Quelltext der Seite Schuld und Sühne

{{Begriffsklärungshinweis}}
[[Datei:Klodt Michail Petrovich - Raskolnikov and Marmeladov.jpg|mini|''Raskolnikow und Marmeladow''. Illustration von [[Michail Petrowitsch Klodt]], 1874.]]
'''Schuld und Sühne''' ({{ruS|Преступление и наказание|Prestuplenije i nakasanije}}), in älteren Übersetzungen auch '''Raskolnikow''', in neueren '''Verbrechen und Strafe''', ist der 1866 erschienene erste große [[Roman]] von [[Fjodor Michailowitsch Dostojewski|Fjodor Dostojewski]]. Der Roman wurde, während Dostojewski laufend weitere Kapitel schrieb, als [[Feuilletonroman]] in 12 Fortsetzungen in der Monatszeitschrift [[Russki Westnik]] veröffentlicht, beginnend Ende Januar 1866<ref>in Brief # 273 vom 18. Februar 1866 an Baron Wrangel schreibt Dostojewskij: „Vor zwei Wochen ist der erste Teil meines Romans im ersten Januarheft des ‚Russki Wjestnik‘ erschienen. Er heißt: ‚Verbrechen und Strafe‘. Ich habe schon viele entzückte Äußerungen darüber gehört.“ {{Literatur | Titel= Dostoevsky Letters | Band=Bd. 2, 1860–1867 | Herausgeber=David A. Lowe | Verlag=Ardis | Ort=Ann Arbor | Jahr=1990 | Kommentar=Brief # 273 vom 18. Februar 1866}}; Brief # 273 teilw. auch auf dt. in {{Literatur | Titel=Raskolnikoffs Tagebuch | TitelErg=Mit unbekannten Entwürfen Fragmenten und Briefen zu „Raskolnikoff“ und „Idiot“| Herausgeber=René Fülöp-Miller, Friedr. Eckstein | Verlag=Piper | Ort=München | Jahr=1928 | Seiten=120 }}</ref> und endend im Dezember 1866.

== Titel ==
Der russische Originaltitel des Romans, ''Prestuplenije i nakasanije'' ({{lang|ru|Преступление и наказание}}), lässt sich nicht exakt ins Deutsche übertragen. Der geläufigste Übersetzungstitel ''Schuld und Sühne'' trifft mit seiner stark moralischen Orientierung jedoch nicht die russischen Termini, die eher aus dem juristischen Sprachgebrauch stammen. Genauer ist die Übersetzung als ''Verbrechen und Strafe'', die aber wiederum den durchaus vorhandenen ethischen Gehalt der russischen Begriffe nicht ganz erfasst. Dieser Titel wurde nach [[Alexander Eliasberg]] 1921 unter anderem von [[Swetlana Geier]] in ihrer viel beachteten Neuübersetzung von 1994 verwendet, als mögliche Alternativen nennt Geier die Worte ''Übertretung'' und ''Zurechtweisung''. In anderen Sprachen wurde dagegen schon immer sinngemäß ''Verbrechen und Strafe'' als Titel bevorzugt verwendet (englisch: ''Crime and punishment'', französisch: ''Crime et châtiment'', spanisch: ''Crimen y castigo'', polnisch: ''Zbrodnia i kara'', rumänisch: ''Crimă și pedeapsă''). Der Roman wurde im Deutschen teilweise auch unter dem Namen seiner Hauptfigur, ''Rodion Raskolnikow'', herausgegeben.

== Handlung ==
=== Haupthandlung ===
Schauplatz des Romans ist [[Sankt Petersburg]] um 1860. [[Protagonist]] ist der bitterarme, aber überdurchschnittlich begabte ehemalige [[Rechtswissenschaft|Jura]]-Student Rodion Romanowitsch Raskolnikow.
Die Mischung aus Armut und Überlegenheitsdünkel spaltet ihn zunehmend von der Gesellschaft ab. Unter dem Eindruck eines von ihm zufällig belauschten Wirtshausgesprächs entwickelt er die Idee eines „erlaubten [[Mord]]es“, die seine Theorie „von den ‚außergewöhnlichen‘ Menschen, die im Sinne des allgemein-menschlichen Fortschritts natürliche Vorrechte genießen“ zu untermauern scheint. Er selbst sieht sich als solchermaßen Privilegierten, der auch in der Situation eines „erlaubten Verbrechens“ Ruhe und Übersicht zu wahren weiß.

Diesem Selbstanspruch stehen die bedrückenden, beengten äußeren Umstände entgegen. Raskolnikows Kleidung ist zerlumpt, und er haust in einem Zimmer von sargähnlicher Enge.<ref>[http://www.dostojewski.eu/66-schuld-und-suehne.html#2109tab1 Schuld und Sühne-Orte, unter anderem Eingang zu Raskolnikows Holzverschlag] Abgerufen am 11. Juli 2021.</ref> Die prekäre finanzielle Situation zwingt ihn, sich an jene alte wucherische [[Pfandleiher]]in Aljona Iwanowna zu wenden, der sein Mordplan längst gilt. Diese ist für ihn nur eine geizige und herzlose Alte, die allein dafür lebt, ein immer größeres Vermögen zusammenzuraffen, um es für ihr Seelenheil zu verwenden – das Vermögen soll nach ihrem Tod einem Kloster zufallen. Für Raskolnikow ist sie der Inbegriff einer „Laus“, einer wertlosen Person, über deren Leben die wirklich großen Menschen hinweggehen dürfen.

