Quelltext der Seite Punk in der DDR

[[Datei:Bundesarchiv Bild 183-1990-0313-318, Berlin, Volkskammerwahl, Diskussion Alexanderplatz.jpg|mini|Punk bei einer Diskussion am Alexanderplatz 1990 in szenetypischer, an der Taille abgeschnittener und bemalter „Thälmannjacke“]]
'''Punk in der DDR''' (auch ''Ostpunk'') gab es seit Anfang der 1980er Jahre. Zentren der [[Punk]]kultur in der [[Deutsche Demokratische Republik|DDR]] waren [[Ost-Berlin|Berlin]], [[Dresden]], [[Erfurt]], [[Halle (Saale)|Halle]] und [[Leipzig]]. Diese Kulturszene war zunächst staatlicher Verfolgung ausgesetzt und agierte stellenweise im [[Underground (Kultur)|Underground]]. Während viele Punks bis zum [[Ende der DDR]] verfolgt wurden, entspannte sich die Lage für Punkbands und Jungpunks ab etwa 1986, als vermehrt Tonträger der sogenannten [[Die anderen Bands|anderen Bands]] veröffentlicht wurden.

== Geschichte ==
=== Anfangsphase (1977–1980) ===
Nachdem der [[Punk]] in Großbritannien ab etwa 1976 modern geworden war und recht schnell in der [[Westdeutschland|Bundesrepublik Deutschland]] Anhänger gefunden hatte, wurden Berichte in den Medien Westeuropas, insbesondere im Rundfunk auf Mittelwelle auch in der DDR wahrgenommen. Damit wurde die Punkmusik über den [[RIAS]] und die [[British Broadcasting Corporation|BBC]], insbesondere die Sendung von [[John Peel]], auch in der DDR bekannt. Bis etwa 1980 fanden sich in den Großstädten, vor allem in [[Ost-Berlin]], vereinzelt Punker-Cliquen zusammen, die zusammen Musik hörten, Bier tranken und diskutierten. Von Beginn an erregten sie den Argwohn der Gesellschaft und wurden als Schläger wahrgenommen. Dementsprechend kam es im Umfeld von Gaststätten und Diskotheken immer wieder zu Schlägereien mit anderen Jugendkulturen, wie den [[Rocker]]n und [[Hooligan]]s, aber auch mit normalen Bürgern. Unter den Punks entstand dadurch ein Ehrenkodex im Stil der ''[[Die drei Musketiere|drei Musketiere]]'': „[[Liste geflügelter Worte/E#Einer für alle, alle für einen|Einer für alle, alle für einen!]]“. Wurde ein Punk verprügelt, mobilisierte man so viele Leute wie möglich und „nahm den Laden auseinander“. Zu den Feindbildern der Punks zählten in der Anfangszeit vor allem die [[Hippie]]s beziehungsweise ihre Nachfolger, die sogenannten [[Blueser]] beziehungsweise „Kunden“. Mit den Punks tauchten auch die ersten [[Skinhead]]s in den Großstädten auf. Wie die Punks tanzten sie zu [[Ska]] und [[2-tone]] und gehörten fest zur Punk-Clique dazu.<ref name="Hor10">{{Literatur |Autor=Michael Horschig |Hrsg=Ronald Galenza und Heinz Havemeister |Titel=In der DDR hat es nie Punks gegeben |Sammelwerk=„Wir wollen immer artig sein...“ Punk, New Wave, Hiphop und Independent-Szene in der DDR von 1980 bis 1990 |Verlag=Schwarzkopf und Schwarzkopf |Ort=Berlin |Datum=1999 |ISBN=3-89602-637-2 |Seiten=10–22}}</ref> Beim West-Berliner Label ''Exil-System'' erschien 1980 die Single ''VEB Heimat'' des Elektronikprojekts [[Weltklang (Gruppe)|Weltklang]], die vom Magazin ''[[Sounds (deutsche Zeitschrift)|Sounds]]'' als aus der DDR geschmuggelte Platte von Undergroundmusikern gelobt wurde.<ref>{{Literatur |Autor=Florian Völker |Titel=Kälte-Pop: Die Geschichte des erfolgreichsten deutschen Popmusik-Exports |Verlag=Walter de Gruyter GmbH & Co KG |Datum=2023-10-24 |ISBN=978-3-11-124709-0 |Seiten=462 }}</ref> Die Geschichte basierte auf einer fiktiven Bandbiographie des Labelbetreibers Thomas Voburka.<ref>{{Internetquelle |url=https://skug.at/zurueck-im-veb-heimat/ |titel=Zurück im VEB Heimat {{!}} skug MUSIKKULTUR |werk=https://skug.at/ |sprache=de-DE |abruf=2023-12-31}}</ref>

=== Aufbruchphase und staatliche Verfolgung (1980–1986) ===
Von 1980 bis 1983 wuchs die Punkszene um ein Vielfaches an, verbreitete sich auch im restlichen Gebiet der DDR und entwickelte selbst in Kleinstädten eine auch für Unbeteiligte wahrnehmbare Agilität.<ref>Vgl. beispielsweise zur Szene in der Stadt Weimar: Axel Stefek: ''1979–1989. Schrille Mischung aus Party und Provokation: Punk''. In: Weimar unangepasst. Widerständiges Verhalten 1950–1989. Weimar 2014, S. 73–78.</ref> Die Schlägereien gingen zurück, dafür wurde die Szene sehr viel elitärer. Missliebige Punks wurden geschnitten oder ausgeschlossen. Mit der Vergrößerung ging auch eine erste staatliche Verfolgungswelle einher, die von der Abteilung K1 der [[Deutsche Volkspolizei|Deutschen Volkspolizei]] geleitet wurde. K1 war die politische Abteilung und stand im Dienste des [[Ministerium für Staatssicherheit|Ministeriums für Staatssicherheit]] (MfS).<ref>{{Internetquelle |url=http://www.bpb.de/popup/popup_druckversion.html?guid=6X7JLZ |titel=Kontraste – Auf den Spuren einer Diktatur. Glossar |hrsg=[[Bundeszentrale für politische Bildung]] |datum=2006-05-18 |abruf=2010-03-07}}</ref> Die ersten [[Inoffizieller Mitarbeiter|Inoffiziellen Mitarbeiter]] (IM) unterwanderten die Bewegung, auf andere Punks wurde über Verhaftungen, Arbeitsentzug und Hausdurchsuchungen massiver Druck ausgeübt. Etwa 250 Punks in Berlin wurden als kriminell eingestuft, hatten Gaststättenverbot und durften nur noch die Arbeitswege benutzen. Viele Punks übernahmen unter dem Repressionsdruck Symbole anderer verfolgter Gruppen, wie beispielsweise den [[Judenstern]].

1981 wechselten die Kompetenzen vom K1 endgültig ins Ministerium für Staatssicherheit. Gleichzeitig berichteten die Medien der DDR über diese aus ihrer Sicht entartete und dekadente Subkultur in der westlichen Welt. Die Punks, die mittlerweile landesweit agierten, knüpften Kontakte zu Punks im benachbarten Ausland, wie in Polen und der [[Tschechoslowakei]]. Dennoch gelang es dem MfS, die erste Punkbewegung bis etwa 1983 zu zerschlagen. Jedoch formierten sich die Punks immer wieder neu. Aus der kleinen Szene, die aber stark zusammenhielt, wurde so eine eher lose agierende Bewegung, die sich mehr über Äußerlichkeiten definierte.

Ab 1981 traten viele Punks der [[Friedensbewegung]] [[Schwerter zu Pflugscharen]] bei, wobei sie rein vom Äußeren militanter auftraten. Dadurch verschwand die Opposition zur Hippie-Bewegung aus der Ideologie der Punkszene. Die [[Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR|evangelische Kirche]] bot zahlreichen Punkbands Auftrittsmöglichkeiten. Gleichzeitig bauten einige Punks die Bewegung [[Kirche von Unten (DDR)|Kirche von unten]] maßgeblich mit auf. Zwischen 1983 und 1985 kam es zu einigen [[Hausbesetzung]]en in der Lychener, Schliemann- und Dunckerstraße durch Aktivisten der Punkszene, der [[Umweltbewegung|Umwelt-]] und der Friedensbewegung. Um den Vorurteilen der Bevölkerung zu begegnen, kam es an geschichtsträchtigen Daten zu Kranzniederlegungen, so beispielsweise am 10. Juli 1983 am Gedenkstein von [[Erich Mühsam]], einem [[Anarchismus|Anarchisten]], der an diesem Datum 1934 im [[KZ Oranienburg]] ermordet wurde.<ref>Horschig: ''In der DDR hat es nie Punks gegeben'', 1999, S. 36</ref> 1983 verließ ein großer Teil der Skinheads die Punkbewegung und ging in eine [[Rechtsextremismus|rechtsextreme]] Richtung.<ref>Horschig: ''In der DDR hat es nie Punks gegeben''. 1999, S. 22</ref> Während einige Punks also begannen, politisch aktiv zu werden, versuchten andere, sich komplett aus der Gesellschaft zurückzuziehen, flüchteten in [[Alkoholkrankheit|Alkoholismus]] oder neigten zu [[Selbstverletzendes Verhalten|autoaggressivem Verhalten]].<ref name="Hor24">Horschig: ''In der DDR hat es nie Punks gegeben''. 1999, S. 24 ff.</ref>

Über die Westkontakte des alternativen Schriftstellers und [[Inoffizieller Mitarbeiter|Inoffiziellen Mitarbeiters des MfS]] [[Sascha Anderson]] erschien 1983 beim westdeutschen Label [[Aggressive Rockproduktionen]] die [[Split (Veröffentlichung)|Split-Veröffentlichung]] ''[[DDR von unten]]'' der Bands [[Zwitschermaschine]] und [[Schleim-Keim]], die als erstes Punkalbum der DDR gilt. Wegen der [[Ungesetzliche Verbindungsaufnahme|ungesetzlichen Verbindungsaufnahme]] und ihrer ordnungswidrigen Texte hatte die Veröffentlichung rechtliche Konsequenzen für die Band Schleim-Keim, während Zwitschermaschine wegen der IM-Tätigkeit von Anderson verschont blieb.

