Quelltext der Seite Pyramidologie

[[Datei:Gizeh Cheops BW 1.jpg|mini|hochkant=1.1|Die Cheopspyramide, Gegenstand zahlreicher Theorien der Pyramidologen]]
[[Datei:Kheops-apotheme-description.jpg|mini|hochkant=1.1|Pyramide und Sphinx in der ''Description de l’Egypte'' (1810)]]

Unter der Bezeichnung '''Pyramidologie''' werden unterschiedliche [[Pseudowissenschaft|pseudo-]] und [[Grenzwissenschaft|parawissenschaftliche]] Theorien zusammengefasst. Gegenstand dieser Theorien sind Abmessungen und Anordnungen in erster Linie der [[Pyramide (Bauwerk)|Pyramiden]] des [[Altes Ägypten|Alten Ägypten]] (vor allem der [[Cheops-Pyramide]]). Ziel der Theorien ist meist, den Abmessungen und ihren Verhältnissen
* mystische Deutungen zu unterlegen,
* Verknüpfungen mit anderen wissenschaftlich nicht akzeptierten Theorien herzustellen (z. B. dass die Erbauer Flüchtlinge aus dem versunkenen [[Atlantis]], [[Extraterrestrisch|Extraterrestrier]] etc. waren), oder ihnen
* Prophezeiungen für die Zukunft zu entnehmen (insbesondere das Datum der [[Parusie|Wiederkunft Christi]] betreffend).

Der Begriff wird heute vor allem abwertend gebraucht.

== Antike und mittelalterliche Berichte und Legenden ==
Vieles von dem, was rückblickend als haltlose Spekulation erscheint, hat seinen Ursprung nicht in der Phantasie der neuzeitlichen Gelehrten, sondern stammt tatsächlich aus der Antike. Daher sollen zunächst die weitgehend legendären Berichte antiker Autoren und mittelalterlicher Reisender behandelt werden.

Vor allem zwei Aspekte der Pyramidologie haben ihre Wurzeln bereits in der Antike:
* Die Annahme, dass die alten Ägypter alles Spätere überragende wissenschaftliche Erkenntnisse und Weisheitslehren in der Pyramide verschlüsselt oder versteckt hätten: Dies entsprach der antiken Sicht, dass das Ältere das jeweils Bessere gewesen sei. Dementsprechend musste die ägyptische als die damals anerkannt älteste Kultur entsprechend über die tiefste Weisheit verfügt haben.<ref>E. Hornung: ''Das esoterische Ägypten. ...'' München 1999, S. 28&nbsp;f.</ref>
* Die Wahrnehmung der Pyramiden als Zeugnis einer uralten, rätselhaften Vergangenheit, dementsprechend tauglich als Projektionsfläche für eigene Vermutungen und Spekulationen: dabei muss man berücksichtigen, dass die Pyramiden zur Zeit des [[Herodot]] bereits 2000 Jahre alt waren und authentische Informationen über Zweck und Technik schon damals, wenn nicht längst verloren, so doch für einen griechischen „Touristen“ nicht verfügbar waren.<ref>Mark Lehner: ''Das erste Weltwunder.'' Düsseldorf 1997, S.&nbsp;38&nbsp;f.</ref>

=== Herodot ===
Herodot berichtet, dass die Große Pyramide auf Befehl eines tyrannischen Königs namens Cheops erbaut worden sei. In dreimonatigen Schichten hätten jeweils 100.000 Arbeiter an den Bauten gefront. In den ersten zehn Jahren sei eine breite Dammstraße errichtet worden, ein Werk, das für Herodot fast ebenso beeindruckend schien wie der Bau der Pyramiden selbst, da die Straße etwa einen Kilometer lang, 18 m breit und 14 m hoch gewesen sei und mit geglätteten Steinen belegt gewesen sei, „ein Werk, das nicht viel geringer war als die Pyramide“.<ref>[[Herodot]]: ''Historien'' II, 123.</ref> Außerdem seien am Fuße der Pyramiden unterirdische Kammern errichtet worden, in deren einer Cheops selbst beerdigt worden sei.<ref>Man hielt den Bericht von dem Grab des Cheops auf einer Insel in einem unterirdischen See für reine Legende, bis [[Zahi Hawass]] 1999 bei einer Ausgrabung in einem unterirdischen Kammersystems des [[Pyramiden von Gizeh|Gizeh]]-Plateaus eine der Beschreibung weitgehend entsprechende Anlage entdeckte, die er als ein symbolisches Grab des Osiris klassifizierte. Siehe {{Webarchiv |url=http://www.drhawass.com/blog/mysterious-osiris-shaft-giza |text=Zahi Hawass „The Mysterious Osiris Shaft of Giza“ |wayback=20140429192540}} (abgerufen am 5. November 2009)</ref> Herodot spricht von einer Insel in einem unterirdischen See, der durch einen Nilkanal gefüllt werde. Jede Seite der Pyramide sei etwa 240 m lang und ebenso groß sei die Höhe. Ihr Bau habe 20 Jahre gedauert.

Weiter berichtet Herodot, die Pyramiden seien in Stufen von innen nach außen erbaut worden, wobei man die Steine mit Hilfe von Maschinen von einer Stufe zur nächsten gehoben habe. Er erwähnt auch Inschriften auf der Außenseite der Pyramiden. Vom Ursprung der mittleren Königinnenpyramide G1b erzählt er, dass Cheops in seiner Bosheit schließlich seine Tochter zur Prostitution gezwungen habe, um Mittel für den Pyramidenbau zu beschaffen. Diese habe sich aber von jedem Freier einen Stein als Zusatzlohn ausbedungen und aus diesen Steinen sei G1b erbaut worden. Nach Cheops hätten auch noch sein Bruder Chephren und sein Sohn Mykerinos jeweils kleinere Pyramiden in der Nähe der ersten Pyramide erbaut.<ref>Herodot: ''Historien'' II, 124ff; II, 134.</ref>

