Quelltext der Seite Nicholas Thomas Wright

[[Datei:NTWright071220.jpg|miniatur|N.T. Wright]]
'''Nicholas Thomas Wright''' (* [[1. Dezember]] [[1948]] in [[Morpeth (Northumberland)|Morpeth]], [[Northumberland]]<ref>[https://www.encyclopedia.com/arts/educational-magazines/wright-nt-1948 Wright, N.T. 1948– in: Encyclopedia.com, abgerufen am 7. Februar 2025]</ref>), besser bekannt als '''N. T. Wright''' oder '''Tom Wright''', ist ein britischer anglikanischer Geistlicher und Theologe. 

Er war Professor für [[Neues Testament]] und frühe Christenheit an der [[University of St Andrews]], ist [[Church of England|anglikanischer]] emeritierter [[Bischof]] der [[Diözese Durham]] ([[England]]) und einer der führenden neutestamentlichen [[Theologe]]n und [[Leben-Jesu-Forschung|Leben-Jesu-Forscher]] im englischen Sprachraum. Seit 2019 arbeitet er als Senior Research Fellow an der [[University of Oxford]].<ref name=":0">{{Internetquelle |url=https://www.wycliffe.ox.ac.uk/article/ntwright |titel=Wycliffe Hall announces the appointment of NT Wright as their Senior Research Fellow |abruf=2020-04-19 |sprache=en}}</ref>

== Leben ==
Wright wuchs in [[Nordengland]] auf, er besuchte die Sedbergh School in Yorkshire und studierte am [[Exeter College]] in [[Oxford]] [[Theologie]] und [[Geschichte]]. Beeinflusst durch John Wenham entschied er sich für eine akademische Laufbahn, und sein Denken und Glauben war vom [[Calvinismus]] und [[Evangelikalismus]] geprägt. 1973 graduierte er in Theologie, 1975 erhielt er seinen Master und 1976 wurde er zum anglikanischen Priester geweiht. 1981 wurde er als Professor für Neues Testament an die [[McGill-Universität]] in [[Montréal]] berufen. 1986 kam er zurück nach Oxford, wo er als Professor und Kaplan des [[Worcester College]] wirkte, 1994 wurde er [[Domdekan]] von [[Lichfield]], 2000 Kanoniker von [[Westminster Abbey]] und 2003 Bischof von Durham, dem viertwichtigsten Bischofssitz der [[Kirche von England]]. Wright gehörte 2004 zu den Mitgliedern der [[Lambeth Commission on Communion]], die den ''Windsor-Report'' erarbeitete.

2010 trat er als Bischof zurück und wurde ''Research Professor of New Testament and Early Christianity'' an der [[University of St Andrews]] in [[Schottland]]. 2014 wurde ihm an der [[Universität Freiburg (Schweiz)]] für seine [[Paulus von Tarsus|Paulus]]-Forschungen die [[Ehrendoktorwürde]] verliehen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.ntwright.info/vita |titel=N.T. Wright: Zur Person |sprache=de |abruf=2025-02-09}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.unifr.ch/theo/de/fak/ehrendoktorate.html |titel=Ehrendoktorate |abruf=2023-06-16}}</ref>

Seit 2019 arbeitet er als Senior Research Fellow an der [[University of Oxford]].<ref name=":0" />

=== Privates ===
Wright ist verheiratet mit Margaret Elizabeth Anne Fiske und hat zwei Söhne und zwei Töchter. Er ist Sport- und Musikliebhaber und spielt selbst Klavier, Jazztrompete und Gitarre.<ref>[https://alastairadversaria.com/2006/09/11/nt-wright-a-biography/ Alastair Roberts: ''N. T. Wright: A Biography'', 11. September 2006]</ref>

== Werk ==
Wright hat über 80 Bücher publiziert, teils akademische Werke unter dem Namen N.&nbsp;T. Wright, teils für das allgemeine Publikum unter dem Namen Tom Wright. Seine Werke sind auch in verschiedene Sprachen übersetzt und von Personen aus unterschiedlichen Kirchen und Kulturen aufgenommen und rezipiert worden.

Seine akademischen Werke befassen sich mit neutestamentlicher Exegese, insbesondere mit der [[Neue Perspektive auf Paulus|Neuen Perspektive auf Paulus]] und der [[Leben-Jesu-Forschung]]. In der Leben-Jesu-Forschung geht er [[Historische Jesusforschung#Nicholas Thomas Wright|(siehe hier)]] strikt von einem [[Historiker]]-Standpunkt aus, nimmt ebenso Bezug auf [[Altes Testament|Altes]] und [[Neues Testament]], jüdische und nicht-kanonische Schriften wie auf griechische Klassiker, [[Albert Schweitzer]], [[Ernst Käsemann]] und [[Ed Parish Sanders]]. Bei der Neuen Perspektive auf Paulus geht es darum, Paulus mehr von seiner jüdischen Herkunft her zu verstehen und zu interpretieren. Insbesondere sei [[Martin Luther]]s bahnbrechende Erkenntnis von der [[Rechtfertigung (Theologie)|Rechtfertigung]] des Sünders durch den Glauben stark vom lateinischen, forensischen Denken des Mittelalters geprägt worden.

