Quelltext der Seite Simbar-šīpak

'''Simbar-šīpak''' (früher auch als ''Simbar-šīḫu'' gelesen), Sohn des [[Eriba-Sîn]] war um 1025–1008 v. Chr. König von [[Babylon]] als der Begründer der II. [[Liste der Könige des Meerlandes|Meerlanddynastie]], die die [[Liste der Könige von Isin|zweite Dynastie von Isin]] ablöste.

== Titel ==
Simbar-šīpak führte den Titel ''König der Gesamtheit''.

== Quellen ==
Von diesem Herrscher sind insgesamt nur drei Inschriften bekannt. Eine Weihe-Inschrift auf dem Thron des [[Enlil]] aus dem Tempel Ekurrigal in [[Nippur]] ist nur durch zwei Abschriften überliefert. Sie beschreibt die Verwüstung der Tempel in [[Sippar]] und Nippur durch plündernde [[Suti]] und [[Aramäer (Volk)|Aramäer]] in der Regierungszeit von [[Adad-apla-iddina]]<ref>A. Goetze, An Inscription of Simbar-siḫu. Journal of Cuneiform Studies 19, 1965, 121-34</ref>. Diese Vorgänge werden auch in der [[Eklektische Chronik|eklektischen Chronik]] beschrieben, die auch Überfälle auf [[Der|Dēr]] und [[Aqarquf|Dūr-Kurigalzu]] erwähnt.

Die beiden anderen sind Besitzerinschriften.
Eine davon stammt von einem 75&nbsp;cm langen bronzenen [[Luristan]]-Dolch (Archäologisches Museum von [[Täbris]], Iran) und nennt Simbar-šīpak als den Besitzer der Waffe. Dieser Typ von Inschrift ist auch von früheren Königen der [[2. Dynastie von Isin]] und der [[Dynastie von Bazi]] bekannt. Der Dolch besitzt einen Griff aus Bronze, der Randleisten zur Aufnahme der eigentlichen Griffschalen aus organischem Material aufweist. Die Inschrift befindet sich auf der Klinge, knapp unterhalb des Griffes. Der Dolch stammt aus [[Maragheh]] unweit des [[Urmiasee]]s in der Provinz [[Ost-Aserbaidschan]].

Eine weitere Besitzerinschrift des Simbar-šīpak findet sich auf einer Bronze-Pfeilspitze mit unbekanntem Fundort. Bronzewaffen mit königlicher Besitzerinschrift werden entweder als Ehrengaben für Söldner oder als geraubte Weihegeschenke gedeutet. [[Karen Radner|Radner]] und Kroll plädieren für eine Weihung durch Simbar-šīpak und die Könige der II. Dynastie von Isin an ein Heiligtum auf dem iranischen Hochland.

Aus der Regierungszeit des Simbar-šīpak ist ein [[Kudurru]] bekannt. Ferner wird Simbar-šīpak auf der [[Šamaš-Tafel]] aus Sippar erwähnt. Die Inschrift beschreibt den Verlust des Kultbildes von Šamaš aus dem [[Ebabbar (Sippar)|Ebabbar in Sippar]] durch plündernde [[Suti]]. Damit konnte der Kult des Šamaš nicht mehr nach den angestammten Regeln durchgeführt werden. Simbar-šīpak ließ nach dem Götterbild suchen, aber "Šamaš enthüllte sich nicht" (i, 13-15). Daher ließ er eine Sonnenscheibe herstellen und veranlasste, dass ihr regelmäßige Opfer dargebracht wurden. Er setzte Ekur-šuma-ušarši als ''sangu''-Priester von Sippar ein (i 16-23). Aber bereits unter seinem Nachfolger, [[Kaššu-nadin-aḫḫe]] (1007–1005) wurden die Opfer wegen einer Hungersnot eingestellt. Erst [[Nabû-apla-iddina]] (ca. 887-855 v.&nbsp;Chr.) konnte die Suti aus Babylonien vertreiben, und ein korrektes Vorbild für eine neue Kultstatue des Šamaš wurde aufgefunden.

== Literatur ==
* Karen Radner, Stephan Kroll: ''Ein Bronzedolch des Simbar-Šipak von Babylon (1025–1008). Überlegungen zu Waffenweihungen im Vorderen Orient.'' LMU München, 2006, {{DNB|1288202423}}.
* Kathryn E. Slanski: ''Classification, Historiography and Monumental Authority. The Babylonian Entitlement „narûs (kudurrus)“.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies.'' 52, 2000, S. 95–114.
* Christopher E. Woods: ''The Sun-God Tablet of Nabû-apla-iddina revisited.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies.'' 56, 2004, S. 23–103.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Folgenleiste|VORGÄNGER=[[Nabû-šumu-lībur]]|NACHFOLGER=[[Ea-mukīn-zēri]]|AMT=[[Liste der Könige von Babylonien|König von Babylonien]]|ZEIT=1026–1008 v. Chr.}}

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[[Kategorie:König (Babylonien)]]
[[Kategorie:Geboren im 11. Jahrhundert v. Chr.]]
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[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Simbar-šīpak
|ALTERNATIVNAMEN=Si-im-bar–ši-pak; Simbar-šīḫu
|KURZBESCHREIBUNG=König von Babylon
|GEBURTSDATUM=11. Jahrhundert v. Chr.
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|STERBEDATUM=1008 v. Chr.
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