=== Diodor ===
[[Diodor]] berichtet in seiner im 1. Jahrhundert v. Chr. verfassten Universalgeschichte, dass die Große Pyramide von König Chemmis von Memphis errichtet worden sei. Ihre Seitenlänge sei sieben [[Plethron|Plethra]] (etwa 220 m) und die Höhe 6 Plethra (etwa 190 m). Das Alter der Pyramiden gibt er mit mindestens 1000 Jahre an, sagt aber auch, dass manche Autoren ein Alter von 3400 Jahren nennen. Im Gegensatz zu Herodot meint er, dass der Transport der Steine mit Hilfe aufgeschütteter Rampen erfolgt sei, da es zu der Zeit noch keine Kräne gegeben habe. Am Bau hätten 360.000 Arbeiter mitgewirkt und die Bauzeit wäre 20 Jahre gewesen. Entsprechend Herodot beschreibt auch Diodor die Pyramidenbauer als Tyrannen, die ganz Ägypten zu harter Fronarbeit zwangen. Die erbitterten Untertanen drohten, die Leichname der Könige zu vernichten, weshalb weder Chemmis (= Cheops) noch sein Bruder Cephren (= Chephren) in ihren Pyramiden, sondern an einem geheimen Ort begraben worden seien. Von der Pyramide des Mykerinos berichtet er, sie sei im unteren Teil mit schwarzem Stein, im oberen Teil mit weißem Kalkstein wie die beiden größeren Pyramiden verkleidet gewesen. Auf der Nordseite befinde sich eine Inschrift, die Mykerinos als Erbauer nenne.<ref>[[Diodor]]: ''Bibliothéke historiké'' I, 63, 2-64.</ref>

=== Strabon ===
[[Strabon]]<ref>[[Strabon]]: ''Geographika'' 17, 33–34.</ref> greift die eigentümliche Geschichte, dass nämlich die Pyramide des Mykerinos von einer griechischen Kurtisane namens [[Rhodopis (Hetäre)|Rhodopis]] errichtet worden sei, wieder auf. Herodot hatte es erwähnt, aber ausdrücklich abgelehnt und als ahistorisch bezeichnet.<ref>Herodot: ''Historien'' II, 134.</ref> Strabon erzählt dagegen eine Legende, die als frühester Beleg für das Märchenmotiv vom [[Aschenputtel]] gilt: Ein Adler habe der in [[Naukratis]] badenden Rhodopis eine Sandale entführt, sie dem in Memphis eben Gericht haltenden Pharao in den Schoß fallen lassen, der sich ohne unmittelbare Ansicht der Person in die Trägerin der Sandale verliebte, Boten in alle Himmelsgegenden aussandte, um die Trägerin dieser Sandale ausfindig zu machen und die Aufgefundene zu seiner Königin machte. Nach ihrem Tod habe er ihr die (laut Strabon) zwar kleinere, aber wegen des für einen Teil der Verkleidung verwandten äthiopischen Steins besonders kostspielige Pyramide errichtet.

=== Plinius der Ältere ===
In seiner vielbändigen Naturgeschichte (''[[Naturalis historia]]'') kann [[Plinius der Ältere]] nicht umhin, auch die ägyptischen Pyramiden zu erwähnen. Er missbilligt diese Bauwerke sehr deutlich, da als Motiv für ihre Errichtung ja meistenfalls überliefert würde, die Pharaonen hätten so ihr Vermögen nicht Nachfolgern oder lauernden Rivalen überlassen und das niedere Volk nicht unbeschäftigt sein lassen wollen.<ref>[[Plinius der Ältere]], ''Naturalis historia.'' [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/36*.html XXXVI.16-17].</ref> Er erwähnt die Existenz zahlreicher unvollendeter Pyramiden, um dann auf die Pyramiden von Gizeh zu sprechen zu kommen. Er gibt den genauen Ort an, erwähnt den Sphinx, gibt seine Maße an, und dass ein Pharao namens Amasis darin begraben sein soll.<ref>Unter dem Namen Amasis ist [[Amasis (Pharao)|Ahmose II.]], ein Pharao der [[Spätzeit#26. Dynastie|Saitendynastie]] bekannt. Von einer Verbindung zum Sphinx ist nichts bekannt.</ref> Er gibt die Seitenlänge der größten Pyramide mit 883 (römischen) Fuß an (etwa 261,7 m), die Höhe von der Spitze mit 15 Fuß (etwa 4,44 m). Möglicherweise bezog sich diese Angabe auf die Höhe des [[Pyramidion]]s.<ref>''Altitudo a cacumine, pedes 15.''</ref> Im Inneren befinde sich ein 86 Ellen (etwa 38,2 m) tiefer Brunnen, durch den Nilwasser in das Innere gelangt sei. Zur Frage der Bauweise und der dazu nötigen Rampen referiert er zwei Theorien: Nach der einen hätten die Rampen aus Salz und [[Nitrate#Salpeter|Salpeter]] bestanden, nach Vollendung der Pyramiden habe man den Nil die Rampen wegwaschen lassen. Nach der anderen Theorie wären die Rampen aus Ziegeln gewesen, die man danach einfach an Privathaushalte verteilt habe.

Er erwähnt einige weitere, schon aus anderen Berichten bekannte Details. Schließlich nennt er noch eine Liste der Autoren, die vor ihm über die Pyramiden geschrieben haben: Herodot, [[Euhemeros]], [[Duris von Samos]], Aristagoras, Dionysius, Artemidorus, [[Alexander Polyhistor]], Butorides, Antisthenes, Demetrius, Demoteles und [[Apion]].<ref>Die Namen können großenteils nicht zugeordnet werden, da entweder die betreffenden Werke verloren sind und es mehrere in Frage kommende Autoren gibt, oder weil die Autoren gänzlich unbekannt sind.</ref>

=== Spätantike und Mittelalter ===
[[Datei:Joseph (San Marco).jpg|mini|hochkant|[[Josef (Sohn Jakobs)|Joseph]] in Ägypten, im Hintergrund die als Kornspeicher gedachten Pyramiden]]
[[Datei:Pyramides Aegypti - Cosmographiae uniuersalis 1550 (87682961).jpg|mini|hochkant=0.4|links|Pyramiden in der ''Cosmographia'' des Sebastian Münster (1550)]]

In der Spätantike werden die Erwähnungen der Pyramiden spärlich. In dem Auszug aus den ''[[Aegyptiaca (Manetho)|Aegyptiaca]]'' des [[Manetho]], das im 8. Jahrhundert von dem Mönch [[Georgios Synkellos]] überliefert wird, findet sich eine Anmerkung, dass die Große Pyramide nicht, wie von Herodot berichtet, ein Werk des Cheops sei, sondern sie wird einem König Souphis zugeschrieben, der die Götter verachtet und ein Heiliges Buch verfasst hätte.<ref>[[Georgios Synkellos]], ''Ekloge chronographias.'' S. 63.</ref>

Mit der arabischen Eroberung Ägyptens um 640 verschwinden die Pyramiden für viele Jahrhunderte aus dem Gesichtsfeld der westlichen Kultur. Erst im 15. Jahrhundert, schon an der Schwelle zur Neuzeit hat [[Cyriacus von Ancona|Cyriakus von Pizzicolli]], ein italienischer Kaufmann und Humanist, der auf der Suche nach antiken Manuskripten unermüdlich Griechenland und die [[Levante]] bereiste, die Pyramiden besucht und berichtet davon in seinem ''Itinerarium''.<ref>[[Cyriacus von Ancona]]: ''Itinerarium Giovannelli.'' Florenz 1742.</ref>

