Quelltext der Seite Reichenauer Malschule

[[Datei:Gero-Kodex01.jpg|mini|Teil des Widmungszyklus des Gero-Codex: Der Schreiber Anno übergibt dem Kölner Erzbischof [[Gero von Köln|Gero]] das Werk]]
Als '''Reichenauer Malschule''' (oder nur '''Reichenauer Schule''') wird eine Gruppe von Mönchen bezeichnet, die zwischen dem 9. und dem 11. Jahrhundert im [[Kloster Reichenau]] zahlreiche [[Manuskript|Handschriften]] mit [[Buchmalerei]] ausgestattet haben. Viele der dieser Schule zugerechnete Werke zählen zu den [[Hauptwerke der ottonischen Buchmalerei|berühmtesten Vertretern]] der [[Ottonische Buchmalerei|ottonischen Buchmalerei]]. Als [[Stiftung]]en von weltlichen und geistlichen Fürsten gelangten die Kunstwerke an Kirchen im ganzen [[Ottonen|ottonischen]] und [[Salier|salischen]] Reich, wo sie aufgrund ihrer kostbaren Ausgestaltung nur zu besonderen Anlässen Verwendung fanden.

Welche der heute in Bibliotheken in ganz Europa aufbewahrten Handschriften auf der Reichenau selbst hergestellt bzw. ausgemalt wurden, ist in der Forschung teilweise stark umstritten. Zehn der Codices wurden 2003 in das [[UNESCO-Weltdokumentenerbe]] aufgenommen.

== Werke ==
{{Hauptartikel|Liste der Handschriften der Reichenauer Malschule}}
Aus dem 9. bis 11. Jahrhundert sind mindestens 70 illuminierte Handschriften (darunter einige [[Fragment (Literatur)|Fragmente]]) erhalten, die wahrscheinlich auf der Reichenau entstanden und/oder dort mit Buchmalerei versehen wurden.<ref>Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei 850–1070.'' Reichert, Wiesbaden 2015; Dies.: ''Supplement.'' Reichert, Wiesbaden 2024.</ref><ref>Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei im IX. Jahrhundert''. In: ''Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins''. Band 164, 2016, S. 1–20, {{DOI|10.57962/regionalia-12976}}.</ref><ref>Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei im X. und XI. Jahrhundert. Ein Additamentum und zwei Disputanda''. In: ''Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins''. Band 165, 2017, S. 1–20, {{DOI|10.57962/regionalia-15150}}.</ref> Im weiteren Sinn sind sie alle Produkte der Reichenauer Malschule, ebenso wie die [[Wandmalerei]]en in [[St. Georg (Reichenau-Oberzell)|St. Georg]] in Reichenau-Oberzell – im engeren Sinn sind vor allem die [[Liturgie|liturgischen]] Prachtcodices aus der Zeit von ca. 960 bis ca. 1020 gemeint, wenn in der kunsthistorischen Forschung von der Reichenauer Schule die Rede ist.<ref>{{Internetquelle |autor=Christine Sauer |url=http://dx.doi.org/10.1163/9789004337862__COM_180336 |titel=Reichenauer Buchmalerei |werk=Lexikon des gesamten Buchwesens online |datum=2017 |abruf=2024-01-31}}</ref><ref>[[Albert Boeckler]], [[Paul Buberl]], [[Hans Wegener (Bibliothekar)|Hans Wegener]]: ''Buchmalerei.'' In: ''Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte.'' Band 2 (1950), Sp. 1420–1524 ([https://www.rdklabor.de/w/?oldid=95480 online]).</ref>

Da die Zuordnung zur Schule vor allem auf Basis der [[Stilkritik]] geschieht, wird der Begriff teilweise auch dann angewandt, wenn die jeweilige Handschrift nicht auf der Reichenau selbst entstanden ist (z.&nbsp;B. im Falle des [[Hillinus-Codex|Hillinius-Codex]]) oder die Lokalisierung strittig ist. Letzteres ist für relativ viele Handschriften zumindest zwischenzeitlich der Fall gewesen. Umgekehrt werden auch wahrscheinlich auf der Reichenau entstandene Codices nicht der Reichenauer Schule zugerechnet, wenn sie stilistisch von zeitgleich auf der Reichenau entstandenen Handschriften abweichen (z.&nbsp;B. im Falle des ‚reichenauischen‘ [[Liller Evangelistar]]).

