Quelltext der Seite Sen no Rikyū

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[[Datei:Sen no Rikyu JPN.jpg|mini|Sen no Rikyu, Porträt von [[Hasegawa Tōhaku]] (1539–1610)]]
'''Sen no Rikyū''' ([[Japanische Schrift|jap.]] {{lang|ja|千 利休}}; * [[1522]] in [[Sakai]]; † [[21. April]] [[1591]]) ist eine bedeutende Person der [[japan]]ischen [[Sengoku-Zeit]] und hatte wesentlichen Einfluss auf die Entwicklung der [[Japanische Teezeremonie|japanischen Teezeremonie]].

== Bedeutung ==
Rikyū verband Aspekte des täglichen Lebens mit höchsten spirituellen und philosophischen Ansprüchen zu dem „einen einzigartigen Lebensweg“, der bis in die Gegenwart als „Teeweg“ ({{Lang|ja|茶道}}, sadō) übermittelt wurde.

Rikyū war ein Mann mit einfachem Geschmack und einem kultivierten, disziplinierten Lebensstil. Er definierte den Begriff ''wabi cha'' (Tee des stillen Geschmacks, s.&nbsp;u.), der für Einfachheit, Bäuerlichkeit und andere bescheidene Eigenschaften in der Teezeremonie steht. Wabi cha betont die Geltung dieser Ideale, nachdem die Teezeremonie bereits ein Jahrhundert zuvor durch [[Ikkyū Sōjun|Ikkyū]] revolutioniert worden war.

Rikyūs außergewöhnlicher Sinn für Schönheit prägte auch wesentlich die [[Raku-Keramik]], die [[Japanische Architektur]], das Design sowie unzählige Künste und Kunsthandwerke, die mit der Welt des Tees verbunden sind.

== Lebensweg ==
Rikyū, dessen ursprünglicher Name ''Yoshirō'' ({{Lang|ja|与四郎}}) lautete, wurde in [[Sakai]] geboren. Sein Vater war der Fischgroßhändler ''Tanaka Yohē'' ({{lang|ja|田中 与兵衛}}). Während seiner Jugend praktizierte er Zen im [[Nanju-ji]] in Sakai bei Dairin – dabei nahm er den Namen ''Hosensai Soeki'' an. Yoshiro begann bereits in jungen Jahren, die Teezeremonie zu studieren. Sein erster Lehrer, Kitamuki Dochin, unterrichtete ihn im traditionellen Stil der Teezeremonie, der für den [[Shoin]] (Empfangsraum) passend war. Später lernte er von ''Takeno Joo'' den neuen Stil des kleinen, strohgedeckten [[Teehaus]]es. Später lebte er im [[Daitoku-ji]]. Dieser Tempel im Nordwesten [[Kyōto]]s hatte eine lange, tiefe Verbindung zur Teezeremonie. Sen sammelte später Spenden für den Bau des Tores ''Sanmon'' des Daitoku-ji, weshalb er in diesem Tempel noch heute mit einer Statue geehrt wird.

1585 diente er als Chajin bei einer speziellen Teezeremonie am kaiserlichen Hof, wofür ihm der Taikō [[Toyotomi Hideyoshi]] per Dekret mit ''koji'' (dem niedrigste Rang der buddhistischen Hierarchie) einen dafür notwendigen Titel verleihen ließ.

Seit seinem 58. Lebensjahr diente er dem [[Oda Nobunaga]] als Teemeister. Nach dessen Tod wurde er oberster Teemeister von [[Toyotomi Hideyoshi]], dem faktischen Nachfolger von Nobunaga. Hideyoshi setzte Nobunagas Eroberungspolitik fort und vereinigte Japan nach zehn Jahren der Bürgerkriege. Formal war Rikyū nur für den Tee verantwortlich. Aufgrund des häufigen persönlichen Kontakts, den er während der Zeremonie zum Regenten hatte, erlangte er jedoch auch in anderen Dingen großen Einfluss auf Hideyoshi.