Einige Jahrzehnte später besuchte der Mainzer Beamte [[Bernhard von Breidenbach]] auf seiner Reise in das Heilige Land auch Ägypten, zeigt sich aber relativ wenig beeindruckt von den Pyramiden und erwähnt nur, dass es sich um Gräber ägyptischer Könige handele und nicht, wie offenbar von den Zeitgenossen öfters angenommen, um die Kornspeicher, die [[Josef (Sohn Jakobs)|Josef]] erbauen ließ, um in den vom Traum des Pharao vorhergesagten sieben mageren Jahren eine Hungersnot zu vermeiden.<ref>Bernhard von Breidenbach: ''Peregrinatio in terram sanctam.'' Mainz 1486.</ref>
{{Absatz}}

== Biblische Pyramidologie ==
Ein wesentliches Moment für das Interesse an den Abmessungen altägyptischer Monumente – und unter diesen fast ausschließlich an denen der [[Cheops-Pyramide]] – waren die zahlreichen in der Bibel enthaltenen Maßangaben. Darin werden die Abmessungen der [[Arche Noah]], der [[Bundeslade]], des [[Salomonischer Tempel|Salomonischen Tempels]] teilweise sehr genau und ausführlich angegeben. Allerdings ist die zugrundeliegende Maßeinheit, die „biblische Elle“, nicht überliefert. Bereits [[Isaac Newton]] versuchte in seinen metrologisch-historischen Spekulationen die Länge des ''sacred cubit'' zu bestimmen.<ref>Isaac Newton: ''A Dissertation upon the Sacred Cubit of the Jews and the Cubits of the several Nations … Translated from the Latin of Sir Isaac Newton, not yet published.'' In: ''Miscellaneous Works Of Mr. John Greaves.'' Hughs, London 1737.</ref> Man hoffte, die genaue Länge der biblischen Elle aus den noch existierenden ägyptischen Bauten als [[Modul (Architektur)|Baumaß]] erschließen zu können, vor allem natürlich aus den Maßen der Großen Pyramide, an der das [[Israeliten|Volk Israel]] ja mitgebaut hatte, wie man glaubte, bis moderne [[Ägyptologie]] und [[Archäologie]] ein viel früheres Baudatum belegten.

=== John Greaves ===
[[Datei:Greaves Pyramidographia 1646 Front.gif|mini|hochkant|Titel von Greaves' ''Pyramidographia'' (1646)]]

Voraussetzung für Spekulationen über Abmessungen, Orientierung etc. der Pyramiden ist das Vorliegen halbwegs verlässlicher Vermessungsdaten. Erste verlässliche Maßangaben für die Cheops-Pyramide wurden erstmals von dem englischen Mathematiker und Astronomen [[John Greaves]] erfasst, der sich 1638–1639 über ein Jahr in Kairo aufhielt und die Ergebnisse der Vermessungen 1646 in seiner ''Pyramidographia'' publizierte. Greaves gab die aktuelle Höhe der Pyramide mit 481 [[Fuß (Einheit)|Fuß]] (= 146,6 m; korrekter Wert: 138,75 m), die ursprüngliche Höhe mit 693 Fuß (211,23 m; korrekter Wert: 146,6 m) und die Länge der Seite mit 693 Fuß (= 211,23 m; korrekter Wert: 230,33 m) an.<ref>Greaves: ''Pyramidographia.'' 1646, S. 68f. Seine Ableitung der ursprünglichen Höhe aus der Neigung der Seitenflächen scheint fehlerhaft. Auch die angegebene Seitenlänge ist ein deutlich zu kleiner Wert, doch war zu jener Zeit durch den Abriss der Außenverkleidung durch die Araber der Fuß der Pyramide und damit die unterste Steinlage unter Schuttmassen verborgen.</ref>

Zusammen mit Greaves führte der italienische Architekt und Erfinder [[Tito Livio Burattini]] Messungen durch, deren Ergebnisse allerdings verloren gegangen sind, bis auf briefliche Berichte, die Burattini an [[Athanasius Kircher]] sandte, einen jesuitischen Universalgelehrten und Ägyptomanen, der als einer der ersten versuchte, die [[Ägyptische Hieroglyphen|Hieroglyphen]] zu entschlüsseln.

Weitere Arbeiten folgten, darunter vor allem die von [[John Shae Perring]], dessen ab 1839 an zahlreichen Pyramiden durchgeführten hervorragenden Messungen teilweise heute noch Geltung haben.<ref>R. Stadelmann: ''Die ägyptischen Pyramiden. Vom Ziegelbau zum Weltwunder.'' Mainz 1997, S. 308.</ref>

=== Edmé François Jomard ===
Doch schon zuvor hatte die Pyramidologie einen ersten Vertreter gefunden: [[Edmé François Jomard]], Teilnehmer an der [[Ägyptische Expedition|Ägyptischen Expedition]] [[Napoleon Bonaparte|Napoleons]], 1813–1814 Mitarbeiter an der [[Description de l’Égypte]], dort Verfasser der Beschreibung der [[Pepi-I.-Pyramide|Pyramiden von Memphis]], sowie zweier ergänzender Kapitel über den Zweck der Pyramiden und das Maßsystem der alten Ägypter. Er vertrat die Ansicht, den Pyramiden (vor allem der des Cheops) sei eine „Urelle“, die [[Meh|ägyptische Königselle]] als Baumaß zugrunde gelegen. Er meinte weiter, die Pyramiden seien Schöpfungen der altägyptischen Wissenschaftler, in denen sie ihre Erkenntnisse aus Mathematik und Astronomie verborgen oder verschlüsselt hätten. Auch seien die Pyramiden Orte der Initiation gewesen.<ref>R. Stadelmann: ''Die ägyptischen Pyramiden. ...'' Mainz 1997, S. 267.</ref>

=== John Taylor ===
1859 veröffentlichte der britische Verleger John Taylor sein Buch ''The Great Pyramid: Why Was It Built & Who Built It?'' In diesem vertrat er die Ansicht, die Cheops-Pyramide sei nicht von Ägyptern, sondern von Israeliten entsprechend einem göttlichen Plan gebaut worden. Als Baumeister vermutete er [[Noach|Noah]]. Weiter fand er heraus, dass der Umfang der quadratischen Grundfläche in guter Näherung gleich <math>2 \pi</math> mal der Höhe sei. Dieses Verhältnis kann sich ohne direkte Kenntnis von <math>\pi</math> aus der Konstruktion ergeben haben. [[Herodot]] berichtet, die Höhe der Pyramide sei so bemessen worden, dass die Seitenfläche der Fläche eines Quadrates entspricht, dessen Seite die Höhe ist.<ref>Herodot: ''Historien'' II, 125.</ref> Zudem fand er in den Abmessungen eine Maßeinheit, die „Pyramidenelle“ (''pyramid cubit''), von der er annahm, sie entspreche der biblischen Elle. All das unterfütterte er mit angeblich auf die Cheops-Pyramide hinweisenden Bibelzitaten.<ref>Z. B. {{B|Jes|19|19-20}}, {{B|Ijob|38|5-7}}</ref>

