Quelltext der Seite Stanzen des Raffael

[[Datei:Raffael.jpeg|mini|Selbstbildnis Raffaels (links) aus seinem Fresko ''[[Die Schule von Athen]]'', 1510/11, Stanzen des Vatikans, Rom]]
[[Datei:Cacciata di eliodoro dal tempio 03.jpg|mini|Papst Julius II., Detail aus der ''Verjagung Heliodors aus dem Tempel'', Fresko im Raum ''Stanza di Eliodoro'']]
[[Datei:Pope-leo10.jpg|mini|hochkant=0.8|Papst Leo X., Detail aus einem Gemälde Raffaels, [[Uffizien]]]]

Die '''Stanzen des Raffael''' (von {{itS|stanza|de=Zimmer}}) sind Gemächer im [[Apostolischer Palast|Apostolischen Palast]], die von [[Raffael]] und seiner Schule ausgemalt wurden.

Ursprünglich von [[Julius II.]] (1503–1513) ab 1508 für seine Gemächer im zweiten Stock des Vatikanspalast in Auftrag gegeben, wurden die [[Fresko|Fresken]] von Raffael und seinen Mitarbeitern unter dem Patronat des Papstes [[Leo X.]] (1513–1521) bis 1524 weitergeführt. Die vier Räume werden heute nach ihren Hauptthemen als ''Sala di Costantino, Stanza di Eliodoro, Stanza della Segnatura'' und ''Stanza dell’Incendio di Borgo'' bezeichnet.

Der Glanz der vollendeten Fresken dauerte nicht lange. Schon 1527, beim [[Sacco di Roma]], wurden sie von protestantischen Landsknechten schwer beschädigt: Gesichter ausgekratzt, die die Söldner für die von Päpsten hielten, Inschriften in die bemalten Wände geritzt, so der Name [[Martin Luther|Luthers]] oder ''V K imper'' (soll heißen: {{lang|la|''Vivat Karolus imperator''|de=Es lebe der Kaiser Karl}}). Diese Details traten bei der letzten Restaurierung 1999–2001 zutage, die nicht nur Schmutz und Übermalungen beseitigte, sondern auch Schäden, die von alten Restaurierungen herrührten. Die Stanzen waren bald nach dem Sacco di Roma von Malern, die für die Päpste arbeiteten (darunter [[Sebastiano del Piombo]]), notdürftig restauriert worden.

Weil sich Teile des Stucks von den Wänden zu lösen begannen, erfolgte 1754 eine größere Restaurierung, weitere in den Jahren ab 1856 und 1937. Die Restaurierung von 1937 verursachte durch Anwendung ungeeigneter Substanzen wie Salzsäure Schäden an den Farbschichten. Die aktuelle Restaurierung durch [[Maurizio De Luca]], Chefrestaurator der [[Vatikanische Museen|Vatikanischen Museen]], unter kunsthistorischer Leitung durch [[Arnold Nesselrath]], Direktor der byzantinischen, mittelalterlichen und modernen Abteilung der Vatikanischen Museen, hat auch die Zuschreibungen einzelner Bildteile verändert (siehe ''Stanza della Segnatura'').