Dieser Weltanschauung verhaftet, verfestigt sich in Raskolnikow die Vorstellung des Mordes an der Pfandleiherin immer mehr, bis er schließlich, veranlasst durch einen Brief seiner Mutter über das ungerechte Los seiner Schwester, zu dem zwanghaften Entschluss kommt, tätig zu werden. Später kaschiert er seine inneren Widerstände, die ihn während der gesamten Ausführung begleiten, durch ideologische Motive. So berichtet er Sofja Semjonowna Marmeladowa, genannt Sonja, einem jungen Mädchen, das sich auf Grund von Geldnöten ihrer Familie [[Prostitution|prostituiert]]: „Ich wollte damals erfahren, so schnell wie möglich erfahren, ob ich eine Laus bin, wie alle, oder ein Mensch.“ „Ein Mensch“ bedeutet hier für ihn: ein ''großer'' Mensch, ein [[Napoleon Bonaparte|Napoleon]], den er als Beispiel einer solchen „erlaubten“ Rücksichtslosigkeit anführt.

Er besucht die Alte unter einem Vorwand und erschlägt sie mit einem Beil. Ihrer zufällig erscheinenden Schwester Lisaweta, einer geistig zurückgebliebenen, Unschuld symbolisierenden Person, spaltet er mit dem Beil den Schädel. Nur mit großem Glück kann er unentdeckt entkommen. Seine nervliche Anspannung erlaubt ihm auch nicht, sich des Geldes der Alten zu bemächtigen. Er ist seinen eigenen Ansprüchen, wie er feststellen muss, nicht gewachsen. So fällt er nach vollzogener Tat in einen mehrtägigen fiebrigen Dämmerzustand, er ist nicht der Mensch ohne Gewissen, der er zu sein glaubte. Außerdem hat ihn die Mordtat verändert: Wenngleich Raskolnikow mit seinem Verbrechen unentdeckt geblieben ist, empfindet er als Doppelmörder die gesellschaftliche Abspaltung innerlich nun umso schmerzhafter.

Nach dem Mord findet er keine Ruhe mehr, selbst seine eigene Mutter verwirft er. So dauert es nicht lange, bis er vom Ermittlungsrichter Porfirij als Schuldiger erkannt wird, obwohl dieser Raskolnikows Täterschaft nicht zu beweisen vermag. Beiden, dem Täter wie dem Ermittler, ist dies bewusst. Stattdessen steigert sich das intellektuelle Gefecht zwischen den Widersachern zu einem subtilen psychologischen Spiel, welches Raskolnikow, wiewohl er nach dem äußerlichen Stand der Untersuchungen beruhigt sein könnte, immer mehr in die Enge treibt. Die gläubige Sofja Semjonowna, die er kennen und später auch lieben lernt, rät ihm schließlich, sich zu stellen, um für seine Sünden zu „bezahlen“. Raskolnikow, der selbst schon etliche Male den Gang zur Polizei erwogen und wieder verworfen hat, stellt sich tatsächlich.

Im [[Nachwort|Epilog]] wird die achtjährige Haft Raskolnikows in einem sibirischen [[Arbeitslager]] als geradezu physiologische, langwierige, auf der intensiven Erfahrung der Zeit beruhende Befreiung von der Vergangenheit in Petersburg entworfen. Am Ende des Romans entdeckt er seine Liebe zur (mitgereisten) Sofja, was in der Erzählung mit [[Auferstehung]]smetaphern einhergeht. Auf die vieldiskutierte Frage, ob Raskolnikow am Ende zum christlichen Glauben findet, gibt der Roman jedoch keine eindeutige Antwort. Im letzten Absatz wird eine mögliche Fortsetzung der Geschichte angedeutet, die Dostojewski allerdings nie verfasst hat.

=== Nebenhandlungen ===
Enger als in anderen Romanen Dostojewskis sind Haupt- und Nebenhandlungen personell und thematisch aufeinander bezogen. So hat der Autor verschiedene auf Awdotja und Sonja bezogene Parallel- bzw. Kontrasthandlungen eingebaut, welche die Schuld- und Sühne-Thematik ergänzen:

Sofja (Sonja) ernährt durch Prostitution ihre Familie, weil ihr Vater Semjon Sacharowitsch Marmeladow als Alkoholiker seinen Aufgaben nicht nachkommt, mehrmals seine Anstellungen verliert, alle Wertgegenstände und sogar seine Uniform versetzt, seine zweite Frau Katerina und deren Kinder Polja, Kolja und Lida immer wieder durch seine nicht eingehaltenen Versprechungen enttäuscht, schließlich betrunken unter die Pferde einer Kutsche gerät und an seinen Verletzungen stirbt. Raskolnikow erblickt hier eine für ihn paradigmatisch-desolate Situation des armen Volkes.

