Quelltext der Seite Santi Nereo e Achilleo

{| border="0" cellpadding="2" cellspacing="1" style="float:right; margin-left:1em; margin-bottom:0.5em; background:#FFDEAD;"
! colspan="2"| Santi Nereo e Achilleo
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| colspan="2"| [[Datei:Santi Nereo e Achilleo 01.jpg|300px|center|Santi Nereo e Achilleo]]
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! colspan="2" | Basisdaten
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| [[Patrozinium]]: || [[Nereus und Achilleus|Hll. Nereus und Achilleus]]
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| [[Kardinalpriester]]: || [[Celestino Aós Braco]] [[Kapuziner|OFMCap]]
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| Pfarrgemeinde: || [[Santa Maria in Vallicella]]<ref>[https://www.vicariatusurbis.org/?page_id=188&CODICE=037 Diözese Rom]</ref>
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| Anschrift: ||Viale delle Terme<br>di Caracalla 28<br />Piazzale Numa Pompilio<br />00153 Rom
|}

'''Santi Nereo e Achilleo''' ([[Latein|lat.]]: ''Sancti Nerei et Achillei'') ist eine [[Kirchengebäude|Kirche]] in [[Rom]], die den heiligen [[Nereus und Achilleus]] geweiht ist. Der um 369 errichtete frühchristliche Vorgängerbau gehört zu den ältesten [[Titelkirche]]n Roms unter dem ursprünglichen Namen ''Titulus Fasciolae''.

== Lage und Patrozinium ==
Die Kirche steht im XXI. römischen [[Rione]] [[San Saba (Rione)|San Saba]] am Piazzale Numa Pompilio mit der Fassade nach Nordwesten zur Viale delle Terme di Caracalla, etwa 100 Meter nordwestlich der [[Caracalla-Thermen]].

Wegen des gleichen Namens besteht Verwechslungsgefahr mit der über den [[Domitilla-Katakomben]] außerhalb der Stadtmauern errichteten Basilika der heiligen Nereus und Achilleus, die auch als sogenannte Katakombenbasilika bekannt ist und im 5.&nbsp;oder 6.&nbsp;Jahrhundert errichtet worden war.

Nereus und Achilleus waren kaiserliche Soldaten, die um 295 unter Kaiser [[Diokletian]] wegen ihres Glaubens hingerichtet worden waren.<ref>Lexikon für Theologie und Kirche (LThK), Herder, Freiburg 2006, Band 7, Sp. 740.</ref> Ihre Gräber wurden im Verlauf des 6.&nbsp;Jahrhunderts von den Domitilla-Katakomben in die Stadtkirche ''Titulus Fasciolae'' verlegt, die in der Folgezeit umbenannt wurde in ''Titulus SS. Nerei e Achillei''.<ref>Clemens Bombeck: ''Auch sie haben Rom geprägt. An den Gräbern der Heiligen und Seligen in der Ewigen Stadt''. Verlag Schnell & Steiner, Regensburg 2004, ISBN 3-7954-1691-4, S. 152.</ref>

Das ursprüngliche [[Patrozinium]] ''Titulus Fasciolae'' geht auf eine frühchristliche [[Legende]] zurück, wonach [[Simon Petrus|Petrus]] bei seiner Flucht aus dem [[Carcer Tullianus|Mamertinischen Kerker]] an dieser Stelle die Wundbinde (lat. ''fasciola'' = Binde) verloren haben soll, die er an seinem durch die Kerkerketten verletzten Fuß getragen hatte.<ref>Anton Henze u.&nbsp;a.: ''Kunstführer Rom''. Stuttgart 1994, S. 242.</ref>

In einer [[Grabinschrift]] aus dem Jahr 377, die auf dem Friedhof der [[Patriarchalbasilika]] [[Sankt Paul vor den Mauern]] gefunden wurde, wird des verstorbenen ''Cinnamius Opas'' gedacht, der [[Lektor (römischer Ritus)|Lektor]] in der Kirche ''Titulus Fasciolae'' gewesen war.<ref>Hugo Brandenburg: ''Die frühchristlichen Kirchen in Rom vom 4.&nbsp;bis zum 7.&nbsp;Jahrhundert'', Regensburg 2013, S. 145.</ref>

== Baugeschichte ==
Von der frühchristlichen Kirche ''Titulus Fasciolae'', die um 369 unter Papst [[Damasus I.]] (366–384) errichtet worden war, haben sich keine Spuren erhalten; ihre architektonischen Formen sind nicht bekannt; sie wurde offenbar durch Überschwemmungen weitgehend zerstört.

