Quelltext der Seite Psychiker (Psychiatrie)

Als '''Psychiker''' werden diejenigen [[Psychiater]] und Vertreter des Fachgebiets [[Psychiatrie]] bezeichnet, die bei psychischen Erkrankungen eine Störung der [[Seele#Hegel|Seele]] bzw. des [[Geist#Psychiatrie|Geist]]s für maßgeblich halten. Die Seele leidet nach [[Georg Ernst Stahl]] (1660–1734) („pathetisch“) an sich selbst und bewirkt außerdem auch („[[Sympathie (Medizin)|sympathisch]]“) körperliche Störungen.<ref name="KGP" /> Diese Auffassung steht im Gegensatz zum theoretischen Ansatz der [[Somatiker]], wonach nicht seelische, sondern körperliche Störungen für das Auftreten von psychischen Krankheiten verantwortlich seien.

== Geistesgeschichte ==
Die gegensätzlichen Begriffe „Psychiker“ und „Somatiker“ sind eine Folge geistesgeschichtlicher Traditionen, in denen der Begriff der Seele einen festen Platz erworben hatte, und eine Folge von Entwicklung der neu aufgekommenen Naturwissenschaften sowie der Mathematik. Das [[Leib-Seele-Problem]] steht somit im Mittelpunkt der Auseinandersetzungen zwischen Psychikern und Somatikern, die mit [[ideologisch]]em Eifer ausgetragen wurden.<ref name="PSK">[[Rudolf Degkwitz (junior)|Degkwitz, Rudolf]] et al. (Hrsg.): ''Psychisch krank''. Einführung in die Psychiatrie für das klinische Studium. Urban & Schwarzenberg, München 1982, ISBN 3-541-09911-9; ''Spalten'' nachfolgend mit ~ angegeben: - (a)&nbsp;zu Stw. „Geistesgeschichtlicher Hintergrund“: Seite 16~1; (b)&nbsp;zu Stw. „Moderne Psychiker“: S. 451~1.</ref> Vertreter der Psychiker in Deutschland waren meist Theologen oder theologisch orientierte Philosophen oder stammten aus einem entsprechenden Elternhaus.

== Geschichte der Psychiatrie ==
Psychiker hat es vor allem in Deutschland gegeben. [[Erwin Heinz Ackerknecht|Ackerknecht]] sieht hierfür auch politische Faktoren als maßgeblich an.<ref name="KGP">[[Erwin H. Ackerknecht|Ackerknecht, Erwin H.]]: ''Kurze Geschichte der Psychiatrie''. Enke, Stuttgart <sup>3</sup>1985, ISBN 3-432-80043-6; (a)&nbsp;zu Stw. „G. E. Stahl“: Seiten 35 f., (b)&nbsp;zu Stw. „Gründe für die deutsche Vorliebe zum Aufgreifen der Psychiker-Debatte“: Seite 59; (b)&nbsp;zu Stw. „funktioneller Gesichtspunkt“: S. 36.</ref> Die Tatsache, dass die Positionen der Psychiker häufig von Philosophen und Theologen vertreten wurde, berechtigt die Annahme, dass es sich hierbei eigentlich um die Fortsetzung einer [[Staatsphilosophie]] handelte, wie sie im [[Absolutismus]] üblich war, vgl. → [[Hôpital général]]. Als ersten Psychiker kann man Georg Ernst Stahl (1660–1734) mit seiner Lehre des [[Animismus (Psychosomatik)|Animismus]] ansehen. Psychiker waren damals vor allem [[Johann Gottfried Langermann]] (1768–1832), [[Johann Christian August Heinroth]] (1773–1843) und [[Karl Wilhelm Ideler]] (1795–1860) und [[Heinrich Philipp August Damerow]] (1798–1866). Die meisten Psychiker, allen voran Heinroth, sprachen sich gegen die Möglichkeit einer Erblichkeit von Geisteskrankheiten aus.<ref>Magdalena Frühinsfeld: ''Anton Müller. Erster Irrenarzt am Juliusspital zu Würzburg: Leben und Werk. Kurzer Abriß der Geschichte der Psychiatrie bis Anton Müller.'' Medizinische Dissertation Würzburg 1991, S. 9–80 (''Kurzer Abriß der Geschichte der Psychiatrie'') und 81–96 (''Geschichte der Psychiatrie in Würzburg bis Anton Müller''), S. 130 f.</ref> Die vielschichtige Definition von Seele und Geist wurde hauptsächlich von Philosophen betrieben. Dies mag auch eine Rolle bei der Namensgebung der Psychiker spielen. In Deutschland wurde der Begriff [[Psychiatrie]] zuerst durch [[Johann Christian Reil]] (1759–1813) geprägt, der allerdings bereits somatische Aspekte in seine Überlegungen einbezog. Die Begriffsbildung der [[Psychosomatik]] wurde ebenfalls in dieser Periode erstmals in Deutschland nämlich von J.&nbsp;C.&nbsp;A.&nbsp;Heinroth verwendet. An der hauptsächlich philosophischen Auseinandersetzung beteiligt waren in Deutschland [[Immanuel Kant]] (1724–1804) mit seiner [[Anthropologie in pragmatischer Hinsicht]], [[Friedrich Wilhelm Schelling]] (1775–1854) mit seiner [[Identitätsphilosophie]] oder auch sein Schüler [[Carl August von Eschenmayer]] (1768–1852), der gleichzeitig Arzt und Philosoph war. Eine Gegenposition zu Schelling in der Frage der [[Geisteskrankheit]]en nahm [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]] (1770–1831) ein. Hauptsächlich zu Beginn des 19. Jahrhunderts hat es eine Auseinandersetzung über das Wesen psychischer Erkrankungen gegeben. Grundlage dieser Diskussion bildete die bereits vorangeschrittene Entwicklung psychiatrischer Einrichtungen in England und Frankreich. Hierfür waren in England eher sozioökonomische, in Frankreich eher politische Faktoren verantwortlich.