Zwischen 1983 und 1986 hatte die Repression des Staates einen Höhepunkt erreicht. Führungsfiguren und Aktivisten kamen in Haft oder wurden zur [[Ausreise]] genötigt. Auslöser war die [[Blues-Messe]] in der [[Christuskirche (Halle)]] am 30. April 1983, bei der auch einige Punkbands wie [[Namenlos (Band)|Namenlos]], ''planlos'' und ''Unerwünscht'' auftraten. IMs hatten vorher die Stimmung angeheizt, und beim Auftritt von Namenlos wurde die Gruppe mit Steinen und Flaschen beworfen. Es kam zu Auseinandersetzungen, die nur durch das Eingreifen eines Bluesmusikers beendet werden konnten.<ref>Horschig: ''In der DDR hat es nie Punks gegeben'' 1999, S. 39</ref> Waren es gegen Anfang des Jahres noch etwa 900 offiziell geführte Punks DDR-weit (etwa 400 davon in Berlin), so stieg doch gerade in dieser weiteren Verfolgungswelle die Zahl an Punks an. Dies führte dazu, dass die staatlichen Ermittlungen zwar intensiviert wurden, gleichzeitig aber auch eine Entspannung, vor allem für die jungen Punks, erreicht wurde. Gerade diese konnten als IM gewonnen werden und erhielten Zuwendung in Form von Geldmitteln oder Schallplatten aus dem Westen. Besonders im Musikbereich konnten zentrale Führungsfiguren als IM oder als „Inoffizielle Kriminalpolizeiliche Mitarbeiter für operative Aufgaben“ (IKMO) gewonnen werden. Fast jede Punkband wurde so unterwandert.<ref>{{Literatur |Autor=Ronald Galenza/Heinz Havenmeister |Hrsg=Michael Boehlke, Henryk Gericke |Titel=Entweder Oder im Niemandsland |Sammelwerk=ostPUNK – Too Much Future. Ausstellungskatalog |Verlag=Künstlerhaus Bethanien |Ort=Berlin |Datum=2005 |ISBN=3-932754-62-X |Seiten=84}}</ref>

1986 wurde in Westberlin eine weitere DDR-Punk-Langspielplatte veröffentlicht: Unter Mithilfe eines ehemaligen Mitglieds der Weimarer Band „Der Rest“ wurden dort 500 Exemplare der LP „panem et circenses“ hergestellt. Obwohl dies der Band zu DDR-weiter Popularität verhalf, verstärkten sich die Repressionen durch die staatlichen Organe nicht, was als Zeichen für das Ausklingen der Phase der starken Verfolgung gedeutet werden kann.<ref>{{Literatur |Autor=Axel Stefek |Titel=Untergrund auf Vinyl. Zur Veröffentlichung der Schallplatte einer Weimarer Punk-Band vor 30 Jahren |Sammelwerk=Gerbergasse 18. Thüringer Vierteljahresschrift für Zeitgeschichte und Politik |Band=Heft 80 |Nummer=3 |Datum=2016 |Seiten=62–65}}</ref>

=== Zwischen Repression und Freiheit (1986–1990) ===
Ab 1986 wurde zumindest die Punkmusik von staatlicher Seite aus geduldet. Der [[DJ]] [[Lutz Schramm]] von [[DT64]] präsentierte ab dem 27. März 1986 eine „[[Underground (Kultur)|Untergrund]]“-Musiksendung, die über verschiedene Bands des Punkspektrums berichtete. Der Name für diese Gruppen lautete „[[Die anderen Bands]]“. 1987 wurden Konzerte im Rundfunk mitgeschnitten, und ein Jahr später wurde der Sampler ''Kleeblatt Nr. 23 – Die anderen Bands'' auf dem staatlichen Label [[Amiga (Plattenlabel)|Amiga]] veröffentlicht. Vertreten waren unter anderem [[Feeling B]] und [[Sandow (Band)|Sandow]]. Auch begannen Medien wie die Zeitschrift ''Unterhaltungskunst'', über DDR-Punkbands zu berichten. 1988 erschien außerdem der [[Dokumentarfilm]] ''[[flüstern & SCHREIEN – Ein Rockreport]]'', der positiv über die Punkszene berichtete.<ref>{{Literatur |Autor=Michael Rauhut |Titel=Rock in der DDR |Verlag=[[Bundeszentrale für politische Bildung]] |Ort=Bonn |Datum=2002 |ISBN=3-89331-459-8 |Seiten=123f.}}</ref> Auch die [[Freie Deutsche Jugend]] veranstaltete von da an Punkkonzerte. Im Oktober 1988 wurden die Bands [[Die Skeptiker]] und Sandow Preisträger der IX. Werkstattwoche Jugendtanzmusik.<ref>Rauhut: ''Rock in der DDR''. 2002, S. 125</ref> Bei einem Konzert der Band Sandow im Herbst 1988 bei einer von der [[FDJ]] organisierten Veranstaltung in [[Suhl]] führten sie ihren Titel [[Born in the G.D.R.]] auf, den das [[Jugendradio DT64]] aufnahm und im Programm brachte.<ref>[https://taz.de/Born-in-the-GDR-Talk-mit-Sandow-Saenger/!5520181/ taz.de], Gunnar Leue: ''„Ich rate immer zur Stadtflucht“'', 29. Juli 2018, abgerufen am 17. April 2023</ref><ref>[https://www.mdr.de/kultur/musik/sandow-band-jubilaeum-cottbus-suhl-leipzig-100.html www.mdr.de], Simon Bernard: „Wie "Born in the GDR" in der DDR zum Hit wurde – neun spannende Fakten über die Punkband Sandow“, 6. Dezember 2022, abgerufen am 17. April 2023</ref>

Viele Punks, die noch unter der staatlichen Verfolgung litten, [[Verballhornung|verballhornten]] die akzeptierten Jugendlichen und Musikgruppen als „FDJ-Punks“ und lehnten die neue Bewegung ab.<ref>{{Literatur |Autor=Mark M. Westhusen |Hrsg=Mark M. Westhusen, Bernd Lindner |Titel=Tanz aus der Reihe! Die Dekade der Negative – Dekadenz stolpern aus Grau |Sammelwerk=Von Müllstation und Größenwahn. Punk in der Halleschen Provinz |Nummer=11 |Verlag=Hasen Edition Halle/Saale |ISBN=3-939468-21-5 |Seiten=50}}</ref>

Unterdessen ging die Verfolgung der radikalen Punks allerdings weiter. Das MfS versuchte auch weiterhin, bekannte politische Punks auszuschalten und die als Anführer angesehenen Punks zu bespitzeln und zu unterwandern. Zu großen Auseinandersetzungen mit der Skinhead-Subkultur kam es am 17. Oktober 1987 auf einem Punkkonzert, das in der [[Zionskirche (Berlin)|Zionskirche]] organisiert wurde. Rund 30 alkoholisierte Skinheads stürmten ein Konzert der Bands [[Die Firma (Rockband)|Die Firma]] und [[Element of Crime]]. Nachdem sie [[Faschismus|faschistische Parolen]] gebrüllt hatten, prügelten die Skinheads auf Besucher und Passanten ein. Die informierte Volkspolizei griff nicht ein. Erst in den nachfolgenden Tagen wurden 22 Skinheads und vier Punks verhaftet<ref>Rauhut: ''Rock in der DDR''. 2002, S. 199 f.</ref> (siehe [[Überfall auf die Zionskirche]]).

Gegen Ende der DDR war die Zahl an Punks gering und betrug nach MfS-Zahlen nur noch 599. Die Szene in Berlin war nur noch klein, der Schwerpunkt hatte sich nach Potsdam verlagert.<ref name="Lind">{{Literatur |Autor=Bernd Lindner |Hrsg=Mark M. Westhusen, Bernd Lindner |Titel=Punkprovinz – Provinzpunk. Zur Geschichte einer radikalen Jugendkultur in der DDR |Sammelwerk=Von Müllstation und Größenwahn. Punk in der Halleschen Provinz |Nummer=11 |Verlag=Hasen Edition Halle/Saale |Datum=2007 |ISBN=3-939468-21-5 |Seiten=79}}</ref>

=== Nach der Wende ===
Nach der [[Wende und friedliche Revolution in der DDR|Wende]] lösten sich viele Punkgruppen auf. Der Bedarf an DDR-Punk war zunächst einmal gedeckt. Die Musikindustrie versuchte, die eigenen Westbands zu vermarkten und zeigte wenig Interesse an den ostdeutschen Musikgruppen. Erst nach und nach wuchs das Interesse an Bands wie [[Schleim-Keim]], Die Skeptiker und [[Fuckin’ Faces]].<ref>Rauhut: ''Rock in der DDR''. 2002, S. 136</ref> Zudem setzte sich in den neuen Bundesländern die rechtsextreme Szene durch, die etwa 2.000 organisierte [[Neonazi]]s umfasste.<ref>{{Literatur |Autor=[[Klaus Farin]]/[[Eberhard Seidel-Pielen]] |Titel=Rechtsruck. Rassismus im neuen Deutschland |Verlag=Rotbuch-Verlag |Ort=Berlin |Datum=1992 |ISBN=3-88022-065-4 |Seiten=19}}</ref> Diese verdrängten die mittlerweile klein gewordene Punkszene, viele Punks wandten sich von linken Ideen ab und suchten Zulauf in der sich stark ausbreitenden rechten Skinhead-Jugendkultur.<ref>{{Internetquelle |autor=Karl-Heinz Stille |url=http://punkseidank.pu.funpic.de/index.php?page=geschichte10 |titel=Blühende Landschaften: 1990–1994 |werk=Booklet der 3CD Punk Rock BRD |hrsg=Weird System Records |abruf=2010-03-11}}</ref> Diese war bereits zu DDR-Zeiten auf etwa 1.000 angewachsen.<ref name="Lind" />

== Ideologie ==
Die Punkszene in der DDR war wesentlich vom Fremdbild der Punks in den westlichen Ländern geprägt. Gerade, da kaum szeneinterne Schriften wie [[Fanzine]]s im Umlauf waren, orientierte man sich am Bild der damaligen Westmedien – wie ''[[Bravo (deutsche Zeitschrift)|Bravo]]'' und ''[[Der Spiegel]]''–, die auf dem [[Schwarzmarkt]] verfügbar waren. Sie übernahmen daher die Stilelemente, ohne den gesellschaftlichen Hintergrund, aus dem sich der Punk entwickelt hatte, zu kennen.<ref>{{Literatur |Autor=Manfred Stock/Philipp Mühlberg |Titel=Die Szene von innen – Skinheads, Grufties, Heavy Metals, Punks |Verlag=LinksDruck |Ort=Berlin |Datum=1990 |ISBN=3-86153-007-4 |Seiten=166}}</ref>

Die Punkszene war nicht in dem Sinne politisch, dass ihre Angehörigen eine bestimmte Ideologie vertraten. Vielmehr waren viele junge Menschen von den Lebensentwürfen der DDR mit ihrem vorgeschriebenen Lebensweg von der [[FDJ]] über die [[NVA]] bis hin zur [[planwirtschaft]]lich organisierten Arbeit frustriert. Die Punks suchten ihr persönliches Stück Freiheit und versuchten, sich von den gewöhnlichen Bürgern abzusetzen. Die Punkszene stellte einen Bruch mit den gesellschaftlichen Werten dar und vertrat die Idee, dass ein selbstorganisiertes Chaos ohne hierarchische Formen eine Lösung gegenüber den Regierungsformen sowohl des [[Sozialismus]] als auch der westlichen Industrieländer darstellen könne. Ein diffuses [[Anarchie|anarchistisch]] geprägtes Weltbild war gerade am Anfang sehr in Mode.<ref>Stock/Mühlberg 1990, S. 166</ref>

