Quelltext der Seite Parerga und Paralipomena

[[Datei:5.3 Slg. Literatur vor 1900.jpg|mini|<div class="center">''Parerga&nbsp;und&nbsp;Paralipomena''</div><div class="center"> Erster Band, Titelseite</div>]]

'''Parerga und Paralipomena: kleine philosophische Schriften''' lautet der Titel eines zweibändigen Werks von [[Arthur Schopenhauer]], das erstmals 1851 im Berliner Verlag A. W. Hayn erschienen ist. Es umfasst 37 in allgemein verständlichem und gefälligem Stil gehaltene [[Philosophie|philosophische]] [[Essay]]s, die sich mit ihren vielfältigen, den Lebensalltag berührenden Themen an eine breite Leserschaft wenden.

Während einige Essays des zweiten Bandes Erläuterungen zu Schopenhauers [[Pessimismus#Philosophie|pessimistischem]] Hauptwerk ''[[Die Welt als Wille und Vorstellung]]'' enthalten, stehen die Schriften des ersten Bandes in der Tradition antiker [[Philosophie des Glücks|Glückslehren]], des [[Pädagogik der Aufklärung|pädagogischen Projekts]] der [[Aufklärung]] und der neuzeitlichen, [[Romanische Sprachen|romanischen]] [[Moralistik]]. Sie geben Ratschlägen zur ''[[Lebenskunst]]'', etwa <div class="center">''„wie man dem eigenen Dasein trotz aller [[Vanitas|Nichtigkeit der Welt]] die bestmögliche Gestalt verleihen kann“''.<ref>Arthur Schopenhauer: ''Aphorismen zur Lebensweisheit''. (Hrsg.): [[Franco Volpi]], Kröner Verlag ([[Kröners Taschenausgabe|KTA]] 16), 16., verbesserte und ergänzte Auflage, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-520-01616-4, ''Einleitung des Herausgebers'', S. VII.</ref></div>
Ganz im Sinne der Aufklärung wollen die ''Parerga und Paralipomena'' also zugleich „unterhalten und belehren“, [[prodesse et delectare]], [[plaire et instruire]]:
{{Zitat
 |Text= Was [[Michel de Montaigne#Essais (1572–1592)|Montaignes Essais]] für die französische, das sind die ''Parerga und Paralipomena'' für die deutsche [[Geistesgeschichte]]: ein  einzigartiges Werk philosophischer Essayistik, das zwischen Philosophie und Literatur, zwischen provozierendem [[Subjektivismus]] und subtiler Sachanalyse oszilliert und dem mit Bleistift bewaffneten Fachleser ebenso viel Nahrung gibt wie dem im Sessel zurückgelehnten Feierabendleser.
 |Quelle= [[Robert Zimmer (Philosoph)|Robert Zimmer]]: Arthur Schopenhauer. Ein philosophischer Weltbürger, 2012
 |ref=<ref>Robert Zimmer: ''Arthur Schopenhauer. Ein philosophischer Weltbürger'', dtv, München 2012, ISBN 978-3-423-34750-1, Kapitel sechs, Auf den Spuren Montaignes: ›Parerga und Paralipomena‹ (1851), S. 209.</ref>}}

== Etymologie des Titels ==
Die „abschreckenden“,<ref>Arthur Schopenhauer: ''Aphorismen zur Lebensweisheit''. (Hrsg.): [[Franco Volpi]] – mit einer Einleitung des Herausgebers und einer Biographie Schopenhauers von [[Rudolf Marx (Verleger)|Rudolf Marx]]), Kröner Verlag ([[Kröners Taschenausgabe|KTA]] 16 –, 16., verbesserte und ergänzte Auflage, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-520-01616-4, ''Einleitung des Herausgebers'', S. VIII.</ref> [[Bildungssprache|bildungssprachlichen]] Begriffe aus dem Titel des Werks entstammen dem [[Altgriechische Sprache|Altgriechischen]]:
* ''Par-erga'', „πάρ-εργα“, ist der [[Plural]] von ''[[Parergon|Par-ergon]]'' „πάρ-εργον“, und bedeutet „Nebenarbeiten“.
* Die Pluralform ''Paral(e)i-pómena'', „παρα-λ(ε)ιπόμενα“ (Singular [[Paralipomenon]]), bedeutet ''Auslassungen'', hier gemeint sind „Nachträge“.