„Rikyū hat die Tee-Formen mit dem Werke ''Hyaku-jō-seiki'' ({{lang|ja|百丈清槻}}) geschaffen und für immer bestimmt.“<ref>[https://im-tee-raume.zenwort.de/zw2_htm/zw2_01.html#a01 Zen-Worte im Tee-Raume]</ref>
Auf ihn führen sich die drei ''Sen''-Schulen des Teeweges, die Sansenke zurück ([[Omotosenke]], [[Urasenke]] und [[Mushakoji Senke]]). Die Trennung in die drei Familien-Linien wurde durch den Enkel Sen Sōtan vollzogen. Er ist der Begründer der Urasenke-Traditionslinie des Cha-dō, die heute in der 16. Generation besteht. Die Familie diente während der [[Edo-Zeit|Tokugawa-Zeit]] über Generationen hinweg den fürstlichen Familien [[Maeda (Klan)|Maeda]] und [[Hisamatsu (Klan)|Hisamatsu]].

Zu dieser Zeit kam die Teezeremonie [[Japanische Teezeremonie|Chanoyu]] in Kontakt mit christlichen Missionaren, die nach Sakai und Kyōto kamen und sich mit Rikyū und anderen Lehrern des Teewegs anfreundeten. Unter den sieben Hauptschülern von Rikyū waren drei Christen: [[Furuta Oribe]], [[Justo Takayama|Takayama Ukon]] und [[Gamō Ujisato]].

=== Wabi-cha ===
In den späteren Lebensjahren begründete und praktizierte Rikyū das Ideal des ''Wabi-cha'', das auf der Theorie fußt, dass Tee und Zen eins seien. Diese Theorie wurde von Sōtan (1578–1658; = ''Gempaku'') weiterentwickelt. (Sōtan war der Sohn des Stiefsohns von Rikyū aus dessen zweiter Ehe.) Mit feinem Gespür wählte Rikyū aus Alltagsgegenständen die Dinge für den Gebrauch im Teeraum aus. Diese Abwendung von importierten chinesischen Utensilien, die bereits von Jo-o begonnen wurde, setzte Rikyū fort. Seine bereits damals als hervorragend angesehene Auswahl gilt bis heute als vorbildlich.

Es war Rikyū, der damals den vermutlich aus Korea stammenden Dachziegelmacher ''[[Chōjirō]]'' (1516–1592) instruierte, eine neue Art Teeschalen herzustellen, die heute als [[Raku-Keramik]] bekannt sind. Das Siegel „Raku“ bedeutet in etwa „angenehmes Empfinden, Bequemlichkeit, Zuneigung, Wohlbefinden, Einfachheit, Leichtigkeit.“ Es wurde von Hideyoshi an die Raku-Familie verliehen, aber nicht an Chōjirō, sondern an dessen Mitarbeiter Tanaka Sōkei, der möglicherweise ein Sohn Rikyūs war.

Rikyūs innovatives Architekturdesign und der beispielhafte Gebrauch des Raums sind in seinem Teehaus ''[[Taian (Teehaus)|Taian]]'' ({{lang|ja|待庵}}) im Tempel [[Myōki-an]] in der Nähe von Kyōto zu sehen. Die ganze Welt Rikyūs wird hier in einem zwei [[Tatami]] großen Raum gezeigt. Wegen seiner kulturellen Bedeutung wurde dieses Teehaus von der japanischen Regierung zu einem [[Nationalschätze Japans|Nationalschatz Japans]] erklärt. Es gibt die Überlieferung, dass Rikyū den winzigen Teeraum mit lediglich zwei Tatami gebaut hat, um Hideyoshi nach dessen Koreafeldzug zu empfangen. Daher möglicherweise der Name Taian Tai-Hütte, denn ein Beiname Hideyoshis war Tai-ko.

Als sich Rikyū der Vollendung seines Lebenswerks näherte, wurde die Große Teeversammlung am [[Kitano Tenman-gū|Kitano-Schrein]] im Oktober 1587 in Nordwest-Kyōto einberufen. Zu dieser Zeit waren sich Hideyoshi und Rikyu sehr nahe. Hideyoshi verkündete daher, dass jeder, egal ob reich oder arm, von hoher oder niederer Geburt, einen Topf für Wasser und einen Topf für Tee mitbringen und der Versammlung beiwohnen solle. Über 1000 Menschen aus allen Schichten versammelten sich daraufhin am Schrein. Hideyoshi errichtete ein massiv goldenes Teehaus, während Rikyū die von ihm bevorzugte strohgedeckte Hütte nutzte. So waren beide Extreme des Tees in Kitano präsent. Ursprünglich war die Dauer des ''Dai-Kitano Chakai'', der „großen Teeversammlung von Kitano“ auf die Dauer von einer Woche geplant. Aber schon am zweiten Tag beendete Hideyoshi die Veranstaltung. Die Gründe dafür sind bis heute unbekannt und umstritten. Aber nach diesem Ereignis war das Verhältnis zwischen Rikyū und Hideyoshi von einer großen Spannung geprägt. Kurze Zeit später ordnete Hideyoshi den rituellen Selbstmord ([[Seppuku]]) Rikyus an. Es ist bis heute ungeklärt, warum Hideyoshi den Befehl zum Seppuku gab.