Gerade am Anfang war die Gemeinschaft wichtig, sie schützte vor Verfolgungen und Angriffen von außerhalb der Szene, ließ die Punks aber zuweilen selbst zu Tätern werden. Auseinandersetzungen mit Arbeitern, das Stürmen von Gaststätten und Diskotheken, aber auch Delikte wie Einbruch und Sachbeschädigung gehörten zur Szene. Insbesondere die Berliner Szene stand in dem Ruf, besonders „hart“ und „echt“ zu sein.<ref name="Ostp">Carsten Fiebeler und Michael Boehlke: ''ostPUNK! too much future''. Filmdokumentation. Deutschland 2007</ref> Nachdem die Szene immer größer geworden war, begann auch das Szenebewusstsein, immer wichtiger zu werden. Die älteren Punks musterten die neue Generation genau und begannen, ein Elitedenken zu entwickeln. Exemplarisch für diese Haltung steht das Lied ''Kidpunks verpisst euch'' (1984) von der Dresdner Band Paranoia.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=AjH6VvwZ20g Paranoia: Kid Punx verpisst euch. in: Youtube-Kanal von Klorix777, Upload vom 24. Dezember 2012]</ref> Wer nicht in ihr Schema passte, wurde in Berlin als „Plastic“ bezeichnet und „geruppt“, das heißt, man stahl seine Punkkleidung und schickte ihn nach Hause. Nur wer glaubhaft versichern konnte, den Punk auch wirklich zu leben oder die richtigen Leute kannte, durfte zur Szene gehören.<ref name="Ostp" /> Nachdem die erste Generation um 1983 zerschlagen worden war, öffnete sich die Punkszene wieder, wandelte sich aber immer mehr zu einer Spaß- und Freizeitszene.<ref name="Lind" />

== Geschlechterverhältnis ==
Die Punkszene in der DDR war – ähnlich wie in Westdeutschland – eindeutig männlich dominiert. Für Mädchen und Frauen, die der Punkszene angehörten, gestalteten sich die Alltagssituationen erheblich schwieriger. Mit ihrem Punk-Habitus richteten sie sich nicht nur gegen das sozialistische Menschenbild, sondern gleichzeitig auch noch gegen das übliche Geschlechterrollenbild. Was bei männlichen Szenegängern als „Dumme-Jungen-Streich“ und „in der Jugend austoben“ toleriert wurde, war bei Mädchen rigideren Normierungen und stärkeren Repressionen – auch familienintern – unterworfen. Dementsprechend war der Anteil von Frauen an der Punkszene gering. In Halle betrug die Anzahl um die 10 %<ref name="westhusen">{{Literatur |Autor=Mark M. Westhusen |Titel=Zonenpunkprovinz Punk in Halle (Saale) in den 80er Jahren |Verlag=Verein Zeit-Geschichte |Ort=Halle (Saale) |Datum=2005 |ISBN=3-9808120-4-9 |Seiten=66|Online=https://web.archive.org/web/20190828202757/http://zeit-geschichten.de/visuals/Punk%20als%20PDF.pdf}}</ref>. Außer den eindeutig als Punkerinnen wahrgenommenen Personen gab es noch die „Punksympatisantinnen“, die häufig über Beziehungen zu konkreten männlichen Punks an die Szene gebunden waren.<ref name="westhusen"/>

=== Frauen und Mädchen in Punk- und punkaffinen Bands ===
Musikalisch aktiv und damit sichtbar waren nur sehr wenige Frauen in der DDR-Punkszene. Darunter waren [[Mita Schamal]] und [[Jana Schlosser]] von ''Namenlos'', gegründet 1983 in Berlin. Diese Band, eine der ersten Punkbands in der DDR, war von ihren beiden Gründerinnen ursprünglich als reine Frauenband gedacht. Ebenfalls 1983 in Berlin gegründet wurde [[Die Firma (Rockband)|Die Firma]] mit der Bassistin [[Tatjana Besson]]. Die reine Frauenpunkband ''Rote Zora'' mit Susi, Uli, Ute und Dana agierte in Halle. Weitere Punkbands mit Beteiligung von Frauen waren ''Kein Talent'' mit Bassistin Nina, ''Klick & Aus'' mit Saxofonistin Sala Seil und Fanfaristin Evolinum, [[Müllstation]] mit Bassistin Susi Horn, ''Expander des Fortschritts'' mit Saxofonistin Susanne Binas, ''Happy Straps'' mit der Sängerin Claudia Böhme, [[Ichfunktion]] mit der Bassistin Eva Tröger, der späteren Eva Schaum, ''KG Rest'' mit der Saxofonistin Uta Haubold, ''Timur und sein Trupp'' mit Schlagzeugerin und Sängerin Silke Gonska. Sie spielte außerdem zusammen mit Jane Schuch in der Band ''Partisan'' bzw. ''Blinder Gehorsam''. Die Band ''[[Wartburgs für Walter]]'', die von 1987 bis 1989 existierte, hatte ebenfalls eine Sängerin. An der Schnittstelle von Punk und Kunst agierte Ina Kummer bei [[AG. Geige]]<ref name="geige">{{Webarchiv |url=http://www.ardmediathek.de/tv/Dokumentarfilme/AG-Geige/MDR-Fernsehen/Video?documentId=31296730&bcastId=17603862 |text=Carsten Gebhardt: AG Geige – Ein Amateurfilm, Dokumentarfilm, 79 min |wayback=20151029054518 |archiv-bot=2019-05-08 13:37:16 InternetArchiveBot}}</ref> sowie die Berlinerinnen Andrea Hüber-Rhone und Karen Matting mit ihrem Avantgarde-Duo ''3tot''. Andrea Hüber-Rhone sang und textete bei ''Keine Ahnung'' und zusammen mit [[Christian Lorenz|Flake]] bei ''Parts per Millions''. Karen Matting sang auch bei ''Choo Choo Flame'' und später bei den ''Tumor Traudels''. An dem offenen Bandprojekt ''Ornament & Verbrechen'' war die Sängerin Sarah Marrs beteiligt. Bei ''6 Aus 49'' betätigte sich Susanna Simon. Anne Kuntz spielte Saxofon bei ''9 Tage (alt)''. An der reinen Frauenband ''Erweiterte Orgasmus Gruppe'' (EOG) beteiligten sich [[Gabriele Stötzer]] (auch: Gabi Kachold), Ina Heyner und Verena Kyselka. Sie produzierten punkaffine experimentelle Musik vor dem Hintergrund ihrer Tätigkeit als bildende Künstlerinnen.<ref name="westhusen" /><ref name="ahahn">[https://books.google.de/books?id=87PJBAAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=de#v=onepage&q&f=false Anne Hahn: Pogo auf dem Altar. In: Philipp Meinert, Martin Seeliger: Punk in Deutschland: Sozial- und kulturwissenschaftliche Perspektiven.]</ref>

=== Veröffentlichungen von Szenemitgliedern ===
Mehrere Protagonistinnen der DDR-Punkszene haben sich später als Autorinnen mit diesem Kapitel ihres Lebens beschäftigt. Angela Kowalczyk, Berliner Punkerin der ersten Generation, schildert mit ihren Veröffentlichungen wie ''Punk in Pankow'', ''Wir haben gelebt!'' u.&nbsp;a. ihre Erfahrungen als Punkerin in Berlin Anfang der 1980er Jahre. Sie interviewte weiterhin weibliche Schlüsselfiguren der Szene wie Subs, Major und V1, in deren Wohnungen sich die Szene traf. Sie beschreibt das Leben auf der Straße, Stilfragen, sexuelle Erfahrungen, sexualisierte Übergriffe, Alkohol- und Drogengeschichten, Repressionen durch die Staatsmacht – das Sich-Durchsetzen in einer feindlichen Umgebung. Als diese feindliche Umgebung beschreibt sie nicht nur die DDR, sondern teilweise auch die Punkszene selbst.<ref>Angela „China“ Kowalczyk: Wir haben gelebt! Berlin: CPL-Verlag 2006, ISBN 978-3-8334-8175-8</ref><ref>Angela „China“ Kowalczyk: Punk in Pankow, Anita Tykve Verlag Berlin, ISBN 3-925434-90-9</ref> [[Anne Hahn]] setzte sich in ihrem Roman ''Gegenüber von China'' mit ihrer Punkvergangenheit in Magdeburg und dem Fluchtversuch in den Iran auseinander.<ref>Anne Hahn: Gegenüber von China, Ventil-Verlag, Mainz 2014, ISBN 978-3-95575-025-1</ref> Anne Hahn veröffentlichte außerdem ein Sachbuch über Punk in Thüringen und eine Biografie über Otze von [[Schleim-Keim]].<ref>Pogo im Bratwurstland. Punk in Thüringen. Landeszentrale für politische Bildung Thüringen, Erfurt 2009, ISBN 978-3-937967-49-3</ref><ref>Anne Hahn, Frank Willmann: Satan, kannst du mir noch mal verzeihen – Otze Ehrlich, Schleimkeim und der ganze Rest. Ventil, Mainz 2008, ISBN 978-3-931555-69-6</ref> Susanne Binas beschäftigte sich in den 1990er und 2000er Jahren musikwissenschaftlich mit dem DDR-Punk und der ihm nahen experimentellen musikalischen Avantgarde.<ref name="ahahn" /><ref>[http://www.soundexchange.eu/#germany_de?id=51 Susanne Binas-Preisendörfer: Im musikalischen Niemandsland – unerhörte Produktionen am Rande der Rockkultur. In: Sound Exchange, Experimental Music Cultures in Central and Eastern Europe, Anthologie, 2012/1991]</ref><ref>[https://www.uni-oldenburg.de/musik/susanne-binas-preisendoerfer/ Prof. Dr. Susanne Binas-Preisendörfer, Lebenslauf, in: Website der Universität Oldenburg]</ref>

Die beiden Dokumentarfilmerinnen Mechthild Katzorke und Cornelia Schneider produzierten 1996 den Film ''Störung Ost – Punks in Ostberlin 1981–1983'' aus der Perspektive der Protagonistinnen der ersten Punk-Generation in Ost-Berlin. Sie luden viele ihrer Freunde aus der damaligen Szene zu einer Dampferfahrt auf der Spree ein, um ihre Erinnerungen, ihre Reflexionen und ihr Wiedersehen zu dokumentieren. Dabei waren China (Angela Kowalczyk), Eike Grögel, [[Bernd Michael Lade]], Wombel, Colonel, Thomas, Sabine Groh, Pankow (Michael Boehlke), Sid, Michael Horschig, Special sowie der westdeutsche Journalist Peter Wensiersky, Lorenz Postler und der britische Radio-DJ [[John Peel]]. Die Musik für den Film stammt u.&nbsp;a. von ''Sendeschluss, Planlos, Namenlos, Unerwünscht, Tapetenwechsel, Skunx, Resors Exzess, Restbestand.'' In den Film banden sie Archivmaterial und Super-8-Aufnahmen von Rainer Jestram, Kerstin Ekholm und Torsten Jurk ein.<ref>[https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-8923493.html Popel und Kröte. In: Der Spiegel, 13. Mai 1996]</ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=BKGZBHWjJVI Mechthild Katzorke und Cornelia Schneider: Störung Ost – Punks in Ostberlin 1981–1983, ZDF, Das kleine Fernsehspiel, 1996, in: Youtube-Kanal von 23Kaothi23, Upload vom 14. September 2009]</ref>

== Kriminalisierung ==
[[Datei:MfS Fotostuhl.jpg|mini|Fotostuhl zur erkennungsdienstlichen Behandlung]]

