Quelltext der Seite Oblation (Orden)

Die '''Oblation''' (von {{laS|oblatus|de=dargebracht, hingegeben}}) ist das in einem kirchlichen [[Ritus#Kirchliche Riten|Ritus]] abgelegte Versprechen eines Klerikers oder [[Laie (Religion)|Laien]], ein christliches Leben in enger Verbundenheit mit einem bestimmten [[Kloster]] und im Geist des Ordensgründers zu führen. Mit der Oblation wird der Oblate oder die Oblatin Mitglied der klösterlichen Familie einer bestimmten Niederlassung der [[Benediktiner]], [[Benediktinerinnen]], [[Zisterzienser]] oder [[Zisterzienserinnen]], in der Regel jedoch, ohne im [[Konvent (Kloster)|Konvent]] zu leben. Der eigentlichen Oblation geht eine Probe- und Vorbereitungszeit von etwa einem Jahr voraus. Im Mittelalter wurden die Oblaten auch als ''Donaten'' bezeichnet. Der Stand der Donaten war hervorgegangen aus dem Institut der [[Konverse]]n und stellte eine unverbindlichere Form der Zugehörigkeit zu einem Kloster dar als diese.

Es gibt darüber hinaus auch sogenannte Klaustral- oder Regularoblaten, die auf eigenen Wunsch dauerhaft im Kloster leben; mit ihnen werden zivilrechtliche Verträge geschlossen, die die beiderseitigen Verpflichtungen und Einlassungen auch vor dem Zivilrecht klären.

== Benediktineroblaten ==
[[Datei:Fra Angelico 031.jpg|mini|[[Benedikt von Nursia]] (480–547 n. Chr.) – Ordensvater der [[Benediktiner]]]]
'''Benediktineroblaten''' ([[Liste der Ordenskürzel (römisch-katholisch)|Ordenskürzel]]: OblOSB) sind Christen, die nach der Regel des [[Benedikt von Nursia]] und in Verbindung zu einem bestimmten [[Benediktinerkloster]] leben, ohne Mitglied eines [[Konvent (Kirche)|Konvents]] zu werden. In der Regel sind Klöster und Oblaten [[Römisch-katholische Kirche|katholisch]], doch gibt es auch [[Evangelische Kirche|evangelische]] Klöster nach der Benediktsregel (z.&nbsp;B. [[Communität Casteller Ring]]) sowie Protestanten, die Oblaten katholischer Klöster sind.

=== Der Begriff ''Oblate'' ===
Der Begriff Oblate stammt aus dem [[Lateinisch]]en und bedeutet ''Hingegebener'' oder ''Aufgeopferter''. Ursprünglich wurden Kinder von ihren Eltern in der sogenannten [[Oblation (Kloster)|Oblation]] als Oblaten dargebracht, damit sie später [[Benediktiner]] oder [[Benediktinerin]]nen würden (siehe auch [[Benediktsregel]] 59). Heute entscheidet sich ein [[Taufe|getaufter]] und [[Firmung|gefirmter]] [[Christ]] bewusst dafür, im Geiste der [[Regula Benedicti|Benediktsregel]] zu leben.

=== Oblation ===
Die Oblation ist ein Akt, in dem der Oblate sein Leben Gott mit dem Vorsatz übergibt, mitten in der Welt im Geist und im Sinne einer Ordensregel zu leben.

In einem eigens dafür vorgesehenen kirchlichen Ritus (dem Oblationsversprechen) stellen Benediktineroblaten ihr Leben in den Dienst Gottes und werden dadurch Mitglieder der klösterlichen Familie eines bestimmten Benediktinerklosters. Mit der Oblation verspricht der Oblatus, ein christliches Leben im Geist der [[Benediktsregel]] (Regula Benedicti) zu führen.

