Quelltext der Seite Pantheon (Rom)

[[Datei:Pantheon Rom 1 cropped.jpg|mini|hochkant=1.2|Das Pantheon an der [[Piazza della Rotonda]] (2016)]]
[[Datei:20190406-DSC5193 Panteon.jpg|mini|hochkant=1.2|Das Pantheon bei Nacht (2019)]]
[[Datei:Rome (Italy, October 2019) - 275 (50589571796).jpg|mini|hochkant=1.2|Kuppel des Pantheons von Nordwesten aus gesehen (2019)]]
Das '''Pantheon''' ({{grcS|Πάνθειον (ἱερόν)}} oder auch {{lang|grc|Πάνθεον}}, von {{lang|grc|πᾶν|pān}} „all“, „gesamt“, und {{lang|grc|θεός|theós}} „Gott“) ist ein zur [[Kirche (Bauwerk)|Kirche]] umgeweihtes [[Römisches Reich|antikes]] Bauwerk in [[Rom]]. Als [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholische]] Kirche lautet der offizielle [[Italienische Sprache|italienische]] Name {{lang|it|'''Santa Maria ad Martyres'''}} ({{laS|Sancta Maria ad Martyres}}).

Nach einer seit dem Mittelalter gebräuchlichen Namensform ''Sancta Maria Rotunda'' wird das Bauwerk in Rom umgangssprachlich auch als ''La Rotonda'' bezeichnet.

Das möglicherweise bereits unter Kaiser [[Trajan]] um 114 n. Chr. begonnene und unter Kaiser [[Hadrian (Kaiser)|Hadrian]] zwischen 125 n. Chr. und 128 n. Chr. fertiggestellte Pantheon hatte mehr als 1700 Jahre lang, bezogen auf den Innendurchmesser, die [[Liste der größten Kuppeln ihrer Zeit|größte Kuppel der Welt]]. Es gilt als eines der am besten erhaltenen Bauwerke der [[Römisches Reich|römischen Antike]]. Das Pantheon besteht aus zwei Hauptelementen: einem [[Pronaos]] mit rechteckigem Grundriss und Tempelfassade im Norden sowie einem kreisrunden, überkuppelten [[Zentralbau]] im Süden. Ein Übergangsbereich vermittelt zwischen beiden Gebäudeteilen, die sich ergebenden [[Zwickel (Architektur)|Zwickel]] der Schnittstellen werden für Treppenhäuser genutzt.

Erbaut auf dem [[Campus Martius|Marsfeld]], war das Pantheon vermutlich ein [[Pantheon|allen Göttern]] Roms geweihtes Heiligtum. Der Historiker [[Cassius Dio]] berichtet, dass dort Statuen des [[Mars (Mythologie)|Mars]] und der [[Venus (Mythologie)|Venus]] sowie weiterer Götter und eine Statue des als [[Divus Iulius]] unter die Götter aufgenommenen [[Gaius Iulius Caesar]] aufgestellt waren. Welche Götter insgesamt hier verehrt werden sollten, ist jedoch umstritten, zumal nicht restlos geklärt ist, ob das Pantheon seiner Urbestimmung nach ein Tempel oder ein imperialer Repräsentationsbau war, der trotz seiner der [[Sakralbau|Sakralarchitektur]] entlehnten Elemente säkularen Zwecken diente.<ref>Gert Sperling: ''Das Pantheon in Rom, Abbild und Maß des Kosmos.'' Vorwort VII-XVI und Einleitung S. 1–12.</ref>

Am 13. Mai vermutlich des Jahres 609 wurde das Pantheon in eine christliche Kirche umgewandelt, nachdem es Kaiser [[Phokas]] dem Papst Bonifatius IV. geschenkt hatte, und der heiligen [[Maria (Mutter Jesu)|Maria]] sowie allen christlichen [[Märtyrer]]n geweiht. In ihr werden vor allem an hohen Feiertagen Messen gefeiert. Die Kirche wurde am 23. Juli 1725 von Papst [[Benedikt XIII. (Papst)|Benedikt&nbsp;XIII.]] zur [[Diakonie (Rom)|Titeldiakonie]] erhoben. Papst [[Pius XI.]] übertrug diese am 26. Mai 1929 an die 400 Meter entfernte Kirche ''[[Sant’Apollinare (Rom)|Sant’Apollinare]]''. Santa Maria ad Martyres trägt den Titel einer [[Basilica minor]] und ist der Pfarrgemeinde [[Santa Maria in Aquiro]] angeschlossen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.diocesidiroma.it/ |titel=Diocesi di Roma |sprache=it |abruf=2022-06-22}}</ref> Das Gebäude gehört dem italienischen Staat und wird vom [[Kulturministerium (Italien)|Kulturministerium]] unterhalten.<ref>{{Internetquelle |url=https://direzioneregionalemuseilazio.cultura.gov.it/ |titel=Direzione Regionale Musei Lazio |sprache=it |abruf=2023-11-05}}</ref>

Der Einfluss des Pantheon auf die Architekturgeschichte vor allem der Neuzeit ist enorm. Der Begriff ''[[Pantheon]]'' wird heute auch allgemein auf ein Gebäude angewendet, in dem bedeutende Persönlichkeiten bestattet sind, was von der späteren Nutzung des römischen Pantheon herrührt.

== Baugeschichte ==
[[Datei:Dehio 1 Pantheon Floor plan.jpg|mini|hochkant|Grundriss des unter Hadrian fertiggestellten Pantheon]]
Das Pantheon ist der Nachfolger eines [[Tempel#Tempel der Römer|Tempels]], den der Konsul [[Marcus Vipsanius Agrippa|Agrippa]] nach seinem Sieg bei [[Schlacht bei Actium|Actium]] von 27 bis 25 v. Chr. zu Ehren seines Freundes und Förderers [[Augustus]] am selben Ort hatte errichten lassen. Dieser Vorgängerbau war bereits als Rundbau angelegt und hatte etwa die gleichen Ausmaße und dieselbe Ausrichtung wie das heute zu sehende Gebäude. Er wurde während eines Feuers im Jahr 80 n. Chr. beschädigt und unter Kaiser [[Domitian]] restauriert. Eindeutige Spuren dieser Maßnahme konnten nicht nachgewiesen werden. Möglicherweise sind Spuren des zugehörigen Fußbodenniveaus zwischen dem des ersten und dem des heutigen Gebäudes erhalten.<ref>Doris und [[Gottfried Gruben]]: ''Die Türe des Pantheon.'' In: ''Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. Römische Abteilung.'' Band 104, 1997, S.&nbsp;3–74, hier: S. 59; das „domitianische“ (?) Niveau abgebildet bei Luca Beltrami: ''Il Pantheon: La struttura organica della cupola e del sottostante tamburo, le fondazioni della rotonda, dell’ avancorpo, e del portico, avanzi degli edifici anteriori alle costruzioni adrianee. Relazione delle indagini eseguite dal R. Ministero della Pubblica Istruzione negli anni 1892–93, coi rilievi e disegni dell’ architetto Pier Olinto Armanini.'' Mailand 1898, S. 48, Abb. 15 ([https://rometheimperialfora19952010.files.wordpress.com/2015/01/il_pantheon_la_struttura_organica_della.pdf#54 PDF]).</ref>