=== Praxis der Polizei ===
Das Handeln von Polizei und Staatssicherheit war schon vor dem Auftreten der Punks vom „Befehl Nr. 11/66“<ref>[https://www.stasi-mediathek.de/medien/befehl-1166-zur-bekaempfung-von-unangepassten-jugendlichen/blatt/120/ „Befehl Nr. 11/66 zur politisch-operativen Bekämpfung der politisch-ideologischen Diversion und Untergrundtätigkeit unter jugendlichen Personenkreisen der DDR“] in der Mediathek der [[Bundesbeauftragter für die Stasi-Unterlagen|Stasi-Unterlagen-Behörde]]</ref> legitimiert, der geschaffen wurde, um gegen Angehörige der subkulturellen [[Blueserszene]] vorzugehen. Weiterhin konnten Polizei und Stasi unter dem Begriff der „Zuführung“ „Nichtinhaftierte“ in eine Haftsituation bringen und damit einschüchtern. Sie hatte damit die Möglichkeit, Punks zu verhaften und ohne Anklage mehrere Stunden festzuhalten. Als „Nichtinhaftierte“ wurden sie [[Erkennungsdienstliche Behandlung|erkennungsdienstlich behandelt]], verhört und eingeschüchtert.<ref name="hahnwill">[https://books.google.de/books?id=JH3a9ALKrh4C&printsec=frontcover&hl=de#v=onepage&q&f=false Anne Hahn, Frank Willmann: Der weiße Strich: Vorgeschichte und Folgen einer Kunstaktion an der Berliner Mauer. CH. Links, Berlin, 2011]</ref>

Die Organe sahen schon im Habitus der Punks die Straftatbestände des „Rowdytums“<ref>[http://www.punkfoto.de/p/media/m34707_g181 Gefangenenkarte der Stasi zur Inhaftierung von Bernd Stracke am 2. Dezember 1985, als Straftat ist „Rowdytum“ angegeben, in: Website Punkfoto]</ref> (§&nbsp;215 [[Strafgesetzbuch (DDR)|Strafgesetzbuch]]) und der „Zusammenrottung“ (§&nbsp;217 Strafgesetzbuch) gegeben, die mit Haftstrafen von bis zu 5 Jahren geahndet werden konnten. Die Hennigsdorfer Band [[Die Zusamm-Rottung]] benannte sich bspw. nach dem Vorwurf der Zusammenrottung bei einem ihrer Konzerte. Ein weiterer Straftatbestand zur Kriminalisierung von Punks, der ebenfalls nur durch ihren Habitus bzw. ihr Auftreten gegeben war, war die „Öffentliche Herabwürdigung der staatlichen Ordnung“ (§&nbsp;220 Strafgesetzbuch). Die Attribute, die Stasi und Polizei den Punks zuordneten, waren „negativ-dekadent“, „politisch labil“, „demonstrativ“, „radaumäßig“, „rowdyhaft“, „kriminell gefährdet“ oder „fehlentwickelt“.<ref name="hahnwill" />

Die ersten Ermittlungsverfahren gegen Punks wurden auf Grundlage dieses [[Gummiparagraph]]en eingeleitet, der am 28. Juni 1979 geändert wurde und alles umfasste, was von der Polizei als nicht angepasst wahrgenommen wurde. Es kam zu tätlichen Übergriffen auf Punks durch die Polizei.<ref>Stock/Mühlberg 1990, Seite 72 sowie diverse Interviews, S. 176–224</ref> Weitere Möglichkeiten des Staates waren [[Hausdurchsuchung]]en, die [[Beschlagnahme]] verbotener Gegenstände und [[Einzelhaft]] über mehrere Tage.<ref>{{Literatur |Autor=Anne Hahn/Frank Willmann |Titel=„Satan, kannst du mir noch mal verzeihen!“ Otze und der Rest von Schleim-Keim |Verlag=Ventil Verlag |Ort=Mainz |Datum=2008 |ISBN=3-931555-69-0 |Seiten=129}}</ref> Höchststrafe im Falle einer Verurteilung waren zwei Jahre Haft. Für viele Punks wurde daher das freie Bewegen in der Öffentlichkeit zum [[Spießrutenlaufen|Spießrutenlauf]]. Es bestand zu jedem Augenblick die Gefahr, festgenommen zu werden. Weitere „Straftatbestände“, derer politisch aktive Punks angeklagt wurden, waren der §&nbsp;106 („[[Kriegs- und Boykotthetze|Staatsfeindliche Hetze]]“) – so zum Beispiel 1981 in Weimar –, „Untergrabung der Wehrbereitschaft“, „Diffaminierung der Friedenspolitik der sozialistischen Staaten“.<ref name="hahnwill" />

Ein weiteres Mittel zur Schikanierung männlicher Punks war deren vorzeitige Einberufung zur [[Nationale Volksarmee|NVA]].<ref>Hahn: ''Pogo im Bratwurstland – Punk in Thüringen'' 2009, S. 20</ref> Bei wichtigen Anlässen wie dem [[Tag der Republik (DDR)|Tag der Republik]], erhielten die Punks in den größeren Städten Innenstadtverbot.<ref>{{Internetquelle |autor=Astrid Reinberger |url=http://www.ndr.de/land_leute/norddeutsche_geschichte/grenzenlos/gehen/ddrpunkallgemein100_page-1.html |titel=DDR-Punk: "Für mich war klar, ich geh' nach Hamburg" |hrsg=[[Norddeutscher Rundfunk|NDR online]] |archiv-url=https://web.archive.org/web/20101111010326/http://www.ndr.de/land_leute/norddeutsche_geschichte/grenzenlos/gehen/ddrpunkallgemein100_page-1.html |archiv-datum=2010-11-11 |abruf=2010-03-31 |offline=1}}</ref>

=== Verfolgung durch die Stasi und Spitzeltätigkeit ===
Als 1983 die Punk-Bewegung mit 900 Personen einen ersten Höhepunkt erreichte, begann das [[MfS]] mit dem Anwerben von [[Inoffizieller Mitarbeiter|IM]], die die Szene infiltrierten und gegen materielle Begünstigungen, wie Geld, Zigaretten oder Schallplatten, Informationen über geplante Konzerte an die Behörde weitergaben. Die Stasi missbrauchte auch Minderjährige aus der Punkszene als Kinder-und-Jugend-IM. Die Jugendlichen wurden mit fatalen Folgen für ihre Psyche unter Druck gesetzt, um sie zur Bespitzelung ihrer Freunde zu bewegen.<ref name="hahnwill" /><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=3w_RsglwmWw Andreas Kuno Richter: Der Verrat – Wie die Stasi Kinder und Jugendliche als Spitzel missbrauchte. RTL 2010]</ref>

In viele Punkbands waren ständige Spitzel integriert. Prominente Beispiele waren [[Sascha Anderson]], Mitglied und Texter der Gruppe ''[[Zwitschermaschine]]'', der langjährig als IM tätig war, Otze von [[Schleim-Keim]], [[Tatjana Besson]] und Trötsch Tröger von der anarchistischen Band ''[[Die Firma (Rockband)|Die Firma]]'', Jürgen Onißeit von ''KG Rest'' und den ''Creepers'' sowie Imad Abdul Majid von ''[[L’Attentat]]''. U.&nbsp;a. die Stasitätigkeit einzelner Bandmitglieder ermöglichte die Veröffentlichung von LPs in Westdeutschland für ''Zwitschermaschine'', ''Schleimkeim'', ''KG Rest'' und ''L’Attentat''.<ref name="dhm1">[https://www.dhm.de/archiv/ausstellungen/boheme/katalog_zentren/thueringen/ Landschaft mit Argonauten, in: Katalog des Historischen Museums Berlin „Boheme und Diktatur in der DDR. Gruppen, Konflikte, Quartier 1970–1989“, Onlineversion]</ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=Y576ymWeBQc Besser Anders – Leipziger Subkulturen zwischen Rebellion und Anpassung, TV-Doku, 2011, in: Youtube-Kanal von VILLAKeller, Upload vom 22. Februar 2012]</ref>
Bei der Mehrzahl der IM war die Dauer ihrer Tätigkeit auf mehrere Monate begrenzt. Zur „[[Zersetzung (Ministerium für Staatssicherheit)|Zersetzung]]“ der Szene setzte das MfS auch gezielte Falschinformationen über Spitzeldienste in Umlauf oder outete selbst einen IM.<ref>Hahn: ''Pogo im Bratwurstland – Punk in Thüringen''. 2009, S. 25f.</ref><ref>Anne Hahn, Frank Willmann: „Satan, kannst Du mir noch mal verzeihen? Otze Ehrlich, Schleimkeim und der ganze Rest“. Ventil-Verlag, Mainz 2008</ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=ZCwje7L-wx4 Subkultur & Stasi in der DDR, RBB 2008, in: Youtube-Kanal von Born in DDR, Upload vom 8. April 2010]</ref>

Im Jahr 1984 waren 900 Punks in der DDR durch das MfS staatlich registriert. Zudem bemerkte das MfS:
{{Zitat
 |Text=Darüber hinaus gibt es eine von der Größenordnung her nicht eindeutig bestimmbare Anzahl von Sympathisanten in der DDR, die zumindest zeitweilig zum Umkreis der ‚Punks‘ zählen, jedoch vom Äußeren nicht immer als solche erkennbar sind.
 |Autor=Ministerium für Staatssicherheit
 |Quelle=Informationen 1984, Bl. 4.
 |ref=<ref>Ministerium für Staatssicherheit der DDR: ''Informationen 1984, Bl. 4'', zit. n. Michael Rauhut: ''Rock in der DDR'', Bonn 2002, S. 115.</ref>}}
Daher wurde ein „Erkennungsschlüssel für den Dienstgebrauch“ angefertigt, welcher „verdreckte Kleidung“, „gewalttätiges Auftreten“, „anarchistisches Gedankengut“ sowie eine „asoziale Lebensweise“ als Charakteristika der Punkbewegung auswiesen.<ref>BStU, ZA, SED-KL399, Bl. 5, zit. n. Michael Rauhut: ''Rock in der DDR'', Bonn 2002, S. 116.</ref>

=== Ausreise von Punks aus der DDR ===
Ab 1985 wurde zahlreichen Punks die Ausreise ermöglicht, häufig, indem sie vor die Wahl zwischen Ausreise oder Gefängnis gestellt wurden. Insbesondere die Berliner Szene verringerte sich dadurch, da über Ostberlin die Ausreise leichter möglich war.<ref>Stock/Mühlberg: ''Die Szene von innen – Skinheads, Grufties, Heavy Metals, Punks''. 1990, S. 173</ref><ref>Bernd Lindner: ''Punkprovinz – Provinzpunk. Zur Geschichte einer radikalen Jugendkultur in der DDR.'' 2007, S. 79</ref> Die Besetzungen diverser Punkbands dünnten stark aus, wovon Bandnamen aus Kombinationen mit dem Wort „Rest“ zeugen. Prominentes Beispiel ist die Band ''KG Rest'', die 1986 über ihr ausgereistes Ex-Mitglied Jürgen Onißeit eine LP in Westdeutschland veröffentlichte.<ref name="ahahn" />
Viele ausgereiste Punks hatten Probleme, im Westen Anschluss zu finden.