=== Charles Piazzi Smyth ===
[[Datei:Piazzi-plate 7.jpg|mini|hochkant|Illustration aus Piazzi Smyth ''Our inheritance in the Great Pyramid'' (1877, Tafel VII) mit einigen chronologischen Markierungen entlang der aufsteigenden Passage]]

Der Klassiker der Pyramidologie wurde jedoch von [[Charles Piazzi Smyth]], einem schottischen Astronomen, verfasst. 1864 erschien dessen ''Our inheritance in the Great Pyramid'', das sofort ein Erfolg wurde, bis heute immer wieder aufgelegt wird und in mehrere Sprachen übersetzt wurde. 1865 begab sich Smyth nach Ägypten, um selbst Messungen an der Cheops-Pyramide vorzunehmen. Man hatte damals Teile der Ummantelung der Pyramide gefunden und Smyth meinte, an den sich daraus ergebenden Abmessungen unmittelbar die Länge der Pyramidenelle und damit des Taylorschen „Pyramidenzolls“ (''pyramid inch'') gefunden zu haben. Der Pyramidenzoll entsprach dabei nahezu dem britischen ''[[Zoll (Einheit)|imperial inch]]'' (1 Pyramidenzoll = 1/25 Pyramidenelle = 1,001 Inch = 2,54254 cm).<ref>C. P. Smyth: ''Our inheritance in the Great Pyramid.'' London 1864, S. 35f.</ref> Da durch diese Übereinstimmung das britische Einheitensystem auf biblisches, wenn nicht gar göttliches Fundament gestellt werden konnte, dienten die Messungen von Smyth als gewichtiges Argument der Gegner der Einführung des [[Metrisches Einheitensystem|metrischen Systems]] in England und den USA.

Als Seitenlänge der Pyramide ausgedrückt in Pyramidenzoll fand er den Wert 36524, was sehr genau dem 100fachen der Länge des [[Tropisches Jahr|tropischen Jahres]] entspricht,<ref>C. P. Smyth: ''Our inheritance in the Great Pyramid.'' London 1864, S. 36.</ref> gleichzeitig entsprechen 500 Millionen Pyramidenzoll (= 12.712,7 km) der Länge der Erdachse (= 12.713,55 km).<ref>C. P. Smyth: ''Our inheritance in the Great Pyramid.'' London 1864, S. 31.</ref> Die Höhe der Pyramide mal 10<sup>9</sup> (5813 Pyramidenzoll × 10<sup>9</sup> = 147,7978 Mio. km) entspräche der Entfernung der Erde von der [[Sonne]] (= 149,6 Mio. km).<ref>C. P. Smyth: ''Our inheritance in the Great Pyramid.'' London 1864, S. 49f. Smyth schreibt die Entdeckung dem Erfinder [[William Petrie]] zu. Die Entfernung der Erde von der Sonne war damals nicht genau bekannt. Ein geläufiger Wert war 153 Mio. km.</ref> Zu weitergehenden Spekulationen fand sich Smyth durch die Verwendung des Pyramidenzolls als Zeitmaß gedrängt, wobei ein Pyramidenzoll einem Jahr entspricht. Davon ausgehend wurden Abmessungen innerhalb der Passagen und der Großen Galerie in Beziehung gesetzt zur biblischen Geschichte und dem christlichen Heilsplan.<ref>C. P. Smyth: ''Our inheritance in the Great Pyramid.'' London 1864, S. 386 ff. Die Theorie wurde ursprünglich von einem gewissen Robert Menzie entwickelt.</ref>

Die [[Royal Society of Edinburgh]] publizierte zunächst Smyths Untersuchungsergebnisse, und man ehrte ihn dafür mit der [[Keith Medal]]. Seine vermeintlichen Ergebnisse zogen aber schon bald harsche methodische Kritik nach sich, was Symth zum Ausscheiden aus der Royal Society veranlasste.<ref>Hermann A. Brück: ''Smyth, Charles Piazzi (1819–1900).'' In: ''[[Oxford Dictionary of National Biography]].'' Oxford University Press, 2004, [[doi:10.1093/ref:odnb/25948]].</ref><ref>[[Charles Piazzi Smyth]]: ''Charles Piazzi.'' In: ''Complete Dictionary of Scientific Biography.'' Band 12. Charles Scribner's Sons, Detroit 2008, S. 499.</ref>

=== Charles Taze Russell ===
[[Datei:23 edgar-plan.jpg|mini|links|hochkant|Pyramidenkammern in John und Edgar Mortons ''The great pyramid passages and chambers'' (1910)]]
[[Datei:1914pyramidchart.jpg|mini|hochkant|Pyramidenschnitt mit chronologischen Markierungen aus ''Bible Students Convention Souvenir Report'' (1911)]]

Vor allem durch diese heilsgeschichtlich-eschatologische Beziehung fasziniert war [[Charles Taze Russell]], Gründer der Wachtturm-Gesellschaft sowie der sich anschließenden Religionsgemeinschaft der [[Bibelforscherbewegung|Internationale Bibelforscher-Vereinigung]], später Zeugen Jehovas genannt. 1891 veröffentlichte er ''Thy Kingdom Come'' („Dein Königreich komme“), den dritten Band seiner [[Schriftstudien]]. Ihm zufolge war die Wiederkunft Christi im Verborgenen bereits 1874 erfolgt. In diesem Jahr sollte auch bereits das [[Millenarismus|Millennium]] begonnen haben, mit der sogenannten „[[Große Trübsal|Großen Drangsal]]“, die bis 1914 zu Ende gehen sollte – dann sollte Gottes Herrschaft weltweit aufgerichtet sein. Die Beweise dafür fand er in der Bibel und in den Arbeiten von Smyth. Die beiden Brüder John und Morton Edgar waren von Russells Werk so beeindruckt, dass sie sich nach Ägypten begaben, um dort selbst Messungen durchzuführen, die sie in einem zweibändigen Werk 1910 und 1913 veröffentlichten. Ursprünglich gab Russell die Länge eines bestimmten Ganges im Inneren dieser Pyramide mit ''3416 Zoll'' an und deutete einen Zoll als ein Jahr, wodurch er auf den Zeitraum 1542 v. Chr. bis 1874 n. Chr. kam. Das änderte er einige Jahre vor Ablauf dieser 40-jährigen Drangsalszeit, also vor 1914, und gab diese Länge mit ''3457 Zoll'' an, so dass der genannte Zeitraum nun mit 1914/15 endete; auf diesen Zeitpunkt verschob sich damit der Beginn der „großen Drangsal“. Russells Verweis auf das Buch von Smyth blieb dabei gleichlautend, d. h., es war nicht erkennbar, dass Russell sich auf neuere Messungen gestützt hätte.<ref>Die Belege für diese Änderung in den deutschen Ausgaben von Russells Schriftstudien bei [[Franz Graf-Stuhlhofer|Franz Stuhlhofer]]: ''Charles T. Russell und die Zeugen Jehovas. Der unbelehrbare Prophet.'' 3. Auflage. Berneck 1994, S. 42–45: „Pyramide im Wachsen?“</ref> Schließlich gaben die Bibelforscher nach Russell die Große Pyramide als Glaubenszeugen ganz auf.<ref>Martin Gardner: ''Fads and fallacies in the name of science.'' New York 1957, S. 181ff.</ref>

