Quelltext der Seite Quia vir reprobus

Mit der [[Päpstliche Bulle|Päpstlichen Bulle]] '''Quia vir reprobus''' vom 16. November 1329 wurde der Streit zwischen [[Papst]] [[Johannes XXII.]] und den [[Franziskanische Orden|Franziskanern]] fortgesetzt. Nun ging es aber weniger um den franziskanischen Armutsbegriff als vielmehr um einen personifizierten Machtkampf zwischen dem Papst, dem [[Römisch-deutscher König|König]] und dem Ordensoberen.

== Armutsstreit ==
{{Hauptartikel|Armutsstreit}}
Nach der Bulle [[Quia quorundam]] vom 10. November 1324 und seiner Flucht aus [[Avignon]]  antwortet der [[Ordensgeneral]] der Franziskaner [[Michael von Cesena]] dem Papst mit einem [[Pamphlet]], welches er mit seinen Mitstreitern verfasst hatte. Er erklärte hierin den Papst zum [[Ketzer]] und unterstützte die Absetzungserklärung, die durch [[Ludwig IV. (HRR)|König Ludwig der Bayer]] in [[Pisa]] ausgerufen worden war.

Nun wiederum antwortete Johannes XXII. mit dieser Bulle und warnt alle Rechtgläubigen vor dem Umgang mit diesen Abtrünnigen. Daraufhin veröffentlicht Michael von Cesena die Erklärung von Pisa (Appelatio maior und minor) und verteidigt im vollen Umfang die Armutsauffassung der Franziskaner gegen die päpstlichen Regelauslegungen.

== Kernfrage ==
Johannes XXII. ging erneut auf die Kernfrage Armut ein, die da lautete: Haben Christus und die Apostel Eigentum gehabt oder waren sie ohne Besitz und könnten daraus die Franziskaner ihr Recht auf [[Evangelische Räte|evangelische Armut]] ableiten? In der Bulle belegt er mit Hilfe einer verbreiteten, auf [[Augustinus von Hippo|Augustinus]] sich berufenden Lehre, dass Jesus Eigentum an weltlichen Gütern besessen haben müsste, da schließlich nach göttlichem Recht den Gerechten alles gehöre.<ref>[[Ernst-Wolfgang Böckenförde]]: ''Geschichte der Rechts- und Staatsphilosophie'', § 12 William von Ockham, {{Google Buch|BuchID=yioO8IumLuYC|Seite=296|Hervorhebung=Quia vir reprobus|Linktext=S. 296.}}</ref>

== Zum Ende des Armutsstreits ==
Mit dieser letzten Bulle über den Armutsstreit endete die Auseinandersetzung mit den Vertretern der evangelischen Armut. Auf dem 1329 abgehaltenen [[Generalkapitel]] der Franziskaner in [[Paris]] wurde, nachdem mehrere Ordensobere abgesetzt und ausgetauscht worden waren, [[Gerald Eudes]] zum [[Generalminister]] des Ordens gewählt. Eudes war ein persönlicher Freund des Papstes und gehörte zu den konventionellen Ordensmitgliedern.

== Weblinks ==
* {{Internetquelle |autor=Papst Johannes XXII. |url=http://www.humanities.mq.edu.au/Ockham/wqvr.html |titel=Quia vir reprobus |hrsg=Übersetzt von John Kilcullen und John Scott. [[Macquarie University]] |sprache=en |archiv-url=https://web.archive.org/web/20010307180523/http://www.humanities.mq.edu.au/Ockham/wqvr.html |archiv-datum=2001-03-07 |abruf=2022-03-26 |abruf-verborgen=1}}
* {{Internetquelle |autor=Noel Muscat |url=http://198.62.75.1/www1/ofm/fra/FRAht03.html |titel=History of the Franciscan Movement (3): From the death of St.Bonaventure (1274) to Michele da Cesena (1328) |hrsg=Franciscan Institute Outreach, Malta (FIOR) |datum=2001-12-30 |sprache=en |archiv-url=https://web.archive.org/web/20160223183039/http://198.62.75.1/www1/ofm/fra/FRAht03.html |archiv-datum=2016-02-23 |abruf=2022-03-26 |abruf-verborgen=1}}

== Einzelnachweise ==
<references/>

[[Kategorie:Päpstliche Bulle (Franziskanerorden)]]
[[Kategorie:Religion 1329]]