<gallery>
Benediktusmedaille 1.JPG|Benediktusmedaille Vorderseite
Skapulier.JPG|Skapulier
Benediktusmedaille 2.JPG|Benediktusmedaille Rückseite
</gallery>

=== Benediktineroblate ===
Durch ständiges Bemühen, das Evangelium zu leben und in ihrem Umfeld zu verwirklichen und durch die Gebetsgemeinschaft mit den benediktinischen [[Mönch]]en und [[Nonne]]n erhalten die Oblaten Anteil an den geistlichen Gütern und Gnaden des Ordens. Sie erfahren von ihrem Kloster geistige und geistliche Anregung und Weisung. Sie sollen Glaubenszeugnis in der Gesellschaft ablegen, wobei der familiäre oder berufliche Stand nicht entscheidend ist, so dass auch Eheleute Benediktineroblaten werden können. Dabei sollen der Geist der [[Regula Benedicti|Benediktsregel]] und der [[Ordensgemeinschaft]] in die Welt hinausgetragen werden.

Benediktineroblaten sind in die Gebetsgemeinschaft der Klöster eingebunden und sollen daher auch die Anliegen der Klostergemeinschaft in ihren [[Gebet]]en und in ihrem Tun mittragen.<ref name="procopius">{{Webarchiv | url=http://www.procopius.org/Oblates/Duties.html | wayback=20121218102029 | text=Aus den Oblateninformationen der Abtei St. Procopius}} (englisch)</ref> Die Oblaten beten Teile des [[Stundengebet]]s, soweit es ihren Möglichkeiten entspricht.

Wer sich zum Benediktineroblaten berufen fühlt, nimmt Kontakt mit dem Kloster oder gegebenenfalls direkt mit dem Oblatenrektor des Klosters auf. Danach beginnt eine Probezeit, während derer sich der Oblate mit der Benediktsregel und der benediktinischen Spiritualität vertraut machen kann. Danach kann die Oblation stattfinden. Oblaten haben die Möglichkeit, ihrem Namen das Kürzel Obl. OSB (Oblate bzw. Oblatin des Benediktinerordens) hinzuzufügen. Äußere Symbole der Oblation sind ein kleines [[Skapulier#Kleine Skapuliere|Skapulier]] und die Benediktusmedaille. In der Regel besuchen Benediktineroblaten regelmäßig ihr Kloster, um sich mit anderen Oblaten und der Ordensgemeinschaft auszutauschen.

=== Geistliches Leben der Oblaten ===
Benediktineroblaten leben als Christen in der Welt „unter der Führung des [[Evangelium (Glaube)|Evangeliums]]“ und im Geist der Benediktsregel. Die Regel des hl. Benedikt ist daher Richtschnur für das christliche Leben in der Welt. Die Benediktsregel leitet an zu einem Leben, das unter der Führung des Evangeliums steht (RB, Prolog 21). Ein solches Leben ist ganz auf Gott bezogen und öffnet sich den Aufgaben für sein Heilswerk in der Welt.<ref>Quelle: „Unter der Führung des Evangeliums“, Handbuch für Benediktineroblaten, herausgegeben von der Arbeitsgemeinschaft Benediktineroblaten für den deutschen Sprachraum, Beuroner Kunstverlag, Beuron 1990, S.&nbsp;85.</ref>

Die geistlichen Grundlagen des Oblatenlebens<ref>Quelle: „The Oblate Life“, Edited by Gervase Holdaway OSB, Canterbury Press Norwich, 1. Auflage. 2008, S.&nbsp;81–139.</ref> ergeben sich aus der heiligen Regel, es sind das „Opus Dei“ (der Gottesdienst),<ref>„Dem Gottesdienst soll nichts vorgezogen werden“, RB Prolog 3</ref> die [[Psalm]]en,<ref>„Die Ordnung der Psalmen“, Regula Benedicti 18</ref> die Lectio Divina,<ref>„Heilige Lesungen gerne hören“, RB 4,55</ref> die Stille<ref>„Höre, mein Sohn, auf die Lehren des Meisters (…)“, RB Prolog 1</ref> und das Gebet.<ref>„Sich oft zum Beten niederwerfen“, RB 4,56</ref>

'''Benediktineroblaten leben nach folgenden geistlichen Grundelementen in der heiligen Regel:'''<ref>''Unter der Führung des Evangeliums.'' Handbuch für Benediktineroblaten, herausgegeben von der Arbeitsgemeinschaft Benediktineroblaten für den deutschen Sprachraum. Beuroner Kunstverlag, Beuron 1990, S.&nbsp;85–103.</ref>