== Übersicht ==
{| class="wikitable" style="text-align:center"
! Übersicht (I)!! Übersicht (II)!! Ostwand!! Südwand!! Westwand!! Nordwand!! Decke
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|colspan="7"|'''Sala di Costantino'''
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|rowspan="2"|[[Datei:113d Sala de Constantino (Vista, d).jpg|100px|zentriert]]||rowspan="2"|[[Datei:113e Sala de Constantino (Vista, e).jpg|104px|zentriert]]||[[Datei:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg|105px|zentriert]]||[[Datei:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg|105px|zentriert]]||[[Datei:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg|104px|zentriert]]||[[Datei:School of Raphael - Donation of Rome.jpg|105px|zentriert]]||rowspan="2"|[[Datei:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg|95px|zentriert]]
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|''[[In hoc signo vinces|Die Erscheinung des Kreuzes]]''||''[[Schlacht an der Milvischen Brücke|Die Schlacht an der Milvischen Brücke]]''||''Die Taufe Konstantins''||''[[Konstantinische Schenkung|Die Schenkung Roms]]''
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|colspan="7"|'''Stanza di Eliodoro'''
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|rowspan="2"|[[Datei:8 Estancia de Heliodoro (Vista general I).jpg|100px]]||rowspan="2"|[[Datei:9 Estancia de Heliodoro (Vista general II).jpg|100px|zentriert]]|| [[Datei:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg|100px|zentriert]]||[[Datei:Raphael - The Mass at Bolsena.jpg|100px|zentriert]]||[[Datei:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg|100px|zentriert]]||[[Datei:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg|100px|zentriert]]||rowspan="2"|[[Datei:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg|100px|zentriert]]
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|''Die Verjagung [[Heliodoros (General)|Heliodors]] aus dem Tempel''||''[[Blutwunder|Die Messe von Bolsena]]''||''Die Begegnung [[Leo der Große|Leos des Großen]] mit Attila''||''Die Befreiung des [[Simon Petrus|hl. Petrus]]''
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|colspan="7"|'''Stanza della Segnatura'''
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|rowspan="2"|[[Datei:1 Estancia del Sello (Vista general I).jpg|100px|zentriert]]||rowspan="2"|[[Datei:2 Estancia del Sello (Vista general II).jpg|112px|zentriert]]||[[Datei:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg|107px|zentriert]]||[[Datei:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg|109px|zentriert]]||[[Datei:Raphael1a.jpg|107px|zentriert]]||[[Datei:Raphael - The Parnassus.jpg|109px|zentriert]]||rowspan="2"|[[Datei:Raphael - Ceiling of the Selling Room.jpg|95px|zentriert]]
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|''[[Die Schule von Athen]]''||''Die Kardinal- und Gottestugenden und das Gesetz''||''Die [[Disputa del Sacramento|Disputa des allerheiligsten Sakramentes]]''||''Parnass''
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|colspan="7"|'''Stanza dell’incendio di Borgo'''
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|rowspan="2"|[[Datei:15 Estancia del Incendio del Borgo (Vista general I).png|100px|zentriert]]||rowspan="2"|[[Datei:16 Estancia del Incendio del Borgo (Vista general II).jpg|57px|zentriert]]||[[Datei:Raphael - Battle of Ostia.jpg|99px|zentriert]]||[[Datei:Raphael - Fire in the Borgo.jpg|99px|zentriert]]||[[Datei:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg|99px|zentriert]]||[[Datei:Raphael - Oath of Leo III.jpg|99px|zentriert]]||rowspan="2"|[[Datei:Perugino - Ceiling of the Room of Fire in the Borgo.jpg|98px|zentriert]]
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|''Die [[Seeschlacht von Ostia]]''||''Der Borgobrand''||''Die Krönung Karls des Großen''||''Die Rechtfertigung [[Leo III. (Papst)|Leos III.]]''
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|}

== Sala di Costantino (Saal des Konstantins) ==
[[Datei:23 Estancia de Constantino (Visión de la Cruz).jpg|mini|hochkant=1.6|Die Erscheinung des Kreuzes]]
[[Datei:Batalla en Puente Milvio entre Constantino y Majencio.jpg|mini|hochkant=1.6|Die Schlacht an der Milvischen Brücke]]

Der größte und für die offiziellen Empfänge gedachte Raum ist die ''Sala di Costantino'', in der vier Szenen aus dem Leben des Kaisers [[Konstantin der Große|Konstantin]] (306–337 n.&nbsp;Chr.) dargestellt sind: Bestimmende Themen sind hier wie auch in den anderen Räumen der Sieg des Christentums über das [[Heidentum]], die in der ''Erscheinung des Kreuzes'', der ''Schlacht an der Milvischen Brücke'', der ''Taufe Konstantins'' und der ''Schenkung Roms'' dargestellt wurden. Papstfiguren und Tugend-Allegorien dekorieren den Raum und das Sockelgeschoss.

