Quelltext der Seite Schimon ben Schetach

'''Schimon ben Schetach''' ([[Hebräische Sprache|hebr.]] שמעון בן שטח) (geboren um 140 v. Chr.; gestorben [[60 v. Chr.]]) war ein [[Pharisäer|pharisäischer]] Gelehrter und Vorsitzender des [[Sanhedrin]] unter den Regierungen von König [[Alexander Jannäus]] und der Königin [[Salome Alexandra]]. Dem [[Talmud|Babylonischen Talmud]] zufolge war er Bruder von Königin Alexandra ([[Liste der Mischnatraktate#Seraʿim|B'rachot 48a]]). Des Weiteren wird er in den [[Sprüche der Väter|Sprüchen der Väter]] erwähnt (Kapitel I, Vers 8).

Der Sanhedrin bestand zu Beginn der Regierung von Alexander Jannäus vorwiegend aus [[Sadduzäer]]n, es gelang Schimon jedoch, diese nach und nach aus dem Rat zu verdrängen. Nachdem er dies erreicht hatte, rief er die vor [[Johannes Hyrkanos I.|Johannes Hyrkanus]] ins alexandrinische Exil geflohenen Pharisäer zurück, darunter den vormaligen [[Nasi (Titel)|Nasi]] [[Josua ben Perachja]], der wiederum zum Vorsitzenden des Rates gewählt wurde. Nach dessen Tod übernahm Schimon das Amt.

Bald wandte der König sich von den Pharisäern ab und den Sadduzäern zu. Schimon musste fliehen, konnte jedoch auf Betreiben von Salome Alexandra an den Hof zurückkehren.

Nach dem Tod von Alexander Jannäus unter der Herrschaft von dessen Witwe Salome Alexandra gewann die Partei der Pharisäer großen Einfluss am Hof und im Tempel. Zusammen mit dem aus Alexandria zurückgekehrten [[Juda ben Tabbai]], der zunächst den Vorsitz des Rates übernahm, begann er die pharisäische Interpretation des Religionsgesetzes fest zu etablieren.

Einige der damals beschlossenen Gesetze hatten erhebliche Nachwirkungen auf das Judentum bis zum heutigen Tag, insbesondere die beiden folgenden:

* '''Ehegesetz''': Bei der Scheidung ist der Ehegatte zur Sicherstellung des Unterhalts einer geschiedenen Frau verpflichtet. Das wurde dahingehend geregelt, dass der Ehegatte zwar die Mitgift ([[Ketubba]]) in seinem Geschäft nutzen kann, bei einer Scheidung jedoch mit seinem gesamten Vermögen für die Rückgabe haftet. Ziel dieser Regelung war es, übereilte und leichtfertige Scheidungen zu erschweren (Talmud Jeruschalmi, Ketubbot VIII, 32c).
* '''Religionsunterricht''': Die Unterweisung der Jugendlichen im Religionsgesetz war zu Schimons Zeit Sache des Vaters. Schimon veranlasste die Einrichtung von Religionsschulen in den größeren Städten. Diese Einrichtung existiert bis heute in Form der Talmudschule oder [[Jeschiwa]].

Nachdem Juda ben Tabbai wegen eines von ihm verantworteten Justizmordes von seinem Amt als Vorsitzender des Rats zurückgetreten war, ging der Vorsitz an Schimon über. In diese Zeit fällt die sagenhafte Hinrichtung der 80 [[Hexe]]n in [[Askalon]] (s. Sifre Deut. 21,22; [[Liste der Mischnatraktate#Ordnung Nesiqin סֵדֶר נְזִיקִין (Schädigungen)|Mischna Sanhedrin 6,4]]; Talmud Jeruschalmi [[Chagiga (Mischna)|Traktat Chagiga]] 77d; Talmud Bavli Traktat Sanhedrin 45b).

== Literatur ==

* [[Heinrich Graetz]], Geschichte der Juden, Band 3.1, 6. u. 7. Kap.
* [[Martin Hengel]]: ''Rabbinische Legende und frühpharisäische Geschichte. Schimeon b. Schetach und die achtzig Hexen von Askalon.'' Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-historische Klasse 1984/2. Heidelberg 1984.

== Weblinks ==

* [http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_45.html Sanhedrin 45]

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