Quelltext der Seite Spannungseinheit

'''Spannungseinheit''' ist die Einheit von zwei aufeinander bezogenen und sich wechselseitig bedingenden [[Polarität (Physik)|Polen]]. Es handelt sich um einen philosophischen Begriff aus jenen [[Lebensphilosophie|lebensphilosophischen]] [[Gegensatzlehre]]n, die einen „[[Dialogphilosophie|dialogischen]]“ Schwebezustand beschreibt im Unterschied zur [[Dialektik|dialektischen]] [[Synthese]] zweier sich nicht notwendigerweise bedingender, ja mitunter sogar ausschließender [[Gegensatz|Gegensätze]] oder [[Widerspruch|Widersprüche]].

Im Hintergrund steht die philosophische Frage, ob als Grundprinzip des Lebens das „Sowohl-als-auch“ oder das „Entweder-oder“ angesehen werden soll.

Als philosophische Grundpolaritäten erscheinen das „Oben und Innen“ ([[Heteronomie]]/[[Autonomie]] – [[Gehorsam]]/[[Freiheit]]) und das „Oben und Unten“ (Idee/Materie – [[Transzendenz]]/[[Immanenz]]). Sozialphilosophisch wirkt sich dies in der Spannungseinheit von [[Individualität]] und [[Sozialität]] sowie von Politik und Mystik ([[Vita contemplativa]]/[[Vita activa]], siehe auch [[Ora et labora]]) und von [[Tradition]] und [[Fortschritt]] aus. Wissenschaftstheoretisch kommt die Spannungseinheit von "Theorie und Praxis" hinzu.

Die philosophisch-theologische Diskussion vor allem in den 1920er-Jahren ging dahin, ob und wie lebendig-konkrete Wirklichkeiten wie Gott, Mensch, Kirche, Staat als „[[Complexio oppositorum]]“ zu begreifen sind und was derartige [[Gottesbild]]er, [[Menschenbild]]er und [[Weltbild]]er für Konsequenzen für das Leben haben. Dabei wurde das Bild der Spannungseinheit vor allem auch gegen [[Esoterik|esoterisch]]-[[Dualismus|dualistische]] Konzepte gestellt.

Dieser Begriff der Spannungseinheit ist zu unterscheiden vom physikalischen Begriff der Maßeinheit der [[Elektrische Spannung|elektrischen Spannung]] [[Volt]], auch wenn sie dem Bild grundsätzlich voraus liegt. Allerdings geht es im philosophisch-pädagogischen Kontext nicht um die Bewertung der Pole als „positiv“ und „negativ“, sondern als „gleichberechtigte Ergänzungen“, unter denen höchstenfalls ein [[Priorität|Primat]] der Ordnung, nicht jedoch der Würde bestehen kann ([[Romano Guardini]]).

== Siehe auch ==
* [[Romano Guardini]]
* [[Sören Kierkegaard]]
* [[Peter Wust]]

== Literatur ==
* [[Romano Guardini]]: Der Gegensatz, Versuche zu einer Philosophie des Lebendig-Konkreten, 1925
* [[Erich Przywara]]: Kirchenjahr. Die christliche Spannungseinheit, Freiburg im Breisgau 1923
* Leben als Spannungseinheit. Referate der Männerseelsorgertagung, Werl, 26. – 29. Januar 1953, Paderborn [1953]
* Gerhard Velthaus: Schule und Leben als Spannungseinheit. Ein Beitrag zur Theorie der Schule, Wiesbaden 1966
* [[Hans-Karl Seeger]]: Wandle vor mir und sei ganz. Leben als Spannungseinheit, Kevelaer 1990
* [[Dietmar Mieth]]: Die Spannungseinheit von Theorie und Praxis. Theologische Profile, Freiburg, Schweiz 1986

[[Kategorie:Philosophische Anthropologie]]