{{Zitat
 |Text=Ich kam mir im Westen vor wie ein pensionierter Krieger.
 |Autor=Colonel
 |Quelle=Filmdokumentation ostPUNK! too much future
 |ref=<ref name="Ostp" />}}

Andere nach Westberlin ausgereiste Punks wie z.&nbsp;B. die Weimarer Jürgen und Thomas Onißeit sowie Wolfram Hasch und Frank Willmann pflegten eine enge Verbindung, holten ihr Abitur an der anarchistischen ''[[Schule für Erwachsenenbildung (Berlin)|Schule für Erwachsenenbildung]]'' nach und machten gemeinsam experimentelle Kunst und Musik.<ref name="hahnwill" />

=== Partielle Entspannung und institutionelle Umarmung der Szene ab Mitte der 80er Jahre ===
Nachdem die Strategie der „Zersetzung“ der ersten Generation Punk nicht komplett aufgegangen war, öffnete sich die Kulturpolitik der DDR zaghaft den subkulturellen Bewegungen. Was vorher nicht restlos kontrolliert werden konnte, wurde nun institutionell umarmt. Dies äußerte sich Mitte der 80er Jahre in Einstufungen (Spielerlaubnissen) für Punk- u.&nbsp;a. sogenannte „schräge“ Bands, der Einrichtung einer Radiosendung für diese Musik, der Veröffentlichung von Platten auf AMIGA. Die weiter anwachsende Punkszene sollte und konnte nicht mehr als Ganzes systematisch zerschlagen werden. Dennoch wurden Einzelne und Gruppen weiterhin von der Stasi observiert, von der Polizei permanent „zur Klärung eines Sachverhalts“ vorgeladen und mit Aufenthaltsverboten in Städten belegt. Auch Ausgrenzung und Benachteiligungen in Alltagssituationen hielten an.<ref name="geige" /><ref name="hahnwill" />

== Mode ==
[[Datei:Modpunk05.jpg|mini|Beispiel für Punkmode]]
Ostpunks kleideten und stylten sich wie die Punks im Westen. Neben selbstbemalten T-Shirts, [[Lederjacke]]n, [[Jeans]] und Arbeitsschuhen waren Anzüge mit Hosenträgern gebräuchlich. Beliebte Accessoires waren [[Sicherheitsnadel]]n, Ketten, Rasierklingen, Armbinden und [[Button (Ansteckplakette)|Buttons]]. Die Kleidung wurde demoliert und mit Rissen überzogen. Beliebte Parolen auf T-Shirts oder Armbinden waren gängige englische Punkbands wie [[Sex Pistols]], [[The Clash]] oder [[Devo]] oder Parolen wie „[[Solidarność]]“, „Haut die Bullen platt wie Stullen“ und „[[Arbeit macht frei|Macht Arbeit frei?]]“. Der Songtitel ''God Save the Queen'' von den Sex Pistols wurde zu „Gott schütze [[Erich Honecker|Erich]]“. Als Symbol wurde vielfach ein [[Anarchistische Symbolik#A im Kreis|A im Kreis]] kolportiert, das für [[Anarchie]] steht. Gerade am Anfang waren die Punks auf Sauberkeit bedacht, um sich von den Bluesern abzugrenzen.<ref name="Hor10" /> Ab etwa 1981/82 wurden West-Marken immer beliebter. [[Sicherheitsschuh]]e und [[Dr. Martens]] dienten als Fußbekleidung, und insgesamt wurde stärker auf eine Uniformierung geachtet.<ref name="Hor24" /> Ab 1983 tauchten allerdings auch die ersten „Schmuddelpunks“ auf, die zum zerfetzten Outfit auch keinen Wert auf Sauberkeit legten.<ref name="Hor10" />

Gerade am Anfang ging der Trend zu kurzen, strubbeligen Haaren, auch hier, um sich von anderen Jugendkulturen abzugrenzen, später auch zu [[Irokesenschnitt]]e, [[Haarfärbung|gefärbten]] und langen Haaren. Zur Haarfärbung wurden Stoff- und [[Batik]]farben, aber auch [[Fußpilz]]mittel, die eine starke Lila-Färbung hervorriefen, verwendet, da die üblichen Farben, wie Rot, Grün und Blau, in der DDR nur schwer aufzufinden waren. Für die Fixierung der Haare wurde [[Zuckerwasser]], aber auch eine große Menge an [[Haarspray|Haarlack]] verwendet.<ref name="West62">Westhusen: ''Tanz aus der Reihe! Die Dekade der Negative – Dekadenz stolpern aus Grau''. 2007, S. 62</ref>

Gesichtsbemalungen mit Spinnweben, umrandete Augen und schwarze Lippen waren nicht nur bei weiblichen Punks beliebt.<ref name="Hor10" /> [[Tätowierung]]en waren beliebt, aber recht selten. Sie entstanden meist im Eigenbau mit [[Tuschezeichner|Tusche]] oder [[Tinte]] und [[Stricknadel|Strick-]] oder [[Haarnadel]]n.<ref name="West62" />

== Musik ==
=== Allgemein ===
[[Datei:Zwitschermaschine.jpg|mini|Zwitschermaschine (Ralf Kerbach, Cornelia Schleime, Wolfgang Grossmann)]]
Die Punkmusik der DDR umfasste mehrere Richtungen: Zum einen gab es den aus der Kunstszene stammenden [[Art-Punk]]. Dieser verbreitete sich vor allem an Universitäten. Er umfasste künstlerisch angehauchte, intellektuelle Texte, versehen mit [[Moderne Poesie|Moderner Poesie]]. Bei Auftritten wurde meist auch Platz für Dichterlesungen eingeräumt. Intellektuelle und Künstler waren vor allem von der Unverbrauchtheit, dem musikalischen Stil und der Einfachheit des Ausdrucks überzeugt. Sie sahen im Punk eine willkommene Möglichkeit, ihre Emotionen freizusetzen und eine radikale Absage auszudrücken. Musikalische Vorbilder waren die Bands [[Ton Steine Scherben]] und [[MC5]].<ref>{{Literatur |Autor=Klaus Michael |Hrsg=Ronald Galenza und Heinz Havemeister |Titel=Macht aus diesem Staat Gurkensalat. Punk und die Exerzitien der Macht |Sammelwerk=„Wir wollen immer artig sein...“ Punk, New Wave, Hiphop und Independent-Szene in der DDR von 1980 bis 1990 |Verlag=Schwarzkopf und Schwarzkopf |Ort=Berlin |Datum=1999 |ISBN=3-89602-637-2 |Seiten=85f.}}</ref> Bands wie [[Rosa Extra]] und [[Zwitschermaschine]] zählen zu diesem Kreis. Bei vielen Bands dieses Genres stand der Punk nicht im Mittelpunkt ihrer Lebensverwirklichung, sondern war nur ein künstlerisches Ausdrucksmittel oder, wie bei [[Cornelia Schleime]] (Zwitschermaschine), eine Provokation als Durchgangsstation zur Ausreise.<ref>{{Internetquelle |autor=Konstantin Hanke |url=http://www.ox-fanzine.de/web/itv/2539/interviews.212.html |titel=Ostpunk auf Schallplatte |werk=[[Ox-Fanzine|Ox]] |abruf=2009-09-20}}</ref> Diese Form des Punks begann sich Mitte der 1980er zu verlieren. Bands wie Zwitschermaschine lösten sich auf, nachdem [[Ralf Kerbach]] und Cornelia Schleime in die Bundesrepublik hatten ausreisen dürfen. Andere, wie Rosa Extra, versuchten, eine staatliche Einstufung zu erhalten und verließen ihre musikalischen Wurzeln.<ref>Michael: ''Macht aus diesem Staat Gurkensalat. Punk und die Exerzitien der Macht'' 1999, S. 47</ref>

Dem gegenüber stand der Punkrock, der vor allem von Angehörigen der Szene, die Punk als Lebenseinstellung verstanden, gespielt wurde. Die Musik zeichnete sich hier vor allem durch die Schnelligkeit, Aggressivität und Einfachheit aus. Im Gegensatz zu den Art-Punk-Texten, die sich einer Interpretation zu entziehen versuchten, äußerten sich Bands wie [[Schleim-Keim]], [[Müllstation]], Namenlos und Wutanfall beziehungsweise [[L’Attentat]] unzweideutig. So heißt es beispielsweise bei Namenlos „Rote Parolen und Sowjetmacht / haben Deutschland kaputt gemacht.“<ref>zitiert nach Michael 1999: ''Macht aus diesem Staat Gurkensalat. Punk und die Exerzitien der Macht'', S. 88</ref> Die Texte waren teilweise gegen den Staat gerichtet, teils aber auch Beschreibungen des alltäglichen Straßenkampfs, wie zum Beispiel

{{Zitat
 |Text=Letztens ging ich auf der Straße spazieren/da fing so’n Kunde an wie ein Pferd zu wiehern/ich schlug ihm sofort die Schnauze rein/er brach sich sofort sein Nasenbein
 |Autor=Schleim-Keim
 |Quelle=Schläger bedrohen unser Leben
 |ref=<ref>zitiert nach ''Nichts gewonnen nichts verloren Vol. 2'', CD 2002, Höhnie Records</ref>}}

[[Datei:DIE ART Foto1 080925.jpg|mini|''Die Art'' zählte zu den „anderen Bands“.]]
Auch Nonsens-Texte, die eher dem [[Fun-Punk]] zuzuordnen sind, waren beliebt.

Seit 1986 verstärkte sich das Segment der Szene, das sich erfolgreich um eine Einstufung (staatliche Spielerlaubnis für Bands) bemühte, so zum Beispiel [[Feeling B]], [[Die Art]] und [[Die Skeptiker]]. Ab diesem Jahr wurde auf dem Jugendsender [[DT64]] die wöchentliche Radiosendung ''[[Parocktikum]]'' ausgestrahlt, in der die von offizieller Seite „[[Die anderen Bands]]“ genannten Gruppen gespielt wurden. Ab 1987 wurden unter diesem Begriff teilweise auch Tonträger dieser Gruppen veröffentlicht. Der Staat änderte also seine Strategie von harter Repression hin zu institutioneller Umarmung der kompromissbereiteren Teile der Subkultur. Dieser Paradigmenwechsel ergab für den Großteil der älteren und vorher stark mit Repressionen überzogenen Musikgruppen keine Verbesserung ihrer Lebensbedingungen und Auftrittssituation. Auch änderte dies nichts an der Situation der Gesamtheit aller Punks in der DDR.<ref>Michael: ''Macht aus diesem Staat Gurkensalat. Punk und die Exerzitien der Macht'' 1999, S. 91</ref> Dieser Richtungswechsel in der staatlichen Kulturpolitik der DDR führte zu Spannungen in der Szene, es kam zu Anfeindungen und zu Vorwürfen an die jüngeren bzw. sich neu formierenden Bands, sie würden mit dem Zulassen der staatlichen Umarmung Verrat begehen. Lutz Schramm – als Moderator von ''Parocktikum'' in einer privilegierten Position – berichtete, dass er von einem Punk zusammengeschlagen wurde, der ihm daraufhin erklärte, „er wollte einfach mal, daß [Schramm] auch mal so gedemütigt werde, wie ihm das normalerweise passiert“.<ref>Interview mit Lutz Schramm in: Galenza/Havemeister: ''„Wir wollen immer artig sein...“ Punk, New Wave, Hiphop und Independent-Szene in der DDR von 1980 bis 1990''. 1999 S. 294</ref>

=== Kassetten ===
Die Tonträgerproduktion oblag in der DDR der Staatsmacht. Die wenigen Labels wie [[Amiga (Plattenlabel)|Amiga]] ([[U-Musik]]) und [[Eterna (Plattenlabel)|Eterna]] ([[E-Musik]]) standen unter dem Monopol des [[VEB Deutsche Schallplatten Berlin]] und unter der Obhut des Staates. Punkbands hatten in der ersten Hälfte der 1980er Jahre als von Polizei und Stasi Verfolgte keinerlei Zugang zur offiziellen Plattenproduktion oder Airplay im Rundfunk.

