Quelltext der Seite Simul iustus et peccator

'''Simul iustus et peccator''' ([[Deutsche Sprache|dt.]]: ''Zugleich gerecht und Sünder'') ist eine Formulierung der [[Rechtfertigungslehre]] [[Martin Luther]]s.

== Einschlägige Formulierungen in Luthers Schriften ==
Die Gegenüberstellung der Begriffe „iustus“ (gerecht, Gerechter) einerseits und „peccator“ (Sünder) bzw. „peccat“ (sündigt) andererseits findet sich mehrfach in Luthers Schriften, und zwar – gemäß der [[Weimarer Ausgabe (Luther)|Weimarer Ausgabe]] – in folgenden Formulierungen:
* „simul Iustus est et peccat“<ref>WA 56,347,3–4</ref>
* „Quod simul Sancti, dum sunt Iusti, sunt peccatores“<ref>WA 56,347,9</ref>
* „Semper peccator, semper penitens, semper Iustus.“<ref>WA 56,442,17</ref>

== Der Grundgedanke ==
Der dahinterstehende Grundgedanke von Luther wird erstmals in seiner [[Römerbriefvorlesung (Martin Luther)|Römerbriefvorlesung]] von 1514/15, wo er {{B|Röm|4|7|LUT}} auslegte, formuliert: Er erklärte, dass [[Heiliger|Heilige]] in ihrer eigenen Einschätzung immer [[Sünder]] seien und deshalb in [[Gott]]es Einschätzung gerechtfertigt würden. [[Heuchelei|Heuchler]] hingegen seien in ihrer eigenen Einschätzung immer Gerechte, weshalb sie in Gottes Einschätzung immer sündig seien. Daraus zog Luther den Schluss, dass deshalb beide für Gott Gerechte und Sünder zugleich seien. Durch dieses ''simul iustus et peccator'' wollte Luther den Unterschied zwischen Heiligen und Heuchlern jedoch nicht aufheben, da nur die Heiligen, die ihre eigene Sünde erkennen, durch Gottes Gnade gerecht würden. Gerecht seien sie jedoch nur dadurch, dass Gott ihnen die Sünde nicht anrechnet und das Versprechen gegeben hat, sie endgültig von der Sünde zu befreien. Die Heiligen seien somit in ihrer Hoffnung gerecht, in Wirklichkeit aber weiterhin Sünder. Heuchlern dagegen sei von vornherein der Zugang zu Gottes Gerechtigkeit verwehrt, so dass sie wirklich nur in ihrer eigenen Wahrnehmung Gerechte seien.

== Hintergrund ==
Diese Lehre Luthers fußt auf der [[Scholastik|scholastischen Theologie]], der er vorwirft, sie behaupte, dass durch [[Taufe]] und [[Buße (Religion)|Buße]] sowohl [[Erbsünde]] als auch die aus Taten hervorgehende Sünde völlig vom Menschen weggenommen werden.

== Fußnoten ==
<references />

[[Kategorie:Lutherische Theologie]]
[[Kategorie:Lateinische Phrase]]
[[Kategorie:Systematische Theologie]]

[[en:Theology_of_Martin_Luther#Simul_justus_et_peccator]]