=== Flinders Petrie ===
[[Datei:Flinders Petrie in Giza c. 1880.jpg|mini|hochkant|Flinders Petrie in Gizeh (um 1880)]]

Die Untersuchung und Vermessung der Pyramiden von Gizeh durch [[Flinders Petrie|William Matthew Flinders Petrie]] in den 1880er Jahren markiert den Zeitpunkt der Trennung zwischen den Pyramidologen und der entstehenden wissenschaftlichen Ägyptologie, zu deren Vater Flinders Petrie wurde.

Petrie hatte 1866 ein Exemplar von Piazzi Smyths ''Our Inheritance'' nach Hause gebracht, das sowohl auf ihn als auch auf seinen Vater sofort eine starke Faszination ausübte. Nicht nur, weil beide sich für vorgeschichtliche Altertümer interessierten (mit 19 Jahren hatte Petrie zusammen mit seinem Vater [[Stonehenge]] vermessen), zudem eine mögliche Bestätigung biblischer Geschichte aufgrund ägyptischer Befunde die tief religiösen Petries ansprechen musste (sein Vater gehörte den [[Plymouth Brethren]] an), sondern auch, weil sie eine persönliche Beziehung mit Piazzi Smyth verband: Sein Vater hatte um die Hand von Henrietta Smyth, der Schwester von Piazzi Smyth, geworben, diese war ihm aber von der Familie verweigert worden. Immerhin hatte William Petrie seine spätere Frau Anne Flinders in Smyths Haus kennen gelernt.

Vater und Sohn nahmen sich vor, die Theorie von Smyth vor Ort einer Überprüfung zu unterziehen, da immer mehr Fragen betreffend Smyths Theorien aufgetaucht waren. Nachdem Petries Vater die Reise immer wieder verschoben hatte, entschloss sich Flinders Petrie 1880 allein und nur mit sehr beschränkten Mitteln versehen, nach Ägypten zu reisen. Er richtete sich in einem leeren Grab nahe der Pyramide ein und begann mit der Arbeit, mit teilweise selbst gebauten Vermessungsinstrumenten sowohl das Äußere als auch das Innere der Großen Pyramide exakt zu vermessen. Das Ergebnis war so genau, dass Petries Zahlen bis heute Gültigkeit haben. Sie widersprachen aber den Theorien von Piazzi Smyth und entzogen den Spekulationen über einen Pyramidenzoll ein für alle Mal den Boden. Petrie belegte vielmehr, dass den Abmessungen der Pyramide die alte ägyptische Königselle zugrunde lag:
{{Zitat
 |Text=Insofern waren alle Theorien, die besagten, dass die Zahl der Tage eines Jahres repräsentiert würde, absolut irrig. Die Größe der Pyramide wurde dadurch bestimmt, dass sie 7 × 40 ägyptische Ellen (20,6 Zoll) hoch und 11 × 40 Ellen breit war. Dies wird durch die [[Meidum-Pyramide|Pyramide von Meydum]] bestätigt, die älter und 7 × 25 Ellen hoch und 11 × 25 Ellen breit ist. … Der für dieses 7-zu-11-Verhältnis benötigte Böschungswinkel liegt innerhalb der geringen Ungenauigkeit (zwei Minuten) der noch vorhandenen Überreste.
 |Autor=Flinders Petrie
 |Quelle=Seventy Years in Archeology, S. 34
f.
 |ref=<ref>Zitiert bei Joyce Tyldesley: ''Mythos Ägypten.'' Stuttgart 2006, S. 171.</ref>}}

Damit hatte Petrie die „hässliche kleine Tatsache“ gefunden, die der „schönen Theorie“ den Todesstoß versetzte.<ref>Flinders Petrie: ''Seventy Years in Archeology.'' London 1931, S. 12 f.</ref> In den folgenden Jahren und Jahrzehnten wandte er sich, was seine Arbeit anbelangte, von biblischer Spekulation ab und wurde zum Begründer der wissenschaftlich fundierten Ägyptologie.<ref>Joyce Tyldesley: ''Mythos Ägypten. Die Geschichte einer Wiederentdeckung.'' Reclam, Stuttgart 2006, ISBN 3-15-010598-6, S. 167–196.</ref>

== Moderne Pyramidologie ==
[[Datei:Cayce 1910.jpg|mini|hochkant|Edgar Cayce (1910)]]

Die biblische Pyramidologie hatte versucht, die Pyramiden als Beleg für biblisch-christliche Geschichte und Heilsgeschichte in Anspruch zu nehmen, also zu beweisen, dass die Pyramiden etwas ganz bestimmtes seien. Demgegenüber zielen die mehr säkularen modernen Theorien darauf, dass die Pyramiden etwas nicht bzw. nicht nur sind, nämlich entsprechend der zentralen Aussage von Ägyptologie und Archäologie Grabstätten der Pharaonen und sonst nichts. Vertreter dieser modernen Pyramidologie sind in den 1960er Jahren [[Erich von Däniken]] und später [[Robert Bauval]].

Dazwischen steht noch eine andere Gruppe, vertreten etwa durch [[Edgar Cayce]] und [[Helena Petrovna Blavatsky]]. Sie bauten die Pyramiden in ihre [[Esoterik|esoterischen]] Theorien ein. Wenn für die biblischen Pyramidologen die Israeliten die eigentlichen Erbauer der Pyramiden waren, so waren es für Cayce Flüchtlinge aus dem versunkenen [[Atlantis]], wo für Smyth und Russel die Eckpunkte der Heilsgeschichte in den Pyramiden kodiert waren, waren für Blavatsky die Wendepunkte der [[Theosophie|theosophischen]] Zyklen von den ägyptischen Eingeweihten in den Abmessungen der Pyramide verschlüsselt.<ref>''The Great Pyramid.'' In: ''The Theosophical Quarterly.'' Band 31, 1933/34, S. 151–155.</ref> Im Grunde aber änderten sie lediglich den Kontext und bedienten sich ansonsten aus den Konzepten der biblischen Pyramidologen und dem von diesen angehäuften Datenmaterial.