Bei der ''Erscheinung des Kreuzes'' handelt es sich um die Erscheinung eines Vorzeichens in Form eines Kreuzes, das Kaiser Konstantin den Sieg gegen seinen Konkurrenten [[Maxentius]] voraussagte, wenn er den römischen Adler durch ein christliches Kreuz ersetzte. Damit war der Grundstein für die Anerkennung der christlichen Religion und dann die Erhebung zur [[Staatsreligion]] gesetzt.

In der ''[[Schlacht an der Milvischen Brücke]]'' hat Raffael die Kampfhandlung im Norden Roms (312) gemalt, in der der nun unter dem Zeichen des Kreuzes kämpfende Kaiser Konstantin seinem Widersacher Maxentius die entscheidende Niederlage beibringt und dieser im Tiber ertrinkt; ausgeführt wurde diese Arbeit wie auch die anderen in dem Raum von Raffaels Schülern, darunter [[Giulio Romano]], dessen Handschrift hier identifiziert wurde.

Das dritte Fresko zeigt die ''Taufe Konstantins'', der nach dem erfüllten Versprechen nun selbst zum christlichen Glauben übertritt. Er empfängt das Taufsakrament durch [[Papst]] [[Silvester I.]], der hier die Züge von Papst [[Clemens VII. (Papst)|Clemens VII.]] (1523–1534) trägt, unter dessen Pontifikat die Arbeiten an den Fresken wieder aufgenommen wurden; ausgeführt wurden diese Fresken wahrscheinlich von Raffaels Schüler [[Giovanni Francesco Penni]].

Nachdem Raffael die Taufe des Kaisers und damit die Unterwerfung der weltlichen Macht unter Gott gemalt hatte, wandte er sich auf dem vierten Fresko dem nächsten Schritt für die Festigung der päpstlichen Autorität (im Hochmittelalter und der Neuzeit), der [[Konstantinische Schenkung|Konstantinischen Schenkung]] zu, welche die (siehe [[Kirchenstaat#Pippinsche Schenkung|Pippinsche Schenkungen]]) Grundlage für das [[Kirchenstaat#Patrimonium Petri|Patrimonium Petri]] und die Unabhängigkeit der Päpste gegenüber weltlichen Herrschern bilden sollte. Auch hier trägt der Papst Silvester die Gesichtszüge von Clemens VII., dem Neffen seines Vorvorgängers Leo X., der sich ebenfalls in den Figuren seiner namensgebenden Vorgänger in den anderen Räumen darstellen ließ. Die Holzdecke Leos X. wurde unter [[Gregor XIII.]] durch ein freskiertes ([[Tommaso Laureti]], ''Triumph der christlichen Religion'') Gewölbe ersetzt.

== Stanza di Eliodoro (Saal des Heliodors) ==
[[Datei:Raphael Heliodorus.jpg|mini|hochkant=1.6|Die Verjagung Heliodors aus dem Tempel]]
[[Datei:Raffael 088.jpg|mini|hochkant=1.2|Die Befreiung des hl. Petrus (Detail)]]

Der zweite Raum, der unter Julius II. als Saal für Privataudienzen gedient hatte, wird mit ''Stanza di Eliodoro'' bezeichnet. Die Fresken haben ebenfalls eine politische Ausrichtung und zielen auf den gottgegebenen Reichtum und die Unabhängigkeit des Papsttums ab, die vor dem Hintergrund der Italienfeldzüge Frankreichs in Gefahr waren. Sie sind Ausdruck des Willens Julius II., nach dem politischen und moralischen Verfall des Papsttums in der „Babylonischen Gefangenschaft“ in Avignon und dem [[Abendländisches Schisma|Großen Abendländischen Schisma]] im 14. und 15. Jahrhundert eine neue, politische und moralische Führungsrolle in der abendländischen Christenheit zu geben. Ausgemalt wurden die vier Wände des Raums und das Deckengewölbe, nachdem Raffael die Stanza della Segnatura beendet hatte. Teile der Deckenfresken gehen auf Raffaels Vorgänger in der Dekoration der Stanzen [[Luca Signorelli]], [[Bramantino]], [[Lorenzo Lotto]] und [[Cesare da Sesto]] zurück, deren Arbeiten im Auftrag Julius II. durch die Malereien Raffaels ersetzt wurden.