== Werkaufbau ==
Die ''Parerga'', der erste Band, enthalten neben der Vorrede sechs philosophische Abhandlungen:
* ''Skizze einer Geschichte der Lehre vom Idealen und Realen'',
* ''Fragmente zur Geschichte der Philosophie'',
* ''Über die Universitäts-Philosophie'',
* ''Über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen'',
* ''Versuch über Geistersehn und was damit zusammenhängt'' sowie
*  die umfangreichen ''„[[Aphorismus|Aphorismen]] zur Lebensweisheit“'', die wegen ihrer Beliebtheit auch als eigenständige Buchausgabe verlegt werden.

Die ''Paralipomena'', der zweite Band, umfassen 31 Kapitel mit 396 fortlaufenden Paragraphen. Die Kapitel I–XIV bringen Nachträge zum zweiten Band von Schopenhauers Hauptwerk ''Die Welt als Wille und Vorstellung''. Dies sind insbesondere:
* Kapitel IV: ''Einige Betrachtungen über den Gegensatz des Dinges an sich und der Erscheinung'',
* Kapitel VIII: ''Zur Ethik'',
* Kapitel XI: ''Nachträge zur Lehre von der Nichtigkeit des Daseins'',
* Kapitel XII: ''Nachträge zur Lehre vom Leiden in der Welt'' sowie
* Kapitel XIV: ''Nachträge zur Lehre von der Bejahung und Verneinung des Willens zum Leben''.

Darüber hinaus enthalten die ''Paralipomena'' Schriften zu Themen, wie
* Kapitel XV: ''Über Religion'',
* Kapitel XXI: ''Über Gelehrsamkeit und Gelehrte'',
* Kapitel XXII: ''Selbstdenken'',
* Kapitel XXIII: ''Über Schriftstellerei und Stil'',
* Kapitel XXIV: ''Über Lesen und Bücher'',
* Kapitel XXIV: ''Über Sprache und Worte''
* Kapitel XXVII: ''Über die Weiber'',
* Kapitel XXX: ''Über Lerm<!-- Sic! --> und Geräusch''.
Dazu kommen das Kapitel XXX (''Gleichnisse, Parabeln und Fabeln'') sowie ''Einige Verse'' des dichtenden Philosophen Schopenhauer die den Band abschließen.

== Aphorismen zur Lebensweisheit ==
[[Datei:Schopenhauer Aphorismen zur Lebensweisheit.jpg|mini|<div class="center">''Aphorismen zur Lebensweisheit''</div><div class="center"> Einleitung</div><div class="center"><small>Parerga und Paralipomena, Erster Band</small></div>]]

{{Zitat
 |Text=Kein Werk Schopenhauers hat eine derart breite Leserschaft gefunden wie seine Aphorismen zur Lebensweisheit – und keine seiner Schriften ist von der Fachwelt so wenig gewürdigt worden. Für die Verbreitung der Schrift, die als Teil seiner 1851 erschienenen Parerga und Paralipomena den Ruhm Schopenhauers noch zu Lebzeiten begründete, gibt es einen eindeutigen Grund: In einer sprachlich ebenso eleganten wie verständlichen Form widmet sich Schopenhauer hier einem nicht nur populären, sondern eminent lebenspraktischen Thema.
 |Quelle=Robert Zimmer: ''Philosophie der Lebenskunst aus dem Geist der Moralistik''
 |ref=<ref>Robert Zimmer: ''Philosophie der Lebenskunst aus dem Geist der Moralistik. Zu Schopenhauers Aphorismen zur Lebensweisheit'', in: Schopenhauer Jahrbuch 90. 2009, S. 45, ([https://download.uni-mainz.de/fb05-philosophie-schopenhauer/files/2020/09/2009_Zimmer.pdf ''PDF'']).</ref>}}