* Schule des Herrendienstes: „Wir wollen also eine Schule für den Dienst des Herrn einrichten.“ (Prolog 45). Der Benediktineroblate tritt bewusst in die lebenslange Schule Benedikts ein.
* Christusliebe – Gottvertrauen: „Der Liebe zu Christus nichts vorziehen, seine Hoffnung auf Gott setzen und nie an der Barmherzigkeit Gottes zweifeln“ (RB 4,21. 41. 74). Das oberste Gebot für den Oblaten ist die Liebe zu Christus. Christusliebe, Hoffnung auf Gott und seine Barmherzigkeit zählen zu den wichtigsten „Instrumenten der geistlichen Kunst“ (Regula Benedicti 4).
* Regel und Evangelium: „Ist nicht überdies jede Seite und jeder Ausspruch der von Gott beglaubigten Schriften des [[Altes Testament|Alten]] und [[Neues Testament|Neuen Testaments]] eine ganz gerade Richtschnur für das menschliche Leben?“ (RB 73,3). Durch die regelmäßige betrachtende, „geistliche Lesung“ (lectio divina) dringt der Oblate immer tiefer in die [[Heilige Schrift]] ein. Die Lektüre erfolgt in Zusammenhang mit den theologischen und [[Exegese|exegetischen]] Werken der [[Kirchenväter]], die ein vertieftes Verständnis der Texte der Heiligen Schrift bewirken soll.
* Wahrhaft Gott suchen: „Man wache darüber, ob er (der [[Novize]]) wirklich Gott sucht.“ (RB 58,7)
* Ehrfurcht: „Wenn wir mächtigen Menschen eine Bitte unterbreiten wollen, wagen wir es nur in Demut und Ehrfurcht. Um wieviel mehr müssen wir zum Herrn, dem Gott des Weltalls, in aller Demut und reiner Hingabe flehen.“ (RB 20,1–2) „Gott sollen sie in Liebe fürchten.“ (RB 72,9)
* Hören – Gehorchen: „Höre, mein Sohn, auf die Lehren des Meisters und neige das Ohr deines Herzens; nimm die Mahnung des gütigen Vaters willig auf und erfülle sie im Werk, damit du durch die Mühe des Gehorsams zu dem heimkehrst, dem du durch die Trägheit des Ungehorsams entlaufen bist. An dich also richtet sich jetzt mein Wort: du entsagtest den Regungen des Eigenwillens und ergreifst die starken und glänzenden Waffen des Gehorsams, um dem Herrn, Christus, dem wahren König, als Soldat zu dienen.“ (RB Prolog 1–3)
* Demut: „Brüder, wollen wir daher den ragenden Gipfel der Demut erreichen und wollen wir rasch zu jener Erhöhung im Himmel gelangen, zu der man durch ein demütiges Leben hienieden aufsteigt, so müssen wir durch unsern aufwärtsstrebenden Wandel jene Leiter aufrichten, die dem [[Jakob]] im Traum erschien, und auf der ihm nieder- und aufsteigende Engel gezeigt wurden.“ (RB 7,5–6)
* Bindung an Gott: „Bei der Aufnahme im [[Oratorium (Architektur)|Oratorium]] lege er (der Novize) aber in Gegenwart aller das Versprechen ab über seine Beständigkeit und seinen (klösterlichen) Tugendwandel und den Gehorsam vor Gott und seinen Heiligen.“ (RB 58,17–18)
* Bete und arbeite: „damit Gott in allem verherrlicht werde.“ (RB 57,9)
* Monastischer Lebenswandel: Die Oblaten bemühen sich ebenso wie die Mönche und Nonnen, das benediktinische Gelübde der ''Conversatio morum'' in ihrem Leben zu verwirklichen. Conversatio morum meint die „Wandlungsbereitschaft“ (conversatio) hin zu den klösterlichen Gepflogenheiten (morum).<ref>[[Elmar Salmann]]: ''Conversatio morum''. In: ''Briefe aus der [[Abtei Gerleve]]'', Jg. 2016, Heft 1, S.&nbsp;10–13.</ref> Das beschränkt sich nicht auf das äußerliche Verhalten. Vielmehr gehört dazu eine Haltung innerer Flexibilität und ständiger Ausrichtung an der Botschaft des [[Evangelium (Glaube)|Evangeliums]].<ref>Esther De Waal: ''Gott suchen im Alltag''. Vier-Türme-Verlag, Münsterschwarzach 1992, S.&nbsp;61.</ref>