Im Jahr 110 brannte das Pantheon infolge eines Blitzschlages erneut ab. Die Forschung schreibt den Wiederaufbau traditionell Kaiser [[Hadrian (Kaiser)|Hadrian]] zu und datiert dessen Errichtung auf die Jahre zwischen 118 und 125. Jüngste, noch nicht eingehend diskutierte Forschungsergebnisse lassen aufgrund von [[Ziegelstempel]]n eine Bauzeit bereits von 114 bis 119 n. Chr. möglich erscheinen, also einen Baubeginn noch unter Hadrians Vorgänger [[Trajan]].<ref>Lise M. Hetland: ''Dating the Pantheon.'' In: ''Journal of Roman Archaeology.'' 20, 2007, S.&nbsp;95–112; vgl. [[Geneviève Lüscher]]: [http://www.zeit.de/2006/52/Des_Kaisers_neue_Ziegel ''Des Kaisers neue Ziegel.''] In: ''[[Die Zeit]].'' Nummer&nbsp;52/2006; ablehnend Mary T. Boatwright: ''Hadrian and the Agrippa Inscription of the Pantheon.'' In: Thorsten Opper (Hrsg.): ''Hadrian. Art, Politics and Economy.'' British Museum, London 2013, S. 19–30. [[Lothar Haselberger]] und Doris Gruben beispielsweise errechnen einen Baubeginn 114/115; Lothar Haselberger: ''Entzifferung eines antiken Werkplanes.'' In: ''Spektrum der Wissenschaft.'' August 1995, S. 296 f.; Doris Gruben, [[Gottfried Gruben]]: ''Die Türe des Pantheon.'' In: ''Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung.'' Band 104, 1997, S. 3–74.</ref> Wer als Architekt dieses größten und vollkommensten Rundbaus des Altertums in Frage kommt, steht nicht fest. Die Zuweisung der Bauplanung an den Architekten [[Apollodor von Damaskus]], den leitenden Architekten Trajans, der für zahlreiche Großbauten dieses Kaisers verantwortlich zeichnete, ist umstritten.<ref>[[Wolf-Dieter Heilmeyer]]: ''Apollodorus von Damaskus, der Architekt des Pantheon.'' In: ''Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts''. Band 90, 1975, S.&nbsp;316–347; unterstützend Lothar Haselberger: ''Ein Giebelriss der Vorhalle des Pantheon. Die Werkrisse vor dem Augustusmausoleum.'' In: ''Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung,'' Band 101, 1994, S. 279–309, hier S. 296–298; dagegen skeptisch etwa {{DNP|1|||Apollodorus [14]|[[Christoph Höcker]]}}.</ref> Einhellig wird davon ausgegangen, dass Hadrian den Tempel eingeweiht hat.

Ob und wie lange man das Pantheon danach kultisch genutzt hat, lässt sich aufgrund der mangelhaften literarischen Quellenlage nicht genau bestimmen. Der Geschichtsschreiber Cassius Dio erwähnt, dass Hadrian dort Gericht abgehalten habe.<ref>Cassius Dio [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/69*.html 69 (68),7,1.]</ref> Um das Jahr 230 berichtet [[Sextus Iulius Africanus|Iulius Africanus]] von „der schönen Bibliothek des Pantheon, die ich selbst dem Kaiser eingerichtet habe“.<ref>[[Oxyrhynchus-Papyri|Papyrus Oxyrhynchus]] III 412: {{lang|grc|ἐν ῾Ρώμῃ πρὸς ταῖς ᾿Αλεξάνδρου θερμαῖς ἐν τῇ ἐν Πανθείῳ βιβλιοθήκῃ τῇ καλη ἣν αὐτὸς ἠρχιτεκτόνησα τῷ Σεβαστῷ}} „in Rom bei den Thermen des Alexander in der schönen Bibliothek des Pantheon, die ich selbst dem Kaiser er-/eingerichtet habe“ ({{archive.org|oxyrhynchuspapy00huntgoog|Blatt=n55}}).</ref> Wie die Stelle aufzufassen ist, ist unklar. Befunde, die mit einer Bibliothek zu verbinden sind, liegen im Pantheon selbst nicht vor.<ref>Möglicherweise schrieb Iulius Africanus nur allgemeiner von dem durch [[Severus Alexander]] erneuerten „Pantheonkomplex“, zu dem neben den inschriftlich gesicherten Arbeiten am Pantheon selbst auch Umbauten der [[Nerothermen|Thermen des Nero]], die danach den Namen Alexanders trugen, zählten; zur Problematik mit älterer Literatur siehe [[Jürgen Hammerstaedt]]: ''Julius Africanus und seine Tätigkeit im 18. Kestos (P.Oxy. 412 col. II).'' In: [[Martin Wallraff]], Laura Mecella (Hrsg.): ''Die Kestoi des Julius Africanus und ihre Überlieferung'' (= ''[[Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur]].'' Band 165). De Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021958-6, S. 53–70, hier: S. 66–68.</ref> Spätestens Anfang des 5.&nbsp;Jahrhunderts, unter Kaiser [[Flavius Honorius|Honorius]], muss der Tempelbetrieb endgültig eingestellt worden sein. Der oströmische Kaiser [[Phokas]] schenkte „den Tempel, der Pantheon genannt wird“ ''(templum qui'' ([[sic]]!) ''appellatur Pantheum),'' im Jahre 608 Papst [[Bonifatius&nbsp;IV.]]<ref>''[[Liber Pontificalis|Liber pontificalis]]'' 69,2 (I 317,2/4 [[Louis Duchesne|Duchesne]]) ({{archive.org |duchesne01 |Blatt=n607}}).</ref> Dieser weihte am 13. Mai vermutlich des Jahres 609<ref>Zur Weihung am 13. Mai siehe [[Theodor Klauser]]: ''Das römische Capitulare Evangeliorum. Texte und Untersuchungen zu seiner ältesten Geschichte'' (= ''Liturgiegeschichtliche Quellen und Forschungen.'' Band 28). 2. Auflage. Aschendorff, Münster 1972, S. 73; zu einer Datierung in das Jahr 613 siehe Sible De Blaauw: ''Das Pantheon als christlicher Tempel.'' In: Ulrich Real, Martina Jordan-Ruwe (Hrsg.): ''Bild und Formensprache der spätantiken Kunst. Hugo Brandenburg zum 65 Geburtstag'' (= ''Boreas. Münstersche Beiträge zur Archäologie.'' Band 17). Münster 1994, S. 13–26 ([https://www.academia.edu/4282023/Pantheon_1994 Online]); zu einer Datierung in das Jahr 609 mit Diskussion älterer Ansätze siehe [[Martin Wallraff]]: ''Pantheon und Allerheiligen.'' In: ''[[Jahrbuch für Antike und Christentum]].'' Band 47, 2004, S. 128–143; hier: S. 139 mit Anmerkung 55 ([https://epub.ub.uni-muenchen.de/28225/1/Wallraff_Martin_Pantheon_und_Allerheiligen.pdf PDF]).</ref> das Pantheon dem [[Patrozinium]] ''Sancta Maria ad Martyres'', dem Gedächtnis [[Maria (Mutter Jesu)|Mariens]] und aller Märtyrer. Dies ist der Ursprung des in der [[Lateinische Kirche|Westkirche]] seit dem Jahre 835 am 1. November begangenen Festes [[Allerheiligen]].<ref>Martin Wallraff: ''Pantheon und Allerheiligen.'' In: ''Jahrbuch für Antike und Christentum.'' Band 47, 2004, S. 128–143.</ref> Einer mittelalterlichen Legende nach, die in gedruckter Form wohl erstmals bei [[Pompeo Ugonio]] (um 1550–1614) vorliegt,<ref>Pompeo Ugonio: ''Historia delle stationi di Roma che si celebrano la Quadragesima.'' Rom 1588, fol. 313 ([https://books.google.de/books?id=tgRXpge1avAC&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=carri%20di%20ossa&f=false Google Books]).</ref> hatte [[Bonifatius IV.]] 28 Wagenladungen mit Gebeinen von Märtyrern aus den Katakomben in die Kirche bringen lassen.<ref>Vgl. Martin Wallraff: ''Pantheon und Allerheiligen.'' In: ''Jahrbuch für Antike und Christentum.'' Band 47, 2004, S. 128–143; hier: S. 141 mit Anmerkung 63.</ref>