Die ''[[Aphorismus|Aphorismen]] zur Lebensweisheit'' bilden das Kernstück des ersten Bandes der ''Parerga und Paralipomena''. Sie bescherten Schopenhauer die langersehnte Lesergunst eines weiten Publikums. Diese umfangreiche Schrift wurde seit 1904 von [[Herausgeber|Editoren]] aus den ''Parerga'' herausgelöst und mit Verkaufserfolg als eigenständiges Buch veröffentlicht.<ref>Der Stuttgarter [[Alfred Kröner Verlag]] veröffentlichte bereits in seinem Gründungsjahr 1904 die ''Aphorismen zur Lebensweisheit'' als eigenständiges Buch. In dieser Tradition des Kröner Verlages edierte 2007 der italienische [[Philosophiegeschichte|Philosophiehistoriker]] [[Franco Volpi]] eine Neuauflage dieses populären Kernschrift des  ersten Bandes der ''Parerga und Paralipomena'' erneut als eigenständiges Buch: ''Arthur Schopenhauer. Aphorismen zur Lebensweisheit''. (Hrsg.): Franco Volpi, [[Kröners Taschenausgabe|KTA]] 16, 16., verbesserte und ergänzte Auflage, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-520-01616-4.</ref>

Schopenhauer betreibt in dieser längeren Schrift „[[Philosophie]]“  im ursprünglichen, altgriechischen Sinne als „Liebe zur Weisheit“, „φιλο-σοφία“ (''Philo-sophía''). Unter „Philosophie als [[Weisheit|Lebensweisheit]]“ versteht er:

<div class="center">''„die Kunst, das Leben möglichst angenehm und glücklich durchzuführen [...], die Anweisung zu einem glücklichen Dasein.“''<ref>Arthur Schopenhauer: ''Aphorismen zur Lebensweisheit'', Einleitung. In: ''Parerga und Paralipomena: kleine philosophische Schriften'', erster Band. Hrsg.: [[Arthur Hübscher|Arthur und Angelika Hübscher]], Zürcher Ausgabe. Werke in zehn Bänden, Band VIII, Diogenes Verlag (detebe) Zürich 1977, ISBN 3-257-20428-0, Einleitung S. 343.</ref></div>

Von Schopenhauer, dessen pessimistische Philosophie von der [[Metaphysik|metaphysischen]] These ausgeht, dass Dasein und Leben besser gar nicht wären, erwartet der Leser eigentlich keine Anweisungen zu einem glücklichen Leben, denn:
{{Zitat
 |Text=Die Welt ist eben die Hölle, und die Menschen sind einerseits die gequälten Seelen und andererseits die Teufel darin.
 |Quelle=Arthur Schopenhauer: Parerga und Paralipomena, Zweiter Band, Kapitel 12. Nachträge zur Lehre vom Leiden der Welt.
 |ref=<ref>Arthur Schopenhauer: ''Parerga und Paralipomena. Kleine Philosophische Schriften''. Zweite und beträchtlich vermehrte Auflage, aus dem handschriftlichen Nachlasse des Verfassers, e-artnow 2014, ISBN 978-80-268-2599-9, Zweiter Band, Kapoitel 12. ({{Google Buch |BuchID=l-QcBgAAQBAJ |Seite=653}}, § 157, S. 653.)</ref>}}

Aber den Menschen, die nun einmal ''in dieser Hölle'' leben, und die – obwohl doch letztendlich alles eitel ist – versuchen wollen, das Beste aus dem Übel ihrer Existenz zu machen, gibt er Ratschläge, die er aus antiken<ref>[[Platonismus]], [[Aristotelismus]] ([[Nikomachische Ethik]]), [[Epikureismus]], [[Epiktet]], ([[Stoa]])</ref>, [[Upanishaden|indischen]] und [[Moralismus|moralistischen]] Weisheits- und Glückslehren schöpft. Schopenhauer präsentiert eine „negative“ Lehre von der Glückseligkeit, eine Art „Unglücksvermeidungs-Technologie“<ref>[[Martin Morgenstern (Philosoph)|Martin Morgenstern]]: ''Schopenhauers Lehre vom Glück'', in: Aufklärung und Kritik, Sonderband 14, 2008, (Schwerpunkt: Glück und Lebenskunst), S. 46: ([http://www.gkpn.de/AuK_So14_08.pdf ''PDF'']).</ref>, weil „Glückseligkeit“ nach seinem pessimistischen Weltbild nicht positiv gefasst werden kann.