=== Oblatenpflichten ===
Fünf Verpflichtungen gibt es für jeden Oblaten:<ref>[http://www.saintmeinrad.edu/oblates/becoming-an-oblate/duties-and-promises/ Aus der Oblaten-Information der Erzabtei St. Meinrad/USA]</ref>
# Der Oblate sollte täglich das [[Stundengebet]] beten.
# Der Oblate sollte jeden Tag in der [[Regula Benedicti|Regel des hl. Benedikt]] lesen.
# Der Oblate sollte jeden Tag die [[lectio divina]] üben. Dieses meditative Lesen in der [[Bibel|Heiligen Schrift]] oder anderer geistlicher Lektüre soll die Liebe, das Wissen und die Wertschätzung für das geistliche Leben ausweiten.
# Der Oblate sollte häufig die [[Sakrament]]e der [[Eucharistie]] und der [[Beichte|Buße]] empfangen.
# Der Oblate sollte sensibel für [[Gott]]es Gegenwart in seinem normalen Alltagsleben sein.

Von Benediktineroblaten wird erwartet, dass sie durch ihre Lebensweise den Geist des Hl. Benedikt lebendig bewahren, indem sie:<ref name="procopius" />
* für die Mönche bzw. Nonnen und die anderen Oblaten ihres Kloster beten
* ihrem Oblationsversprechen treu bleiben
* jährlich ihr Oblationsversprechen erneuern
* regelmäßig an Exerzitien teilnehmen
* die christliche Tradition treu bewahren