Den heutigen Kirchenbau ließ Papst [[Leo III. (Papst)|Leo III.]] um 814 an derselben Stelle, aber auf höherem Niveau errichten. Von dieser Kirche bestehen heute noch die Außenmauern sowie das [[Mosaik]] am [[Triumphbogen]] und Teile des [[Altarziborium]]s. Weil die Umgebung der Kirche im 13.&nbsp;Jahrhundert verödet und nicht mehr bewohnt war, verfiel die Kirche allmählich. Deshalb wurden im Jahr 1228 unter Papst [[Gregor IX.]] (1227–1241) die [[Reliquien]] der [[Märtyrer]] Nereus und Achilleus und anderer Heiliger in die Kirche [[Sant’Adriano am Forum Romanum|Sant’Adriano]] auf dem [[Forum Romanum]] übertragen. Im „Katalog von Turin“ wird berichtet, dass die Titelkirche um 1320 keinen Pfarrer mehr hatte und offenbar aufgegeben wurde. Papst [[Sixtus IV.]] (1471–1484) ließ die Titelkirche anlässlich des [[Jubeljahr|Heiligen Jahres]] 1475 notdürftig wiederherstellen; dabei wurde das [[Langhaus (Kirche)|Langhaus]] etwas verkürzt und die [[Portikus]] abgetragen.

Erst unter [[Cesare Baronio]], der 1596 zum [[Kardinalpriester]] von SS. Nereo e Achilleo ernannt worden war, erfolgte eine durchgreifende [[Restaurierung]] unter weitgehender Beibehaltung der älteren Innenausstattung:
Öffnung der heutigen [[Lichtgaden]] und Erneuerung des Daches, Bau eines neuen [[Campanile]], Wiederherstellung von [[Hochaltar]] und [[Ziborium (Altaraufbau)|Ziborium]], Bau einer [[Confessio]] und Aufstellung des [[Bischofsthron]]s ([[Kathedra]]), Restaurierung des Mosaiks über dem Triumphbogen und Ersatz des beschädigten Apsismosaiks durch eine [[Freskomalerei]] gleichen Themas. 1597 erhielt Kardinal Baronio die päpstliche Erlaubnis, die im Jahr 1228 nach Sant’Adriano übertragenen Reliquien der Märtyrer Nereo und Achilleo und anderer Heiliger wieder in seine Titelkirche zurückzuholen, was in feierlicher [[Prozession]] geschah. In dieser Zeit wurde die Kirche wieder in das kirchliche Leben der Stadt eingebunden; sie wurde außerdem zu einem Rastplatz für die [[Wallfahrer]] zu den sieben [[Römische Pilgerkirchen|Pilgerkirchen]] Roms.<ref>Walther Buchowiecki: ''Handbuch der Kirchen Roms. Der römische Sakralbau in Geschichte und Kunst von der altchristlichen Zeit bis zur Gegenwart'', Band 3, Wien 1974, S. 354ff.</ref>