Wright ist ein eigenständiger, unkonventioneller Denker, der moderne und klassische Auslegungen in Frage stellt und schwer einzuordnen ist. Er hat sich sowohl mit exegetischen Einzelfragen als auch mit umfassenden Themen auseinandergesetzt.

Wright distanziert sich deutlich von der [[Liberale Theologie|liberalen Theologie]], schockiert aber auch [[Evangelikal]]e durch historische Ansätze oder durch Thesen, die liebgewordene Überzeugungen und Konzepte in Frage stellen.<ref>{{cite web |author=Martin Brüske |title=Ein jüdischer Denker erfindet die christliche Theologie |publisher=kirchenzeitung.ch |url=https://www.kirchenzeitung.ch/article/ein-juedischer-denker-erfindet-die-christliche-theologie-7050 |accessdate=2020-05-21}}</ref> Er hat keine Berührungsängste, ist persönlich befreundet mit [[Marcus Borg]], der als Mitglied des [[Jesus-Seminar]]s theologisch eine völlig andere Position vertritt, und hat mit ihm zusammen schon Bücher publiziert und Vortragsreisen gehalten. (Borg sieht Jesus als [[Prophet]]en im Kontext des [[Judentum]]s des 1. Jahrhunderts n.&nbsp;Chr., der durch seine Agenda und symbolischen Handlungen mit den Mächtigen in Konflikt kam.)

=== Eschatologie ===
Wright tritt mit dem Anspruch auf, durch seine historischen, exegetischen und theologischen Forschungen der spezifisch neutestamentlichen Vorstellung über die Zukunft der Welt und des einzelnen Menschen ([[Eschatologie]]) gegenüber gegenwärtigen Verwirrungen in Kultur und Kirche zu ihrem Recht zu verhelfen.<ref>vgl. ''Die Auferstehung des Sohnes Gottes. Eine historische Perspektive'', 2001 und das etwas populärwissenschaftlichere: ''Surprised by Hope. Rethinking Heaven, The Resurrection and the Mission of the Church'', New York 2008, v.&nbsp;a. S. 3–27.</ref> Er versucht die Eschatologie des frühen Christentums durch die Untersuchung der eschatologischen Vorstellungen in der [[heidnisch]]en und jüdischen Umwelt des Neuen Testaments darzustellen. Dabei stellt er eine Nähe zu jüdisch-pharisäischen Vorstellungen fest, die jedoch in entscheidenden Punkten (vor allem die Vorwegnahme der allgemeinen Auferstehung in der Auferstehung Jesu Christi) verändert worden sei.<ref>''Surprised by Hope, Rethinking Heaven, the Resurrection and the Mission of the Church'', New York 2008, S. 31–53.</ref> Er dekonstruiert populäre Vorstellungen und Vorurteile, nach denen es im Christentum nur darum gehe, „in den Himmel zu kommen, nachdem man gestorben ist“. In seinem Buch ''Simply Jesus'' (2011) prägte er den provokanten Satz: „Die Evangelien handeln nicht davon, auf welche Weise sich Jesus als Gott erwies. Sie handeln davon, wie Gott auf Erden König wurde wie im Himmel.“<ref>“The gospels are not about ‘how Jesus turned out to be God.’ They are about how God became king on earth as in heaven.” (''Simply Jesus'', S. 142)</ref> Dabei lehnt er die Vorstellung eines evolutionären Wachstums der Welt zum Besseren genauso ab wie die Vorstellung eines Weltendes.<ref>''Surprised by Hope, Rethinking Heaven, the Resurrection and the Mission of the Church'', New York 2008, S. 79–88.</ref> Stattdessen gehe es im Christentum um Gottes Handeln, der diese Welt mit sich versöhne und sie „am jüngsten Tag“ transformiere.<ref>''Surprised by Hope, Rethinking Heaven, the Resurrection and the Mission of the Church'', New York 2008, S. 93–106.</ref> Die Kirche habe die Aufgabe, dieses endgültige transformative Handeln Gottes schon jetzt bruchstückhaft auszuleben.<ref>''Surprised by Hope, Rethinking Heaven, the Resurrection and the Mission of the Church'', New York 2008, S. 189–230.</ref> Es gehe in primärer Weise um das [[Reich Gottes]], Gottes Handeln an der Welt auch durch die Kirche, und daraus ergebe sich dann erst die Frage nach dem Schicksal des Einzelnen nach dem Tode.<ref>''Surprised by Hope, Rethinking Heaven, the Resurrection and the Mission of the Church'', New York 2008, S. 147–183.</ref>