Bei mehreren Handschriften fallen der stilkritische und der paläographische Befund auseinander, d.&nbsp;h. die Schrift kann bekannten Skriptorien oder sogar Schreibern zugeordnet werden, die andernorts tätig waren, insbesondere im Falle des [[Codex Egberti]].<ref>Walter Berschin: ''Der Hauptschreiber des «Codex Egberti». Ein Kalligraph des X. Jahrhunderts''. In: ''Scriptorium.'' Band 61, 2007, S. 3–47, [https://www.persee.fr/doc/scrip_0036-9772_2007_num_61_1_3955 Digitalisat].</ref><ref>Hartmut Hoffmann: ''Zum Trierer Skriptorium der Ottonenzeit''. In: ''Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters.'' Band 64, 2008, S. 513–517, [http://www.digizeitschriften.de/dms/img/?PPN=PPN345858735_0064&DMDID=DMDLOG_0028 Digitalisat].</ref> Als Erklärung für diesen Befund kann, wie bei vielen illuminierten Handschriften des Mittelalters, unter anderem die erst nachträgliche Einfügung der Buchmalerei oder die Mobilität von Schreibern und Malern in Frage kommen.<ref>Hartmut Hoffmann: ''Schreibschulen und Buchmalerei. Handschriften und Texte des 9.–11. Jahrhunderts''. Hiersemann, Stuttgart 2012, v.&nbsp;a. S. 160–171.</ref>

Zu den berühmtesten Handschriften, die der Schule zugerechnet werden, gehören die zehn Handschriften, die 2003 in das [[UNESCO-Weltdokumentenerbe]] aufgenommen wurden:<ref>{{Internetquelle|url=https://www.unesco.de/staette/reichenauer-handschriften/|titel=Weltdokumentenerbe Reichenauer Handschriften|hrsg=Deutsche UNESCO-Kommission|abruf=2025-06-23}}</ref><ref>Esther-Luisa Schuster: ''Schätze der Reichenau – Die ottonischen Handschriften aus dem Weltdokumentenerbe der UNESCO''. Kommentar zur Faksimile-Kassette (10 Einzelblätter und Magdeburger Elfenbeintafel mit der Auferweckung des Jünglings zu Nain), Quaternio Verlag, Luzern 2018, ISBN 978-3-905924-62-6.</ref>
* Der [[Bamberg, Staatsbibliothek, Msc. Bibl. 22|Bamberger Danielkommentar]]
* Die [[Bamberger Apokalypse]]
* Der [[Codex Egberti]]
* Das [[Egbert-Psalter]]
* Das [[Evangeliar Ottos III. (München)|Evangeliar Ottos III.]]
* Das [[Evangeliar aus dem Bamberger Dom]]
* Das [[Poussay-Evangelistar]]
* Der [[Gero-Codex]]
* Das [[Liuthar-Evangeliar]]
* Das [[Perikopenbuch Heinrichs II.]]

== Gruppen ==
Die illuminierten Handschriften der Reichenauer Schule werden üblicherweise in mehrere Gruppen unterschieden, die meist nach Schreibern (nicht Malern), die an einer wichtigen Handschrift der jeweiligen Gruppe beteiligt waren, benannt sind:<ref>{{Internetquelle |autor=Christine Sauer |url=http://dx.doi.org/10.1163/9789004337862__COM_180336 |titel=Reichenauer Buchmalerei |werk=Lexikon des gesamten Buchwesens online |datum=2017 |abruf=2024-01-31}}</ref><ref>Albert Boeckler, Paul Buberl, Hans Wegener: ''Buchmalerei.'' In: ''Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte.'' Band 2 (1950), Sp. 1420–1524; [https://www.rdklabor.de/w/?oldid=95480 online].</ref><ref name=":Kuder 20–21">Ulrich Kuder: ''Die Wiederentdeckung der Reichenauer Buchmalerei.'' In: Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei 850–1070.'' Reichert, Wiesbaden 2015, S. 8–23, hier S. 20–21.</ref>

# Die Liuthar-Gruppe mit dem Liuthar-Evangeliar, dem Evangeliar Ottos III., dem Perikopenbuch Heinrichs II. und der Bamberger Apokalypse,
# die Anno-Gruppe (früher Eburnant-Gruppe) rund um den Gero-Codex und
# die Ruodprecht-Gruppe rund um den Egbert-Psalter.
Die jüngeren Handschriften werden manchmal noch in zwei weitere Gruppen rund um den [[Bernulphus-Codex]] bzw. das [[Reichenauer Evangelistar (Berlin)|(Berliner) Reichenauer Evangelistar]] eingeteilt; die Liuthar-Gruppe wird teilweise noch einmal in weitere Untergruppen geteilt.