Als der oströmische Kaiser [[Konstans&nbsp;II.]] im Jahr 663 Rom besuchte, ließ er die vergoldeten Bronzeplatten der Kuppelverkleidung abnehmen und nach [[Konstantinopel]] schaffen.<ref>''Liber Pontificalis'' 78,3 (I 343,14/15 Duchesne) ({{archive.org|duchesne01|Blatt=n633}}); [[Paulus Diaconus]], ''Historia Langobardorum'' 5,11.</ref> Papst [[Gregor III. (Papst)|Gregor&nbsp;III.]] sorgte 735 für eine neue Bleiverdachung.<ref>''Liber Pontificalis'' 92,12 (I 419,17/18 Duchesne) ({{archive.org|duchesne01|Blatt=n709}}).</ref> Zu einem unbekannten Zeitpunkt in nachantiker Zeit wurden zwei Säulen auf der Ostseite des Pronaos entfernt, die Papst [[Alexander VII.]] im 17. Jahrhundert durch Säulen aus den [[Nerothermen]] ersetzen ließ.
[[Datei:Jakob Alt - Das Pantheon und die Piazza della Rotonda in Rom - 1836.jpg|mini|Das Pantheon um 1836 mit den von Bernini entworfenen Glockentürmen über dem Pronaos]]
Im Jahr 1270 wurde ein [[Romanik|romanischer]] Glockenturm über dem Pronaos errichtet.<ref>Zur diesbezüglichen Inschrift, die heute im Pronaos des Pantheon angebracht ist, siehe Fine Licht: ''The Rotunda in Rome.'' S. 240. 312 Anm. 10.</ref> Im Laufe des 15. und 16.&nbsp;Jahrhunderts wurde der Platz vor dem Pantheon im Auftrag mehrerer Päpste freigeräumt und eingeebnet, so dass die heutige [[Piazza della Rotonda]] entstand. Seit dem 16.&nbsp;Jahrhundert wurde das Pantheon zur Grabeskirche bedeutender Persönlichkeiten, später auch des italienischen Königshauses. Im 17.&nbsp;Jahrhundert veranlasste Papst [[Urban VIII.]] aus der Familie der [[Barberini]] die Entfernung der bronzenen Platten, mit denen der Dachstuhl des Pronaos verkleidet war, und ließ sie größtenteils zu 80 Kanonen für die [[Engelsburg]] verarbeiten, zum Teil aber auch für das [[Ziborium (Altaraufbau)|Ziborium]] des [[Petersdom]]s verwenden. Die Bevölkerung Roms prägte daraufhin das Sprichwort {{lang|la|''Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini''}} („Was die Barbaren nicht schafften, das schafften die Barberini“). Anstelle des Glockenturms aus dem 13.&nbsp;Jahrhundert ließ Urban zwei von [[Gian Lorenzo Bernini|Bernini]] entworfene Türme im Osten und Westen des Pronaos errichten. An die beiden Baumaßnahmen – die Einschmelzung der bronzenen Deckenplatten und die Errichtung der beiden Türme – erinnern zwei Inschriften in der Vorhalle des Pantheon.<ref>[[Klaus Bartels (Altphilologe)|Klaus Bartels]]: ''Roms sprechende Steine. Inschriften aus zwei Jahrtausenden gesammelt, übersetzt und erläutert.'' 4. Auflage, Philipp von Zabern, Darmstadt/Mainz 2012, ISBN 978-3-8053-4478-4, S. 85–86.</ref> 1883 wurden die Türme – mittlerweile als ''orecchie d’asino'' (Eselsohren)<ref>[https://turismoroma.it/it/luoghi/pantheon turismoroma.it] Abgerufen am 10. November 2023</ref> verspottet – wieder abgerissen.

Insgesamt gehört das Pantheon zu den am besten erhaltenen Bauten der römischen Antike, was vor allem seiner recht frühen Umwandlung in eine Kirche zu verdanken ist.

== Baubeschreibung ==
[[Datei:Pantheon Rueckseite BW.JPG|mini|Rückseite des Pantheon]]

=== Das Pantheon Agrippas ===

[[Marcus Vipsanius Agrippa|Agrippa]] ließ seinen Bau auf dem [[Campus Martius|Marsfeld]] auf dem Gelände errichten, das zuvor [[Gnaeus Pompeius Magnus|Pompeius]], dann [[Marcus Antonius]] gehört hatte. In unmittelbarer Nähe entstanden weitere von ihm geplante und finanzierte Bauprojekte, wie etwa die [[Thermen#Agrippa-Thermen|Agrippa-Thermen]] oder die [[Saepta Julia]], eine große Versammlungshalle, deren Bau bereits [[Gaius Iulius Caesar|Caesar]] begonnen hatte.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.maquettes-historiques.net/Seite35.html |titel=Die Saepta Julia |abruf=2023-11-05}}</ref> Das Pantheon Agrippas nahm in Grundzügen die Anlage Hadrians vorweg.<ref>Zum Pantheon des Agrippa: Eugenio La Rocca: ''Agrippa’s Pantheon and Its Origin.'' In: Tod A. Marder, Mark Wilson Jones (Hrsg.): ''The Pantheon. From Antiquity to the Present.'' Cambridge University Press 2015, S. 49–78 ([http://erenow.com/ancient/the-pantheon-from-antiquity-to-the-present/2.html Online]).</ref> Es besaß einen breitrechteckigen Pronaos von ca. 44&nbsp;m × 20&nbsp;m. Im Süden schloss sich ein Rundbau an. Der ältere Pronaos, auf dessen Überreste man bei 1892/1893 sowie 1996/1997 durchgeführten Grabungen stieß, lag an derselben Stelle wie der des Nachfolgerbaus, war allerdings etwas breiter. Ging man früher davon aus, dass der Bau Agrippas gegenüber dem heute vorhandenen Bau Hadrians genau umgekehrt ausgerichtet war und sich auf das nördlich liegende [[Augustusmausoleum]] bezog, legen die Ergebnisse der Ausgrabungen in den 1990er Jahren nahe, dass es unter Hadrian keine Neuorientierung des Neubaus gab, sondern Hadrians Architekt diesbezüglich dem augusteischen Pantheon folgte. Dieses besaß entweder eine zehnsäulige Front oder eine achtsäulige zwischen vorgezogenen [[Ante (Architektur)|Anten]]. Im Pronaos waren Statuen des [[Augustus]] und des Agrippa aufgestellt. Im Bereich der Rotunde stieß man bei den Grabungen auf eine runde Mauer, die dieselbe Fläche umschloss, die auch der spätere Rundbau beanspruchte. Im Unterschied zum Nachfolgerbau war dieser Gebäudeteil allerdings nicht überdacht. Es handelte sich um einen kreisrunden Bau oder offenen Hof von ungefähr 44&nbsp;m Durchmesser, der von einer etwa zwei Meter hohen Mauer umgeben und mit Platten aus Pavonazzetto (ein [[Marmor]] aus den Brüchen von [[Dokimeion]]), weißem Marmor und [[Travertin]] gepflastert war. Seine Gestaltung im Inneren ist ungeklärt. [[Cassius Dio]] überliefert, dass hier Götterstatuen (namentlich nennt er [[Mars (Mythologie)|Mars]] und [[Venus (Mythologie)|Venus]]) sowie eine Statue Caesars aufgestellt waren.<ref>Cassius Dio 53,27,1–2.</ref>

Dieser Bau Agrippas wurde durch einen Brand im Jahr 80 beschädigt<ref>Cassius Dio 66,24.</ref> und wird unter den von Domitian restaurierten Gebäuden aufgeführt.<ref>[[Chronograph von 354]], ''chron.'' 1,146 ([http://www.dmgh.de/de/fs1/object/display/bsb00000798_00158.html Online])</ref> Der vollständigen Neugestaltung in hadrianischer Zeit ging ein umfassend zerstörender Brand im Jahr 110 unter Trajan voraus.<ref>[[Orosius]], ''Historiae adversum paganos'' 7,12,5; [[Hieronymus (Kirchenvater)|Hieronymus]], ''chronikon'' 195 e.</ref>

=== Das Pantheon hadrianischer Zeit ===

==== Der Vorplatz ====
[[Datei:Ancient Pantheon.jpg|mini|[[Brunnen der Piazza della Rotonda]]]]

Nördlich des Pantheon liegt heute die [[Piazza della Rotonda]] mit dem dort aufgestellten ägyptischen [[Obelisco Macuteo]]. Zu Zeiten [[Hadrian (Kaiser)|Hadrians]] lag das Straßenniveau zwischen 1,50 und 2,50&nbsp;m unter dem heutigen. Zum Nordeingang des Baus führte ein ungefähr 60&nbsp;×&nbsp;120&nbsp;m messender, mit [[Travertin]]platten gepflasterter Platz, der im Westen, Norden und Osten von Säulenhallen rechtwinklig eingefasst war. Die Hallen wurden von Säulen aus grauem Granit getragen und fußten auf einer Reihe von fünf Stufen aus gelblichem [[Marmor]] (''Giallo antico''). Der [[Pronaos]] des Pantheon wurde im Westen und im Osten durch je ein Brunnenbecken aus [[Prokonnesischer Marmor|prokennesischem Marmor]] mit den Säulenhallen verbunden. Die beiden Statuen der Flussgötter [[Tiber]] und [[Nil]], die heute auf dem [[Kapitol (Rom)|Kapitolsplatz]] aufgestellt sind, könnten ursprünglich hier als Brunnenfiguren gedient haben.<ref>Martini: ''Das Pantheon Hadrians in Rom''. S.&nbsp;13&nbsp;f.</ref>

Aufgrund der mittelalterlichen Bebauung der Gegend nördlich des Pantheon sind die archäologischen Befunde zu dem gesamten Vorplatz recht spärlich. So bleiben beispielsweise die genaue Lage und das Aussehen der nördlichen Säulenhalle reine Spekulation, da hierzu keine Befunde existieren. Eine Struktur, die sich im Zentrum des Platzes befand, lässt sich heute nicht mehr klar identifizieren.