=== Erich von Däniken ===
1968 veröffentlichte [[Erich von Däniken]] sein Buch ''Erinnerungen an die Zukunft'', das binnen kurzem zu einem Bestseller mit Millionenauflage wurde. Darin stellt Däniken eine Ansammlung von „Rätseln der Geschichte“ vor, zum Beispiel: „Was war die [[Bundeslade]]?“ oder „Was steckt hinter den Bildern der [[Nazca-Ebene]]?“ Däniken „löste“ die Rätsel nicht direkt, sondern kleidete seine Antworten in Form rhetorischer Fragen, die stets darauf hinausliefen, dass die betreffenden Artefakte Zeugnis für den vorgeschichtlichen Besuch von Außerirdischen seien. Das gilt selbstverständlich auch für die Pyramiden, wobei Däniken nicht behauptet, diese seien von Außerirdischen gebaut worden. Er verweist zunächst auf eine Reihe von „Ungereimtheiten“, wobei er sich aus dem Schatz seiner pyramidologischen Vorgänger bedient („Ist es Zufall, dass die Grundfläche der Pyramide – geteilt durch die doppelte Höhe – die berühmte [[Ludolfsche Zahl]] <math>\pi</math> ergibt?“<ref>E. von Däniken: ''Erinnerungen an die Zukunft. Ungelöste Rätsel der Vergangenheit.'' Düsseldorf/Wien 1968, S. 118. So falsch, siehe oben. Die Grundfläche geteilt durch die Höhe ist etwa 52900.</ref>).

Der Kern ist aber: „Wer ist einfältig genug, zu glauben, daß die Pyramide nichts als das Grab eines Königs sein sollte?“<ref>E. von Däniken: ''Erinnerungen an die Zukunft. Ungelöste Rätsel der Vergangenheit.'' Düsseldorf/Wien 1968, S. 121.</ref> Das ist ein bei den Vertretern [[Parawissenschaft|parawissenschaftlicher]] Pyramidentheorien in ähnlicher Form immer wieder auftauchender Satz. Letzten Endes legt Däniken nahe, der Pyramidenbau sei eine Form der ''imitatio dei'' („Nachahmung Gottes“ bzw. in diesem Fall „Nachahmung der Götter“), wobei als Götter außerirdische Astronauten anzunehmen seien, die sich, um die Jahrtausende einer interstellaren Reise zu überstehen, in eine dem Tod ähnliche Form des [[Winterschlaf]]s versetzen ließen. Die Beobachtung der Auferweckung von anscheinend Toten hätte dann die vorzeitlichen Herrscher Ägyptens dazu gebracht, sich mit krisenfesten materiellen Gütern versehen in „quasi atombombensicheren“ Gebäuden (den Pyramiden) mumifiziert einlagern zu lassen, in der Hoffnung, gleich den Astronautengöttern auch aufzuerstehen.<ref>E. von Däniken: ''Erinnerungen an die Zukunft. Ungelöste Rätsel der Vergangenheit.'' Düsseldorf/Wien 1968, S. 124ff.</ref>

Die von Däniken umrissene Vorstellung der außerirdischen Götter in fliegenden Pyramiden und als „Kälteschlafkammern“ sowie als universelle Heilmaschinen dienende Sarkophage waren die Grundlage des 1994 erschienenen Films [[Stargate (Film)|Stargate]] von [[Roland Emmerich]].

=== Robert Bauval ===
[[Datei:Orion Belt 2009-01-29.jpg|mini|hochkant|Gürtel des Orion, Norden ist oben.]]

1994 erschien das Buch ''The Orion Mystery'' („Das Geheimnis des Orion“) des belgischen Ingenieurs Robert Bauval. Darin entwickelt er die Theorie der „Pyramiden-Orion-Korrelation“, der zufolge die Anlage der Pyramiden von Gizeh als Ganzes geplant worden sei, und zwar so, dass die relative Lage und Größe der drei Pyramiden des Cheops, [[Chephren-Pyramide|Chephren]] und [[Mykerinos-Pyramide|Mykerinos]] der Lage und Größe der drei Sterne [[Alnitak]], [[Alnilam]] und [[Mintaka]] entsprechen, die zusammen den „Gürtel“ des griechischen Sternbilds [[Orion (Sternbild)|Orion]] (ägyptisch [[Sah (Sternbild)|Sah]], die Repräsentation von Osiris)<ref>Christoph Auffarth, Loren T. Stuckenbruck (Hrsg.): ''The Fall of the Angels'' (= ''Themes in Biblical Narrative Series.'' Band 6). Brill, Leiden u.&nbsp;a. 2004, ISBN 90-04-12668-6, S. 70ff. ([https://books.google.de/books?id=lhNyGFkT3QYC&pg=PA70&lpg=PA70&dq=Sah+orion+osiris&source=bl&ots=KHaOXO9-RB&sig=nZkFrOZQtAUYw0qfFyyU-xIfW80&hl=de&sa=X&ved=0CCAQ6AEwADgKahUKEwjF_pKtofTGAhXL83IKHa7aBsY#v=onepage&q=Sah%20orion%20osiris&f=false in Google-Books]).</ref> formen. Dem östlich der Pyramiden in einer Kurve nach Norden strömenden [[Nil]] entspricht laut Bauval am Himmel die [[Milchstraße]], die zwischen der durch den Stern [[Beteigeuze]] markierten rechten Schulter des Orion und dem Sternbild der [[Zwillinge (Sternbild)|Zwillinge]] in ähnlicher Weise verläuft.