Die Zuordnung der einzelnen Handschriften zu den jeweiligen Gruppen ist im Einzelnen oft umstritten. Sie geht überwiegend auf die kunsthistorischen Forschungen des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts zurück; einflussreich war und ist vor allem Boecklers Darstellung von 1925.<ref name=":Boeckler Reichenau">Arthur Boeckler: ''Die Reichenauer Buchmalerei''. In: Konrad Beyerle (Hrsg.): ''Die Kultur der Abtei Reichenau: Erinnerungsschrift zur zwölfhundertsten Wiederkehr des Gründungsjahres des Inselklosters 724–1924''. Verlag der Muenchner Drucke, München 1925, S. 965–998, [[doi:10.11588/diglit.61011.19|Digitalisat]].</ref><ref name=":Kuder 20–21" /><ref>Peter Bloch: ''Reichenauer Evangelistar: Vollständige Faksimile-Ausgabe des Codex 78 A 2 aus dem Kupferstichkabinett der Staatlichen Museen, Preußischer Kulturbesitz – Berlin. Kommentarband: Kodikologische und kunsthistorische Einführung''. Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1972, ISBN 3-201-00783-8, hier S. 47–53.</ref> Die Sinnhaftigkeit einer Einteilung in Gruppen und Untergruppen ist teilweise bestritten worden.<ref>[[Gude Suckale-Redlefsen]]: ''Einleitung: Der kaiserliche Bücherschatz in Bamberg''. In: ''Die Handschriften des 8. bis 11. Jahrhunderts der Staatsbibliothek Bamberg. 1. Teil: Texte'' (= ''Katalog der illuminierten Handschriften der Staatsbibliothek Bamberg.'' Band 1,1). Harrassowitz, Wiesbaden 2004, ISBN 3-447-05117-5, S. XIII–XXXVI, hier S. XXVI, [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:22-dtl-0000025236 Digitalisat].</ref>

== Überlieferungssituation und Methodik der Zuordnung ==

Die Reichenauer Handschriften sind nur zum geringen Teil erhalten und heute auf Bibliotheken und Archive im In- und Ausland verteilt. Das gilt vor allem für die kunsthistorisch wertvollen Prachtcodices, die oft als Auftragsarbeiten oder Geschenke früh an verschiedene Orte gelangten. Umgekehrt sind von den Handschriften, die sich bis zur [[Säkularisation]] in der Klosterbibliothek befanden (und heute meist in der [[Badische Landesbibliothek|Badischen Landesbibliothek]] in Karlsruhe aufbewahrt werden), nur die wenigsten illuminiert.<ref name=":Derschka 115">Harald Rainer Derschka: ''Geschichte des Klosters Reichenau''. Fink, Lindenberg 2024, ISBN 978-3-95976-453-7, hier S. 115.</ref> Die verstreute Überlieferung hat Vergleiche zwischen den Handschriften sehr erschwert, wenngleich schon seit dem 19. Jahrhundert vergleichsweise viele Reichenauer Handschriften [[Faksimile|faksimiliert]] wurden. Die meisten bis Ende des 20. Jahrhunderts produzierten Faksimiles waren allerdings unvollständig und boten nur verkleinerte, [[Schwarzweißfotografie|schwarzweiße]] Abbildungen; erst seit ca. 2000 gibt es vermehrt farbige Vollfaksimiles, sowohl gedruckt als auch digital (z.&nbsp;B. im Rahmen von [[Digitale Bibliothek|digitalen Bibliotheken]] wie der Sammlung ''Pracht auf Pergament''<ref>{{Internetquelle |url=https://www.digitale-sammlungen.de/de/pracht-auf-pergament-schaetze-der-buchmalerei-von-780-bis-1180/about |titel=Pracht auf Pergament |hrsg=Bayerische Staatsbibliothek |abruf=2024-01-31}}</ref> oder der [[Kaiser-Heinrich-Bibliothek]]).

Neben der verstreuten Überlieferung ist die Überprüfung der [[Provenienz]] auch aus inneren Gründen ungewöhnlich schwierig. Während für den örtlichen Gebrauch hergestellte Codices oft über die Nennung oder Hervorhebung lokaler Personen, Heiliger oder Ereignisse als Produkt eines bestimmten Ortes erkennbar sind, enthalten die für den „Export“ gefertigten Handschriften des Klosters Reichenau oft Texte und Bilder, die sich auf den Bestimmungsort der Handschrift, dortige Heiligenkulte und/oder den Auftraggeber beziehen.

Damit sind zwei übliche Methoden der Lokalisierung – über die Bibliotheksheimat bzw. über Bezüge auf lokale Personen, Heilige und Festkalender – nur begrenzt anwendbar. Explizite Nennungen von Malern oder Schreibern in den Handschriften sind selten und können noch seltener als Nachweis der Entstehung auf der Reichenau dienen. Auch zeitgenössische Erwähnungen der Malerschule oder ihrer Produkte sind spärlich und insgesamt wenig aussagekräftig. Daher spielen beim Nachweis einer Reichenauer Herkunft gerade bei den in der Forschung besonders wichtigen Prachthandschriften zwei andere Methoden eine besonders große Rolle, zum einen die [[Stilkritik]] (Untersuchung der Buchmalerei) und zum anderen die [[Paläographie]] (Untersuchung der Schrift). Für die Untersuchung von [[Initiale]]n und Zierschriften können beide Methoden, allerdings mit Einschränkungen, angewandt werden.<ref>Hartmut Hoffmann: ''Schreibschulen und Buchmalerei. Handschriften und Texte des 9.–11. Jahrhunderts''. Hiersemann, Stuttgart 2012, v.&nbsp;a. S. 160–171.</ref>