Die einzige Möglichkeit, ihre Musik einem größeren Publikum vorzustellen, war die [[Selbstveröffentlichung]] von [[Kompaktkassette|Kassetten]]. Zu Beginn der 1980er Jahre entstanden die ersten Kassettenaufnahmen von Bands wie ''Alternative 13'' (1980, mit Michael Horschig), ''Fabrik'', ''Klick & Aus'' u.&nbsp;a. In der Punkszene waren Probenmitschnitte und Aufnahmen von Livekonzerten verbreitet. Diese wurden unter der Hand mittels [[Tape-Trading]], also Kopieren, weitergereicht. Die Qualität der Aufnahmen war – gemessen an heutigen Hörgewohnheiten – oft schlecht. Es erschienen aber auch konzeptionell gedachte Kassetten-Alben. Viele Tapes wurden innerhalb der Underground-Kunstszene veröffentlicht und erreichten Auflagen zwischen 20 und 200 Stück, meist im Verbund mit illegalen Kunstzeitschriften.<ref name="binas">{{Literatur |Autor=Susanne Binas |Hrsg=Ronald Galenza und Heinz Havemeister |Titel=Kassetten als Kassiber |Sammelwerk=„Wir wollen immer artig sein...“ Punk, New Wave, Hiphop und Independent-Szene in der DDR von 1980 bis 1990 |Verlag=Schwarzkopf und Schwarzkopf |Ort=Berlin |Datum=1999 |ISBN=3-89602-637-2 |Seiten=250}}</ref> Die Leerkassetten waren sehr teuer in der DDR, sodass die Tapelabels bei einem Stückpreis von etwa 20 Mark rein idealistisch ohne Gewinn arbeiteten. Als Belastung hinzu kam der Verfolgungsdruck durch die Stasi. Bands verkauften ihre Tape-Alben auf ihren Konzerten teilweise für Stückpreise von 20 bis 30 Mark.<ref name="likedeeler">[http://www.likedeeler-online.de/Like/Archiv/2008/L19/likedeeler-19.pdf DDR-punk in Rostock, in: Likedeeler Nr. 19, Frühjahr 2008]</ref>

Es entstanden Tape-Labels – ähnlich wie in der D.I.Y.-Szene im westlichen Europa: ''Heimat Kassetten'' schnitt Konzerte in Südbrandenburg und Nordsachsen mit und verbreitete diese in Auflagen von etwa 10 Stück an Freunde.<ref>[http://www.discogs.com/label/145691-Heimat-Kassetten Heimat Kassetten auf Discogs]</ref> Thomas Grund betrieb seit etwa 1985 das Label ''Hinterhofproduction'', seit 1986 produziert er auch Dokumentar- und Konzertfilme.<ref name="binas" /><ref>[http://www.thueraz.de/bestaende/archivbestaende/vor-u-nachlaesse/details/?inventory%5Barticle%5D=12&cHash=e72df8011af00bc027fea3261d04e48c Privatarchiv Grund, Thomas, in: Thüringer Archiv für Zeitgeschichte „Mathias Domaschk“. In: Website des Thüringer Archiv für Zeitgeschichte „Mathias Domaschk“]</ref> Das 1986 gegründete ''Trash Tape Rekords'' aus Rostock war das Label von Holger „Alge“ Roloff und Thorsten Wolff und veröffentlichte eine größere Bandbreite an Bands, oft als Compilations, bis in die 2000er Jahre.<ref name="likedeeler" /> ''Pirate Records'' aus Rostock dagegen war eine Art Kopierstation für westliche Punkmusik.

Weiterhin existierten Tape-Labels, die vorerst zur Veröffentlichung der Kassetten bestimmter Bands gegründet wurden, später aber befreundete Bands einbezogen. ''Zieh Dich Warm An Tapes'' entstand 1987 als Selbstvertrieb der Dresdner Punkband ''[[Kaltfront]]'', wo diese ihre eigenen Kassetten-Alben und später Sampler mit Bands aus ihrem Umfeld veröffentlichten. ''Assorted Nuts'' war ab 1984 das Hauslabel der Band ''Aufruhr zur Liebe'', ''Klangfarbe'' das der Band ''[[AG. Geige]]'' (seit 1985), ''Hartmut Productions'' das der Leipziger Band ''[[Die Art]]'' und befreundeter Bands (seit 1987), ''Christus Records'' (1988) das der Band ''[[Müllstation]]'', ''Schafstalltapes'' das Label der Freiberger Punkband ''FH-72'' (1989).

=== Veröffentlichung von Platten in Westdeutschland ===
Die erste Plattenveröffentlichung in Westdeutschland war die Split-LP ''[[DDR von unten]]'' der Gruppen [[Zwitschermaschine]] und [[Schleim-Keim]] (die den Decknamen Sau-Kerle benutzte). Die konspirativ erstellte LP gelange durch den [[Inoffizieller Mitarbeiter|IM]] [[Sascha Anderson]] in den Westen und erschien 1983 beim Label ''Aggressive Rockproduktionen''. 1985 erschien der Live-Sampler ''Live in Paradise'', bei dem aus Sicherheitsgründen jedoch keine Bandnamen genannt wurden. Vertreten waren ''Happy Straps, Der Demokratische Konsum'' und ''Ornament & Verbrechen.'' Die LP erschien auf dem West-Berliner Independent-Label ''Good Noise Records''. Im Jahr 1986 erschien das Album ''Panem et Circensis'' von der Weimarer Band ''KG Rest'' als Self-Release der ausgereisten Bandmitglieder. Das Album ''Made in the GDR'' von ''[[L’Attentat]]'' (1987) blieb die letzte Veröffentlichung, die im Westen erschien.

=== Offizielle Veröffentlichung von Platten in der DDR ===
Die staatlichen Medien öffneten sich Mitte der 80er Jahre geringfügig – seit 1986 sendete Lutz Schramm die wöchentliche 2-stündige Sendung ''[[Parocktikum]]'' auf [[DT64]], die ausschließlich Punk und punkverwandte experimentelle Musik spielte. Im Gefolge dieser neuen Öffentlichkeit zogen die staatliche Plattenfirma [[Amiga]] und damit der offizielle Tonträgermarkt ab 1987 nach. Ab 1987 gab der Rundfunk sendetaugliche Audioaufnahmen von Undergroundbands in Auftrag. Diese wurden allerdings zensiert und erreichten nicht immer den Äther.<ref name="ahahn" />

Die erste offizielle Veröffentlichung auf AMIGA war die LP ''Kleeblatt Nr. 23 – die anderen Bands'' (1988), der der Szene auch ihren Namen gab. Vertreten waren [[Feeling B]], [[Hard Pop]] (ehemals Rosa Extra), [[Sandow (Band)|Sandow]] und WK 13. Die zweite Veröffentlichung war die Compilation ''Parocktikum-Sampler'' mit den Bands ''Hard Pop, Die Skeptiker, Feeling B, Zorn, Rosengarten, Die Art, Sandow, Die anderen, AG. Geige, Expander des Fortschritts und Cadavre Exquis''. 1989 folgte das Album ''Hea Hoa Hoa Hea Hea Hoa'' von Feeling B<!-- und ''[[Paule Panke (live 1982)|Paule Panke]]'' von Pankow-->. Dennoch blieb auch für diese Bands die Kassette das wichtigste Verbreitungsmedium für ihre Musik. 1990 – nach dem Fall der Mauer – erschienen die Alben ''Harte Zeiten'' von Die Skeptiker und ''Stationen einer Sucht'' von Sandow.<ref name="Disko">{{Literatur |Autor=Ronald Galenza/Heinz Havemeister |Hrsg=Ronald Galenza und Heinz Havemeister |Titel=Diskografie und Kassettografie |Sammelwerk=„Wir wollen immer artig sein...“ Punk, New Wave, Hiphop und Independent-Szene in der DDR von 1980 bis 1990 |Verlag=Schwarzkopf und Schwarzkopf |Ort=Berlin |Datum=1999 |ISBN=3-89602-637-2 |Seiten=379–390}}</ref>

=== Wahrnehmung der Szene außerhalb der DDR ===
Dass es eine aktive Punkszene in der DDR gab, wurde in Westdeutschland durchaus wahrgenommen. Enthusiastische Briefe an [[John Peel]] und seine Sendung auf [[BBC Radio 1]] zeugten von Interesse an der Punkszene im Osten. Konspirativ organisierte und in den Räumen der [[Jugendfreizeiteinrichtung|Offenen Arbeit]] der evangelischen Kirchengemeinden stattfindende Konzerte von Westbands wie [[Die Toten Hosen]], [[Die Lolitas]], [[Disaster Area]], aber auch internationalen Bands wie [[No Means No]] (Kanada) oder [[Aurora (Band)|Aurora]] (Ungarn) fanden ab 1986 republikweit statt.<ref>Galenza/Havemeister: ''Entweder Oder im Niemandsland''. 2005, S. 84</ref> In internationalen [[Fanzine]]s, zum Beispiel dem [[Maximumrocknroll]], um eines der bekanntesten zu nennen, wurde über Gruppen wie [[L’Attentat]], [[Paranoia (Band)|Paranoia]] und Papierkrieg regelmäßig berichtet. Dies bedeutet jedoch im DDR-Staatsjargon eine „illegale Kontaktaufnahme“, auf die mit drakonischen Strafen reagiert werden konnte.<ref>Galenza/Havemeister: ''Entweder Oder im Niemandsland'' 2005, S. 96/98</ref>

Die Musiker, die bereits vor der Wende ausgereist waren, setzten ihre Karrieren in der Bundesrepublik selten fort. Die Zwitschermaschine-Musiker Cornelia Schleime, Ralf Kerbach und auch der IM Sascha Anderson knüpften an ihre Einzelkarrieren an, betätigten sich schriftstellerisch (Anderson, Schleime) oder malten (Kerbach, Schleime). Andere Musiker wie Mike Göde (Betonromantik, Bandsalat) und Daniel Kaiser (Planlos) gingen in bürgerliche Berufe, andere wie [[Mita Schamal]] (Namenlos) hatten Probleme, in der Bundesrepublik Anschluss zu finden.<ref name="Ostp" />