Während Raskolnikow durch Sonjas Liebe neuen Lebensmut erhält, kann seine Schwester Awdotja (Dunja) beim Gutsbesitzer Arkadij Iwanowitsch Swidrigailow diese Erlöserrolle nicht spielen. Während ihrer Beschäftigung als Gouvernante ist sie von dem in sie verliebten Hausherrn umworben worden, der sich von ihr die Rettung aus seinem sündigen Leben, vor allem seiner [[Pädophilie|pädophilen]] bzw. [[Parthenophilie|parthenophilen]] Neigung erhofft hat. In seinen Alpträumen erscheint ihm das von ihm missbrauchte 14-jährige Mädchen, das sich nach der Tat wegen der erlittenen Schande ertränkt hat (6. Teil, 6. Kapitel). Als Sühne versucht er seine Neigung mit finanziellen Wohltaten zu kompensieren. So verlobt er sich nach der, wie kolportiert wird, Vergiftung seiner Frau Marfa mit einer 15-Jährigen, die ihn durch ihr Madonnengesichtchen fasziniert, nachdem er den reich bezahlten Segen der Eltern erhalten hat (6/4). Auch unterstützt er Sonja nach dem Tod Marmeladows und seiner von ihrem Unglück in den Wahnsinn getriebenen Frau Katerina und bezahlt die Unterbringung der Kinder in einem Waisenhaus. Awdotjas Zuneigung will er dadurch erreichen, dass er ihr die durch ein belauschtes Gespräch Rodions mit Sonja erfahrene Wahrheit über Rodions Verbrechen mitteilt und anbietet, ihm zur Flucht ins Ausland zu verhelfen, wenn sie seine Frau wird. Sie lehnt seinen Antrag ab (6/5), da sie Rodions Freund Dmitri Rasumichin liebt, und er erschießt sich in seiner Hoffnungslosigkeit (6/6).
Raskolnikow sucht vor seinem Geständnis einen ähnlichen Ausweg, als er über eine [[Newa]]-Brücke geht, kann sich aber nicht zum Selbstmord entschließen und folgt Sofjas Rat (6/7).

Sofja und Dunja sind nicht nur durch Rodion miteinander verbunden, sondern durch eine zweite Person: Der [[Advokat]] Pjotr Petrowitsch Lushin verlobt sich durch Marfa Swidrigailowas Vermittlung – sie will damit eine Rivalin in einer Ehe unterbringen – mit Dunja, die als armes Mädchen von ihm abhängig sein wird und deren Dankbarkeit er als Grundlage seiner Ehe erwartet. Als sie sich, auch auf den Rat ihres den zukünftigen Schwager durchschauenden Bruders hin, von ihm trennt, will er ihr die moralische Verkommenheit ihres Bruders beweisen, da dieser trotz eigener finanzieller Probleme Sofjas entwurzelter Familie hilft und deren sozial geächtete Tochter wegen ihrer Aufopferung für ihre Verwandten verehrt. Lushin lockt Sofja in eine Falle und beschuldigt sie des Diebstahls. Sein Komplott scheitert jedoch durch die Aussage des Zeugen Andrei Lebesjatnikow (5/3). Der bei dieser Entlarvung anwesende Raskolnikow sieht sich in seiner Kritik an einer unmoralischen, ungerechten Gesellschaft bestätigt, von der er seine Tat unterschieden wissen will und die deshalb nicht berechtigt sei, über ihn zu richten. Solche Erfahrungen sind ein wesentlicher Grund dafür, dass sich der Protagonist lange weigert, sich der Justiz zu stellen.

== Hauptfiguren ==
'''Rodion Romanowitsch Raskolnikow'''

Die Geschichte dreht sich um Raskolnikows tiefen inneren Konflikt, ob er eine Wucherin töten und sich anschließend der Menschheit offenbaren soll. Raskolnikow, ein ehemaliger Student, lebt in Armut, fühlt sich entfremdet von der Gesellschaft und voller Selbsthass, während er krank und schwach ist. Das Hauptdrama des Romans entwickelt sich um diesen inneren Konflikt.

'''Sofja Semjonowna Marmeladowa'''

Sofja (Sonja), Raskolnikows Geliebte und Tochter von Marmeladow, ist gezwungen, sich als Prostituierte zu verdingen, um ihre Familie zu unterstützen. Trotz ihrer Schüchternheit und ihrer Neigung, sich schnell zu schämen, hat sie einen starken religiösen Glauben und ist die einzige Person, mit der Raskolnikow eine bedeutungsvolle Beziehung pflegt.

'''Awdotja Romanowna Raskolnikowa'''

Dunja ist Raskolnikows Schwester. Sie ist ebenso intelligent, stolz und gutaussehend wie ihr Bruder, besitzt jedoch auch moralische Werte und Mitgefühl. Sie ist mutig und entschlossen; sie beendet ihre Verlobung mit Lushin, als er ihre Familie beleidigt, und vertreibt Swidrigailow mit Schüssen.