In der Einleitung der ''Aphorismen zur Lebensweisheit'' prägt er einen [[Bildungssprache|bildungssprachlichen]] [[Neologismus]], um seiner Lehre von der [[Lebenskunst]], seiner Anweisung zu einem glücklichen Leben, einen Namen zu geben. Er tauft sie auf Altgriechisch: „[[Eudämonologie]]“, [[Eudaimonie|ευδαίμωνία]] (eudaimonía = Glück(seligkeit) + [[Logos|λόγος]] (lógos = Lehre)), wörtlich [[Glücksforschung|Lehre vom Glück]].

Die Schrift gliedert sich in eine Einleitung sowie sechs Kapitel:
* Einleitung
* Kapitel I. Grundeinteilung
* Kapitel II. Von Dem, was Einer ist
:::: (Bildung der Persönlichkeit; sich selbst genügen)
* Kapitel III. Von Dem, was einer hat
:::: (äußeren Besitz nur mit Maß anstreben)
* Kapitel IV. Von Dem, was einer vorstellt
:::: (soziale Anerkennung; es gilt, kein Sklave fremder Meinungen zu sein<ref>Volker Spierling: ''Arthur Schopenhauer zur Einführung.'' 4., korrigierte Auflage. Junius Verlag, Hamburg 2015, ISBN 978-3-88506-631-6, Seiten 111–112.</ref>)
* Kapitel V. [[Paränese]]n und [[Maxime]]n
:::: (53 Lebensregeln)<ref>siehe auch Franco Volpi (Hrsg.): Arthur Schopenhauer: '' Die Kunst, glücklich zu sein. Dargestellt in fünfzig Lebensregeln'', Verlag C.H.Beck 2013, ISBN 978-3-406-58590-6. Aus Schopenhauers Nachlass und den ''Paränesen'' hat Volpi diese 50 Lebensregeln rekonstruiert und mit einem Vorwort versehen.</ref>
* Kapitel VI. Vom Unterschiede der Lebensalter

Der Autor fasst die wichtigste Botschaft seiner Kapitel II–IV wie folgt zusammen:
{{Zitat
 |Text=Was einer für sich  selbst  ist,  was  ihn  in  die  Einsamkeit  begleitet und  keiner  ihm  geben oder  nehmen  kann,  ist  offenbar für ihn wesentlicher, als  alles, was  er  besitzen,  oder  auch  was  er  in  den  Augen anderer sein mag.
 |Quelle=Arthur Schopenhauer: ''Aphorismen zur Lebensweisheit'', Kapitel I. Grundeinteilung (in: ''Parerga und Paralipomena'', Erster Band).
 |ref=<ref>Arthur Schopenhauer: ''Aphorismen zur Lebensweisheit'', Hrsg.: Hans-Peter Haack u. Carmen Haack (Hrsg.), Wiederherstellung des ursprünglichen, von Schopenhauer autorisierten Textes. Antiquariat und Verlag Dr. Haack, Leipzig  2013, Seiten 15–16: ([https://d-nb.info/1041219032/34 ''Volltext'']).</ref>}}

Schopenhauer knüpft in seinem Werk an die romanische [[Moralistik]] an. [[Französische Moralisten]], deren Aphorismen Schopenhauer zitiert, sind [[Michel de Montaigne]], [[François de La Rochefoucauld|La Rochefoucauld]], [[Luc de Clapiers, Marquis de Vauvenargues|Vauvenargues]], [[Montesquieu]] und [[Nicolas Chamfort]].