== Forschungsgeschichte ==

=== Allgemeines ===
Die Reichenauer Buchmalerei spielt in der internationalen kunsthistorischen Forschung seit Langem eine zentrale Rolle.<ref name=":Reallexikon">Albert Boeckler, Paul Buberl, Hans Wegener: ''Buchmalerei.'' In: ''Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte.'' Band 2 (1950), Sp. 1420–1524; [https://www.rdklabor.de/w/?oldid=95480 online].</ref><ref>Ulrich Kuder: ''Die Wiederentdeckung der Reichenauer Buchmalerei.'' In: Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei 850–1070.'' Reichert, Wiesbaden 2015, S. 8–23.</ref><ref>Thomas Labusiak: ''Die Ruodprechtgruppe der ottonischen Reichenauer Buchmalerei. Bildquellen – Ornamentik – stilgeschichtliche Voraussetzungen'' (= ''Denkmäler Deutscher Kunst''). Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, Berlin 2009, S. 18–49.</ref><ref>Jochen Hermann Vennebusch: ''Die Reichenauer Evangelienbücher. Anlagekonzepte, liturgische Lesenutzung und ihr visualisiertes Offenbarungsverständnis'' (= ''Forschungen zu Kunst, Geschichte und Literatur des Mittelalters.'' Band 8). Böhlau, Köln 2024.</ref> Seit dem späten 19. Jahrhundert herrscht ein breiter Konsens, dass die Reichenauer Malschule im 10. und frühen 11. Jahrhundert viele der schönsten und für die Kunstgeschichte wichtigsten Werke der Buchmalerei hervorgebracht hat. Die Zusammenfassung der Codices als Produkte ''einer'' Schule und die Verortung derselben im Kloster Reichenau ist vor allem das Ergebnis der bis heute grundlegenden Forschungen von [[Wilhelm Vöge]] und [[Arthur Haseloff]].<ref name=":Reallexikon" /><ref>Ulrich Kuder: ''Die Wiederentdeckung der Reichenauer Buchmalerei.'' In: Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei 850–1070.'' Reichert, Wiesbaden 2015, S. 8–23.</ref><ref>Kathryn Brush: ''The Shaping of Art History. Wilhelm Vöge, Adolph Goldschmidt, and the Study of Medieval Art''. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 0-521-47541-4, hier v.&nbsp;a. S. 8–9, [[iarchive:shapingofarthist0000brus/page/n6/mode/1up|Digitalisat]].</ref> Die Differenzierung in einzelne Gruppen geht auf kunsthistorische Forschungen des frühen 20. Jahrhunderts zurück,<ref name=":Boeckler Reichenau" /> wenngleich kein endgültiger Konsens über die einzelnen Zuordnungen erreicht werden konnte. Stilkritische Forschungen haben im Vergleich zu paläographischen und erst recht liturgiegeschichtlichen Arbeiten den bei weitem größten Anteil an den Forschungen zur Reichenauer Malschule.<ref>Jochen Hermann Vennebusch: ''Die Reichenauer Evangelienbücher: Anlagekonzepte, Liturgische Lesenutzung und Visualisierte Hermeneutik mittelalterlicher Evangelienbücher am Beispiel der Reichenauer Codices'' (= ''Forschungen zu Kunst, Geschichte und Literatur des Mittelalters'' Band 8). Böhlau, Köln 2024, ISBN 978-3-412-52178-3, hier S. 38.</ref>