==== Der Pronaos ====
Der dem Rundbau im Norden vorgelagerte [[Pronaos]] erweckt den Eindruck eines typisch römischen [[Podiumstempel]]s. Der Neubau (118 bis 125 n. Chr.) trägt auf dem [[Fries]] die Inschrift „M • AGRIPPA • L • F • COS • TERTIUM • FECIT“<ref>{{CIL|6|896}}: {{lang|la|M(arcus) Agrippa L(uci) f(ilius) co(n)s(ul) tertium fecit}}</ref> („Marcus Agrippa, Sohn des Lucius, zum dritten Mal Konsul, hat (es) erbaut.)“. Eine zweite Inschrift erwähnt noch eine Restaurierung des Gebäudes im Jahr 202 n. Chr. durch die Kaiser [[Septimius Severus]] und [[Caracalla]].<ref>{{CIL|6|896}}, Z. 2&nbsp;ff. ''[…] Pantheum vetustate corruptum cum omni cultu restituerunt.'' Sie stellten das vom Alter verdorbene Pantheum mit aller Verehrung wieder her</ref> Das darüberliegende [[Tympanon (Architektur)|Giebelfeld]] ist heute leer, war in der Antike aber vermutlich durch einen Adler geschmückt, der die ''[[Corona civica]]'' in den Fängen hielt.<ref>Fine Licht: ''The Rotunda in Rome.'' S.&nbsp;45&nbsp;f.</ref> Er besitzt einen rechteckigen, 33,10&nbsp;×&nbsp;15,50&nbsp;Meter messenden Grundriss und ist nur von der nördlichen Seite aus zugänglich. Während sich heute eine dreistufige Treppe über nahezu die gesamte Nordseite des Pronaos entlangzieht, war dessen rund 1,50&nbsp;Meter hohes Podium ursprünglich nur über zwei jeweils 7,30&nbsp;Meter breite Treppen zu betreten. Die Nordfassade wird durch eine Säulenstellung aus acht [[Kannelierung|unkannelierten]] [[Korinthische Ordnung|korinthischen Säulen]] aus grauem ägyptischen [[Granit]] vom [[Mons Claudianus]] mit Säulenbasen aus [[Marmor]] gegliedert, während die übrigen Säulen des Pronaos aus rotem Granit gearbeitet wurden. Die Kurzseiten sind zwei Säulenstellungen tief.
[[Datei:Entrance to The Pantheon, Rome, Italy (Ank Kumar) 02.jpg|mini|Eingangsbereich mit 6&nbsp;Meter hoher [[Bronzetür]] (2008)]]
Das Innere des Pronaos wird durch vier unkannelierte korinthische Säulen in drei Schiffe aufgeteilt und erinnert an den typisch [[Etrusker|etruskisch]]-römischen Tempel. Den Fußboden bedecken Platten aus Marmor, Granit und [[Travertin]], die einfache Kreis- und Rechteckmuster bilden. Die beiden Seitenschiffe schließen im Süden mit einer [[Apsis]] ab, wo vermutlich ursprünglich Statuen des Augustus und des Agrippa aufgestellt waren. Die Südwand des Pronaos ist reich mit Marmorplatten verziert und wird durch korinthische Marmor[[pilaster]] gegliedert. Die hölzernen Balken des Dachstuhls waren in der Antike mit [[Bronze]]platten verkleidet. Das gegenüber den Seitenschiffen breitere Mittelschiff endet mit einer 6&nbsp;Meter hohen [[Bronzetür]], bei der es sich um die wiederverwendete Tür aus dem Bau des Agrippa handeln könnte.<ref>[[Gottfried Gruben]]: ''Die Türe des Pantheon''. Gruben geht noch von einer älteren Rekonstruktion des augusteischen Baus aus, nach der das Pantheon von Süden her über einen halbrunden Hof im Bereich der späteren Rotunde betreten wurde und sich eine rechteckige [[Cella]] im Bereich des späteren Pronaos befand. Seine These über eine eventuelle Wiederverwendung der Bronzetüren bleibt jedoch auch bei der aktuellen Rekonstruktion des Baus des Agrippa anwendbar; vgl. hierzu Lise M. Hetland: ''New Perspectives on the Dating of the Pantheon.'' In: Tod A. Marder, Mark Wilson Jones (Hrsg.): ''The Pantheon. From Antiquity to the Present.'' Cambridge University Press 2015, S. 79–98 ([http://erenow.com/ancient/the-pantheon-from-antiquity-to-the-present/3.html Online]).</ref> Durch sie betritt man die Rotunde.

Von außen sieht man, dass das Satteldach des Pronaos bis zur Höhe des Kuppelansatzpunktes ragt. An den Schmalseiten des Pronaos werden [[Architrav]], Fries und [[Geison]] bis zur Rotunde weitergeführt, die seitliche Säulenstellung endet in marmornen Pilastern. Oberhalb des Pronaos weist der Bau keine weiteren [[Inkrustation (Baukunst)|Inkrustationen]] auf und wird nur noch durch ein [[Tympanon (Architektur)|Tympanon]] zwischen zwei [[Gesims]]en gegliedert.

==== Die Rotunde ====
[[Datei:Panteón de Roma alzado.jpg|mini|Schnittdarstellung der Rotunde des Pantheon, James Ferguson, ''A History of Architecture in All Countries'', London 1893]]

Der wichtigste Baubestandteil des Pantheon ist ein [[Gewölbe|überwölbter]] Rundbau von 43,30&nbsp;m (das heißt 150 [[Alte Maße und Gewichte (römische Antike)#Längenmaße|römische Fuß]]<ref>Giangiacomo Martines: ''Four The Conception and Construction of Drum and Dome.'' In: Tod A. Marder, Mark Wilson Jones (Hrsg.): ''The Pantheon. From Antiquity to the Present.'' Cambridge University Press 2015, S. 99–131, hier S. 102 ([https://erenow.net/ancient/the-pantheon-from-antiquity-to-the-present/4.php Online]).</ref>) Innendurchmesser und -höhe. Das tragende Mauerwerk besteht aus [[Opus caementicium]], einem Gussmauerwerk, mit [[Mauerziegel|Ziegeln]] als [[Schalung (Beton)#Verlorene Schalung|verlorener Schalung]] unterbrochen durch [[Ziegeldurchschuss|Ausgleichslagen]]. Die Ausgleichslagen bestehen im unteren Bereich aus [[Travertin]] und [[Tuff]], im mittleren Bereich aus Ziegeln und im oberen Bereich zum großen Teil aus Tuff, so dass das Gewicht mit der Höhe abnimmt. In der Kuppel besteht der Zuschlag aus leichtem [[Tuff#Untergliederung des Begriffs nach Korngrößen|Lapilli-Tuff]]. Die tragenden Mauern ruhen auf einem 7,50&nbsp;m breiten und 4,60&nbsp;m tiefen ringförmigen [[Fundament]] aus Gussmauerwerk mit Travertin als Ausgleichslagen.<ref>[[Filippo Coarelli]]: ''Rom. Ein archäologischer Führer.'' Verlag von Zabern, Mainz 2000, ISBN 3-8053-2685-8, S. 55–109, hier: S. 282.</ref> Die Außenfassade dieser [[Rotunde]] ist einfach gestaltet und wird lediglich durch drei Gesimse gegliedert. Deutlich zu erkennen sind halbkreisförmige [[Bogen (Architektur)#Einsatz von Bögen|Entlastungsbögen]] aus Ziegeln, die den enormen Druck der Kuppel abfangen. Es finden sich heute keine Spuren, die darauf hindeuten würden, dass die [[Fassade]] in der Antike mit [[Marmor]]platten verkleidet gewesen wäre.

