroglyphe geknotet sind. Dies symbolisiert die Vereinigung der beiden Landesteile in der Person des Chephren.}}

Auf der Oberseite des Fußbrettes zu beiden Seiten der Füße ist die Statue mit einem Namen und Titel des Chephren in gut beschnittenen, vertieften Hieroglyphen beschriftet.<ref>L. Borchardt: ''Statuen und Statuetten.''Berlin 1911, S. 14f.; Robins: ''The Art of Ancient Egypt.'' London 2008, S. 49ff.</ref>

Obwohl es sich um ein stark idealisiertes Bildnis des Herrschers handelt, sehen W. und B. Forman durchaus auch individuelle Züge, zum Beispiel ''die ausgeprägte, breite Nase, die sich, wenngleich in nicht so edler Form, bei der Alabasterstatuette des Königs (gleichfalls in den Beständen des Museums in Kairo) wiederholt''.<ref>W. und B. Forman: ''Ägyptische Kunst aus den Sammlungen des Museums in Kairo.'' Dausien, Hanau 1968, S. 47.</ref>

== Erhaltung ==
Der linke Unterarm und Unterschenkel sind stark beschädigt, außerdem die rechte Faust und der rechte Unterarm, die zum Teil wieder angesetzt wurden. Am Thron fehlt der erste Löwenkopf und ein Stück aus den Vorderbeinen des rechten Löwen. Ebenfalls ist die rechte obere Ecke des Rückenpfeilers stark beschädigt.<ref name="Borchardt, S. 15" />

== Interpretationen ==
[[Datei:Egyptarts.jpg|mini|links|Detail: Kopf des Königs, der vom [[Horus]]-Falken umschlossen wird.]]

Dass der Hinterkopf des Königs und die Brust des Horus-Falken zu verschmelzen scheinen, drückt nach Gay Robins aus, dass der König sowohl unter dem Schutz des Horus steht als auch eine Manifestation dieses Gottes auf Erden ist.<ref>Robins: ''The Art of Ancient Egypt.'' London 2008, S. 51.</ref> Obwohl die Statue auf den ersten Blick als die von einer Person erscheint, interpretiert sie [[Zahi Hawass]] als Triade: Der König repräsentiert den verstorbenen [[Osiris]], der Falke ist Horus und der Thron, auf welchem der König sitzt, ist das hieroglyphische Symbol für [[Isis]].<ref>[[Zahi Hawass]]: ''Inside the Egyptian Museum with Zahi Hawass.'' Kairo 2010, S. 22.</ref>

Das Herrscherbildnis steht im Kontext der Monumentalarchitektur der [[Pyramide (Bauwerk)|Pyramiden]]-Zeit. Diese Gräber stehen für die göttliche Gestalt und überirdische Fortexistenz des Königs. Auch die Statuen symbolisieren das in Stein gehauene Königtum, weshalb die Könige immer als athletische Männer dargestellt wurden. Sie machen ''aus dem irdischen König ein übermenschliches Wesen, das sich in unmittelbarer Gemeinschaft mit den Göttern darstellen lässt''. Die Statue des Chephren ist ''in ihrer [[Ikonographie]] mit dem Bart der Götter und ihn ihrem Stil, der sie in eine unnahbare Ferne entrückt, ein gültiges Bild des Gottkönigtums des frühen Alten Reiches''.<ref>Dietrich Wildung: ''Menschwerdung. Zum Porträt in der Kunst des Mittleren Reiches.'' In: Dietrich Wildung (Hrsg.): ''Ägypten 2000 v.Chr. Die Geburt des Individuums.'' Hirmer, München 2000, ISBN 3-7774-8540-3, S. 41.</ref>

<div style="clear:both;"></div>

== Literatur ==
* [[Ludwig Borchardt]]: ''Statuen und Statuetten von Königen und Privatleuten im Museum von Kairo. Nr. 1–1294. Teil 1. Text und Tafeln zu Nr.&nbsp;1–380'' (= ''Catalogue Général des Antiquités Égyptiennes du Musée du Caire.''). Reichsdruckerei, Berlin 1911, S.&nbsp;14–16 ([http://gizamedia.rc.fas.harvard.edu/images/MFA-images/Giza/GizaImage/full/library/borchardt_statuen_1.pdf PDF-Datei; 66,9 MB]); abgerufen über ''Digital Giza – The Giza Project at Harvard University''.
* [[Zahi Hawass]], Sandro Vannini: ''Inside the Egyptian Museum with Zahi Hawass.'' American University in Cairo Press, Kairo 2010, ISBN 978-977-416-364-7.
* [[Bertha Porter]], [[Rosalind Moss|Rosalind L. B. Moss]], Ethel W. Burney: ''Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs, and Paintings.'' Band III: ''Memphis.'' Teil 1: ''Abû Rawâsh to Abûṣîr.'' 2., von [[Jaromír Málek]] überarbeitete und erweiterte Auflage. The Clarendon Press / [[Griffith Institute]] / [[Ashmolean Museum]], Oxford 1974, S.&nbsp;21–23 ([http://www.griffith.ox.ac.uk/topbib/pdf/pm3-1.pdf PDF-Datei; 19,5 MB]); abgerufen über ''The Digital Topographical Bibliography''.
* Gay Robins: ''The Art of Ancient Egypt.'' 2. Auflage, The British Museum Press, London 2008, ISBN 978-0-7141-1982-3.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Archäologischer Fund (Gizeh)]]
[[Kategorie:Altägyptische Skulptur]]
[[Kategorie:Ägyptisches Museum (Kairo)]]
[[Kategorie:4. Dynastie (Ägypten)]]
[[Kategorie:Archäologischer Fund (Afrika)]]