=== Spätes 19. und frühes 20. Jahrhundert ===
Wilhelm Vöge hatte 1891 die stilistischen Gemeinsamkeiten des Liuthar-Evangeliar, des Evangeliars Ottos III. (= Clm 4453, zitiert mit der [[Signatur (Dokumentation)|Altsignatur]] Cim.58) und des Bamberger Daniel-Kommentars (Msc.Bibl.22, damals A.I.47) betont und sie zusammen mit dem Perikopenbuch Heinrichs II. (= Clm 4452, damals Cim.57) und neun weiteren Handschriften als eng verwandt bezeichnet.<ref>Wilhelm Vöge: ''Eine deutsche Malerschule um die Wende des ersten Jahrtausends. Kritische Studien zur Geschichte der Malerei in Deutschland im 10. und 11. Jahrhundert'' (= ''Westdeutsche Zeitschrift für Geschichte und Kunst''. Ergänzungsheft 7). Lintz, Trier 1891; [http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11610865-7 Digitalisat]</ref> Er bewertete die Illuminationen in diesen Handschriften als die „hervorragendsten“ ihrer Zeit.<ref>Wilhelm Vöge: ''Eine deutsche Malerschule um die Wende des ersten Jahrtausends. Kritische Studien zur Geschichte der Malerei in Deutschland im 10. und 11. Jahrhundert'' (= ''Westdeutsche Zeitschrift für Geschichte und Kunst''. Ergänzungsheft 7). Lintz, Trier 1891, hier S. 1.</ref> Er verglich sie auch mit den Wandmalereien in [[St. Georg (Reichenau-Oberzell)|St. Georg (Oberzell)]] und sprach sich vor allem aufgrund der Unterschiede zu diesen gegen eine Reichenauer Heimat der von ihm untersuchten Handschriften aus. Kurz darauf argumentierte Arthur Haseloff für eine Entstehung des (zuvor meist nach Trier lokalisierten) Egbert-Psalter und weitere Handschriften auf der Reichenau.<ref name=":Haseloff">Arthur Haseloff: ''Der Bildschmuck des Psalters Erzbischof Egberts von Trier in Cividale (Codex Gertrudianus). Kunsthistorische Untersuchung''. In: ''Der Psalter Erzbischof Egberts von Trier: Codex Gertrudianus, in Cividale. Festschrift der Gesellschaft für Nützliche Forschungen zu Trier zur Feier ihres hundertjährigen Bestehens, herausgegeben am 10. April 1901. Historisch-kritische Untersuchung von H. V. Sauerland. Kunstgeschichtliche Untersuchung von A. Haseloff''. Selbstverlag der [[Gesellschaft für nützliche Forschungen zu Trier|Gesellschaft für Nützliche Forschungen]], Trier 1901, S. 45–198, hier v.&nbsp;a. S. 160–162, [https://www.dilibri.de/ubtr/content/titleinfo/146740 Digitalisat].</ref> Haselhoff rechnete damit auch alle Handschriften der „Vöge’schen Gruppe“ (heute „Liuthar-Gruppe“ genannt) der Reichenauer Schule zu. Das Kloster Reichenau bezeichnete er als „Hauptort“ dieser Schule, aber auch [[Kloster Rheinau|Rheinau]], [[Fürstabtei St. Gallen|Sankt Gallen]] und andere „Nachbarklöster“ hatten nach Haselhoff Anteil an dieser Schule.<ref name=":Haseloff" /> Vöges stilkritische Argumente für den Zusammenhang vieler Handschriften und Haseloffs Argumente für die Lokalisierung der ganzen Schule wurden rasch weithin akzeptiert, beide Studien gelten bis heute als maßgeblich.<ref>Ulrich Kuder: ''Die Wiederentdeckung der Reichenauer Buchmalerei.'' In: Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei 850–1070.'' Reichert, Wiesbaden 2015, S. 8–23.</ref><ref>Thomas Labusiak: ''Die Ruodprechtgruppe der ottonischen Reichenauer Buchmalerei. Bildquellen – Ornamentik – stilgeschichtliche Voraussetzungen'' (= ''Denkmäler Deutscher Kunst''). Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, Berlin 2009, S. 48</ref> Die Arbeiten von Vöge zählen auch methodisch zu den prägenden Werken der Kunstgeschichte.<ref>Kathryn Brush: ''The Shaping of Art History. Wilhelm Vöge, Adolph Goldschmidt, and the Study of Medieval Art''. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 0-521-47541-4, hier v.&nbsp;a. S. 89–90, [[iarchive:shapingofarthist0000brus/page/n6/mode/1up|Digitalisat]].</ref>