Dargestellt wird die Verjagung des syrischen Feldherrn [[Heliodoros (General)|Heliodor]] aus dem jüdischen Tempel, der im Auftrag des syrischen Königs die Schätze des Tempels von Jerusalem plündern sollte, und von einem gottgesandten Reiter mit zwei Jünglingen in die Flucht geschlagen wurde. Papst Julius II. ist als Augenzeuge auf der ''[[Sedia gestatoria]]'' sitzend gemalt, die von den beiden Künstlern Raffael und [[Marcantonio Raimondi]] getragen wird.

Die ''Messe von Bolsena'' stellt ein Ereignis aus dem Jahr 1263 dar, bei dem während einer Messe das Blut Christi aus der [[Hostie]] tropfte und das [[Korporale]] befleckte. Infolge dieses Wunders wurde das [[Fronleichnam]]sfest begründet und mit dem Bau der [[Dom von Orvieto|Kathedrale von Orvieto]] begonnen. Mögliche Zweifel an der theologischen Lehrmeinung über die [[Transsubstantiation]], die Verwandlung des Weines und Brotes in das Blut und den Leib Christi, sollten in diesem Bild beseitigt werden. Die Gläubigen sollten in ihrem Glauben in der Kommunion gestärkt werden. Julius II. ist mit seinen Verwandten, den Kardinälen Leonardo Grosso della Rovere, Raffaello Riario, Tommaso Riario und Agostino Spinola, kniend zur Rechten dargestellt. Auf der linken Seite steht [[Felice della Rovere]], Tochter des Papstes Julius II., unter den Gläubigen. Inmitten der Schweizer Garde – kniend und dem Betrachter zugewandt – findet sich ein weiteres Selbstporträt von Raffael.

Die Befreiung des Apostels Petrus aus dem Gefängnis zeigt die der [[Apostelgeschichte des Lukas|Apostelgeschichte]] (12, 5–12) entnommene Schilderung der wundersamen Befreiung des ersten Bischofs von Rom durch einen Engel; es nimmt in der Themenwahl Bezug auf die Besetzung des Kirchenstaats durch die Franzosen und seine Befreiung durch Julius II., der Kardinal von [[San Pietro in Vincoli]] war.

Nach dem Tod Julius II. wurde das letzte Fresko dieses Raumes fertiggestellt, das in der Begegnung [[Leo der Große|Leos des Großen]] mit [[Attila]] (452 n.&nbsp;Chr.) die Verteidigung des Kirchenstaates durch Leo I. gegen den Einfall der [[Hunnen]] zeigt. Dem namensgebenden Vorgänger des Papstes Leo X., der zweimal als Kardinal und als Papst Leo I. hier gezeichnet wurde, erschienen in den Verhandlungen mit Attila die schwerterschwingenden Apostel [[Simon Petrus|Petrus]] und [[Paulus von Tarsus|Paulus]], die dem Papst als Apostelfürsten der ''ecclesia militans'' den Rücken stärkten und den Hunnen von einer Abkehr von Italien bewegt haben sollen. Auch hier ist ein deutliches Signal sowohl an die Franzosen als auch an die [[Habsburger]] zu erkennen, die schließlich 1527 im [[Sacco di Roma]] barbarisch die Stadt Rom verwüsteten.