Im Jahre 1832 übertrug Schopenhauer die 300 Aphorismen des ''Oráculo manual y arte de prudencia'', ''Hand-Orakel und Kunst der Weltklugheit'', Werk (1647) des spanischen Moralisten [[Baltasar Gracián]], ins Deutsche. Etliche Lebensregeln Schopenhauers greifen auf entsprechende Aphorismen des Jesuiten Gracián zurück, dessen pessimistisches Weltbild und [[Elitarismus|elitistische]] Haltung er teilte.<ref>Franco Volpi (Hrsg.): Arthur Schopenhauer: '' Die Kunst, glücklich zu sein. Dargestellt in fünfzig Lebensregeln'', Verlag C.H.Beck 2013, ISBN 978-3-406-58590-6, Seite 15.</ref> So hat zum Beispiel die 13. Lebensregel des Kapitels V. Paränesen und Maximen im Handorakels Graciáns ihre Entsprechung: ''„In Allem, was unser Wohl und Wehe betrifft, sollen wir die Phantasie im Zügel halten.“'' Der 24. Aphorismus Graciáns lautet:
{{Zitat
 |Text=Templar la imaginación. Unas veces corrigiéndola, otras ayudándola, que es lo todo para la felicidad.<ref>Baltasar Gracián: ''Oráculo manual y arte de prudencia'', Hrsg.: Camilo Pino, E-Litterae, S.L., Barcelona 2010, ISBN 978-84-92808-11-3, aforismo n° 24.</ref>
 |Quelle=Balthasar Gracián: Handorakel und Kunst der Weltklugheit, Aphorismus 24
 |Übersetzung=(in Schopenhauers Übertragung): Die Einbildungskraft zügeln, indem man bald sie zurechtweist, bald ihr nachhilft; denn sie vermag alles über unser Glück.
 |ref=<ref>Balthasar Gracián: ''Handorakel und Kunst der Weltklugheit''. Übersetzt von Arthur Schopenhauer. Hrsg.: [[Arthur Hübscher]], Reclam-UB Nr. 2771,Stuttgart 2021, ISBN 978-3-15-002771-4, S. 15.</ref>}}

Seinen ''Aphorismen zur Lebenskunst'' stellt Schopenenhauer als [[Motto (Literatur)|Motto]] eine [[Sentenz]] des französischen Moralisten Nicolas Chamforts voran:<ref>Arthur Schopenhauer: ''Aphorismen zur Lebensweisheit 1851'', Hrsg.: Hans-Peter Haack u. Carmen Haack, S. 9: ([https://d-nb.info/1041219032/34 ''Volltext'']).</ref>
{{Zitat
 |Text=Le bonheur n'est pas chose aisée: il est très difficile à le trouver en nous, et impossibile de le trouver ailleurs.
 |Sprache=fr
 |Quelle=Nicolas Chamfort: Caractères et anecdotes.
 |Übersetzung=Das Glück ist keine leichte Sache: es ist sehr schwer, es in uns, und unmöglich, es anderswo zu finden.
 |ref=<ref>[[s:fr:Caractères et Anecdotes#123|Caractères et Anecdotes]]</ref>}}

Im Kapitel II. ''Von Dem, was Einer ist'' kommentiert Schopenhauer die [[Quintessenz (Philosophie)|Quintessenz]] dieser [[Sentenz]] Chamforts mit den Worten:
{{Zitat
 |Text=Das Glück gehört denen, die sich selbst genügen. Denn alle äußern Quellen des Glücks und Genusses, sind, ihrer Natur nach, höchst unsicher, misslich, vergänglich und dem Zufall unterworfen.
 |Quelle=Arthur Schopenhauer: ''Aphorismen zu Lebensweisheit'', Kapitel II. ''Von Dem, was Einer ist''.
 |ref=<ref>In: Arthur Schopenhauer: In: Zürcher Ausgabe. Werke in zehn Bänden, Band VIII, Diogenes Verlag (detebe) Zürich 1977, ''Parerga und Parerga und Paralipomena'', Erster Band, S. 364.</ref>}}

== Werkeditionen ==
=== Parerga und Paralipomena, Erster Band und Zweiter Band ===
* Arthur Schopenhauer: ''Parerga und Paralipomena. Kleine Philosophische Schriften''. Zweite und beträchtlich vermehrte Auflage, aus dem handschriftlichen Nachlasse des Verfassers herausgegeben von [[Julius Frauenstädt]], Druck und Verlag A. W. Hahn, Berlin 1862, zwei Bände:
** Erster Band: {{Google Buch |BuchID=9ps9AAAAYAAJ |SeitenID=PR1#v |Linktext=Volltext}}
** Zweiter Band: {{Google Buch |BuchID=PZ49AAAAYAAJ |SeitenID=PP5 |Linktext=Volltext}}
* Arthur Schopenhauer: Zürcher Ausgabe. Werke in zehn Bänden. Hrsg.: [[Arthur Hübscher|Arthur und Angelika Hübscher]], ''Parerga und Paralipomena: kleine philosophische Schriften'', Diogenes Verlag (detebe) Zürich, 1977, Bände VII–X. Der erste Band und der zweite Band der ''Parerga und Paralipomena'' sind jeweils in zwei Teilbände aufgeteilt:
** I/1 ISBN 3-257-20427-2, I/2 ISBN 3-257-20428-0.
** II/1 ISBN 3-257-20429-9, II/2 ISBN 3-257-20430-2.