Weiter behauptete Bauval, die sogenannten Lüftungsschächte innerhalb der großen Pyramide, von denen je zwei von der Königs- und der Königinkammer ausgehen, seien auf die [[Kulmination (Astronomie)|Kulminationspunkte]] bestimmter Sternkonstellationen bzw. Sterne hin orientiert:<ref>R. Bauval, A. Gilbert: ''Geheimnis des Orion.'' München 1994, S. 240.</ref>

{| class="wikitable"
|-
! Schacht !! Neigung !! orientiert auf
|-
| Königskammer (südlicher Schacht) || 45° || Oriongürtel
|-
| Königskammer (nördlicher Schacht) || 32° 38′ || [[Thuban|α Draconis]] (um 2800 v. Chr. nahe dem Himmelsnordpol)
|-
| Königinkammer (südlicher Schacht) || 39° 30′ || [[Sirius]]
|-
| Königinkammer (nördlicher Schacht) || 39° || [[Merak (Stern)|β Ursae Majoris]]
|}

Da sich aufgrund der [[Präzession]] des [[Äquinoktium|Frühlingspunktes]] die [[Kulmination (Astronomie)|Kulminationshöhen]] im Laufe eines etwa 25.700 Jahre dauernden [[Zyklus der Präzession|Platonischen Jahres]] zyklisch ändern, seien die Schachtneigungen dann in guter Übereinstimmung mit den Kulminationshöhen, wenn man als Erbauungsdatum 2450 v. Chr. annimmt.<ref>R. Bauval, A. Gilbert: ''Geheimnis des Orion.'' München 1994, S. 200f.</ref>

In den folgenden Jahren veröffentlichte Bauval weitere Bücher, in denen er seine Theorie ausbaute, teilweise in Zusammenarbeit mit [[Graham Hancock]], der wiederum die Theorie vertritt, die [[Große Sphinx von Gizeh|Große Sphinx]] sei nicht, wie von der Ägyptologie angenommen, zur Zeit des [[Altes Reich|Alten Reiches]] um 2500 v. Chr. erbaut worden, sondern viel früher, nämlich um etwa 10500 v. Chr., zu einer Zeit, als sich der Frühlingspunkt in das Sternbild des [[Löwe (Sternbild)|Löwen]] bewegte (daher der Löwenkörper des Sphinx). Zudem wäre dieses Erbauungsdatum in Übereinstimmung mit dem von Edgar Cayce genannten Zeitpunktes des Untergangs von Atlantis. Einige Geologen, darunter Robert M. Schoch, versuchten diese Theorie zu stützen, indem sie meinten, die Verwitterungsspuren an dem Sphinx würden ein entsprechend hohes Alter belegen.

== Einschätzung ==
Die etablierte Wissenschaft nimmt pyramidologische Spekulationen heute nicht ernst. Vertreter der Pyramidologie werden von ihr bisweilen als „Pyramidomanen“ oder auch als „Pyramidioten“ bezeichnet.<ref>Zum Beispiel in: R. Stadelmann: ''Die ägyptischen Pyramiden. ...'' Mainz 1997, S. 270 u. 284.</ref>

Laut [[Umberto Eco]] kann man mit den Zahlen, die sich aus den Vermessungen ägyptischer Pyramiden ergeben, je nachdem, welche Maßeinheit man zugrunde legt, „machen […], was man will“. Er verweist auf die Wissenschaftsparodie des französischen Archäologen Jean-Pierre Adam, der einen [[Zeitungskiosk]] in der Nähe seiner Wohnung vermaß und in den dort gefundenen Zahlen und Zahlverhältnissen die Entfernung der Erde zur Sonne, den griechischen [[Mondzyklus]], das Datum der [[Schlacht von Tours und Poitiers]] und die [[Summenformel]] von [[Naphthalin]] fand.<ref>Umberto Eco: ''Über die perversen Verwendungsweisen der Mathematik.'' In: derselbe: ''Die Geschichte der legendären Länder und Städte.'' Hanser, München 2013, ISBN 978-3-446-24382-8, S. 87–94 (hier das Zitat).</ref> In ähnlicher Weise parodierte der niederländische Astronom und [[Skeptikerbewegung|Skeptiker]] [[Cornelis de Jager]] die Arbeitsweise der Pyramidologie und anderer [[Zahlenmystik|zahlenmystischer]] Spekulationen, als er Parameter seines Fahrrads vermaß und mit einigen mathematischen Umrechnungen mühelos auf mehrere physikalische Konstanten und astronomische Werte kam. Das Ergebnis veröffentlichte er 1990 als „Velosofie“.<ref>Cornelis de Jager: ''Velosofie. Rekenen aan de Grote Piramide en m’n fiets.'' In: ''Skepter.'' Band 3, Heft 4, 1990, S. 13 ff.; [[Gero von Randow]]: ''Mein paranormales Fahrrad''. Rowohlt, Reinbek 1998.</ref>

Nach Einschätzung von [[Erik Hornung]] ist eine Klassifizierung der Pyramidologie als Pseudo- bzw. [[Parawissenschaft]] genau genommen nur für die Pyramidologen des 20. Jahrhunderts gerechtfertigt. Ähnlich wie bei der aus der [[Astrologie]] entstehenden [[Astronomie]] oder der aus der [[Alchemie]] entstehenden [[Chemie]] habe die neu entstandene Disziplin der [[Ägyptologie]] von ihren dubiosen Wurzeln nichts mehr wissen wollen und reagiere bis heute empfindlich auf alles, was an die tastenden, spekulativen Ursprünge gemahnt.<ref>E. Hornung: ''Das esoterische Ägypten.'' München 1999, S. 9.</ref>

== Siehe auch ==
* [[Pyramidenenergie]]

== Quellen ==
<small>(chronologisch aufsteigend geordnet)</small>

=== Antike und mittelalterliche Quellen ===
* Herodot ''Historien'' II.124-129, II.134, II.149
* Diodor ''Bibliothéke historiké'' I.63.2-64 [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Diodorus_Siculus/1C*.html (penelope.uchicago.edu)]
* Strabon ''Geographika'' XVII.33-37 [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/17A3*.html (penelope.uchicago.edu)]
* [[Pomponius Mela]] ''De situ orbis libri tres'' I.9
* Plinius der Ältere ''Naturalis historia'' XXXVI.16-17 [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/36*.html (penelope.uchicago.edu)]
* Georgios Synkellos ''Ekloge chronographias'' 63
* Cyriacus von Ancona ''Itinerarium.'' Giovannelli, Florenz 1742
* Bernhard von Breidenbach ''Peregrinatio in terram sanctam.'' Peter Schöffer, Mainz 1486. Faksimile: Fines Mundi, Saarbrücken 2008

