Quelltext der Seite Quaternität

Vorstellungen einer '''Quaternität''' (‚Vierfaltigkeit‘, ‚Vierzahl‘) des Göttlichen oder entsprechender Vielfachen finden sich in unterschiedlichen kulturgeschichtlichen Kontexten. So ist etwa ein Visionsbericht des [[Black Elk]], eines Medizinmanns der [[Oglala]]-[[Lakota]]-[[Indianer]], vierfältig strukturiert.<ref>[[John G. Neihardt]]: ''Black Elk Speaks'', Lincoln, Nebraska 1979; hier nach George L. Elder: ''Quaternity'', in: Linday Jones (Hg.): Encyclopedia of Religion, Thomson Gale, 2. A. 2005, Bd. 11, 7550f, hier 7550</ref> Die [[Ezechiel]]-Vision des [[Altes Testament|Alten Testaments]] spricht von vier lebendigen Tieren – eine Vorstellung, die, ähnlich wie die vier Tiere zuseiten des göttlichen Throns, die in der [[Offenbarung des Johannes|Offb]] 4 beschrieben werden, in jüdisch-christlicher Tradition oftmals als Symbol des Göttlichen rezipiert wird.<ref name="Elder 2005, 7750">Elder 2005, 7750.</ref> Im [[Rigveda]]<ref>{{Rigveda|10|90}}</ref> ist von vier Teilen des [[Purusha]] die Rede; auch in den [[Upanishaden]] und anderen indischen Traditionen finden sich Vorstellungen einer Quaternität.<ref name="Elder 2005, 7750"/> [[Carl Gustav Jung]] sieht in der Quaternität eine [[Archetyp (Psychologie)|archetypische]] Struktur auch des Göttlichen.<ref>Vgl. z. B. Edward F. Edinger: ''Ego and Archetype'', Shambala Publications, Boston 1992 mit Angabe einschlägiger Stellen bei Jung, der selbst umfänglich religionsgeschichtliches Material diskutiert.</ref> Jung versucht entsprechende Vorstellungen auch in christlichen Traditionen auszumachen. In der christlichen [[Dogmengeschichte]] gab es tatsächlich nur Abweisungen von Positionen, die eine Quaternität des Göttlichen zur Folge hätten, indem die Doppelnatur Christi als Mensch und Gott zweifach gezählt würde, wie dies die Päpste [[Johannes II. (Papst)|Johannes II.]] 535 und [[Honorius I.]] 634 brieflich und die [[Konzil von Toledo|11. Provinzialsynode von Toledo]] im Jahre 675 verurteilen<ref>[[Denzinger-Hünermann]] Nr. 402.491.534.</ref>, oder indem zusätzlich zu den drei göttlichen Personen [[Gottvater|Gott Vater]], [[Sohn Gottes#Christentum|Gott Sohn]] und [[Heiliger Geist|Gott Heiliger Geist]] Gottes Wesen gesondert gezählt würde. Dies verurteilte das [[Viertes Laterankonzil|Vierte Laterankonzil]] 1215 (es handelte sich um eine These, die [[Joachim von Fiore]] [[Petrus Lombardus]] zugeschrieben und angegriffen wurde; das Konzil verteidigte jedoch in dieser Frage die [[Orthodoxie]] des Lombarden).<ref>Denzinger-Hünermann Nr. 803f.</ref> [[Petrus Cellensis]] formuliert im 12. Jahrhundert, dass, falls eine Quaternität zulässig wäre, dann diese durch Maria vollendet würde.<ref>„ut si ullo modo Trinitas illa quaternitatem externam admitteret, tu sola quaternitatem compleres“, Sermo 13, [[Patrologia Latina]] 202, 675D.</ref>

== Literatur ==
* Robert Berner: ''The Rule of Four''. Four Essays on the Principle of Quaternity. Studies on Themes and Motifs in Literature series, New York, 1996.
* Anna C. Esmeijer: ''Divina Quaternitas''. A Preliminary Study in the Method and Application of Visual Exegesis. Van Gorcum, Amsterdam 1978.

== Einzelnachweise ==
<references />

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