'''Arkady Iwanowitsch Swidrigailow'''

Swidrigailow ist Dunjas ehemaliger Arbeitgeber und eine unmoralische Person. Er glaubt, dass er Dunja bis zum Ende des Romans für sich gewinnen kann. Obwohl der Tod seiner Frau Marfa Petrowna ihn großzügiger gemacht hat, bleibt er eine bedrohliche Figur für sowohl Dunja als auch Raskolnikow.

'''Dmitri Prokofjewitsch Rasumichin'''

Rasumichin ist Raskolnikows Freund und ein ehemaliger Student. Er reagiert auf seine Armut, indem er härter arbeitet, statt von anderen zu nehmen. Durch seine Freundlichkeit und Geselligkeit zeigt er, wie sehr sich Raskolnikow von der Gesellschaft entfremdet hat. In gewisser Weise nimmt er Raskolnikows Platz ein, indem er Pulcheria Alexandrowna und Dunja Rat gibt und sie beschützt. Sein Name stammt von dem russischen Wort „razum“, was „Verstand“ oder „Intelligenz“ bedeutet.

'''Porfirij Petrowitsch'''

Porfirij Petrowitsch ist der Richter, der die Morde untersucht. Er hat ein scharfsinniges Verständnis für die Kriminalpsychologie und verfolgt präzise Raskolnikows seelischen Zustand von dem Verbrechen bis zum Geständnis. Er ist der Hauptantagonist des Romans; obwohl er nur selten erscheint, ist seine Präsenz ständig spürbar.

== Interpretation ==
=== Raskolnikows Ideologie ===
Raskolnikow ist anfangs eine „quasi-ideologische“ Figur, weil er seine Ideen und Vorstellungen von ''Sein und Welt'' über die Wirklichkeit selbst stellt. Vom eigenen Genie überzeugt, veröffentlicht er in einer Literaturzeitschrift einen Artikel, in dem er den ''außergewöhnlichen'' Menschen Rechte über die ''gewöhnlichen'' Menschen einräumt. Seine These gipfelt in der Behauptung, außergewöhnliche Menschen hätten das Recht und die moralische Pflicht, die gewöhnlichen Menschen zu ihren höheren Zwecken zu gebrauchen.

Raskolnikow verwirft die Welt, da sie ihm unvollkommen erscheint. Erst durch sein eigenes ideelles Scheitern aufgrund seines Gewissenskonfliktes wird er schließlich fähig, mit Hilfe von Sofja einen unvoreingenommeneren Blick auf die Wirklichkeit zu werfen und sie als das zu entdecken, was sie laut Dostojewski ist: komplexer, humaner – von Raskolnikow abgesehen – und damit reicher als seine Ideale.

=== Etablierte Interpretationsansätze ===
Der Roman hat seit seiner Veröffentlichung unzählige Interpretationen erfahren. Verschiedentlich und wiederholt sind ihm folgende Themen zugeschrieben worden:
* Vaterlosigkeit<ref>{{Literatur |Autor=[[Horst-Jürgen Gerigk]] |Titel=Das Russland-Bild in den fünf großen Romanen Dostojewskijs |Hrsg=Uta Gerhardt
|Sammelwerk=Zeitperspektiven. Studien zu Kultur und Gesellschaft |Verlag=Steiner |Ort=Stuttgart |Datum=2003 |Seiten=49-79}} hier S. 59 f.</ref>
* Bewusstwerdung<ref>{{Literatur |Autor=[[:en:Joseph Frank (writer)|Joseph Frank]] |Titel=Lectures on Dostoevsky |Verlag=Princeton University Press |Ort=Princeton, Oxford |Datum=2020 |Seiten=114}}</ref> oder Gewissensfindung<ref>{{Literatur |Autor=[[Horst-Jürgen Gerigk]] |Titel=Was ist ein Klassiker? Dostojewskijs internationale Wirkung in systematischer Perspektive |Hrsg=Ders.; Rudolf Neuhäuser |Sammelwerk=Dostojewskij im Kreuzverhör |Verlag=Mattes |Ort=Heidelberg|Datum=2008 |Seiten=1-45}} hier S. 27.</ref> des Helden (d.&nbsp;h. der Hauptfigur Raskolnikow)
* Narzissmus<ref>{{Literatur |Autor=[[Horst-Jürgen Gerigk]] |Titel=Die Sache der Dichtung |Verlag=Pressler |Ort=Hürtgenwald |Datum=1991 |Seiten=252}}</ref>
* Religiosität<ref name="schult">kritisch: {{Literatur |Autor=Maike Schult |Titel=‚Vor allem dürfen wir Dostoevskij nicht literaturmäßig auffassen‘. Stationen theologischer Dostoevskij-Deutung im deutschen Sprachraum |Hrsg=Jordi Morillas |Sammelwerk=Dostoevskij i christianstvo |Verlag=Dmitrij Bulanin |Ort=Sankt-Peterburg |Datum=2015 |Seiten=163–193}} hier S. 165.</ref>
* soziale Not der Großstadt<ref name="schult"/>
* Problematisierung von Geld<ref>{{Literatur |Autor=[[Horst-Jürgen Gerigk]] |Titel=Die Sache der Dichtung |Verlag=Pressler |Ort=Hürtgenwald |Datum=1991 |Seiten=185}}</ref>
* Kants Philosophie, insbesondere dessen Moralphilosophie<ref>{{Literatur |Autor=[[Horst-Jürgen Gerigk]] |Titel=Die Sache der Dichtung |Verlag=Pressler |Ort=Hürtgenwald |Datum=1991 |Seiten=225}}</ref>
* die Moderne überhaupt<ref>{{Literatur |Autor=Christoph  Veldhues |Titel=Modernekritik im Kriminalroman (am Beispiel von Schuld und Sühne) |Hrsg=Rudolf Neuhäuser |Sammelwerk=Polyfunktion und Metaparodie |Verlag=Dresden University Press |Ort=Dresden |Datum=1998|Seiten=39–116}}, hier S. 43.</ref>