== Äußeres ==
[[Datei:SSNEREO.jpg|mini|Fassade der Basilika Santi Nereo e Achilleo]]
Bei dem Neubau von 814 im Stil der [[Karolingische Renaissance|Karolingischen Renaissance]] handelt es sich um eine dreischiffige [[Pfeilerbasilika]] ohne [[Querhaus]] (ca. 23 × 18 m) mit je sechs [[Joch (Architektur)|Jochen]], halbrunder Apsis im Südwesten und [[Narthex]] im Nordosten. Neben der Apsis befanden sich ursprünglich zwei rechteckige Türme, für die es in Rom keine weiteren Beispiele gibt.<ref>Hans Georg Wehrens: ''Rom – Die christlichen Sakralbauten vom 4. bis zum 9.&nbsp;Jahrhundert – Ein Vademecum''. Freiburg, 2. Auflage 2017, S. 161ff. mit Grundriss.</ref> An der Apsis sind heute drei vermauerte [[Rundbogenfenster]] zu sehen; der umlaufende Marmor-[[Architrav]] sowie die dort verwendeten Steine mit Blättern, Blüten und einer Maske stammen aus den benachbarten Caracalla-Thermen. Fast schmucklos ist die [[Fassade]], verziert nur mit einem [[Ädikula]]portal, an dessen [[Säule]]n nach [[Toskanische Ordnung|toskanischer Ordnung]] heute die Wappenschilder des jeweils amtierenden Papstes und des Kardinalpriesters der Titularkirche angebracht sind. Ein mit durchbrochenem [[Segmentgiebel]] gerahmtes Fenster bildet den einzigen Schmuck der oberen Fassadenhälfte. Die Fassade enthält heute noch Malereireste verschiedener Jahrhunderte.

== Inneres und Ausstattung ==
[[Datei:Church of Santi Nereo e Achilleo.jpg|mini|Blick in das Mittelschiff zu Hochaltar und Apsis]]
Die Kirche lässt die karolingische Gestaltung einer dreischiffigen Basilika auch im Inneren erkennen. Die [[Seitenschiff]]e schließen flach ab mit einem Durchgang zu den ehemaligen Türmen neben der Apsis. Die achteckigen [[Pfeiler]] mit [[Kapitell]]en datieren von den Restaurierungsarbeiten des 16.&nbsp;Jahrhunderts.

Die [[Manierismus|spätmanieristischen]] Fresken an den Hochwänden des Kirchenschiffs zeigen Szenen aus ''Leben und Martyrium der Heiligen Domitilla, Nereus und Achilleus''; sie entstammen den legendären Mitteilungen in den jeweiligen Märtyrerakten.<ref>Walther Buchowiecki: ''Handbuch der Kirchen Roms. Der römische Sakralbau in Geschichte und Kunst von der altchristlichen Zeit bis zur Gegenwart'', Band 3, Wien 1974, S. 361ff.</ref> Diese Fresken wurden bis in die Gegenwart „''il [[Pomarancio]]''“ zugeschrieben und für ein Werk von [[Niccolò Circignani]] gehalten<ref>Es gibt drei verschiedene Maler, die als ''Pomarancio'' bekannt sind.</ref> – die Zuschreibung wird aber mittlerweile in Frage gestellt und ist „in Diskussion“.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.vallicella.org/architettura-nereo-achilleo/ |wayback=20190205215513 |text="Arte e architettura – Basilica Ss. Nereo-Achilleo" |archiv-bot=2023-01-06 05:47:13 InternetArchiveBot }} auf der Website der Gemeinde von [[Santa Maria in Vallicella]] (italienisch; zuletzt abgerufen am 11. Februar 2019). Bezüglich der Fresken mit dem Martyrium von Domitilla, Nereus und Achilleus im eigentlichen Kirchenschiff heißt es da: „''La loro attribuzione''“ (d.&nbsp;h. die Zuschreibung der Fresken; Anm. d. Ü.) „''è discussa. Per molto tempo si è parlato del Pomarancio.''“ (im Abschnitt „''Gli affreschi ed i mosaici''“).</ref><ref>[https://romanchurches.wikia.com/wiki/Santi_Nereo_e_Achilleo Santi Nereo e Achilleo auf „romanchurches“] (englisch; zuletzt abgerufen am 11. Februar 2019). In diesem Text heißt es über die Fresken im Kirchenschiff (nicht die Seitenschiffe): „The fresco cycle along the central side walls of the nave, commissioned by Cardinal Baronius, have long been attributed to Niccolò Circignani nicknamed Il Pomarancio. It is now considered that this attribution is uncertain, and the work is best described as ‚in the style of‘.“</ref> Fragwürdig ist die Zuschreibung allein aufgrund der für diesen Maler sehr späten Entstehungszeit nach 1596, da er bereits zwischen Ende 1597 und 1599 starb, und zuletzt gar nicht in Rom lebte.<ref>{{DBI|Verfasser=Michele Cordaro|ID=circignani-nicolo-detto-il-pomarancio_(Dizionario-Biografico)/|Lemma=CIRCIGNANI (Cincignani, Cercignani, Cirgnani), Nicolo, detto il Pomarancio|Band=25|SeiteVon=|SeiteBis=|Kommentar=|kurz=}} (abgerufen am 11. Februar 2019). Darüber hinaus erwähnt Cordaro zwar viele Werke von Circignani – auch verlorene und nur zugeschriebene –, aber nicht den Märtyrerzyklus in Santi Nereo e Achilleo.</ref> Die Malereien sind stilistisch außerdem bereits deutlich klassizistisch beeinflusst, stehen also schon im Übergang zum frühen Barock.<ref>Auch dies entspricht nicht dem Stil von Niccolò Circignani.</ref> Darunter zwischen den Arkaden befinden sich Fresken von Engeln, die durch besondere Eleganz und Anmut auffallen<ref>Mario Moriconi: ''Brevi notizie storiche e artistiche della Basilica dei SS. Nereo e Achilleo'', (offizieller Kirchenführer; italienisch) o.&nbsp;O., 1970, S. 21.</ref> und möglicherweise von einem anderen Künstler stammen.