Die Rotunde vermittelt ein gänzlich anderes Raumgefühl als der Pronaos. Dessen typischem Aufbau eines rechteckigen römischen Podiumstempels steht der kreisrunde, von der Kuppel dominierte Innenraum gegenüber, wie er bezüglich der Dimensionen in der römischen Tempelarchitektur kein Vorbild hat. Die ursprüngliche, reiche Ausstattung des Innenraums mit verschiedenfarbigem Gestein aus allen Teilen des Mittelmeerraums hat sich in ihren Grundzügen bis heute erhalten. Der Fußboden greift die Gestaltung im Pronaos auf und ist mit einem Muster aus großen Quadraten und Kreisen aus [[Porphyr]], grauem [[Granit]] und ''Giallo Antico'' (dem begehrten gelben Marmor aus [[Simitthu]]), die von Bahnen aus ''Pavonazzetto'' gerahmt werden, überzogen. Die umlaufende Wand ist in zwei Dekorzonen unterteilt. In der unteren Zone wird die Wand durch sieben Nischen sowie das Eingangsportal gegliedert. Lediglich das [[Tonnengewölbe]] über dem Eingang und die [[Apsiskalotte|Kalotte]] der Südnische schneiden in die obere Wandzone ein. Die Nischen besitzen abwechselnd halbrunden und rechteckigen Grundriss. Sie werden gerahmt von Eckpfeilern mit korinthischen [[Kapitell]]en. In die Nischen eingestellt sind je zwei [[Kannelierung|kannelierte]] [[Korinthische Ordnung|korinthische]] [[Säule]]n. Außer in der südlichen befinden sich in allen übrigen Nischen je drei [[Ädikula|Ädikulä]]. Hier waren in der Antike möglicherweise Statuen verdienter Römer aus [[Römische Republik|republikanischer Zeit]] aufgestellt. Auch zwischen den einzelnen Nischen sind Ädikulä vorgeblendet. Die freibleibenden Wandteile der unteren Dekorzone sind mit einem geometrischen Muster aus Kreis- und Rechteckfeldern aus verschiedenfarbigem Gestein bedeckt. Nach oben schließt die untere Zone mit einem reich verzierten [[Gebälk]] ab. Die Inkrustation der darüber liegenden [[Attika (Architektur)|Attikazone]] ist heute nicht mehr original erhalten, kann aber in einem kurzen Abschnitt nach Zeichnungen von [[Baldassare Peruzzi]] und [[Raffael]] rekonstruiert werden. Sie war mit einem ähnlichen, aber zierlicheren Muster wie die untere Zone bedeckt.

{{Panorama|Einblick Panorama Pantheon Rom.jpg|800|Panorama des Innenraums}}

==== Die Kuppel ====
[[Datei:Pantheon (Rome) - Dome.jpg|mini|Blick in die Kuppel des Pantheon (2018)]]
[[Datei:Pantheon Entrata (42967848).jpeg|mini|Kuppel mit Opaion, durch den das Tageslicht in Form eines Lichtkegels in den Innenraum fällt]]

Die Kuppel des Pantheons ist der bemerkenswerteste Teil des Gebäudes. Mit einem Innendurchmesser von 43,44&nbsp;m ist sie bis heute das Größte, das jemals aus unbewehrtem Beton gebaut wurde. Der Beton ([[Opus caementicium]]), gemischt mit Tuffstein und Bimsstein auf einer Holzschalung, steigt zu immer kleineren [[Rosette (Ornament)|Rosetten]] auf, die zur Mitte hin zusammenlaufen. Bislang war die Wissenschaft davon ausgegangen, dass der Schlüssel für die Dauerhaftigkeit des Betons im [[Puzzolane]] lag. Dabei handelt es sich um eine vulkanische Asche aus der Gegend von [[Pozzuoli]] am [[Golf von Neapel]], die die Baumeister im ganzen römischen Reich für die Herstellung von Beton verwendeten. Doch eine Studie des [[Massachusetts Institute of Technology]] belegte 2023, dass der Grund in zahllosen millimeterkleinen Kalkklümpchen liege, die in modernen Betonrezepturen nicht vorkommen. Diese Kalkklümpchen würden Risse, die im Laufe der Zeit entstünden, selbstständig wieder reparieren.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.baublatt.ch/baupraxis/beton-weshalb-das-pantheon-seit-bald-2000-jahren-ueberdauert-33813 |titel=Beton: Weshalb das Pantheon seit bald 2000 Jahren überdauert |sprache=de |abruf=2023-11-05}}</ref> Äußerlich ist der erste Abschnitt der Kuppel nicht sichtbar, da er von den sieben Gesimsen bedeckt ist. Zu einer Kugel vervollständigt würde sie etwa einen halben Meter unter dem Boden hindurch führen. Der römische [[Beton]] der Kuppel wurde aus leichtem [[vulkan]]ischen Tuff- und [[Bims]]stein vermischt. Zur weiteren Gewichtsersparnis wird die Kuppel durch fünf [[Konzentrizität|konzentrische]] Ringe aus je 28 [[Kassettendecke|Kassetten]] gegliedert, wobei die Kassetten der einzelnen Ringe nach oben hin immer kleiner werden. Die Gliederung der Kassetten entspricht nicht jener der darunterliegenden Wand, sondern ist leicht versetzt. Ursprünglich war die Innenseite der Kuppel bemalt und jede Kassette trug einen [[bronze]]nen, möglicherweise [[Vergolden|vergoldeten]] [[Stern (Geometrie)|Stern]] oder eine Rosette. Am [[Scheitelpunkt]] der Kuppel befindet sich eine kreisrunde Öffnung von neun Metern Durchmesser, das [[Opaion]], das neben dem [[Portal (Architektur)|Eingangsportal]] die einzige Lichtquelle des Innenraums darstellt. Um das hierdurch eindringende Regenwasser abzuleiten, ist der Boden des Kuppelsaals leicht zum Zentrum hin geneigt und an günstigen Stellen mit 22 kleinen Abflüssen versehen.<ref>{{Literatur |Autor=Duncan Garwood, Abigail Hole |Hrsg= |Titel=Rom |Auflage=4. |Verlag= |Ort= |Datum=2012 |ISBN=978-3-8297-2258-2 |Seiten=80}}</ref> Am Außenbau ist die Mauer unterhalb der Kuppel höher als im Innenraum, sodass die Kuppel – von außen betrachtet – keine komplette Halbkugel darstellt. Außen ist die Kuppel mit Bronzeplatten gedeckt, deren antike Originale allerdings nicht mehr erhalten sind.

=== Technische Daten ===
[[Datei:Phanteon Kuppel Kreis.jpg|mini|Die Peripherie der Kuppel ist eine perfekte Halbkugel, die nach unten vollendet eine Kugel ergibt, die den Fußboden tangiert]]
* Kuppelinnendurchmesser (ø): 43,45&nbsp;m<ref name="Jürgen Rasch">Rasch: ''Die Kuppel in der römischen Architektur. Entwicklung, Formgebung, Konstruktion''.</ref>
* Kuppelschalendicke (KSD): 1,35&nbsp;m<ref name="Jürgen Rasch" />
* KSD zu ø: 1:32<ref name="Jürgen Rasch" />
* Kuppelmaterial: [[Opus caementicium|Römischer Beton (Opus caementicium)]]<ref name="Jürgen Rasch" />
* Grundriss: [[Rotunde]]<ref name="Jürgen Rasch" />
* Ringmauerdicke (RD): 5,93&nbsp;m<ref name="Jürgen Rasch" />
* RD zu ø: 1:7,3<ref name="Jürgen Rasch" />
* Durchmesser Opaion (DO): 8,95&nbsp;m<ref name="Jürgen Rasch" />
* DO zu ø: 1:4,9<ref name="Jürgen Rasch" />
* Höhe: 21,75 m
* Gewicht: 5000 t
* Maximale Dicke (Basis): 5,20 m
* Minimale Dicke (Rotunde): 1,40 m
<!----Die Innenwirkung der Kuppel wird damit erzielt, dass die Kuppel eine fast perfekte Halbkugel darstellt. Wenn man die Höhe der Kuppel nach unten verdoppelen würde, dann würde die Peripherie der imagniären Vollkugel den Fußboden berühren. Der Betrachter hat das Gefühl, als würde er sich in einer Kugel mit einem Durchmesser von 43&nbsp;m befinden.--->