=== Weiteres 20. Jahrhundert bis heute ===
In den folgenden Jahren und Jahrzehnten wurden weitere Handschriften vor allem aufgrund stilkritischer Analysen der Reichenauer Schule zugeordnet. Für einzelne Handschriften und Gruppen wurde aber auch immer wieder andere Entstehungsorte ins Spiel gebracht, unter anderem Sankt Blasien für die Roudprecht-Gruppe (Adolf Merton, Max Kemmerich), Einsiedeln für den Egbert-Psalter und andere Handschriften (DeWald), wiederholt Trier für den Codex Egberti und das Berliner Epistolar ([[Adolph Goldschmidt]], Hubert Schiel) sowie Lorsch (Dodwell/Turner).<ref>Ulrich Kuder: ''Die Wiederentdeckung der Reichenauer Buchmalerei.'' In: Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei 850–1070.'' Reichert, Wiesbaden 2015, S. 8–23, hier S. 19–23.</ref><ref>Thomas Labusiak: ''Die Ruodprechtgruppe der ottonischen Reichenauer Buchmalerei. Bildquellen – Ornamentik – stilgeschichtliche Voraussetzungen'' (= ''Denkmäler Deutscher Kunst''). Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, Berlin 2009, S. 18–49.</ref> Grundsätzliche Zweifel, dass die Reichenau der Entstehungsort zahlreicher Meisterwerke der ottonischen Buchmalerei war, wurden vor allem in den 1960er Jahren stärker diskutiert; [[Romuald Bauerreiß]] sah nur für drei Handschriften eine Reichenauer Herkunft als gesichert an, [[Charles Reginald Dodwell]] blieb lebenslänglich sehr skeptisch, und bis heute gibt es Zweifel an der räumlichen Einheit der Schule. Diese Positionen sind aber insgesamt Minderheitsmeinungen geblieben.<ref name=":Boeckler Reichenau" /><ref>Peter Bloch: ''Reichenauer Evangelistar. Vollständige Faksimile-Ausgabe des Codex 78 A 2 aus dem Kupferstichkabinett der Staatlichen Museen, Preußischer Kulturbesitz – Berlin. Kommentarband: Kodikologische und kunsthistorische Einführung.'' Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1972, ISBN 3-201-00783-8, hier S. 47–53.</ref><ref>Albert Boeckler, Paul Buberl, Hans Wegener: ''Buchmalerei.'' In: ''Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte.'' Band 2 (1950), Sp. 1420–1524; [https://www.rdklabor.de/w/?oldid=95480 online].</ref><ref>Thomas Labusiak: ''Die Ruodprechtgruppe der ottonischen Reichenauer Buchmalerei. Bildquellen – Ornamentik – stilgeschichtliche Voraussetzungen'' (= ''Denkmäler Deutscher Kunst''). Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, Berlin 2009, S. 13 und 48–49.</ref> Als gesichert gilt allerdings, dass insbesondere der Codex Egberti und das Berliner Epistolar Ergebnis einer „Trier-Reichenauer Zusammenarbeit“ sind.<ref>Ulrich Kuder: ''Die Wiederentdeckung der Reichenauer Buchmalerei.'' In: Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei 850–1070.'' Reichert, Wiesbaden 2015, S. 8–23, hier S. 23.</ref> Auch die [[Paläographie|paläographischen]] Befunde von [[Hartmut Hoffmann (Historiker)|Hartmut Hoffmann]], der den Einfluss der [[Skriptorium|Skriptorien]] von [[Trier]], [[Köln]] und [[Kloster Seeon]] nachweisen konnte,<ref>Hartmut Hoffmann: ''Buchkunst und Königtum in ottonischer und frühsalischer Zeit'' (= ''MGH. Schriften''. Band 30). Hiersemann, Stuttgart 1986, hier S. 202–355</ref> wurden allgemein akzeptiert.

Für den sogenannten [[Meister des Registrum Gregorii]] nimmt die Forschung seit [[Percy Ernst Schramm]] einen mindestens zeitweiligen Aufenthalt im Kloster Reichenau und eine Beteiligung an seinen Handschriften an.

== Rezeption ==
Neben der großen Bedeutung der Reichenauer Buchmalerei für die Kunstgeschichte (siehe Forschungsgeschichte) waren die Handschriften immer wieder auch Gegenstand öffentlichen Interesses. Große Aufmerksamkeit erlangte die 1925 publizierte Festschrift zum Reichenau-Jubiläum.<ref>Konrad Beyerle (Hrsg.): ''Die Kultur der Abtei Reichenau. Erinnerungsschrift zur zwölfhundertsten Wiederkehr des Gründungsjahres des Inselklosters 724–1924''. Verlag der Muenchner Drucke, München 1925, [[doi:10.11588/diglit.61010|Digitalisat]] (1. Halbband), [[doi:10.11588/diglit.61011|Digitalisat]] (2. Halbband).</ref> Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurden einzelne Handschriften aus der Reichenauer Schule mehrfach einem großen Publikum gezeigt, unter anderem in den Ausstellungen ''Ars sacra'' (München 1950) und ''Vor dem Jahr 1000'' (Köln 1991). Immer wieder wurden die Handschriften auch ganz oder in Teilen faksimiliert, was aber sehr aufwändig war.<ref>Bernhard Schemmel: ''Vorwort''. In: Gude Suckale-Redlefsen, Bernhard Schemmel (Hrsg.): ''Das Buch mit 7 Siegeln. Die Bamberger Apokalypse. Eine Ausstellung der Staatsbibliothek Bamberg in Zusammenarbeit mit dem Haus der Bayerischen Geschichte in der Bamberger Residenz vom 26. November 2000 bis 31. Januar 2001. Katalog''. Faksimile-Verlag, Luzern 2000, ISBN 3-447-04363-6, S. 7–10.</ref> Ende des 20. und Anfang des 21. Jahrhunderts nahm das Interesse noch einmal deutlich zu. So wurde die Bamberger Apokalypse 2000/01 in Bamberg und 2012 in München ausgestellt, im Jahr 2000 und noch einmal 2022 wurden aufwändig erstellte Faksimiles gedruckt. Vor allem aber wurden im Jahr 2003 zehn der Reichenauer Malschule zugerechnete Codices als „kulturgeschichtlich einzigartige Dokumente, die exemplarisch das [[Kollektives Gedächtnis|kollektive Gedächtnis]] der Menschheit repräsentieren“ in das UNESCO-Weltdokumentenerbe aufgenommen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.unesco.org/en/memory-world/illuminated-manuscripts-ottonian-period-produced-monastery-reichenau-lake-constance |titel=RIlluminated manuscripts from the Ottonian period produced in the monastery of Reichenau (Lake Constance) |abruf=2024-02-10}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.unesco.de/kultur-und-natur/weltdokumentenerbe/weltdokumentenerbe-deutschland/reichenauer-handschriften |titel=UNESCO-Weltdokumentenerbe Die Reichenauer Handschriften |hrsg=Deutsche UNESCO-Kommission |sprache=de |abruf=2024-01-22}}</ref> Das war auch Anlass für eine Ausstellung in München und Bamberg im Jahr 2004. Auch in der Ausstellung ''Pracht auf Pergament'' (zunächst 2013 in München gezeigt, dann digital fortgesetzt) spielten Reichenauer Prachtcodices ebenfalls eine prominente Rolle.