== Stanza della Segnatura (Saal der Signatur) ==
[[Datei:5 Estancia del Sello (La Disputa del Sacramento).jpg|mini|hochkant=1.6|Die Disputa des allerheiligsten Sakraments ([[Disputa del Sacramento]])]]
[[Datei:Raffael Stanza della Segnatura.jpg|mini|hochkant=1.6|Stanza della Segnatura: ''Parnass'' und ''Die Schule von Athen'']]
Die ''Stanza della Segnatura'', der erste 1508–1511 von Raffael ausgemalte Saal der vier Räume, beherbergt vier der berühmtesten Fresken Raffaels, die einen Markstein in der Malerei der [[Hochrenaissance]] darstellen. Der Raum diente Julius II. als Bibliothek und Studierzimmer und war unterhalb der Fresken mit Bücherschränken ausgestattet, die an der Nordwand nur vorgetäuscht sind, vermutlich um die Passage zwischen den Türen nicht zu behindern. Seinen Namen erhielt der Raum unter [[Paul III.]], der dort die höchste päpstliche Gerichtsbarkeit, die ''Segnatura Gratiae et Iustitiae'', unter seinem Vorsitz versammelte. Die bestimmenden Themen des Raumes sind die „drei höchsten Prinzipien des menschlichen Geistes“: das Wahre, das Gute und das Schöne. Diese sind dargestellt in den vier Wand- und den Gewölbe-Fresken, die die ''[[Disputa del Sacramento]]'', die ''[[Die Schule von Athen|Schule von Athen]]'', die ''Kardinal- und Gottestugenden und das Gesetz'' sowie den ''Parnass'' zum Thema haben.

Die theologische Wahrheit findet ihren Ausdruck in der ''Disputa des allerheiligsten Sakraments'', die sich ebenso wie das Fresko in der ''Sala di Costantino'' auf den Triumph der christlichen Religion bezieht: Der ganze katholische Glaubenskosmos bestehend aus der Heiligen Dreifaltigkeit samt der Mutter Gottes, den Heiligen, den Patriarchen, den Propheten, den Aposteln, den Kirchenvätern etc.&nbsp;– einige der Personen tragen Gesichtszüge historischer Figuren&nbsp;–, wie er beim fünften Laterankonzil 1512–1517 erneut definiert wurde.

In der ''Schule von Athen'' hat Raffael die natürliche Wahrheit, die philosophische Vernunft, in Form von antiken Philosophen&nbsp;– [[Platon]], [[Aristoteles]], [[Pythagoras]], [[Diogenes von Sinope|Diogenes]], [[Heraklit]], [[Euklid]], [[Zarathustra]], [[Ptolemäus]], z.&nbsp;T. wiederum mit Gesichtszügen historischer Personen (u.&nbsp;a. [[Michelangelo]] und [[Raffael]] selbst)&nbsp;– vor einer Renaissance-Architektur ([[Donato Bramante|Bramantes]] Entwurf für [[Petersdom|Neu-St.-Peter]]) gemalt.

Das Gute zeigt Raffael in den ''Kardinal- und Gottestugenden und das Gesetz'' als Allegorien auf die [[Kardinaltugenden]] Tapferkeit, Klugheit und Mäßigung und die [[Christliche Tugenden|christlichen Tugenden]] Glaube, Hoffnung und Liebe, die in den [[Lünette (Bildende Kunst)|Lünetten]] der Wand gemalt wurden. Unten links neben dem Fenster ist die Übergabe der [[Pandekten]] (römische Rechtsdekrete) an Kaiser Justinian zu sehen. Rechts werden die Dekretalien an Papst Gregor IX. übergeben. Der Papst trägt die Züge des Auftraggebers Julius II. (1503–1513). Die Kardinäle zu seiner Seite sind Giovanni de’ Medici und Alessandro Farnese, die zukünftigen Päpste Leo X. (1513–1521) und Paul III. (1534–1549). Die Ausführung der Übergabe der Pandekten an Kaiser Justinian stammt von Lorenzo Lotto.

Im ''Parnass'', Verherrlichung der Idee des Schönen, ergänzen die Apoll untergebenen Musen und die antiken und modernen Dichter&nbsp;– [[Homer]], [[Vergil]], [[Dante]] und [[Sappho]]&nbsp;– den Geisteskosmos dieses Raums. Das Gewölbe zeigt zusammenfassend in allegorischer Form die Fähigkeiten des Menschen zur Philosophie, Theologie, Poesie und Gerechtigkeit.

Die jüngste Restaurierung der Stanzen, geleitet von Arnold Nesselrath, hat bei den vorausgegangenen Untersuchungen der Fresken und mit Hilfe eines Stilvergleichs mit den Fresken Lorenzo Lottos in [[Trescore Balneario|Trescore]] bei [[Bergamo]] ergeben, dass der erhaltene Anteil Lottos viel größer ist als bisher angenommen.