== Deutung ==
Der Name Pantheon, der für die Antike nur einige Male nachgewiesen ist,<ref>[[Plinius der Ältere]] zum Beispiel benutzt den Begriff ''Pantheum'' in seiner ''[[Naturalis historia]]'', zum Beispiel 36, 38: {{lang|la|Agrippae Pantheum decoravit Diogenes Atheniensis; in columnis templi eius [[Karyatide|Caryatides]] probantur inter pauca operum, sicut in fastigio posita signa, sed propter altitudinem loci minus celebrata}} „Diogenes von Athen stattete das Pantheon des Agrippa aus; seine Karyatiden an den Säulen des Tempels werden als seltene Kunstwerke beurteilt, ebenso die Bildnisse, die am Giebel platziert sind, jedoch werden diese aufgrund der hohen Lage dieses Ortes in geringerem Maß gerühmt.“</ref> legt eine Weihung an alle oder zumindest mehrere Götter nahe. Welche Gottheiten genau im Pantheon verehrt wurden, bleibt unklar. Innerhalb des Heiligtums aufgestellte Götterstatuen werden von [[Cassius Dio]] (53, 27) erwähnt, namentlich nennt er aber nur [[Mars (Mythologie)|Mars]], [[Venus (Mythologie)|Venus]] und den [[Divus Iulius]]. Eine Möglichkeit wäre, die Verehrung sämtlicher Gestirn- bzw. Wochengötter zu rekonstruieren, also auch von [[Sol (römische Mythologie)|Sol]], [[Luna]], [[Mercurius]], [[Jupiter (Mythologie)|Jupiter]] und [[Saturn (Mythologie)|Saturnus]]. Ebenfalls denkbar ist, dass Agrippa ein Heiligtum für Augustus und dessen Familie, die [[Julisch-Claudische Dynastie]], sowie deren göttliche Ahnen und Schutzpatrone geplant hatte. Hierfür spricht die von Cassius Dio erwähnte Aufstellung einer Statue Caesars, Augustus’ vergöttlichten Adoptivvaters, im Heiligtum. Eine vergleichbare Anlage, der [[Nemrut Dağı (Adıyaman)|Nemrut Dağı]], ist aus dem kleinen [[Hellenismus|hellenistischen]] Königreich von [[Kommagene]] bekannt, hier allerdings in Verbindung mit königlichen Bestattungen.<ref>Martini: ''Das Pantheon Hadrians in Rom''. S.&nbsp;39&nbsp;f.</ref> Cassius Dio berichtet weiter, Augustus habe angeordnet, dass seine Statue nicht im Heiligtum, sondern außerhalb, im Pronaos, aufgestellt werden solle. Eine göttliche Verehrung seiner Person noch zu Lebzeiten hätte wohl kaum zum Bild des ''[[primus inter pares]]'' gepasst, das Augustus von sich propagieren ließ.

Ein runder, offener Hof, der von einer Mauer eingegrenzt wird und über einen Torbau rechteckigen Grundrisses zu betreten ist, ist als Heiligtum aus der römischen Architekturgeschichte bereits aus der Zeit vor Augustus bekannt.<ref>Grüner: ''Das Pantheon und seine Vorbilder''.</ref> Es scheint sich dabei um einen besonders ehrwürdigen altitalischen Bautypus zu handeln, weshalb Agrippa ihn auch für sein Monument wählte. Durch das Anfügen des tempelartigen Pronaos und die ungewöhnliche Größe verlieh er ihm allerdings eine Monumentalität, die vergleichbare ältere Anlagen nicht besessen hatten. Das gleiche Vorgehen, altitalische Bauformen mit kostbaren Materialien oder monumentalen Ausmaßen zu kombinieren, findet sich auch bei anderen Bauwerken aus der Zeit des Augustus, wie etwa der [[Ara Pacis]] oder dem [[Augustusmausoleum]].

Als [[Hadrian (Kaiser)|Hadrian]] das Pantheon neu errichten ließ, verzichtete er darauf, seinen Namen an dem Bau anbringen zu lassen, und nannte in der Inschrift auf dem Fries des Pronaos Agrippa als Bauherren. Dies entspricht ganz der Politik Hadrians, der so seine tugendhafte Zurückhaltung inszenieren konnte. Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass das hadrianische Pantheon nicht grundsätzlich denselben Zweck erfüllte wie sein augusteischer Vorgänger. Die nun gewählte Bauform des überkuppelten Zentralraums findet in der damaligen Tempelarchitektur allerdings keine Vorbilder. [[Wolfram Martini]] stellte daher die These auf, beim Pantheon Hadrians habe es sich ursprünglich nicht um einen Sakralbau, sondern um eine Kaiseraula, einen Audienz- und Gerichtsraum, als Teil eines Kaiserforums gehandelt.<ref>Wolfram Martini: ''Das Pantheon Hadrians in Rom''.</ref> Er zieht dafür Parallelen zu überkuppelten Sälen in der kaiserlichen Palastarchitektur, beispielsweise zur [[Domus Aurea]] [[Nero]]s, bezieht allerdings den Vorgängerbau Agrippas und dessen Bedeutung in seine These nicht mit ein. Die den Himmel abbildende Kugelkuppel, das [[Opaion]] als Öffnung zu den Gestirnen, dessen Licht im Laufe des Tages über die Kuppel wandert, sowie die Siebenzahl der Wandnischen deuten für das hadrianische Pantheon auf eine Nutzung als Tempel der Gestirngottheiten hin. Das Opaion stellt auch in dem neuen Bau die direkte Verbindung zum offenen Himmel her, die ein wichtiges Element in Agrippas Pantheon gewesen war und die durch die Errichtung der Kuppel verloren zu gehen drohte.

Forschungsansätze außerhalb der [[Klassische Altertumswissenschaft|Klassischen Altertumswissenschaften]] und [[Bauforschung]] machen seit den späten 1990er Jahren geltend, dass die Metrik des Bauwerks dem Versuch der [[Pythagoreer#Neupythagoreismus|neupythagoreischen Philosophie]] folgt, die Wissenschaften des [[Quadrivium]]s – also [[Arithmetik]], [[Geometrie]], [[Musiktheorie|Musik]] und [[Astronomie]] – in ein harmonisches Ganzes zu integrieren. Das Pantheon wäre demnach ein Abbild des pythagoreischen Kosmos in mathematischer Umsetzung.<ref>Gert Sperling: ''The “Quadrivium” in the Pantheon of Rome.'' In: Kim Williams, Michael J. Ostwald (Hrsg.): ''Nexus II: Architecture and Mathematics.'' Edizioni dell’Erba, Fucecchio (Florenz) 1998, S. 127–142.</ref>

== Nutzung als Grabstätte ==
[[Datei:Rome Pantheon 2020 P07 Raphael's grave.jpg|mini|Grab Raffaels (2020)]]

Ab der [[Renaissance]] wurde das Pantheon in seiner Funktion als Kirche zur [[Grabkapelle|Grablege]] bedeutender Künstlerpersönlichkeiten, unter anderem für:
* den Maler [[Raffael]] (1483–1520), siehe [[Grabmal Raffaels]]
* den Architekten [[Baldassare Peruzzi]] (1481–1536)
* den Architekten [[Giacomo Barozzi da Vignola]] (1507–1573)<ref>George E. Hartman, Jan Cigliano ''Pencil Points Reader: Selected Readings from a Journal for the Drafting Room, 1920–1943''S .36</ref>
* den Maler [[Perino del Vaga]] (1501–1547)
* den Maler [[Giovanni da Udine]] (1487–1564)
* den Maler [[Taddeo Zuccari]] (1529–1566)
* den Maler [[Annibale Carracci]] (1560–1609)
* den Komponisten [[Arcangelo Corelli]] (1653–1713)

Nach der Wiederentdeckung von [[Grabmal Raffaels|Raffaels Grabmal]] 1833 wurde der Künstler in einem antiken römischen Sarkophag neu bestattet, der mit einem Zitat aus der ursprünglichen Grabinschrift des Humanisten [[Pietro Bembo]] versehen wurde.<ref>[[Klaus Bartels (Altphilologe)|Klaus Bartels]]: ''Roms sprechende Steine. Inschriften aus zwei Jahrtausenden gesammelt, übersetzt und erläutert.'' 4. Auflage, Philipp von Zabern, Darmstadt/Mainz 2012, ISBN 978-3-8053-4478-4, S. 88–93.</ref> Auch andere Personen fanden im Pantheon ihre letzte Ruhestätte, beispielsweise Raffaels Verlobte [[Maria Bibbiena]], und das Herz des [[Kardinal]]s [[Ercole Consalvi]] wurde hier bestattet. Nach der [[Risorgimento|Vereinigung Italiens]] diente der Bau dann als Grablege der ersten beiden italienischen Könige [[Viktor Emanuel II.]] und [[Umberto I.]] Auch Königin [[Margarethe von Italien]], Ehefrau Umbertos I., hat ihre Grabstätte im Pantheon. Dem im Exil verstorbenen letzten italienischen König [[Viktor Emanuel III.]] blieb das Pantheon als Ruhestätte wegen seiner während der [[Italienischer Faschismus|Zeit des Faschismus]] eingenommenen zweifelhaften Rolle versagt.