=== Musikszene nach der Wende ===
[[Datei:Herbst in Peking.jpg|mini|Herbst in Peking]]
Nach dem Ende der DDR lösten sich viele etablierte Gruppen, wie Feeling B., [[L’Attentat]] und [[Tausend Tonnen Obst]], auf. Bands wie [[Dritte Wahl]] und Fuckin Faces, die in den Wende-Jahren entstanden, gingen in der gesamtdeutschen Punkszene auf. Durch den beginnenden [[Rechtsrock]]-Boom, der stellenweise die Punk-Kultur aus den Städten verdrängte, entstand gleichzeitig ein neues Feindbild, das die verbliebenen Punks enger zusammenschweißte.<ref>{{Literatur |Autor=Anne Hahn |Titel=Pogo im Bratwurstland – Punk in Thüringen |Verlag=[[Landeszentrale für politische Bildung]] Thüringen |Ort=Erfurt |Datum=2009 |ISBN=978-3-937967-49-3 |Seiten=64}}</ref>

Nur wenige der alten Bands blieben auch in den Wendejahren aktiv. Schleim-Keim bestand nur noch aus Dieter Ehrlich, der von Zeit zu Zeit live auftrat, sich jedoch in den Wendejahren mit Alkohol und anderen Drogen zugrunde richtete, seinen Vater ermordete und schließlich 2005 in einer psychiatrischen Klinik verstarb.<ref>{{Literatur |Autor=Anne Hahn/Frank Willmann |Titel=Satan, kannst du mir nochmal verzeihen. Otze Ehrlich, Schleimkeim und der ganze Rest |Verlag=Ventil Verlag |Ort=Mainz |Datum=2008 |ISBN=978-3-931555-69-6 |Seiten=14}}</ref> [[Müllstation]] zählt heute zu den dienstältesten Punkbands der DDR. Neue Impulse kamen aber oftmals nur durch die Loslösung von der Punkszene. [[Christian Lorenz|Christian „Flake“ Lorenz]], der nach Feeling B [[Rammstein]] mitgründete, erklärte:

[[Datei:FlakeBrazilPortoalegreHotel1.jpg|mini|Christian „Flake“ Lorenz]]

{{Zitat
 |Text=Wir haben uns im Prinzip um dieselbe Zeit aufgelöst wie ‚Die Skeptiker‘, ‚Sandow‘ und die meisten anderen Ost-Punk-Bands. In den Jahren nach der Wende ist alles abgestorben. Durch den Systemwechsel hatten wir irgendwie keinen Feind mehr, keine Orientierung. Wir haben gemerkt, wenn wir mit unserem lustigen Ding weitermachen – ähnlich wie ‚[[Die Ärzte]]‘, die „[[Abstürzende Brieftauben|Brieftauben]]“ und sonst wer – interessiert das im Westen keinen. Wenn man wirklich Ärger machen will, muss man was Neues auffahren, das die Leute wirklich hochschreckt. Also haben wir „Rammstein“ gegründet.
 |Autor=Flake Lorenz
 |Quelle=Beitrag für das [[Der Spiegel (online)|Spiegel-Online]]-Magazin „[[einestages]]“
 |ref=<ref>{{Internetquelle |autor=Christian „Flake“ Lorenz |url=https://www.spiegel.de/geschichte/ost-punk-a-949107.html |titel=„Mir fehlt die DDR“ |hrsg=[[einestages]] |datum=2008-02-18 |abruf=2010-03-30}}</ref>}}

Mit den ersten beiden Teilen der Sampler-Reihe ''Sicher gibt es bessere Zeiten, doch diese war die unsere'' von Höhnie Records und [[Nasty Vinyl]] mit unveröffentlichten Stücken entstand in den 1990ern eine Nachfrage nach ehemaligem DDR-Punk, die zum Bekanntwerden von Bands wie Schleim-Keim und Die Skeptiker und auch zur Reunion mehrerer Bands führte. Ab dem dritten Teil der Kompilation wurden auch neuere Aufnahmen ost- wie auch westdeutscher Bands veröffentlicht und der Titel zu ''Sicher gibt es bessere Zeiten, doch diese ist die unsere'' geändert. Damit dokumentiert die Reihe auch die Veränderung der Musik in den 1990er Jahren, die eine Abkehr vom primitiven und rohen hin zu einem mainstreamtauglicheren Klang mit sich brachten.

== Bildende, literarische und darstellende Kunst ==
[[Datei:Cornelia Schleime-2005-MS.jpg|mini|Cornelia Schleime]]
Punk hatte auf die Kunstszene der DDR eine große Auswirkung. Die Bildende Kunst der 1970er Jahre in der DDR war geprägt von [[Neo-Dada]] und neuen Interpretationen des [[Expressionismus]]. Als Punk sich dann langsam verbreitete, übernahmen die oftmals systemüberdrüssigen Künstler den musikalischen und modischen Stil und transportierten ihn in ihre Gemälde und Skulpturen. Müllästhetik im Sinne der [[Konzeptkunst]] wurde von [[A. R. Penck|Ralf Winkler]], [[Robert Rehfeld]] und [[Oskar Manigk]] übernommen.<ref>{{Literatur |Autor=Christoph Tanner |Hrsg=Michael Boehlke, Henryk Gericke |Titel=Punk als Kitt zwischen Keller und Künstleratelier |Sammelwerk=ostPUNK – Too Much Future. Ausstellungskatalog |Verlag=Künstlerhaus Bethanien |Ort=Berlin |Datum=2005 |ISBN=3-932754-62-X |Seiten=137}}</ref> Junge Künstler fühlten sich von der Szene angezogen und luden insbesondere weibliche Punks zu ihren Feiern ein. Zu Beginn der 1980er Jahre entstanden [[Ölbild]]er bekannter Szenegrößen von [[Volker Stelzmann]] („Die Band“ und „Jürgen“, 1983) und [[Clemens Gröszer]] („Anja mit purpurfarbenem Handschuh“, 1985). Ein Trend, der sich bis zum Ende der DDR hin in der Bildenden Kunst ausbreitete.<ref>Christoph Tanner: ''Punk als Kitt zwischen Keller und Künstleratelier'' 2005, S. 142</ref> Viele junge Künstler wie [[Mita Schamal]] und [[Moritz Götze]] arbeiteten mit der Verschmelzung von Musik, Sprache und Bild, nutzten die [[Collage]]-Technik und wendeten sich gegen die althergebrachte Kunsthochschulszene der DDR.<ref>Christoph Tanner: ''Punk als Kitt zwischen Keller und Künstleratelier'' 2005, S. 144f.</ref>

Neben der Übernahme der Ästhetik waren einige Künstler selbst Punks, so unter anderem Mita Schamal und [[Verena Kyselka]], die „schon in jungen Jahren mit visuellen Hinterfragungen und Akzentsetzungen gegen die traditionsreiche wie besitzergreifende Geste der Setzung der Frau als idealem Gegenstand der Malerei“<ref>Christoph Tanner 2005, S. 144</ref> ihr Publikum verunsicherte. [[Gabriele Kachold]] wiederum war eine Allround-Künstlerin, die sowohl literarisch, darstellerisch als auch aktionskünstlerisch aktiv war. Zwitschermaschine um Cornelia Schleime, [[Michael Sandner (Tontechniker)|Michael Sandner]] und [[Ralf Kerbach]] stammten ursprünglich aus der [[Hochschule für Bildende Künste Dresden]], standen jedoch alle kurz vor der [[Exmatrikulation|Zwangsexmatrikulation]]. Sandner und Kerbach gingen jedoch freiwillig. Erst aus der Not heraus beschlossen sie, Musik zu machen.<ref>{{Literatur |Autor=Christoph Tannert |Hrsg=Ronald Galenza und Heinz Havemeister |Titel=Vierte Wurzel aus Zwitschermaschine |Sammelwerk=Wir wollen immer artig sein…. Punk, New Wave, HipHop, Independent-Szene in der DDR 1980–1990 |Verlag=Schwarzkopf & Schwarzkopf |Ort=Berlin |Datum=1999 |Seiten=196}}</ref> Punk und Kunstszene waren dadurch am Anfang stark miteinander vernetzt. Während Bands wie eben Zwitschermaschine mit der eigentlichen Punkszene wenig zu tun hatten, bot die Kunst- und Literaturszene auch Punkbands wie Schleim-Keim, Namenlos und Planlos Auftrittsmöglichkeiten in den Ateliers, bei Ausstellungen und Lesungen. Die Einflüsse waren aber weitreichender. Schleime beispielsweise benutzte die Punkästhetik neben ihren Gemälden und Bildern auch für ihre [[Kurzfilm]]e.<ref name="Ostp" />

== (Selbst-)Historisierung des DDR-Punk ==
Ein erster Versuch der Theoriebildung war der 1999 von Ronald Galenza und [[Heinz Havemeister]] herausgegebene Sammelband „Wir wollen immer artig sein...“ mit Aufsätzen um das Thema „DDR-Punk“ oder „Ostpunk“.

Mitte der 2000er Jahre entstanden Dokumentarfilme und Ausstellungen in offiziellen Häusern wie z.&nbsp;B. die Ausstellung ''ostPUNK! / too much future'' 2005 in Berlin, 2007 im Stadtmuseum Dresden und 2008 in Halle, die große Resonanz hervorriefen. Der Ostpunk wurde in der Rezeption diskursiv an die internationale Subkultur angeschlossen.<ref>[http://www.toomuchfuture.de/tmf/deutsch/php/dresden.php too much future / Punk in der DDR / Ausstellung Dresden 2007, in: Website von too much future]</ref><ref>[http://www.berliner-zeitung.de/archiv/-ostpunk--too-much-future---heute-eroeffnet-eine-antimuseale-ausstellung-zum-punk-im-osten-die-unartige-kampfreserve,10810590,10313608.html Anke Westphal: Die unartige Kampfreserve. In: Berliner Zeitung, 26. August 2005]</ref><ref>[https://www.leipzig-almanach.de/kunst_ddr-punk_als_installation_too_much_future_im_stadtmuseum_halle_torben_ibs.html Torben Ibs: DDR-Punk als Installation. Die Ausstellung „Too much future“ im Stadtmuseum Halle beleuchtet die Punk-Szene der DDR. In Leipzig-Almanach, 17. März 2008]</ref>