Aus Anlass des 1.300-jährigen Jubiläums der Klosterinsel Reichenau im Jahr 2024 stehen die Handschriften und weitere Zeugnisse von der Insel unter dem Titel ''[[Welterbe]] des [[Mittelalter]]s'' im Mittelpunkt der [[Große Landesausstellung Baden-Württemberg|„Großen Landesausstellung“ Baden-Württemberg]] vom April bis Oktober des Jahres im [[Archäologisches Landesmuseum Baden-Württemberg|Archäologischen Landesmuseum Baden-Württemberg]] in [[Konstanz]] sowie auf der Insel Reichenau selbst.<ref name="ausstellung-reichenau.de">{{Internetquelle |autor=Denise Rothdiener |url=https://www.ausstellung-reichenau.de/ |titel=Welterbe des Mittelalters – 1300 Jahre Klosterinsel Reichenau |sprache=de |abruf=2024-01-21}}</ref>

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 Petershausener Sakramentar 1.jpg|[[Majestas Domini]] aus dem ''[[Petershausener Sakramentar]]''
 Bamberger Evangeliar fol. 86v..jpg|[[Evangeliar]] aus dem [[Bamberger Dom]]: [[Markus (Evangelist)|Evangelist Markus]]
 Clm 4453 fol 24r Detail Herrscherbild.jpg|[[Evangeliar]] [[Kaiser]] [[Otto III. (HRR)|Ottos III.]]:<br />''Der thronende Herrscher''
 Codex Aug perg 205 72r Gesta Witigowonis Widmungsbild.jpg|[[Widmungsbild]] ''[[Gesta Witigowonis]]'' des [[Purchard von Reichenau]]
 Hillinus-Codex Matthäus.jpg|''[[Hillinus-Codex]]'':<br />[[Matthäus (Apostel)|Evangelist Matthäus]]
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== Siehe auch ==
* [[Liste der Handschriften der Reichenauer Malschule]]
* [[Hauptwerke der ottonischen Buchmalerei]]
* [[Meister des Registrum Gregorii]]