=== Aphorismen zur Lebensweisheit, eigenständige Buchausgaben ===
* Arthur Schopenhauer: ''Aphorismen zur Lebensweisheit''. (Hrsg.): [[Franco Volpi]] – mit einer Einleitung des Herausgebers und einer Biographie Schopenhauers von [[Rudolf Marx (Verleger)|Rudolf Marx]]), Kröner Verlag ([[Kröners Taschenausgabe|KTA]] 16 –, 16., verbesserte und ergänzte Auflage, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-520-01616-4.
* Arthur Schopenhauer: ''Aphorismen zur Lebensweisheit 1851'', Hrsg.: Hans-Peter Haack u. Carmen Haack, Wiederherstellung des ursprünglichen, von Schopenhauer autorisierten Textes.  Bibliophiler Druck von 40 nummerierten Exemplaren, davon 35 für den Buchhandel. Antiquariat und Verlag Dr. Haack, Leipzig  2013, ([https://d-nb.info/1041219032/34 ''Volltext'']).

== Sekundärliteratur ==
* [[Martin Morgenstern (Philosoph)|Martin Morgenstern]]: ''Schopenhauers Lehre vom Glück'', in: Aufklärung und Kritik, Sonderband 14, 2008, (Schwerpunkt: Glück und Lebenskunst), S. 116–135: ([http://www.gkpn.de/AuK_So14_08.pdf ''PDF'']).
* [[Sebastian Neumeister]]: ''Schopenhauer als Leser Graciáns'', in: ''El mundo de Gracián. Actas del Coloquio Internacional Berlín 1988'', hrsg. von Sebastian Neumeister und [[Dietrich Briesemeister]], Berlin 1991, S. 261–277, ([https://publications.iai.spk-berlin.de/servlets/MCRFileNodeServlet/Document_derivate_00002367/BIA_036_261_277.pdf ''PDF'']).
* Barbara Neymeyr: ''Pessimistische Eudaimonologie? Zu Schopenhauers Konzeptionen des Glücks''. In: Schopenhauer Jahrbuch 77 (1996), S. 133–165.
* [[Volker Spierling]]: ''Arthur Schopenhauer zur Einführung.'' 4., korrigierte Auflage. Junius Verlag, Hamburg 2015, ISBN 978-3-88506-631-6, Seiten 108–114.
* [[Robert Zimmer (Philosoph)|Robert Zimmer]]: ''Philosophie der Lebenskunst aus dem Geist der Moralistik. Zu Schopenhauers Aphorismen zur Lebensweisheit'', in: Schopenhauer Jahrbuch 90, 2009, S. 45–64: ([https://download.uni-mainz.de/fb05-philosophie-schopenhauer/files/2020/09/2009_Zimmer.pdf ''PDF'']).
* [[Robert Zimmer (Philosoph)|Robert Zimmer]]: Arthur Schopenhauer. Ein philosophischer Weltbürger. dtv, München 2012, ISBN 978-3-423-34750-1, Kapitel sechs, Auf den Spuren Montaignes: ›Parerga und Paralipomena‹ (1851), S. 208–240.
* Robert Zimmer: ''Schopenhauers zweites Hauptwerk. Die Parerga und Paralipomena und ihre Wurzeln in der Aufklärungsessayistik und Moralistik'', in: Schopenhauer-Jahrbuch, Bd. 94, 2013, S. 143–155, ([https://download.uni-mainz.de/fb05-philosophie-schopenhauer/files/2019/02/2013_Zimmer.pdf PDF] – Uni Mainz).
* Günther Baum, Dieter Birnbacher (Hrsg.): Schopenhauer und die Künste. Wallstein, Göttingen 2005, ISBN 978-3-89244-947-8

== Weblinks ==
{{Wikiversity|Schopenhauer Aphorismen zur Lebensweisheit}}
* [[q:Arthur Schopenhauer#Parerga und Paralipomena|Parerga und Paralipomena]] – Zitate auf Wikiquote.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=w|GND=4715863-3|LCCN=n2013061363|VIAF=174232531}}

[[Kategorie:Philosophisches Werk]]
[[Kategorie:Literatur (19. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Arthur Schopenhauer]]