Der Slawist Nils Meier hat die etablierten, aber bislang als disparat angesehenen Themen in einer einheitlichen Interpretation zusammengeführt, indem er den Roman als eine Allegorie des [[Autoritäre Persönlichkeit|autoritären Charakters]] liest.<ref> {{Literatur |Autor=Nils Meier |Titel=Dostoevskijs Studien zum autoritären Charakter: Der Roman Prestuplenie i nakazanie im Kontext der Kritischen Theorie |Band= |Verlag=Frank & Timme GmbH |Ort=Berlin |Datum=2025 |Reihe=Ost-West-Express. Kultur und Übersetzung |ISBN=978-3-7329-8776-4 |DOI=10.57088/978-3-7329-8776-4 |Seiten=339f.}}</ref>

=== Autobiografische Reminiszenzen ===
Dostojewski stand in den 1840er-Jahren zunächst atheistischen, sozialrevolutionären Ideen und Kreisen nahe. Dafür verhaftet und zum Tode verurteilt, kam er in ein sibirisches [[Gulag#Ssylka und Katorga|Gefangenenlager]] und musste dann den Militärdienst ableisten. In diesem Gefangenenlager kam Dostojewski in den Besitz eines [[Neues Testament|Neuen Testaments]], welches er nun aufmerksam studierte. Nach seiner Gefangenschaft vollzog sich der Wandel vom atheistisch zweifelnden [[Revolution]]är zum [[Christentum|Christen]]. Raskolnikows Wandlung ist das Abbild dieser Wandlung Dostojewskis.

Die Figuren Marmeladow und dessen Frau Katerina Iwanowna tragen Züge von Dostojewskis erster Ehefrau [[Marija Dmitrijewna Dostojewskaja]] und ihres ersten Ehemannes Alexander Iwanowitsch Issajew.<ref>{{Literatur | Autor=Kenneth A. Lantz | Titel=The Dostoevsky Encyclopedia | Verlag=Greenwood Press | Jahr=2004 | ISBN=0-313-30384-3 | Seiten=103‒106 }} ({{Google Buch|BuchID=XfDOcmJisn0C |Seite=|Linktext=eingeschränkte Online-Version|Land= }})</ref>

=== Bedeutung der Namen ===
Wie auch in anderen Romanen Dostojewskis tragen die Wurzeln der im Roman benutzten Namen oft eine [[Sprechende Namen|sprechende Bedeutung]]:

* ''Raskol''nikow von ''{{lang|ru|расколоть}} = zerspalten, knacken'' (s. a. die [[Raskolniki]], hier spezifischer mit „[[Schisma]]tiker“ zu übersetzen, genannten russischen Altgläubigen)
* ''Semjon Sacharowitsch Marmeladow'': der masochistische Figurencharakter und deren Name deuten auf [[Leopold von Sacher-Masoch]] hin, der ursprünglich den Familiennamen ''Sacher'' trug und sich avant la lettre zum [[Masochismus|Masochisten]] stilisiert hatte. Die Anspielung wird durch den in ''Sacharowitsch Marmeladow'' enthaltenen Hinweis auf die marmeladenhaltige [[Sacher-Torte]] bestärkt<ref>{{Literatur |Autor=Nils Meier |Titel=Dostoevskijs Studien zum autoritären Charakter: Der Roman Prestuplenie i nakazanie im Kontext der Kritischen Theorie |Band= |Verlag=Frank & Timme GmbH |Ort=Berlin |Datum=2025 |Reihe=Ost-West-Express. Kultur und Übersetzung |ISBN=978-3-7329-8776-4 |DOI=10.57088/978-3-7329-8776-4 |Seiten=367-369, 374}}</ref>.
* ''Lusch''in von ''{{lang|ru|луженый}} = verzinnt''
* ''Rasum''ichin von ''{{lang|ru|разум}} = Verstand''
* ''Lebes''jatnikow von ''{{lang|ru|лебезить}} = scharwenzeln''
* ''Kapernaum''ow: Schneider, bei dem Sofja Semjonowna wohnt; bezieht sich auf die Glaubensstärke des [[Hauptmann von Kapernaum|Hauptmanns von Kapernaum]]