=== Daitoku-ji und Tod ===
Hideyoshi war mit Rikyū eng befreundet. Der Feldherr brachte dem Meister eine Achtung und Verehrung entgegen wie kaum einem anderen Menschen. Aber es war ein gefährliches Zeitalter, in dem man selbst seinen Verwandten und Freunden nicht zu trauen pflegte. Es gelang den Feinden des Teemeisters, Hideyoshi einzureden, dass sein Freund Rikyū an einer Verschwörung gegen ihn beteiligt sei und ihn vergiften wolle. Hideyoshi schöpfte Verdacht und verurteilte ihn zum Tode. Aber die genauen Umstände, die zum Befehl des [[Seppuku]] führten sind bis heute ungeklärt. Es gibt die unterschiedlichsten Legenden über diese Umstände. Eine besagt, dass Rikyū und die Kaufleute von [[Sakai]] mit einer beträchtlichen Geldsumme den Ausbau des Eingangstors des Daitokuji förderten. Daraufhin stellten die Mönche aus Dankbarkeit eine Statue im oberen Stockwerk des Tores auf. Hideyoshi soll erbost gewesen sein, dass er „unter den Füßen seines Untergebenen“ hindurchgehen musste. Als Folge dieser sogenannten Daitokuji-Tor-Affäre musste Rikyū – ehrenvoll – Seppuku begehen. Die geköpfte Statue Rikyūs fand man später im [[Kamo (Fluss)|Kamo-Fluss]]. Die beiden getrennten Teile, Kopf und Rumpf, werden bis heute in den Familienschreinen der Urasenke und der Omotesenke aufbewahrt. Einer anderen Auffassung nach widersprach Rikyū dem Shōgun in seinen Kriegsplänen. Nach einer dritten Auffassung soll Hideyoshi Rikyus Tochter begehrt haben, was Rikyū aber verhindert haben soll.

Rikyū war bereits 71 Jahre alt. Nach dem Abschied von seiner Familie und seinen Schülern verfasste er sein [[Todesgedicht]], das im ersten Teil aus einem buddhistischen Abschiedsgedicht ({{lang|ja|遺偈}}, ''yuige'') und im zweiten Teil aus einem [[Waka (Gedicht)|Waka]] besteht:
{| class="wikitable"
! [[Kanji]] || [[Romaji]] || freie Übersetzung nach [[Daisetz Teitaro Suzuki|Suzuki Daisetsu]]
|-
| <poem lang="ja">
人生七十
力囲希咄
吾這寶剣
祖佛共殺
堤る我得具足の一太刀
今此時ぞ天に抛
</poem>
| <poem>
jinsei shichijū
riki i ki totsu
waga kono hōken
sobutsu tomo ni korosu
hissaguru waga egu soku no hitotsutachi
ima kono toki zo ten ni nageutsu
</poem>
| <poem>
Ich hebe das Schwert,
Dies mein Schwert,
Lang in meinem Besitz
Die Zeit ist am Ende gekommen.
himmelwärts werfe ich es hinauf!
</poem>
|}
Die zweite Zeile beruht auf [[Unmon]] Zenjis Zen-Vers ''Totsu totsu totsu riki i ki'' ({{lang|ja|咄咄咄力囗希}}, dt. „Ha! Ha! Ha! … Ka!“), der durch dieses Abschiedsgedicht popularisiert wurde. ''totsu'' ein angestrengter Ausruf ohne eigentliche Bedeutung. Das 4 und 5 Kanji bilden zusammen hier den Ausruf ''Ka'' [manchmal auch zusammengeführt als ein Zeichen geschrieben]. Das abschließende ''Ki'' hat ebenfalls keine eigentliche Bedeutung hier und dient der Verstärkung des Vorgehenden.<ref>{{Literatur |Autor=Victor Sōgen Hori |Titel=Zen Sand. The Book of Capping Phrases for Kōan Practice |Verlag=University of Hawaiʻi Press |Datum=2003 |ISBN=0-8248-2284-6 |Seiten=247 |Online={{Google Buch|BuchID=LbwnrRmLqPoC|Seite=247}}}}</ref>