=== Neuzeitliche Quellen ===
* John Greaves: ''Pyramidographia, or, A description of the pyramids in Ægypt.'' Badger, London 1646 (Digitalisat verfügbar in ''Early English Books Online'').
* Edmé François Jomard: ''Mémoirs sur le système métrique des anciens Égyptiens: contenant des recherches sur leurs connoissances géométriques et sur les measures des autres peuples de l’antiquité.'' l'Imprimerie Royale, Paris 1825.
* John Shae Perring: ''The Pyramids of Gizeh.'' 3 Bände, Fraser, London 1839–1842.
* Richard William Howard Howard-Vyse: ''Operations carried on at the Pyramids of Gizeh in 1837. With an account of a voyage into upper Egypt.'' 3 Bände, Fraser, London 1841–1842, Digitalisate: {{Digitalisat |IA=operationscarrie01howa |LT=Band 1}}, {{Digitalisat |IA=operationscarri02vysegoog |LT=Band 2}}, {{Digitalisat |IA=operationscarri03vysegoog |LT=Band 3}}.
* John Taylor: ''The Great Pyramid: Why Was It Built & Who Built It?'' London 1859.
* [[Charles Piazzi Smyth]]:
** ''Our inheritance in the Great Pyramid''. W. Isbister, London 1864, {{Digitalisat |IA=ourinheritancein00smytuoft}}. Neuausgabe: ''The Great Pyramid. It's Secrets and Mysteries Revealed.'' Reprint der 4., stark erweiterte Auflage von 1880. Bell, New York (NY) 1977.
** ''Life and work at the Great Pyramid during the months of January, February, March, and April, A. D. 1865''. 3 Bände, Edinburgh 1867, {{Digitalisat |IA=lifeworkatgreatp01smytuoft |LT=Band 1}}, {{Digitalisat |IA=lifeworkatgreatp02smytuoft |LT=Band 2}}.
** ''New measures of the Great Pyramid, by a new measurer''. Banks, London 1884, {{Digitalisat |IA=newmeasuresofgre00smytiala}}
* Robert Ballard: ''The solution of the pyramid problem or, pyramid discoveries with a new theory as to their ancient use.'' Wiley, London 1882. (Ballard meint, die Pyramiden hätten als Hilfen bei der Landvermessung gedient<ref>Peter Tompkins: ''Cheops. Die Geheimnisse der Großen Pyramide.'' 3. Auflage. Scherz, Bern / München 1976, S. 133–137.</ref>)
* William M. Flinders Petrie: ''The Pyramids and Temples of Gizeh.'' Field & Tuer, London 1883.
* Richard A. Proctor: ''The Great Pyramid. Observatory, tomb, and temple.'' Worthington, New York 1883.
* Charles Taze Russell: ''Studies in Scriptures.'' Band 3: ''Thy Kingdom Come.'' Watch Tower Bible and Tract Society, Brooklyn 1890 ([http://books.google.de/books?id=nB0I2CJLPKgC&pg=PA479&dq=Charles+Taze+Russell+Thy+Kingdom+Come&sig=0ePzCdvE0OoEkCr2N8dnPNbPrHg#PPA479,M1 Onlineversion]).
* John Edgar, Morton Edgar: ''The great pyramid passages and chambers in which is shown how the great pyramid of Gizeh symbolically and by measurement corroborates the philosophy and prophetic times and seasons of the divine plan of the ages …'' 2 Bände, Stock, London 1910, 1913.
* David Davidson, H. Aldersmith: ''The Great Pyramid, its divine message. An original co-ordination of historical documents and archaeological evidences.'' Williams & Norgate, London 1924.
* Dom Néroman: ''La clé secrète de la pyramide.'' Dunod, Paris 1938.
* Erich von Däniken: ''Erinnerungen an die Zukunft. Ungelöste Rätsel der Vergangenheit.'' Econ, Düsseldorf / Wien 1968, S. 115–134.
* Robert Bauval, Adriam Gilbert: ''The Orion Mystery. Unlocking the Secrets of the Pyramids.'' Heinemann, London 1994; Deutsch: ''Das Geheimnis des Orion.'' List, München 1994, ISBN 3-471-77183-2.

== Literatur ==
* James Bonwick: ''Pyramid Facts and Fancies.'' Kegan Paul, London 1877, {{Digitalisat |IA=pyramidfactsand00bonwgoog}}.
* [[Ludwig Borchardt]]: ''Gegen die Zahlenmystik an der großen Pyramide bei Gise.'' Behrend, Berlin 1922, {{Digitalisat |IA=gegendiezahlenmy00borc}}.
* Frank Dörnenburg: ''Pyramidengeheimnisse? Enträtselte Mysterien.'' Brose, Haar 2008, ISBN 978-3-9812000-3-4.
* [[Martin Gardner]]: ''Fads and fallacies in the name of science.''Dover Publications, New York (NY) 1957, ISBN 978-0-486-20394-2, S. 173–185.
* [[Michael Haase]]: ''Das Vermächtnis des Cheops. Die Geschichte der Großen Pyramide.'' Herbig, München 2003, ISBN 3-7766-2346-2.
* Erik Hornung: ''Das esoterische Ägypten. Das geheime Wissen der Ägypter und sein Einfluss auf das Abendland.'' Beck, München 1999, ISBN 3-406-45360-0.
* William Kingsland: ''The Great Pyramid in Fact and in Theory.'' Rider, London 1932 ([http://books.google.de/books?id=OieJ8015ODEC&printsec=frontcover&dq=inauthor:William+inauthor:Kingsland&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=1&as_miny_is=2009&as_maxm_is=12&as_maxy_is=2009&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES#PPA1923,M1 Eingeschränkte Onlineversion]).
* [[Jean-Philippe Lauer]]: ''Das Geheimnis der Pyramiden.'' Moewig, Rastatt 1988, ISBN 3-8118-3387-1.
* Ian Lawton, Chris Ogilvie-Herald: ''Giza: The Truth. The People, Politics and History Behind the World’s Most Famous Archaeological Site.'' Virgin Publishing, London 1999, ISBN 0-7535-0412-X.
* [[Mark Lehner]]: ''The Complete Pyramids.'' Thames & Hudson, London 1997; Deutsche Ausgabe: ''Das erste Weltwunder. Die Geheimnisse der ägyptischen Pyramiden.'' Econ, Düsseldorf 1997, ISBN 3-430-15963-6.
* Mark Lehner: ''The Development of the Giza Necropolis: The Khufu Project.'' In: ''Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo.'' (MDAIK) Band 41, 1985, S. 109–143.
* [[Rainer Stadelmann]]: ''Die ägyptischen Pyramiden. Vom Ziegelbau zum Weltwunder'' (= ''[[Kulturgeschichte der Antiken Welt]].'' Band 30). 3., aktualisierte und erweiterte Auflage. von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-1142-7, S. 246–284.
* Peter Tompkins: ''Secrets fo the Great Pyramid.'' 1st edition, Lane, London 1973, ISBN 0-06-014327-4 (deutsche Ausgabe: ''Die Geheimnisse der großen Pyramiden. Zentrum allen Wissens der alten Ägypter.'' 1. Auflage. Kaiser, Klagenfurt 1973).

== Weblinks ==
* [http://www.bbc.co.uk/history/ancient/egyptians/pyramidology_01.shtml Kevin Jackson, ''A Short History of Pyramidology'']
* [http://www.greatdreams.com/pyramid.htm Pyramidology – a case of Science, Pseudo-science and religion]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Rezeption des Alten Ägypten]]
[[Kategorie:Pyramiden]]
[[Kategorie:Parawissenschaft]]