== Film ==
* [[flüstern & SCHREIEN – Ein Rockreport]] war ein Dokumentarfilm, der 1988 von der [[DEFA]] produziert wurde. Der „pseudosubversive“<ref>{{Internetquelle |autor=Ole Detlefsen |url=http://www.ez-online.de/ueberregional/kultur/kultur/Artikel486790.cfm |titel=Flüstern und Schreien Pogo bis zum Mauerfall: Der musikalische Untergrund in der DDR |hrsg=[[Eßlinger Zeitung]] |datum=2009-11-07 |abruf=2010-03-23}}</ref> Film zeigt unter anderem Interviews mit Feeling B, Sandow, Silly und Die Zöllner.
* Anne Richter, [[Roland Steiner (Regisseur)|Roland Steiner]], Michael Lösche, Rainer Schulz, Rainer Baumert, Angelika Arnold, Johannes Jürschik, Uli Fengler: Unsere Kinder. DEFA – Studio für Dokumentarfilme, 1989<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=qhH4gl4JS4s&list=PLk4j0PHOV1BNWzqVyfIVa0HKKsPt6bWez Unsere Kinder DDR Doku, in: Youtube-Kanal von Thomas Gerlach, Upload vom 3. Februar 2015]</ref> – Interviews mit Vertreterinnen verschiedener Subkulturen in der DDR
* [[Helke Misselwitz]]: [[Winter adé]], 1988. Die Regisseurin porträtiert 16-jährige Punkerinnen in ihrem Alltag.<ref name="ahahn" /><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=Bljf5iGkBcc Filmgespräche – Winter adé, Gespräch mit Helke Misselwitz über den Film "Winter adé", in: Youtube-Kanal von Christian Höntzsch, Upload vom 25. Oktober 2015]</ref>
* „Störung Ost 1996“: Die beiden Autorinnen Mechthild Katzorke und Cornelia Schneider lassen während einer Dampferfahrt auf der [[Spree]] in Gesprächen mit früheren Freunden die Erinnerung an gemeinsame Erlebnisse in einer Ost-Berliner Punkgruppe wieder aufleben.
* „Too Much Future“ von [[Carsten Fiebeler]] und [[Michael Boehlke]] ist ein 2006 gedrehter deutscher Dokumentarfilm über die Punkbewegung in der DDR, der auf dem ''49. Internationalen Leipziger Festival Für Dokumentar- und Animation'' gezeigt wurde.
* „[[Schleimkeim – Otze und die DDR von unten]]“ von [[Jan Heck]], 2023. Dokumentarfilm über Dieter „Otze“ Ehrlich, den Sänger von Schleimkeim, bei dem aber auch über das Lebensgefühl der DDR-Punks gesprochen wird.

== Radio ==
* [[Thomas Gaevert]]: Vertrauliche Verschlusssache IM Punk, Radiofeature, Produktion Südwestrundfunk 2002, Erstsendung: 4. April 2002 SWR2
* Thomas Gaevert: Otze – Vom Leben und Sterben eines deutschen Punkidols, Hörfunkfeature, Produktion Südwestrundfunk 2010, Erstsendung: 24. April 2010 SWR2<ref>[http://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/tandem/-/id=10080796/property=download/nid=8986864/xiw0ck/swr2-tandem-20120827-1920.pdf Thomas Gaevert: Otze – Vom Leben und Sterben eines deutschen Punkidols, Hörfunkfeature, SWR 2010, Manuskript]</ref>
* Ritchie Ziemek: Interview Schleimkeim / Höhni (Interview mit Otze und Lippe von Schleimkeim und Höhnie von Höhnie-Records), in: Stimmbruch, Rockradio B, Sendung vom 29. Dezember 1999<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=kLwwyEJHtiI Schleimkeim-Interview, in: Youtube-Kanal von BurYokuTransmissions, Upload vom 28. März 2013]</ref><ref>[https://tapeattack.blogspot.com/2019/09/rockradio-b-stimmbruch-interview.html Rockradio B / Stimmbruch Interview Schleimkeim / Höhnie 29.12.99, in: Tape Attack, Blog zur Kassettenszene der 80- und 90-er Jahre, Artikel vom 5. September 2019]</ref>

== Literatur ==
* Michele Bettendorf: ''Ursprung Punkszene. Oder Rammstein hätte es im Westen nie gegeben.'' BOD, Norderstedt 2002, ISBN 3-8311-4493-1.
* {{Literatur |Hrsg=Michael Boehlke, [[Henryk Gericke]] |Titel=ostPUNK – Too Much Future. Ausstellungskatalog |Verlag=Künstlerhaus Bethanien |Ort=Berlin |Datum=2005 |ISBN=3-932754-62-X}}
** Ronald Galenza, Heinz Havemeister: ''Entweder Oder im Niemandsland''. S. 81–102.
** Christoph Tannert: ''Punk als Kitt zwischen Keller und Künstleratelier''. S. 137–149.
* {{Literatur |Autor=Gilbert Furian, Nikolaus Becker |Titel=Auch im Osten trägt man Westen – Punks in der DDR und was aus ihnen geworden ist |Reihe=Archiv der Jugendkulturen |Verlag=Thomas Tilsner Verlag |Datum=2000 |ISBN=3-933773-51-2}}
* {{Literatur |Autor=[[Michael Rauhut]] |Titel=Rock in der DDR |Verlag=[[Bundeszentrale für politische Bildung]] |Ort=Bonn |Datum=2002 |ISBN=3-89331-459-8}}
* {{Literatur |Hrsg=Ronald Galenza und Heinz Havemeister |Titel=Wir wollen immer artig sein ... – Punk, New Wave, Hiphop und Independent-Szene in der DDR von 1980 bis 1990 |Verlag=Schwarzkopf und Schwarzkopf |Ort=Berlin |Datum=1999 |ISBN=3-89602-637-2}}
** Michael Horschig: ''In der DDR hat es nie Punks gegeben''. S. 17–41.
** [[Klaus Michael]]: ''Macht aus diesem Staat Gurkensalat. Punk und die Exerzitien der Macht''. S. 72–93.
** [[Susanne Binas]]: ''Kassetten als Kassiber''. S. 248–259.
* Ronald Galenza, Heinz Havemeister: ''Feeling B.: Punk im Osten. Mix mir einen Drink.'' Schwarzkopf & Schwarzkopf, Berlin 2002, ISBN 3-89602-418-3.
* {{Literatur |Autor=Henryk Gericke |Titel=Tanz den Kommunismus. Punkrock DDR 1980–1989 |Verlag=[[Verbrecher Verlag]] |Ort=Berlin |Datum=2024 |ISBN=978-3-95732-584-6}}
* {{Literatur |Autor=[[Anne Hahn]] |Titel=Pogo im Bratwurstland – Punk in Thüringen |Verlag=[[Landeszentrale für politische Bildung]] Thüringen |Ort=Erfurt |Datum=2009 |ISBN=978-3-937967-49-3}}
* {{Literatur |Autor=Anne Hahn/Frank Willmann |Titel=Satan, kannst du mir noch mal verzeihen – Otze und der Rest von Schleim-Keim |Verlag=Ventil Verlag |Ort=Mainz |Datum=2008 |ISBN=3-931555-69-0}}
* Angela Kowalczyk: ''Negativ und Dekadent: Ostberliner Punk Erinnerungen.'' CPL-Verlag, Berlin, ISBN 3-8311-2939-8.
* Geralf Pochop: Untergrund war Strategie. Punk in der DDR: Untergrund zwischen Rebellion und Repression. Hirnkost-KG, Berlin 2018, ISBN 978-3-945398-83-8<ref>[https://shop.hirnkost.de/produkt/untergrund-war-strategie-punk-in-der-ddr-zwischen-rebellion-und-repression/ Untergrund war Strategie. Punk in der DDR: Zwischen Rebellion und Repression, in: Website von Hirnkots KG]</ref>
* C. Remath, R. Schneider: ''Haare auf Krawall. Jugendsubkulturen in Leipzig 1980–1991.'' 2. Auflage, Connewitzer Verlagsbuchhandlung, 1999/2001, ISBN 3-928833-74-X.
* {{Literatur |Autor=Manfred Stock/Philipp Mühlberg |Titel=Die Szene von innen – Skinheads, Grufties, Heavy Metals, Punks |Verlag=LinksDruck |Ort=Berlin |Datum=1990 |ISBN=3-86153-007-4}}
* [http://issuu.com/subjektiv/docs/zonenpunkprovinz/13?e=10329450/6142211 Mark M. Westhusen: Zonen Punk Provinz. Punk in Halle (Saale) in den 80er Jahren.] Halle (Saale) 2005 ISBN 3-9808120-4-9
* {{Literatur |Hrsg=Mark M. Westhusen, Bernd Lindner |Titel=Von Müllstation und Größenwahn. Punk in der Halleschen Provinz |Nummer=11 |Verlag=Hasen Edition Halle/Saale |Datum=2007 |ISBN=3-939468-21-5}}
** Mark M. Westhusen: ''Tanz aus der Reihe! Die Dekade der Negative – Dekadenz stolpern aus Grau.'' S. 5–54.
** Bernd Lindner: ''Punkprovinz – Provinzpunk. Zur Geschichte einer radikalen Jugendkultur in der DDR.'' S. 59–99
* [[Michael Rauhut]]: ''Ohr an der Masse – Rockmusik im Fadenkreuz der Stasi'', in: Peter Wicke/Lothar Müller (Hrsg.): ''Rockmusik und Politik'', Berlin 1996.
* Stadtmuseum Dresden (Hrsg.): ''Renitenz in Elbflorenz. Punk in Dresden 1980–1989. Extra: Anarchy in Meißen, Gröditz, Elsterwerda u.&nbsp;a.'', Begleitheft zur Ausstellung „too much future – Punk in der DDR“ vom 18. August – 14. Oktober 2007 im Stadtmuseum Dresden, Dresden 2007
* [[Geralf Pochop]]: ''Tanz auf dem Vulkan: Widerständige Punk-Frauen in der DDR.'' Hirnkost, 2025, ISBN 978-3-98857-105-2.

== Weblinks ==
* [http://www.toomuchfuture.de/ OstPUNK! – too much future] Website der Macher mit Infomaterial zum Film, Buch und den Ausstellungen
* [https://www.jugendopposition.de/index.php?id=1953 Pogo in Ost-Berlin] Über die erste Ost-Berliner Punkband ''Koks'', ein Punk-Silvester 1981, den Spontan-Auftritt der ''[[Die Toten Hosen|Toten Hosen]]'' und die Repression und [[Zersetzung (Ministerium für Staatssicherheit)|Zersetzung]] durch die [[Ministerium für Staatssicherheit|Stasi]]
* [https://www.jugendopposition.de/themen/145334/too-much-future-punk-in-der-ddr Artikel zu Punks in der DDR mit umfangreichen Bildmaterial auf Jugendopposition.de] (Ein Onlineangebot der Bundeszentrale für politische Bildung und der Robert-Havemann-Gesellschaft e.&nbsp;V)
* [http://www.die-anderen-bands.de/index.html „Die anderen Bands“] Unvollständige Diskografie des DDR-Punks
* [https://www.sterneck.net/musik/ddr-gegenkultur Wolfgang Sterneck. Die Rhythmische Störung – Gegenkulturelle Musik in der DDR] (Entwicklung der DDR-Punk-Szene u.&nbsp;a.)
* [https://parocktikum.de/wiki/index.php/Hauptseite Wiki von Parocktikum-Moderator Lutz Schramm mit ausführlicher Liste von DDR-Punkbands]
* [https://tapeattack.blogspot.de/ Tape Attack – Blog mit ausführlicher Dokumentation der Kassettenszene in der DDR und Wendezeit]
* [https://ddr-opposition.de/2014/08/punks-und-skinheads-in-der-ddr/ Punks und Skinheads in der DDR]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Punk (DDR)| ]]