In einem ganz anderen Stil, der noch ganz dem Manierismus römischer Prägung entspricht, sind die Fresken der Seitenschiffe gehalten; sie zeigen die brutalen Martyrien diverser anderer Heiliger und gelten als Werk der „römischen Schule vom Ende des 16. Jahrhunderts“.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.vallicella.org/architettura-nereo-achilleo/ |wayback=20190205215513 |text="Arte e architettura – Basilica Ss. Nereo-Achilleo" |archiv-bot=2023-01-06 05:47:13 InternetArchiveBot }} auf der Website der Gemeinde von S. Maria in Vallicella (italienisch; zuletzt abgerufen am 11. Februar 2019). "''Alle pareti, affreschi di scuola romana della fine del Cinquecento rappresentanti scene di martiri.''"; im Abschnitt "''Le navate laterali''".</ref> In jedem der Seitenschiffe befindet sich außerdem je ein Altar, die Darstellung der Heiligen ''Nereus, Achilleus und Domitilla'' auf dem linken Altar ist ein Werk von [[Cristoforo Roncalli]],<ref>{{Webarchiv|url=http://www.vallicella.org/architettura-nereo-achilleo/ |wayback=20190205215513 |text="Arte e architettura – Basilica Ss. Nereo-Achilleo" |archiv-bot=2023-01-06 05:47:13 InternetArchiveBot }} auf der Website der Gemeinde von S. Maria in Vallicella (italienisch; zuletzt abgerufen am 11. Februar 2019); im Abschnitt "''Le navate laterali''".</ref> der genau wie der erwähnte Circignani als „il Pomarancio“ bekannt ist. Auf dem rechten Altar sieht man eine ''Madonna mit Engeln'' von Durante Alberti.

Die Reliquien von Nereus, Achileus und [[Flavia Domitilla (Tochter der jüngeren Domitilla)|Flavia Domitilla]] ruhen in der von Kardinal Baronio geschaffenen gewölbten ''Confessio'' unter dem Hochaltar. Flavia Domitilla, die aus dem Geschlecht der [[Flavier]] stammte, ist Ende des 1.&nbsp;Jahrhunderts als Märtyrerin gestorben.

Von der Ausstattung sind außerdem zu erwähnen:
Die beiden [[Ambo]]nen aus karolingischer Zeit stammen aus der römischen Kirche [[San Silvestro in Capite]]. Die [[Chorschranke]]n, Teile des Fußbodens im [[Chor (Architektur)|Presbyterium]], der Hochaltar und der Bischofsthron sind [[Kosmaten]]arbeiten des 12.&nbsp;und 13.&nbsp;Jahrhunderts, ebenso die vier Marmorsäulen des Altarziboriums. Den großen [[Osterleuchter]] des 15.&nbsp;Jahrhunderts hat Kardinal Baronio eigens für seine Titelkirche erworben.