Nach Rikyūs Tod erwies sich dessen Unschuld, Hideyoshi bedauerte seine Verurteilung und den Verlust einer so bedeutenden Person.

== Rezeption in Literatur und Film ==
Das Leben Rikyūs wurde im Jahre 1989 zweimal verfilmt. Zum einen ist dies [[Der Tod eines Teemeisters]] von Kei Kumai, der auf dem Buch ''[[Der Tod des Teemeisters]]'' von [[Yasushi Inoue]] basiert. Zum anderen ist dies [[Rikyu, der Teemeister]] von [[Hiroshi Teshigahara]], der wiederum auf einer Erzählung von [[Nogami Yaeko]] basiert.

Ein biographischer Spielfilm von Regisseur [[Mitsutoshi Tanaka]] über das Lebenswerk Rikyūs mit dem Titel ''Ask This of Rikyu'' (利休にたずねよ, ''Rikyu Ni Tazuneyo''), das auf dem gleichnamigen Roman von Kenichi Yamamoto basiert, wurde 2013 veröffentlicht.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.c-union.co.jp/m_tanaka.html |titel=映画監督 田中光敏プロフィール |hrsg=Creators' Union |sprache=ja |abruf=2021-05-19}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=http://www.kainan1890.de |titel=Kainan 1890 |hrsg=kainan1890.de |abruf=2021-05-19}}</ref>

Das Leben von Rikyūs Tochter beschreibt der Film [[Fräulein Ogin]] von [[Tanaka Kinuyo]] aus dem Jahre 1962.

== Siehe auch ==
* [[Matcha]]
* [[Teehaus]]
* [[Wabi-Sabi]]
* [[Ichi-go ichi-e]]

== Literatur ==
* {{Literatur
   |Autor=[[Yasushi Inoue]]
   |Titel=[[Der Tod des Teemeisters]]
   |Verlag=Suhrkamp
   |Ort=Frankfurt
   |Datum=2007
   |ISBN=978-3-518-41901-4
   |Kommentar=biographischer Roman
   |Originaltitel=本覺坊遺文
   |Originalsprache=ja
   |Übersetzer=[[Ursula Gräfe]]}}
* {{Literatur
   |Autor=Charly Iten
   |Titel=Der Teeweg und die Welt der japanischen Teeschalen. Zur Töpferkunst der von Sen no Rikyū und Furuta Oribe geschätzten Brennöfen
   |Ort=Zürich
   |Datum=2004
   |Kommentar=Dissertation
   |Online=[https://opac.nebis.ch/ediss/20050037.pdf Volltext]
   |Format=PDF
   |KBytes=22500}}
* {{Literatur
   |Autor=Herbert Plutschow
   |Titel=Rediscovering Rikyu and the beginning of the Japanese Tea ceremony
   |Ort=Folkestone
   |Datum=2003
   |ISBN=1-901903-35-4}}
* S. Noma (Hrsg.): ''Sen no Rikyū''. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S.&nbsp;1347.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Sen no Rikyū|Sen no Rikyū}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=120773821|LCCN=n/81/116870|NDL=00312166|VIAF=77154987}}

{{SORTIERUNG:Sen No Rikyu}}
[[Kategorie:Person (Essen und Trinken)]]
[[Kategorie:Japanische Teekultur]]
[[Kategorie:Japaner]]
[[Kategorie:Geboren 1522]]
[[Kategorie:Gestorben 1591]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Sen no Rikyū
|ALTERNATIVNAMEN=Yoshiro
|KURZBESCHREIBUNG=japanischer Teemeister der Sengoku-Zeit
|GEBURTSDATUM=1522
|GEBURTSORT=[[Sakai]], [[Präfektur Osaka]]
|STERBEDATUM=21. April 1591
|STERBEORT=
}}