== Entstehungsgeschichte ==
[[Datei:Dostoevskij 1863.jpg|mini|Dostojewski auf einer Fotografie aus dem Jahr 1863]]
Dostojewski begann die Arbeit an ''Schuld und Sühne'' im Spätsommer 1865 während eines Auslandsaufenthalts, als er sich aufgrund seiner [[Spielsucht]] in einer prekären finanziellen Situation befand. Vor dieser Auslandsreise hatte er mit seinem Verleger einen Vertrag abgeschlossen, der ihm gegen einen Vorschuss von 3000 Rubeln die Exklusivrechte an einer dreibändigen Werkausgabe zusicherte und Dostojewski darüber hinaus verpflichtete, bis zum 1. November 1866 einen neuen Roman vorzulegen. Hätte Dostojewski diese Frist nicht eingehalten, wäre sein Verleger berechtigt gewesen, alle Werke der kommenden neun Jahre ohne Zahlung eines Honorars zu veröffentlichen. Da die Fertigstellung von ''Schuld und Sühne'' während dieser Zeit nicht gelang, unterbrach Dostojewski die Arbeit am Roman zwischenzeitlich, um den kürzeren Roman ''[[Der Spieler]]'' einzuschieben, den er innerhalb von 26 Tagen fertigstellte. Nach dieser Unterbrechung wandte er sich wieder ''Schuld und Sühne'' zu, den er Ende 1866 fertigstellte.<ref>Maximillian Braun: ''Dostojewskij – Das Gesamtwerk als Vielfalt und Einheit'', Vandenhoeck & Ruprecht: Göttingen (1976), S. 105 f.</ref>

Die ersten Skizzen zu ''Schuld und Sühne'' stammen aus dem September 1865 und unterscheiden sich in einigen Punkten wesentlich von der Endfassung. So bediente sich Dostojewski anfangs Raskolnikows als [[Ich-Erzähler]], erst später wechselte er zu einer Erzählperspektive in der dritten Person. Die gesamte Figurengruppe um Sofja und Marmeladows Familie tritt noch nicht auf, ebenso wenig die Figuren Swidrigajlow und Porfirij und damit das „psychologische Duell“ zwischen Raskolnikow und dem Untersuchungsrichter. In der ursprünglichen Form des Manuskripts stellt sich der Mörder allein deshalb, weil er dem psychischen Druck nicht standhält; Beweise gegen ihn liegen nicht vor. Auch Raskolnikows Motive für den Mord änderten sich im Laufe der Arbeit am Manuskript: in der Anfangsfassung geht es ihm allein darum, Geld zu erbeuten, um seine Familie zu unterstützen, während der Zusammenhang mit politischen Ideen erst im weiteren Verlauf von Dostojewskis Arbeit auftritt. Dadurch resultierende Inkonsequenzen in der Erklärung von Raskolnikows Motiven lassen sich noch in der veröffentlichten Endfassung finden.<ref>Maximillian Braun: ''Dostojewskij – Das Gesamtwerk als Vielfalt und Einheit'', Vandenhoeck & Ruprecht: Göttingen (1976), S. 117 ff.</ref>

== Rezeption ==
=== Dramatisierungen ===
[[Leo Birinski]] schrieb die Tragödie ''Raskolnikoff'' nach Dostojewskis Roman ungefähr im Jahre 1910. Gedruckt wurde sie etwa 1912 vom Drei Masken-Verlag in [[München]]. Die Uraufführung erfolgte am 9. April 1913 im Fürstlichen [[Hoftheater Gera]]. Weitere deutschsprachige Aufführungen: [[Königsstädtisches Theater|Residenz-Theater Berlin]] (18. Oktober 1917), [[Wiener Kammerspiele]] (7. Dezember 1917). Übersetzungen: [[Kroatische Sprache|Kroatisch]] (1916, [[Osijek]]), [[Slowenische Sprache|Slowenisch]] (1922, [[Maribor]]), [[Tschechische Sprache|Tschechisch]] (2007, [[Prag]]).

[[Bernard-Marie Koltès]] schuf 1971 ein Stück nach den Motiven um den Protagonisten des Romans, ''Procès ivre'', das im selben Jahre in [[Straßburg]] am ''Théatre du Quai'' unter Koltès uraufgeführt wurde.

1973 inszenierte [[André Barsacq]] am ''[[Théâtre de l’Atelier]]'' in Paris unter dem Titel ''Crime et châtiment'' seine Bühnenbearbeitung des Romans. Den Raskolnikow spielte [[Niels Arestrup]], für den diese Rolle sein eigentliches Debüt als Theaterschauspieler bedeutete.

[[Frank Castorf]] dramatisierte den Roman 2005 an der [[Volksbühne Berlin]].

Für die [[Salzburger Festspiele]] 2008 inszenierte [[Andrea Breth]]<ref>Andrea Breth, Fjodor Dostojewskij: ''Verbrechen und Strafe.'' Theaterfassung, Ammann-Verlag, Zürich 2009, ISBN 978-3-250-10901-3.</ref> am [[Salzburger Landestheater]] eine vierstündige Theaterfassung unter dem Titel ''Verbrechen und Strafe'' mit [[Jens Harzer]] in der Rolle des Raskolnikow (Uraufführung am 26. Juli 2008).

=== Musikalische Bearbeitungen ===
[[Emil Nikolaus von Reznicek]] ließ sich 1925 und 1930 von dem Roman zur Komposition zweier ''Raskolnikoff''-[[Ouvertüre]]n anregen.