== Literatur ==
* [[Walter Berschin]], [[Ulrich Kuder]]: ''Reichenauer Buchmalerei 850–1070.'' Reichert, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-95490-129-6.
* Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei im IX. Jahrhundert''. In: ''Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins''. Band 164, 2016, S. 1–20, {{DOI|10.57962/regionalia-12976}}.
* Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei im X. und XI. Jahrhundert. Ein Additamentum und zwei Disputanda''. In: ''Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins''. Band 165, 2017, S. 1–20, {{DOI|10.57962/regionalia-15150}}.
* Walter Berschin, Ulrich Kuder: ''Reichenauer Buchmalerei 825–1070. Supplement''. Reichert, Wiesbaden 2024, ISBN 978-3-7520-0804-3.
* Badisches Landesmuseum Karlsruhe (Hrsg.): ''Welterbe des Mittelalters. 1300 Jahre Klosterinsel Reichenau.'' Ausstellungskatalog. Schnell + Steiner, Regensburg 2024, ISBN 978-3-7954-3874-6, hierin zur Buchmalerei S. 330–401.
* [[Peter Bloch (Kunsthistoriker)|Peter Bloch]]: ''Reichenauer Evangelistar: Vollständige Faksimile-Ausgabe des Codex 78 A 2 aus dem Kupferstichkabinett der Staatlichen Museen, Preußischer Kulturbesitz – Berlin. Kommentarband: Kodikologische und kunsthistorische Einführung''. Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1972, ISBN 3-201-00783-8.
* [[Walter Gernsheim]]: ''Die Buchmalerei der Reichenau''. Dissertation. München 1934.
* [[Hartmut Hoffmann (Historiker)|Hartmut Hoffmann]]: ''Schreibschulen und Buchmalerei. Handschriften und Texte des 9.–11. Jahrhunderts'' (= ''[[Monumenta Germaniae Historica|MGH]]. Schriften.'' Band 65). Hiersemann, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-7752-5765-7, v.&nbsp;a. S. 160–199.
* [[Rainer Kahsnitz]]: ''Koimesis – dormitio – assumptio. Byzantinisches und Antikes in den Miniaturen der Liuthargruppe''. In: Per Bjurström, Nils-Göran Hökby, [[Florentine Mütherich]] (Hrsg.): ''Florilegium in honorem Carl Nordenfalk octogenarii contextum'' (= ''Nationalmusei skriftserie.'' Band 9). Stockholm 1987, S. 91–122.
* Anne Korteweg: ''Das Evangelistar Clm 23338 und seine Stellung innerhalb der Reichenauer Schulhandschriften.'' In: [[Katharina Bierbrauer]] (Hrsg.): ''Studien zur mittelalterlichen Kunst 800–1250. Festschrift für Florentine Mütherich zum 70. Geburtstag.'' München 1985. S. 125–144.
* [[Thomas Labusiak]]: ''Die Ruodprechtgruppe der ottonischen Reichenauer Buchmalerei. Bildquellen – Ornamentik – stilgeschichtliche Voraussetzungen'' (= ''Denkmäler Deutscher Kunst''). Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, Berlin 2009, ISBN 978-3-87157-222-7.
* Ursula Prinz: ''Artistic Centres Bound by Their Splendid Manuscripts. The Current State of Research and New Views on the Meeting Points of Trier and Reichenau Book Illumination around the Year 1000.'' In: ''INTRECCI d’arte.'' Band 13, 2024, S. 29–46.
* Esther-Luisa Schuster: ''Schätze der Reichenau – Die ottonischen Handschriften aus dem Weltdokumentenerbe der UNESCO''. Quaternio, Luzern 2018, ISBN 978-3-905924-62-6.
* Irmgard Siede: ''Zur Buchmalerei der ottonischen und salischen Zeit. Kritische Anmerkungen zum Forschungsstand mit einer Zusammenstellung wichtiger Publikationen 1963–1999.'' In: ''Zeitschrift des deutschen Vereins für Kunstwissenschaft.'' Band 52/3, 1998/99, S. 151–196.
* Jochen Hermann Vennebusch: ''Die Reichenauer Evangelienbücher. Anlagekonzepte, liturgische Lesenutzung und ihr visualisiertes Offenbarungsverständnis'' (= ''Forschungen zu Kunst, Geschichte und Literatur des Mittelalters.'' Band 8). Böhlau, Köln 2024.
* [[Wilhelm Vöge]]: ''Eine deutsche Malerschule um die Wende des ersten Jahrtausends. Kritische Studien zur Geschichte der Malerei in Deutschland im 10. und 11. Jahrhundert.'' (= ''Westdeutsche Zeitschrift für Geschichte und Kunst.'' Ergänzungsheft 7). Lintz, Trier 1891, {{URN|nbn:de:bvb:12-bsb11610865-7}}, {{URN|nbn:de:bsz:16-diglit-311871}}.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Reichenau school of illumination|Reichenauer Malschule}}
* {{Internetquelle |autor=Uli Fricker |url=https://www.badische-zeitung.de/schaetze-des-klosters-auf-der-insel-reichenau-erstrahlen-in-altem-glanz |titel=Schätze des Klosters auf der Insel Reichenau erstrahlen in altem Glanz' |werk=Badische Zeitung |datum=2024-01-23 |abruf=2024-01-31}}
* {{Internetquelle|url=https://www.blb-karlsruhe.de/aktuelles/ausstellungen/virtuelle-ausstellungen/alte-buecher-neue-inspirationen/reichenauer-handschriften|titel=Reichenauer Handschriften|titelerg=|werk=|hrsg=Badische Landesbibliothek|abruf=2024-10-13}}
* {{Internetquelle|autor=|url=https://www.unesco.de/kultur-und-natur/weltdokumentenerbe/weltdokumentenerbe-deutschland/reichenauer-handschriften/|titel=Künstlerisches Zeugnis des Mittelalters|titelerg=UNESCO-Weltdokumentenerbe Die Reichenauer Handschriften|abruf=2024-10-13}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Weltdokumentenerbe Deutschland}}

[[Kategorie:Reichenauer Malschule| ]]
[[Kategorie:Weltdokumentenerbe (Deutschland)]]