In Deutschland gab es zu diesen Fragen keine breite öffentliche Meinung. Daher ist die historische Entwicklung der [[Anstaltspsychiatrie]] zunächst eher nach Gesichtspunkten der öffentlichen Sicherheit und Moral erfolgt, wie sie in Regierungskreisen erwünscht war. Die [[moralische Behandlung]] war somit auch für die Psychiker eher am Maßstab der öffentlichen Moral denn an den persönlichen Wertmaßstäben zu bemessen. Sie war die Methode par excellence, da nicht durch körperliche, sondern durch moralische Maßnahmen ein Einfluss auf die Seele ausgeübt werden sollte. Dies führte dazu, dass eher militärischer Drill als heilsamer Umgang mit den Kranken gepflegt wurde.<ref name="B&I">[[Klaus Dörner|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre''. Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie. (1969) Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; S. 287–295, 298 f., 305.</ref>

Weitere, den Psychikern zumindest nahestehende Persönlichkeiten waren [[Karl Joseph Hieronymus Windischmann|Carl Joseph Windischmann]], [[Johann Nepomuk von Ringseis|Johann Nepomuk Ringseis]], [[Andreas Röschlaub]], [[Friedrich Eduard Beneke]], [[Dietrich Georg Kieser]] und [[Alexander Haindorf]].<ref>Monika Lidl: ''Johann Christian August Heinroth (1773–1843) und sein therapeutisches Konzept.'' Medizinische Dissertation, Würzburg 1981, S. 11.</ref>

== Heutige Bedeutung ==
Die Bedeutung seelischer Faktoren bei der Auslösung psychischer Krankheiten wird heute als [[Psychogen]]ie bezeichnet. Sie spielt u.&nbsp;a. eine Rolle bei der Beurteilung [[Funktionelle Syndrome#Psychiker und Somatiker|funktioneller]] Zusammenhänge, die ohne organische Schädigung bestehen können.<ref name="KGP" /> Psychogenie ist von entscheidender Bedeutung für das Berufsbild der [[Psychologe]]n, [[Psychotherapeut]]en und Vertreter der [[Psychosomatische Medizin|Psychosomatischen Medizin]].<ref name="PSK" /> Der noch heute unfruchtbare Gegensatz zweier ideologischer Lager (Somatiker und Psychiker) sollte durch eine ganzheitliche und [[multikonditionale Betrachtungsweise]] ([[Ernst Kretschmer#Leistungen|Ernst Kretschmer]]) überbrückt werden.

== Siehe auch ==
*[[Psychophysische Korrelation]]

== Weblinks ==
{{Wikiversity|Psychogenese_versus_Somatogenese|Somatogenese und Psychogenese in der psychiatrischen Wissenschaft}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Philosophie des Geistes]]
[[Kategorie:Psychiatrie]]
[[Kategorie:Geschichte der Psychiatrie]]