=== Bekannte Benediktineroblaten ===
<!-- Sortierung nach Geburtsdatum -->
* [[Adso von Montier-en-Der]] (* 910 oder 915 im Jura in Hochburgund; † 992), auch Azo oder Adson, war ein mittelalterlicher Theologe und Gelehrter.
* [[Heinrich II. (HRR)]] (* 6. Mai 973 oder 978 in [[Bad Abbach]] oder [[Hildesheim]]; † 13. Juli 1024 in Grone) aus dem Adelsgeschlecht der Ottonen war als Heinrich IV. von 995 bis 1004 und wieder von 1009 bis 1017 Herzog von Bayern, von 1002 bis 1024 König des Ostfrankenreiches (regnum francorum orientalium), von 1004 bis 1024 König von Italien und von 1014 bis 1024 römisch-deutscher Kaiser. Gründer des [[Erzbistum Bamberg|Bistums Bamberg]] und des [[Bamberger Dom]]s.
* [[Thomas Beckett]], auch bekannt als Thomas von [[Canterbury]], (* 21. Dezember 1118 in [[London]]; † 29. Dezember 1170 in Canterbury) war englischer [[Lordkanzler]] und von 1162 bis 1170 Erzbischof von Canterbury.
* [[Thomas von Aquin]] (* 1224; † 7. März 1274 in [[Fossanova]]) war der herausragendste Philosoph und Theologe des Mittelalters.<ref>„Unter der Führung des Evangeliums“, Handbuch für Benediktineroblaten, hrsg. v. d. Arbeitsgemeinschaft Benediktineroblaten für den deutschen Sprachraum, Beuroner Kunstverlag, Beuron, 4. Auflage. 2007, S.&nbsp;78.</ref>
* [[Franziska von Rom|Francesca Romana]] (* 1384; † 1440) gründete nach dem Tod ihres Mannes 1433 eine eigene Oblatengemeinschaft auf der Grundlage der Benediktusregel.<ref>„Unter der Führung des Evangeliums“, Handbuch für Benediktineroblaten, hrsg. v. d. Arbeitsgemeinschaft Benediktineroblaten für den deutschen Sprachraum, Beuroner Kunstverlag, Beuron, 4. Auflage. 2007, S.&nbsp;79.</ref>
* [[Elena Lucrezia Cornaro Piscopia]] (* 25. Juni 1646 in [[Venedig]]; † 26. Juli 1684 Venedig) war eine italienische Philosophin und Gelehrte. Sie erhielt als erste Frau einen Doktortitel.
* [[Paul Claudel]] (* 6. August 1868 in Villeneuve-sur-Fère; † 23. Februar 1955 in [[Paris]]) war ein französischer Schriftsteller, Dichter und Diplomat.
* [[Romano Guardini]] (* 17. Februar 1885 in [[Verona]]; † 1. Oktober 1968 in [[München]]) war ein katholischer Priester, [[Religionsphilosoph]] und Theologe. Oblate der [[Erzabtei Beuron]], Oblation nach einem Probejahr am 21. April 1909 unter dem Namen [[Odilo von Cluny|Odilo]].<ref name="BruderOdilo">Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: ''Romano Guardini. 1885–1968. Leben und Werk.'' Mainz 4. Auflage 1995, S.&nbsp;79.</ref>
* [[Petro Werhun]] (* 18. November 1890 in Gródek Jagiellonski, Galizien; † 7. Februar 1957 in [[Angarsk]], [[Sibirien]]) war ein ukrainischer Priester und [[Märtyrer]]. [[Prälat]] Werhun war Oblate der [[Kloster Niederaltaich|Benediktinerabtei Niederaltaich]]. Er wurde durch [[Papst]] [[Johannes Paul II.]] im Jahr 2000 seliggesprochen.<ref>[https://www.abtei-niederaltaich.de/kloster/oblatengemeinschaft ''Niederaltaicher Oblatengemeinschaft'']</ref>
* [[Johannes Pinsk]] (* 4. Februar 1891 in [[Stettin]]; † 21. Mai 1957 in [[Berlin]]-Dahlem) war ein deutscher katholischer Theologe und Hochschullehrer und Oblate der [[Abtei Maria Laach]].
* [[Emil Clemens Scherer]] (* 1. Mai 1899 in [[Mutzig]]; † 30. August 1970 in [[Mallersdorf-Pfaffenberg|Mallersdorf]]) war Seelsorger der Auslandsdeutschen und Choroblate im [[Kloster Metten]].
* [[Zita Maria delle Grazie von Bourbon-Parma]] (* 9. Mai 1892 in [[Camaiore]], Ortsteil Capezzano Pianore, Italien; † 14. März 1989 in Zizers, Schweiz) war als Ehefrau [[Karl I. (Österreich-Ungarn)|Karls I./IV.]] von 1916 bis 1918 letzte Kaiserin von Österreich und bis 1921 Apostolische Königin von Ungarn. Sie hatte besonders innige Beziehungen zur berühmten [[Abbaye Saint-Pierre de Solesmes|Benediktinerabtei Solesmes]], welche im Bistum Le Mans liegt und war Benediktineroblatin von Solesmes.<ref>„Seligsprechung im Partnerbistum, Verfahren für Kaiserin Zita in Le Mans begonnen“, in: Der Dom, Ausgabe 2011–2051  {{Webarchiv|text=Archivlink |url=http://www.derdom.de/Erzbistum.1717.0.html |wayback=20100214120923   }}</ref>
* [[Dorothy Day]] (* 8. November 1897 in Brooklyn, [[New York City|New York]]; † 29. November 1980 in New York) war eine US-amerikanische Sozialaktivistin und Journalistin.
* [[Maria Mechelen]] (* 25. Februar 1903 in Neuwied; † 30. April 1991 ebenda) war eine deutsche Benediktineroblatin der Abtei Maria Laach, Sozialarbeiterin und Kommunalpolitikerin.
* [[Barbara Stühlmeyer]] (* 12. November 1964 in [[Bremen]]); Autorin, [[Hildegard von Bingen|Hildegard-Forscherin]], [[Mediävistik|Mediävistin]] und Musikwissenschaftlerin.<ref>Kurzbiografie in: ''Tugenden und Laster : Wegweisung im Dialog mit Hildegard von Bingen''. Beuroner Kunstverlag, Beuron 2012.</ref>
* [[Ute van der Mâer]] (* 17. Februar 1971  in [[Wolgast]]); [[Komponist]]in, [[Musikpädagogik|Musikpädagogin]], [[Germanist]]in und Künstlerin.