Von besonderem kunstgeschichtlichem Interesse ist das Mosaik auf dem Apsisbogen aus der Zeit um 815, das im Gegensatz zu dem gleichzeitig entstandenen Mosaik in der [[Apsis]]konche erhalten geblieben ist.
Am Apsisbogen wird die [[Verklärung des Herrn]] auf dem [[Berg Tabor]] dargestellt: In der Mitte steht [[Jesus]] als ''lux vera'' („wahres Licht“) mit segnender Gebärde in einer [[Mandorla]], daneben [[Elija|Elia]] (mit Bart) und [[Mose]] (mit Schriftrolle) sowie die [[Apostel]] Petrus, [[Johannes (Apostel)|Johannes]] und [[Jakobus (Bruder Jesu)|Jakobus]], die sich vor der verklärten Erscheinung zu Boden geworfen haben und ihre Augen mit ihren Umhängen vor der Blendung schützen. Vereinzelt wird auch die Meinung vertreten, die Apostel seien in der Haltung der [[Proskynese]] dargestellt, einer aus dem byzantinischen Hofzeremoniell übernommene Geste der Anbetung und Unterwerfung.<ref>Marco Bussagli: Rom – Kunst & Architektur, Köln 1999, S. 315.</ref> Auf den Gewändern der Apostel steht jeweils das [[Monogramm]] in roten Buchstaben: P und I H (die [[Initiale]] für Jakobus ging offenbar bei der letzten Restaurierung verloren). An den Rändern ist links eine [[Verkündigung des Herrn|Verkündigungsszene]] und rechts die [[Gottesgebärerin|Theotokos]] neben einem [[Engel]] zu sehen. Alle Gestalten – außer der rot gekleideten Maria auf dem goldenen Thronsessel – tragen blendend weiße Gewänder; außer Elia und Mose haben alle einen [[Heiligenschein|Nimbus]].<ref>Hans Georg Wehrens: ''Rom – Die christlichen Sakralbauten vom 4. bis zum 9.&nbsp;Jahrhundert – Ein Vademecum''. Freiburg 2. Auflage 2017, S. 163 mit Abb.</ref>

Das Mosaik in der Apsis wurde 1596 im Zug der Restaurierungsarbeiten abgenommen und durch Fresken ersetzt. Da es zu der ursprünglichen Gesamtkomposition gehört, soll es hier beschrieben werden anhand einer Kopie des 16.&nbsp;Jahrhunderts in [[Tempera]]technik aus der ''[[Biblioteca Vaticana]]'': In der Mitte der Apsis befand sich ein großes [[Gemmenkreuz]] (''crux gemmata'') über dem Berg mit den vier [[Garten Eden|Paradiesflüssen]], dahinter eine rote [[Draperie]] als Hintergrund, auf beiden Seiten umgeben von je drei Schafen. Ungewöhnlich für die Entstehungszeit ist, dass der sonst übliche Thronsessel fehlt und dass es sich um eine stark vereinfachte Darstellung handelt.<ref>Walter Oakeshott: Die Mosaiken von Rom vom dritten bis zum vierzehnten Jahrhundert, Wien 1967, S. 212f.</ref><ref>Abbildungen des Mosaiks am Apsisbogen und der Freskenmalerei des 16.&nbsp;Jahrhunderts sind zu finden unter: [https://iviaggidiraffaella.blogspot.de/2015/09/roma-la-basilica-dei-santi-nereo-e.html "iviaggidiraffaella"]</ref>