Der italienische Komponist [[Arrigo Pedrollo]] komponierte auf ein von [[Giovacchino Forzano]] verfasstes, auf Dostojewskis Roman basierendes Libretto das musikalische Drama ''Delitto e castigo''. Die Uraufführung fand 1926 statt, 1929 wurde es von [[Walter Dahms]] ins [[Deutsche Sprache|Deutsche]] übersetzt.

Eine Oper ''Raskolnikoff'' wurde 1948 von [[Peter Sutermeister]] geschrieben. Die Musik stammt von seinem Bruder, [[Heinrich Sutermeister]].

In den Jahren 1955 bis 1956 vertonte [[Giselher Klebe]] Dostojewskis Schilderung des ersten Traums Raskolnikows für Sopran, Solo-Klarinette und Orchester. Die Komposition wurde 1956 mit dem Titel ''Raskolnikows Traum'' bei den [[Darmstädter Ferienkurse|Ferienkursen für Neue Musik in Darmstadt]] uraufgeführt.

=== Verfilmungen ===
* 1910 – ''Prestuplenje i nakasanje'' – Regie: [[Wassili Michailowitsch Gontscharow|Wassili Gontscharow]] (Russland)
* 1913 – ''Prestuplenje i nakasanje'' – Regie: [[Iwan Petrowitsch Wronski|Iwan Wronski]] (Russland)
* 1917 – ''Raskolnikov'' – Regie: [[Alfréd Deésy]] (Ungarn)
* 1923 – ''[[Raskolnikow (1923)|Raskolnikow]]'' – Regie: [[Robert Wiene]] (Deutschland)
* 1935 – [[Schuld und Sühne (1935, USA)|Schuld und Sühne]] ''(Crime and punishment)'' – Regie: [[Josef von Sternberg]] – mit [[Peter Lorre]], [[Edward Arnold]] und [[Marian Marsh]] (USA)
* 1935 – [[Schuld und Sühne (1935, Frankreich)|Schuld und Sühne]] ''(Crime et châtiment)'' – Regie: [[Pierre Chenal]] (Frankreich)
* 1945 – ''Brott och straff'' – Regie: [[Hampe Faustman|Erik Faustman]] (Schweden)
* 1956 – Schuld und Sühne ''(Crime et châtiment)'' – Regie: [[Georges Lampin]] – mit [[Jean Gabin]] (Frankreich)
* 1962 – ''Raskolnikoff'' – Regie [[Hermann Wenninger]] – mit [[Oskar Werner]], Fernsehfilm, Musik [[Bernd Scholz (Komponist)|Bernd Scholz]] (BRD)
* 1970 – [[Schuld und Sühne (1970)|Schuld und Sühne]] ''(Prestuplenje i nakasanje)'' – Regie: [[Lew Kulidschanow]] (Sowjetunion)
* 1983 – [[Crime and Punishment (1983)|Crime and Punishment]] ''(Rikos ja rangaistus)'' – Regie: [[Aki Kaurismäki]] (Finnland)
* 1988 – Schuld und Sühne ''(Crime et châtiment)'' – Regie: [[Andrzej Wajda]] (BRD)
* 1991 – ''Das Geständnis'' (TV-Serienfolge Novak) – Regie: [[Bernd Schadewald]] (BRD)
* 1994 – ''Sin compasión'' (Ohne Erbarmen) – Regie: [[Francisco José Lombardi|Francisco J. Lombardi]] (Peru)
* 1998 – Schuld und Sühne ''(Crime and punishment)'' – Regie: [[Joseph Sargent]] – (mit [[Patrick Dempsey]], [[Ben Kingsley]] und [[Julie Delpy]]) (USA/Ungarn)
* 2000 – Crime and Punishment – Du sollst nicht töten ''(Crime and Punishment)'' – Regie: [[Menahem Golan]] (mit [[Crispin Glover]], [[Vanessa Redgrave]] und [[John Hurt]]) (USA)
* 2002 – ''Crime and Punishment'' – Regie: [[Julian Jarrold]] (GB)
* 2005 - [[Match Point|Matchpoint]] - Regie: Woody Allen (GB/USA/Lumexburg) (keine direkte Verfilmung, sondern verändernde Interpretation des Themas)
* 2007 – ''Prestuplenje i nakasanje'' – Regie: [[Dmitri Swetosarow]] (Russland)