== Zisterzienseroblaten ==
Seit dem 15. August 2016 gibt es auch im Zisterzienserkloster [[Kloster Lichtenthal|Lichtenthal]] Oblaten. Da der Zisterzienserorden sich auch in der Tradition der Benediktsregel befindet, folgen sie ungefähr den gleichen Regeln wie die Benediktineroblaten.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.abtei-lichtenthal.de/kloster/oblatengemeinschaft/ |titel=Oblatengemeinschaft |sprache=de |abruf=2025-01-07}}</ref> Zudem gibt es auch in einigen anderen Ordensniederlassungen die Form der Oblation.<ref>{{Internetquelle |url=https://abtei-waldsassen.de/abtei/oblaten.html |titel=Oblaten |hrsg=[[Abtei Waldsassen]] |sprache=de |abruf=2025-09-18}}</ref>

== Weblinks ==
* [http://www.benediktiner.de/index.php/die-benediktiner/oblaten.html Benediktineroblaten im deutschsprachigen Raum]
* [http://www.benedictine-oblates.org/oblati-de.php  Offizielle Webseite des Organisationskomitees des Weltkongresses der Benediktineroblaten]

== Siehe auch ==
* [[Dritter Orden]]

== Literatur ==
* {{LThK|[[Stephan Haering]], [[Karl Suso Frank]]|Oblaten|3|7|963–966}}
* {{LThK|[[Dominicus Meier]]|Oblatinnen|3|7|966f}}
* ''Unter der Führung des Evangeliums, [[Handbuch]] für Benediktineroblaten.'' Beuroner Kunstverlag, Beuron 1990, 2. Auflage 1999, ISBN 3-87071-058-6.
* Erzabtei St. Ottilien (Hrsg.): ''Von der Liebe nicht lassen … 100 Jahre Oblatengemeinschaft St. Ottilien 1898–1998''. EOS, St. Ottilien 1998.
* [[Albert Altenähr]]: ''Was ist das: „Oblaten“?'' In: ''[[Erbe und Auftrag]]'' 77 Jg. (2001), S. 490–496.
* Hermine Koller: ''Drittgeborene Kinder Benedikts. Geschichte und Gegenwart der Benediktineroblaten.'' EOS, St. Ottilien 2009, ISBN 978-3-8306-7358-3.
* Irmgard Schmidt-Sommer, Gabriele F. Heitfeld-Panther, Hermine Koller, Albert Altenähr, Hildegard Wolters, [[Erika Ising]]: ''Aufbruch mit Benedikt: Oblaten – eine christliche Lebensform.'' EOS, St. Ottilien 2009, ISBN 978-3-8306-7377-4.
* Ursula Theresa Dippel, Johanna Domek: ''Dem benediktinischen Geist nahe sein. Mein Leben als Oblatin''. Vier Türme, Münsterschwarzach 2010, ISBN 978-3-89680-461-7.
* [[Notker Wolf]] OSB und Jean Ritzke Rutherford Obl. OSB: ''Oblaten, Oblatenrektorinnen und -rektoren und die Frage der Gemeinschaft''. In: ''Erbe und Auftrag'' 96. Jg. (2020), S.&nbsp;221–226.
* ''[[Erbe und Auftrag]]'' 101 (2025), Heft 2 (Themenheft "Oblaten"), darin u.&nbsp;a.:
** [[Franziskus Berzdorf]] OSB: ''Das Oblatentum im 19. und 20. Jahrhundert. Streiflichter zu seiner Geschichte'', S. 142–149.
** Giulio Meattini OSB: ''Mönche im Herzen, Mönche in der Welt. Die benediktinische Oblation'', S. 150–156.
** Franziskus Berzdorf OSB: ''Das Recht der Oblaten. Kirchenrechtlicher Blick auf eine geistliche Lebensform'', S. 166–175.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Ritus]]
[[Kategorie:Benediktinischer Orden]]
[[Kategorie:Benediktinisches Ordenswesen]]