Die im Jahr 1596 in der Apsis geschaffene Freskomalerei zeigt das gleiche Thema im Stil des 16.&nbsp;Jahrhunderts, aber mit Erweiterung um je eine Gruppe von Heiligen: Achilleus und Nereus, Sulpitius und Servilianus (Soldatenmärtyrer aus der Zeit [[Trajan]]s), Caesarius (von Terracina?) sowie Domitilla (mit Krone), Euphrosyna und Theodora (Gefährtinnen der Domitilla), Feliciana und Plautilla, jeweils mit [[Märtyrerpalme]]n in Händen. Das Fresko darunter soll an eine Messfeier von Papst [[Gregor der Große|Gregor dem Großen]] in dieser Kirche erinnern.<ref>Hans Georg Wehrens: ''Rom – Die christlichen Sakralbauten vom 4. bis zum 9.&nbsp;Jahrhundert – Ein Vademecum''. Freiburg 2. Auflage 2017, S. 164</ref>
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Santi Nereo e Achilleo interior 1.jpg|Hochaltar
Ss Nereo - trono episcopale 5090063.JPG|Bischofsthron
Ss Nereo - trono episcopale leoni 5090069.JPG|Löwe an der Kathedra
Santi Nereo e Achilleo interior 2.jpg|Ambo und Kanzel, Freskenmalerei des 16.&nbsp;Jahrhunderts
Santi Nereo e Achilleo interior 3.jpg|Pfeiler mit Kapitellen, Ausmalung des 16.&nbsp;Jahrhunderts
Saints Domitilla, Nereus and Achilleus.jpg|[[Cristoforo Roncalli]]: ''Domitilla mit Nereus und Achilleus'', linker Seitenaltar (um 1598)
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== Kardinalpriester ==
* [[Liste der Kardinalpriester von Santi Nereo e Achilleo]]

== Weblinks ==
{{Commonscat|Santi Nereo e Achilleo (Rome)|Santi Nereo e Achilleo|audio=0|video=0}}
* [http://www.vallicella.org/architettura-nereo-achilleo/# Santi Nereo ed Achilleo] auf der Website der Gemeinde von Santa Maria in Vallicella, mit Fotogalerie (italienisch, gesehen am 11. Februar 2018)
* [https://romanchurches.wikia.com/wiki/Santi_Nereo_e_Achilleo Santi Nereo ed Achilleo auf „romanchurches“], (englisch, gesehen am 11. Februar 2018)	
* https://www.romeartlover.it/Vasi58.htm 				
* http://iviaggidiraffaella.blogspot.de/2015/09/roma-la-basilica-dei-santi-nereo-.html
* [https://www.youtube.com/watch?v=W4kSG8durgQ Youtube-Video über Santi Nereo ed Achilleo] (gesehen am 11. Februar 2018)

== Literatur ==
* [[Hugo Brandenburg]]: ''Die frühchristlichen Kirchen in Rom vom 4. bis zum 7.&nbsp;Jahrhundert''. Schnell & Steiner, Regensburg 2013, S. 143ff. und 319.
* [[Walther Buchowiecki]]: ''Handbuch der Kirchen Roms. Der römische Sakralbau in Geschichte und Kunst von der altchristlichen Zeit bis zur Gegenwart''. Band 3, Hollinek, Wien 1974, S. 350–367.
* Marco Bussagli: Rom – Kunst & Architektur. Könemann, Köln 1999, S. 315.
* [[Anton Henze]] u.&nbsp;a.: ''Kunstführer Rom''. Reclam, Stuttgart 1994, S. 242.
* Hans Georg Wehrens: ''Rom – Die christlichen Sakralbauten vom 4. bis zum 9.&nbsp;Jahrhundert – Ein Vademecum''. Herder, Freiburg, 2. Auflage 2017, S. 161–165.
* Maria Andaloro / Serena Romano: Römisches Mittelalter. Kunst und Kultur in Rom von der Spätantike bis Giotto; Schnell & Steiner, Regensburg 2002, S. 86f. mit Abb. 66.
* [[Walter Oakeshott]]: Die Mosaiken von Rom vom dritten bis zum vierzehnten Jahrhundert. Schroll, Wien 1967, S. 211ff.
* [[Joachim Poeschke]]: Mosaiken in Italien 300 – 1300. Hirmer, München 2009, S. 22 mit Abb. 17, 180.

== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Nereus-und-Achilleus-Kirche|Rom]]
[[Kategorie:Titelkirche|Nereo]]
[[Kategorie:San Saba (Rione)]]
[[Kategorie:Weltkulturerbe Kirchen in römischer Altstadt (Italien)|Nereo e Achilleo]]
[[Kategorie:Kirchengebäude in Europa|Rom]]