=== Hörspiele ===
* 1949: ''Schuld und Sühne'' (4 Teile) – Regie: [[Walter Ohm]], mit [[Peter Lühr]], [[Ernst Schlott]], [[Maria Nicklisch]], [[Marianne Kehlau]], [[Carl Wery]], [[Else Wolz]], [[Bum Krüger]] ([[Bayerischer Rundfunk|BR]])
* 1949: ''Raskolnikow'' – Regie: [[Kurt Strehlen]], mit [[Gert Westphal]], [[Wolfgang Dohnberg]], [[Trudik Daniel]], [[Ursula Noack]], [[Friedrich W. Bauschulte]] ([[Radio Bremen|RB]])
* 1958: ''Raskolnikoff'' – Regie: [[Curt Goetz-Pflug]], mit [[Paul Edwin Roth]], [[Hans Stiebner]], [[Heinz Giese]], [[Arnold Marquis]], [[Elsa Wagner]] ([[Sender Freies Berlin|SFB]])
* 1960: ''Raskolnikoff'' (6 Teile) – Regie: [[Raoul Wolfgang Schnell]], mit [[Siegfried Wischnewski]] (Erzähler), [[Klaus Kammer]], [[Wolfgang Forester]], [[Gustl Halenke]], [[Ernst Ginsberg]] ([[Westdeutscher Rundfunk Köln|WDR]])
* 1962: ''Raskolnikoff'' (in einer Bearbeitung von [[Leopold Ahlsen]]) – Regie: [[Hermann Wenninger]], mit [[Oskar Werner]], [[Heinz Klevenow]], [[Cordula Trantow]], [[Karl Michael Vogler]], [[Fritz Rasp]] ([[Bayerischer Rundfunk|BR]])

== Übersetzungen ins Deutsche ==
Die Titel der jeweiligen Übersetzungen beziehen sich auf die Erstausgabe.
Spätere Ausgaben der gleichen Übersetzung wurden teilweise unterschiedlich betitelt.

* [[Wilhelm Henckel]] (1882) als ''Raskolnikow'', 3 Bde., Leipzig: Wilhelm Friedrich (1. deutsche Auflage, nach der 4. russischen Auflage)
* Wilhelm Henckel (1887) als ''Raskolnikow'', Leipzig: Wilhelm Friedrich (2. deutsche Auflage, nach der 5. russischen Auflage)
* Hans Moser (ca. 1888) als ''Raskolnikow’s Schuld und Sühne''
* Paul Styczynski (ca. 1891) als ''Schuld und Sühne''
* [[E. K. Rahsin]] (1906) als ''Schuld und Sühne'', ISBN 3-492-04002-0
* Adam Kotulski (ca. 1907) als ''Raskolnikow oder: Schuld und Sühne''
* [[Michael Feofanoff]] (ca. 1908) als ''Rodion Raskolnikoff''
* [[Hermann Röhl]] (1912) als ''Schuld und Sühne'', ISBN 3-15-002481-1
* [[Alexander Eliasberg]] (1921) als ''Verbrechen und Strafe''
* Gregor Jarcho (1924) als ''Verbrechen und Strafe''
* Bernhard Dedek (1925), Übersetzung und Bearbeitung, als ''Raskolnikow. Schuld und Sühne''
* [[Werner Bergengruen]] (1925) als ''Schuld und Sühne'', ISBN 3-7175-2118-7
* Valeria Lesowsky (ca. 1930) als ''Raskolnikow (Schuld und Sühne)''
* Alexander Eliasberg (1948) als ''Schuld und Sühne''
* Fega Frisch (1952 oder früher) als ''Schuld und Sühne''
* [[Richard Hoffmann (Übersetzer)|Richard Hoffmann]] (vor 1960) als ''Schuld und Sühne'', ISBN 3-538-06910-7
* [[Benita Girgensohn]] (1963) als ''Schuld und Sühne''
* [[Swetlana Geier]] (1964) als ''Raskolnikov – Schuld und Sühne''
* [[Brigitte Klaas]] (1980) als ''Schuld und Sühne'', ISBN 3-442-07531-9
* Margit und [[Rolf Bräuer]] (1994) als ''Schuld und Sühne'', ISBN 978-3-7466-6102-5
* Swetlana Geier (1994) als ''Verbrechen und Strafe'', ISBN 3-250-10174-5 und ISBN 3-596-12997-4

== Literatur ==
* Kevin Birmingham: ''The Sinner And The Saint: Dostoevsky and the Gentleman Murderer Who Inspired a Masterpiece.'' Penguin, New York 2021, ISBN 978-1-59420-630-6.
* {{Literatur |Autor=Nils Meier |Titel=Dostoevskijs Studien zum autoritären Charakter: Der Roman Prestuplenie i nakazanie im Kontext der Kritischen Theorie |Band= |Verlag=Frank & Timme GmbH |Ort=Berlin |Datum=2025 |Reihe=Ost-West-Express. Kultur und Übersetzung |ISBN=978-3-7329-8776-4 |DOI=10.57088/978-3-7329-8776-4}}

== Einzelnachweise ==
<references />

== Weblinks ==
* [[Projekt Gutenberg-DE|Projekt Gutenberg]]: [https://www.projekt-gutenberg.org/dostojew/schuldsu/schuldsu.html Deutsche Übersetzung in elektronischer Form] (Übers. Röhl)
* {{Zeno-Werk|Literatur/M/Dostoevskij,+F%C3%ABdor+Michajlovi%C4%8D/Romane/Verbrechen+und+Strafe+(Schuld+und+S%C3%BChne)|Verbrechen und Strafe}}, deutsche Übersetzung von 1924 (Übers. Eliasberg)
* [[Project Gutenberg | Projekt Gutenberg.org]]: [http://www.gutenberg.org/ebooks/58238 Deutsche Übersetzung in elektronischer Form] (als „Rodion Raskolnikoff“, Übers. E. K. Rahsin)

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