Im Gegensatz zu den anderen Kirchen Roms, die der jeweiligen Religionsgemeinschaft – also in den allermeisten Fällen der katholischen Kirche – gehören, steht das Pantheon (wie auch die Kirche [[Santa Maria degli Angeli e dei Martiri]]) im Eigentum des italienischen Staates.

=== Das Pantheon als Namensgeber ===
Durch seine spätere Nutzung als Grabeskirche wurde der Bau zusätzlich zum Namensgeber für andere Grablegen national bedeutsamer Personen, wie etwa für das bereits genannte Panthéon in Paris, das [[Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial#Königliche Gräber|Pantheon der spanischen Könige]] im Escorial oder das [[Mtazminda-Pantheon|Pantheon in Tiflis]].

== Orgel ==
[[Datei:Roma, Pantheon - Organo a canne.jpg|mini|Tamburini-Orgel. Das Pfeifenwerk befindet sich in einem Generalschweller hinter der Statue (2020)]]
Die [[Orgel]] wurde während der Restaurierungsarbeiten 1925–1933 durch die [[Tamburini (Orgelbauer)|Orgelbaufirma Tamburini]] erbaut. Das Instrument hat 8 Manual[[Register (Orgel)|register]], die auf zwei Manualwerke registriert werden können, und 2 Pedalregister. Die [[Traktur]]en sind elektrisch.<ref>[http://pfarre.kirche.at/hain/sites/pfarre.kirche.at.hain/files/Rom-b_0.pdf Informationen zur Orgel] (PDF; 4,9&nbsp;MB) pfarre.kirche.at, S. 142</ref> Die wegen der Feuchtigkeit des Gebäudes notwendig gewordene Restaurierung der Orgel besorgte im Jahr 2003 ebenfalls die Firma Tamburini.

{| class="toptextcells" style="border-spacing:4px;"
|-
|
{|
|colspan="2"| '''I Hauptwerk'''
----
|-
|Principal||8′
|-
|Bordon||8′
|-
|Gamba||8′
|-
|Coro viole||8′
|-
|Oktave||4′
|-
|Flauto||4′
|-
|Quinte ||{{Bruch|2|2|3}}′
|-
|Ripieno V
|}
|
{|
|colspan="2"| '''II Positiv'''
----
|-
|Principale||8′
|-
|Bordone||8′
|-
|Gamba||8′
|-
|Coro viole||8′
|-
|Ottava||4′
|-
|Flauto||4′
|-
|Quinte ||{{Bruch|2|2|3}}′
|-
|Ripieno V
|}
|
{|
|colspan="2"| '''Pedalwerk'''
----
|-
|Contrabbass||16′
|-
|Bass||8′
|}
|}
* ''Koppeln:'' I/I (Superoktavkoppel), II/I (auch als Suboktavkoppel), I/P, II/P

== Nachwirkung ==
=== Das Pantheon als architektonisches Vorbild ===
Bereits in der Antike entstanden Bauten, die sich an der Architektur des Pantheon orientierten, wie zum Beispiel der noch unter Hadrian errichtete [[Asklepieion (Pergamon)#Römische Zeit|Zeus-Asklepios-Tempel]] im [[Asklepieion (Pergamon)|Asklepieion von Pergamon]].

Ab der frühen Neuzeit wurde der Einfluss des Pantheon auf die Architekturgeschichte besonders stark.<ref>Siegfried Winkler: ''Das Zitat in der Architektur am Beispiel der Pantheonrezeption.'' Dissertation Göttingen 2016, als PDF einsehbar auf [https://d-nb.info/1127856367/34 d-nb.info], zuletzt abgerufen am 29. Juni 2019.</ref> Es wurde zum Prototyp für zahllose Kuppelbauten von der Renaissance bis ins 20.&nbsp;Jahrhundert, zum Beispiel:
* die Villa [[La Rotonda]] bei Vicenza, Architekt: [[Andrea Palladio]], um 1590
* den [[Petersdom]] in Rom: Michelangelo und Giacomo della Porta, 1560–1600
* den [[Invalidendom]] in Paris, Architekt: [[Jules Hardouin-Mansart]], um 1690
* die [[Dom St. Blasien|Klosterkirche St. Blasien]] im Schwarzwald, Architekt: [[Pierre Michel d’Ixnard]], 1772
* die [[St.-Hedwigs-Kathedrale]] in Berlin, Architekt: [[Georg Wenzeslaus von Knobelsdorff]], 1773
* die Kirche Sainte-Geneviève (das spätere [[Panthéon (Paris)|Panthéon]]) in Paris, Architekt: [[Jacques-Germain Soufflot]], um 1780
* das [[Pantheon (Wörlitz)|Pantheon]] als verkleinerte Nachbildung im [[Wörlitzer Park]], Architekt: [[Friedrich Wilhelm von Erdmannsdorff]], 1795–1797
* das [[Kapitol der Vereinigten Staaten]] in Washington (mit Stahlkuppel), Architekt: [[William Thornton (Architekt)|William Thornton]], um 1800
* die Kirche [[St. Stephan (Karlsruhe)|St. Stephan]] in Karlsruhe, Architekt: [[Friedrich Weinbrenner]], um 1810
* die Rotunde der [[University of Virginia]], Architekt: [[Thomas Jefferson]], um 1820
* die Rotunde im [[Altes Museum|Alten Museum]] in Berlin, Architekt: [[Karl Friedrich Schinkel]], 1824–1830
* der [[Tempio Canoviano]] im norditalienischen [[Possagno]], Grabstätte des Bildhauers [[Antonio Canova]], 1832
* die Kirche [[St.-Petrus-Kirche (Gesmold)|St. Petrus]] in Gesmold, Architekt: [[Emanuel Bruno Quaet-Faslem]], 1836
* die [[Namen-Jesu-Kirche (Oberdischingen)|Oberdischinger Dorfkirche]] „Schwäbisches Pantheon“

Sein striktes Raumprogramm war auch Vorbild für die [[Revolutionsarchitektur]] gegen Ende des 18.&nbsp;Jahrhunderts. Auch die von [[Albert Speer]] geplante [[Große Halle]] in Berlin weist deutliche Bezüge zum Pantheon auf.

<gallery>
VillaCapra 2007 07 18 1.jpg|[[La Rotonda]] von [[Andrea Palladio]] nahe [[Vicenza]]
Pantheon Paris 2008.JPG|Das [[Panthéon (Paris)|Panthéon in Paris]]
UVa Rotunda.jpg|Die „[[University of Virginia#Rotunda|Rotunde]]“ der [[University of Virginia|Universität von Virginia]]
Altes Museum Rotunde 03 2002.jpg|Die Kuppel der Rotunde im [[Altes Museum|Alten Museum]] in [[Berlin]]
Malta Mosta 2011-10-05 16-13-07.JPG|[[Rotunde von Mosta]] auf [[Malta]]
Malta Mosta BW 2011-10-05 16-00-09.jpg|Innenansicht der Rotunde in Mosta
RundkircheBalatonfured.jpg|Kerek templom („Rundkirche“) in [[Balatonfüred]], Ungarn
St. Petrus Gesmold Kuppel.jpg|Kuppel mit Engeln und Heiligen, [[St.-Petrus-Kirche (Gesmold)]]
Berlin Bebelplatz asv2018-05 img1.jpg|[[St.-Hedwigs-Kathedrale]] in Berlin
Potsdam - Französische Kirche - 2013.jpg|[[Französische Kirche (Potsdam)]]
Wroclaw - Hala Stulecia 03a.jpg|[[Jahrhunderthalle (Breslau)|Jahrhunderthalle]] in [[Breslau|Wrocław]] (Breslau), [[Polen]]
Baldwin.jpg|''Baldwin Auditorium'' (1927) der [[Duke University]], USA
Wörlitz, Pantheon.jpg|Das [[Pantheon (Wörlitz)|Pantheon]] in der UNESCO-Welterbestätte [[Wörlitzer Park]]
</gallery>