== Stanza dell’incendio di Borgo (Saal des Borgobrandes) ==
[[Datei:God the Father and angels, Pietro Perugino, Stanza dell'Incendio di Borgo, medalion, part of the ceiling, Vatican City 1.jpg|mini|hochkant=1.6|Medaillon mit Gottvater von [[Perugino]]]]
[[Datei:Incendio di borgo 01.jpg|mini|hochkant=1.6|Raffael und [[Giulio Romano]]: Der Borgobrand]]
1514–1517 malte Raffael seinen zweiten Raum aus, die ''Stanza dell’incendio di Borgo'', die unter Julius II. ebenfalls als Gerichtsraum und unter Leo X. als Speisezimmer diente. [[Perugino]]s Ausmalung des Deckengewölbes von 1508 nimmt Bezug auf die Gerichtsfunktion des Saals. Raffael verdeutlicht in seinen Fresken den politischen Willen zur kirchlichen Vorherrschaft Leos X., wie er es in der ''Stanza di Eliodoro'' bereits für Julius II. umgesetzt hatte. Die [[Suprematie]] des Papstes gegenüber den weltlichen Mächten, die Einheit der Christenheit und der Kampf gegen die Ungläubigen sind die bestimmenden Bildaussagen.

Diese finden in der ''Krönung [[Karl der Große|Karls des Großen]]'' durch den Papst [[Leo III. (Papst)|Leo III.]] ihre erste Formulierung eines erwünschten und angestrebten Verhältnisses von Papsttum und Kaisertum. Konkret Bezug genommen wird auf Leo X. und den französischen König [[Franz I. (Frankreich)|Franz I.]], dessen Eroberungen in Norditalien im [[Konkordat von Bologna]] durch den Papst anerkannt worden war. Die Gründung des [[HRR|Heiligen Römischen Reiches]] als Fortführung des fünften, römischen Weltimperiums, und die ''translatio imperii'' waren die ideologischen Grundlagen für die Autorität des Papstes in der westlichen Welt.

Im folgenden Fresko der ''Rechtfertigung Leos III.'' zeigt Raffael die Episode nach der Krönung des Frankenkönigs, in der der Papst gegenüber den [[Nepotismus|Nepoten]] seines Vorgängers [[Hadrian VI.]] Rechtfertigungen mit dem Hinweis zurückweist, Gott allein für sein Handeln verantwortlich zu sein. Auch wird der politische Anspruch des Papstes an seine weltlichen und kirchlichen Gegner deutlich, allein Gott zu unterstehen und keinem weltlichen Herrscher.

Das Bild des ''Borgobrandes'' zeigt Papst Leo IV. (847–855), der durch seinen Segen den Brand im Nachbarviertel des Vatikans, dem [[Borgo (Rione)|Borgo]], löscht und damit Stadt und Kirche rettet. Anspielungen auf die seit Jahrzehnten in Südosteuropa tobenden und nach dem [[Belagerung von Konstantinopel (1453)|Fall von Konstantinopel]] nun in Ungarn wütenden [[Türkenkrieg]] sind hier nicht zu übersehen.

Das Thema des Kreuzzugs bzw. des Kampfes gegen die Ungläubigen und des Schutzes der Gläubigen steht auch im Mittelpunkt des Bildes der ''Seeschlacht von Ostia'', in der die Truppen [[Leo IV. (Papst)|Leos IV.]] die feindlichen [[Sarazenen]] vernichtend schlagen. Alle in diesem Raum gezeigten Szenen nehmen Bezug auf die wichtigsten Taten der Namensvorgänger Leos X., der sich mit seinen Gesichtszügen in ihren Figuren darstellen lässt und damit eine ideelle Vereinigung seiner Vorgänger mit seinem Pontifikat verbildlicht.

Insgesamt sind die Fresken Raffaels als Ausdruck des Glaubens an den Triumph des Christentums und als ein Willensbekenntnis des politischen Anspruchs auf die Suprematie des Papsttums gegenüber weltlicher Herrschaft zu lesen.

== Literatur (Auswahl) ==
=== Monografien ===
* [[Albert Erich Brinckmann]]: ''Raffaello. Bilder aus den Stanzen'', Die Silbernen Bücher Band 17, Woldemar Klein, Baden-Baden 1949.
* Guido Cornini: ''Raffaello nell’appartamento di Giulio II e Leone X. Monumenti, musei, gallerie pontificie'' (= ''Luce per l’arte''). Electa u. a., Mailand 1993, ISBN 88-435-4673-2.
* [[Hartmut Biermann]]: ''Die Stanzen Raffaels : Versuch einer Gestaltanalyse''. In Kommission bei Universitäts-Buchhandlung Max Hueber, München 1957.
* Joachim W. Jacoby: ''Den Päpsten zu Diensten. Raffaels Herrscherzyklus in der Stanza dell’ Incendio im vatikanischen Palast.'' (= ''Studien zur Kunstgeschichte.'' Bd. 22). Olms, Hildesheim u. a. 1987, ISBN 3-487-07846-5 (Zugleich: Diss. Univ. Hamburg 1984).
* Christiane L. Joost-Gaugier: ''Raphael’s Stanza della Segnatura. Meaning and invention.'' Cambridge University Press, Cambridge u. a. 2002, ISBN 0-521-80923-1.
* [[Glenn W. Most]]: ''Raffael. Die Schule von Athen. Über das Lesen der Bilder'' (= ''Fischer'' 13385 ''Kunststück''). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-596-13385-8.
* Gian Franco Mellini: ''Die Stanzen des Vatican/Raffael''. Sadea Editore, Florenz 1968.
* [[Arnold Nesselrath]]: ''Raphael’s School of Athens'' (= ''Recent restorations of the Vatican Museums.'' 1). Ed. Musei Vaticani, Vatikan 1997, {{falsche ISBN|88-86921-05-2}}.
* [[Konrad Oberhuber]]: ''Raffael. Das malerische Werk.'' Prestel, München u. a. 1999, ISBN 3-7913-2237-0.

=== Aufsätze ===
* Arnold Nesselrath: ''Lorenzo Lotto in the Stanza della Segnatura.'' In: ''The Burlington Magazine.'' Vol. 142, 2000, {{ISSN|0007-6287}}, S. 4–12.
* Michael Rohlmann: ''Leoninische Siegverheissung und clementinische Heilserfüllung in der Sala di Costantino.'' In: ''Zeitschrift für Kunstgeschichte.'' Bd. 57, Heft 2, 1994, {{ISSN|0044-2992}}, S. 153–169.
* [[John Shearman]]: ''The Vatican Stanze. Functions and Decorations. Read 24 november 1971.'' In: ''Proceedings of the British Academy.'' Bd. 57, 1972, {{ISSN|0068-1202}}, S. 4–58 (Auch Sonderdruck: Oxford University Press, London 1972, ISBN 0-19-725677-5).

== Weblinks ==
{{Commonscat|Raphael Rooms (Vatican Museums)|Stanzen des Raffael}}
* [https://www.projekt-gutenberg.org/burckhar/cicerone/index.html Jacob Burckhardts ''Cicerone'' von 1855] online beim Gutenberg-Projekt, gehostet von Spiegel; zu den Stanzen siehe besonders [https://www.projekt-gutenberg.org/burckhar/cicerone/cice308d.html]
* [http://www.museivaticani.va/content/museivaticani/de/collezioni/musei/stanze-di-raffaello.html Stanzen des Raffael – Vatikanische Museen]
* [http://12koerbe.de/pan/parnass.htm#rechts%20unten Stanza della Segnatura: Parnaß]

[[Kategorie:Vatikanische Museen]]
[[Kategorie:Bauwerk in der Vatikanstadt]]
[[Kategorie:Gemälde von Raffael]]
[[Kategorie:Gemälde (16. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Apostolischer Palast]]
[[Kategorie:Innenraum in der Vatikanstadt]]
[[Kategorie:Innenraum in Europa]]