== Siehe auch ==
* [[Liste römischer Kuppeln]]
* [[Liste der größten Kuppeln ihrer Zeit]]
* [[Liste der Kardinaldiakone von Santa Maria ad Martyres]]

== Literatur ==
* Kjeld De Fine Licht: ''The Rotunda in Rome. A study of Hadrian’s Pantheon.'' Kopenhagen 1968.
* Christoph Grau: ''Pantheon Projekt.'' Textem, Hamburg 2011, ISBN 978-3-941613-30-0.
* Doris und [[Gottfried Gruben]]: ''Die Türe des Pantheon.'' In: ''[[Römische Mitteilungen|Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. Römische Abteilung]].'' Band 104, 1997, S.&nbsp;3–74.
* [[Andreas Grüner]]: ''Das Pantheon und seine Vorbilder.'' In: ''Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. Römische Abteilung.'' Band 111, 2004, S.&nbsp;495–512.
* Gerd Heene: ''Baustelle Pantheon. Planung, Konstruktion, Logistik.'' Bau + Technik, Düsseldorf 2004, ISBN 3-7640-0448-7.
* [[Wolf-Dieter Heilmeyer]]: ''Apollodorus von Damaskus, der Architekt des Pantheon.'' In: ''Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts.'' Band 90, 1975, S.&nbsp;316–347, {{ISSN|0070-4415}}.
* Wolf-Dieter Heilmeyer, Ellen Schraudolph, Hildegard Wiewelhove: ''Der Ruhm des Pantheon.'' Antikensammlung Staatliche Museen zu Berlin, 1992, ISBN 3-88609-276-3.
* Heinz-Otto Lamprecht: ''Opus caementitium. Bautechnik der Römer.'' Römisch-Germanisches Museum, Köln, 5. Auflage. Beton-Verlag, Düsseldorf 2001, ISBN 3-7640-0350-2.
* Tod A. Marder, Mark Wilson Jones: ''The Pantheon: From Antiquity to the Present.'' Cambridge University Press, New York 2015.
* [[Wolfram Martini]]: ''Das Pantheon Hadrians in Rom. Das Bauwerk und seine Deutung'' (= ''Sitzungsberichte der Wissenschaftlichen Gesellschaft an der J. W. Goethe-Universität Frankfurt am Main.'' Band XLIV, Nummer&nbsp;1). Steiner, Stuttgart 2006, ISBN 978-3-515-08859-6.
* Rainer Norten: ''Die Pantheonidee um 1800: Untersuchungen über das Auftreten der Rotunde in den alten und neuen Bauaufgaben im Zeitalter des Klassizismus in Deutschland'', Berlin 1986, {{DNB|861235215}} (Dissertation TU Berlin 1986, 315 Seiten).
* Jürgen Rasch: ''Die Kuppel in der römischen Architektur. Entwicklung, Formgebung, Konstruktion.'' In: ''Architectura.'' Band 15, 1985, S.&nbsp;117–139.
* Norbert Reiss: ''Das römische Pantheon: ein psychoanalytischer Begriffsspaziergang zu Sublimierung, Heilsversprechen und Erhabenem.'' Berlin 1990, {{DNB|947038566}} (Dissertation FU Berlin 1991).
* [[Lambert Rosenbusch]] (Hrsg.): ''Pantheon. Second Scientific Meeting.'' Helms, Schwerin 2002, ISBN 3-935749-12-0 {{enS}}.
* Gert Sperling: ''Das Pantheon in Rom. Abbild und Maß des Kosmos.'' Ars Una, Neuried 1999, ISBN 3-89391-854-X.
* [https://www.faz.net/aktuell/technik-motor/umwelt-technik/architekturkunst-eine-vierbeinige-spinne-fuer-den-kuppelschluss-1490635.html ''Eine vierbeinige Spinne für den Kuppelschluss.''] In: ''[[Frankfurter Allgemeine Zeitung|FAZ]]'', 4. Oktober 2007, zur Rekonstruktion der Bautechnik (Heene-Buch).
* Dierk Thode: ''Untersuchungen zur Lastabtragung in spätantiken Kuppelbauten'' (= ''Studien zur Bauforschung.'' Nummer 9). Koldewey-Gesellschaft, Darmstadt 1975, {{DNB|760439206}} Dissertation TH Darmstadt, 1975).
* {{Literatur
   |Autor=George E. Hartman, Jan Cigliano
   |Hrsg=Princeton Architectural Press
   |Titel=Pencil Points Reader: Selected Readings from a Journal for the Drafting Room, 1920–1943
   |Datum=2004
   |ISBN=1-56898-352-2
   |Seiten=36}}
* Karlfriedrich Ohr: ''Zum Pantheon des Apollodorus in Rom.'' KIT Scientific Publishing, Karlsruhe 2021.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Pantheon (Rome)|Pantheon (Rom)|audio=0|video=1}}
* [https://direzionemuseiroma.cultura.gov.it/en/pantheon/ Pantheon auf der Website des italienischen Kulturministeriums] (en)
* [https://direzionemuseiroma.cultura.gov.it/en/pantheon/ Pantheon and Basilica of Santa Maria ad Martyres]  aufdirezionemuseiroma.cultura.gov.it
* {{Ethorama|jRUdBbCZR3NRaH7UQzMZ}}
* [http://repository.edition-topoi.org/collection/BDPP/search Pantheon-Projekt] des Kármán Centers der Universität Bern, Bibliography, Sections based on digital Laser Scanning Data etc. (englisch)
* {{Arachne|ba|2100086|Pantheon}}
* [http://www.die-roemer-online.de/staedte_bauwerke/rom/bauwerke/pantheon.html D''as Pantheon''.] die-roemer-online.de, kurze Darstellung
* [https://www.romanconcrete.com/ ''The Roman Pantheon: The Triumph of Concrete''.] zum Zement des Pantheon (englisch)
* [https://www.romainteractive.com/eng/imperial-rome/pantheon.html Pantheon: historische Informationen und Fotos] (englisch, italienisch)

'''Bilder'''
* [https://www.compart-multimedia.com/virtuale/it/roma/pantheon.htm Pantheon, Rome] Virtual panoramas and photo gallery (italienisch, englisch, französisch)
* [https://www.arounder.eu/pantheon/pantheon.html Italy, Rome, Pantheon] Virtual Tour with map and compass effect by Tolomeus (englisch)
* [http://panoramy.zbooy.pl/360/pan/rzym-panteon-wnetrze/e Pantheon Rom Virtuelle Tour, 360° IPIX PANORAMA]
* [http://www.goethezeitportal.de/index.php?id=rom_pantheon Pantheon in alten Ansichten und literarischen Zeugnissen]

== Einzelnachweise ==
<references responsive />

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{{SORTIERUNG:Pantheon}}
[[Kategorie:Titeldiakonie]]
[[Kategorie:Römischer Tempel in Rom]]
[[Kategorie:Rotunde]]
[[Kategorie:Pigna (Rione)]]
[[Kategorie:Erbaut im 2.&nbsp;Jahrhundert]]
[[Kategorie:Disposition einer Orgel|Rom, Pantheon]]
[[Kategorie:Königin-der-Märtyrer-Kirche]]
[[Kategorie:Bauwerk aus Beton]]
[[Kategorie:Bauwerk aus Tuffstein]]
[[Kategorie:Bauwerk aus Bimsstein]]
[[Kategorie:Weltkulturerbe Kirchen in römischer Altstadt (Italien)]]
[[Kategorie:Weltkulturerbe Tempel der Antike in römischer Altstadt (Italien)]]
[[Kategorie:Basilica minor|Rom, Pantheon]]
[[Kategorie:Zentralbau in Italien]]
[[Kategorie:Tempel in Europa]]
[[Kategorie:Kirchengebäude in Europa|Rom]]
[[Kategorie:Campus Martius]]
[[Kategorie:Umgewidmete sakrale Stätte]]
[[Kategorie:Erbaut im 2. Jahrhundert]]