== Kritik ==
Von konservativen Kritikern (meist Professoren der amerikanischen christlichen Seminare) wird er als liberal, von liberalen Kritikern (meist Universitätsprofessoren) als konservativ bezeichnet.<ref>David Jaeggi: ''Mission als Handeln in Hoffnung – Eine Auseinandersetzung mit Hermeneutik und Eschatologie bei N.&nbsp;T. Wright vor dem Hintergrund von David J. Boschs ökumenischem Missionsparadigma'', Academia, 2019</ref>

So wurde von konservativer Seite sein Standpunkt zu [[Abtreibung]] kritisiert, welche er in besonderen Umständen wie Vergewaltigung, Inzest oder Behinderung zwar für tragisch aber vertretbar erklärte und plädierte in diesen Fällen für eine frühstmögliche Beendigung der Schwangerschaft.<ref>{{Internetquelle |autor=Sebastian Milbank |url=https://firstthings.com/the-problem-with-n-t-wrights-abortion-remarks/ |titel=The Problem with N. T. Wright’s Abortion Remarks |werk=First Things |datum=2025-06-10 |sprache=en-US |abruf=2025-06-13}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=John Stonestreet, Shane Morris |url=https://breakpoint.org/n-t-wright-shows-why-we-still-need-the-case-for-life/ |titel=N.T. Wright Shows Why We Still Need the Case for Life |werk=Breakpoint |datum=2025-06-12 |sprache=en-US |abruf=2025-06-13}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Ryan Foley |url=https://www.christianpost.com/news/is-it-ok-to-abort-babies-with-deformities-nt-wright-weighs-in.html |titel=Is it OK to kill unborn babies with deformities? NT Wright weighs in |werk=Christian Post |datum=2025-06-03 |sprache=en |abruf=2025-06-13}}</ref> 

Stark [[Reformation|reformatorisch]] gesinnte Theologen und Pastoren (z.&nbsp;B. die ''Confessing Evangelical Alliance'') sind mit seiner [[Neue Perspektive auf Paulus|Neuen Perspektive auf Paulus]] nicht einverstanden, die die zentrale Glaubenslehre von der Rechtfertigung aus Glauben relativiert (Wright lehnt das Konzept der ''Double Imputation'' ab).<ref>[https://www.ligonier.org/learn/articles/whats-wrong-wright-examining-new-perspective-paul/ Phil Johnson: ''What’s wrong with Wright. Examining the New Perspective on Paul'']</ref><ref>[https://www.thegospelcoalition.org/reviews/paul-biography-nt-wright/ Andrew Wilson: ''N.&nbsp;T. Wright wants to reintroduce you to Paul'', The Gospel Coalition, 19. Februar 2018]</ref>

== Werke (Auswahl) ==
Wichtige akademische Werke sind:<ref>Ein umfassendes Schriftenverzeichnis findet sich {{Webarchiv|url=http://www.ntwrightpage.com/PublicationsListNov03.RTF |wayback=20041012183432 |text=hier }}</ref>
* mit [[Stephen Neill]]: ''The Interpretation of the New Testament, 1861–1986'' (= ''The Firth Lectures.'' 1962). 2nd edition, new edition. Oxford University Press, Oxford u. a. 1988, ISBN 0-19-213428-0.
* ''The Climax of the Covenant. Christ and the Law in Pauline Theology.'' T & T Clark, Edinburgh 1991, ISBN 0-567-09594-0; Fortress Press, Minneapolis MI 1992, ISBN 0-8006-2632-X.
* ''The New Testament and the People of God'' (= ''Christian Origins and the Question of God.'' 1). Fortress Press u. a., Minneapolis MI u. a. 1992, ISBN 0-8006-2681-8.
* ''Jesus and the Victory of God'' (= ''Christian Origins and the Question of God.'' 2). Fortress Press u. a., Minneapolis MI u. a. 1996, ISBN 0-8006-2682-6.
* ''What St Paul Really Said. Was Paul of Tarsus the real Founder of Christianity?'' Lion, Oxford 1997, ISBN 0-7324-1648-5; Eerdmans, Grand Rapids MI 1997, ISBN 0-88028-181-2.
* mit Marcus Borg: ''Meaning of Jesus: Two Visions.'' 2000, ISBN 0-06-060876-5.
* ''The Resurrection of the Son of God'' (= ''Christian Origins and the Question of God.'' 3). Fortress Press u. a., Minneapolis MI u. a. 2006, ISBN 0-8006-2679-6.
* ''The Last Word. Beyond the Bible Wars to a new Understanding of the Authority of Scripture.'' HarperCollins, New York NY 2005, ISBN 0-06-081609-0.
* ''Scripture and the Authority of God.'' SPCK, London 2005, ISBN 0-281-05722-2.
* ''Surprised By Hope. Rethinking Heaven, the Resurrection, and the Mission of the Church.'' HarperCollins, New York NY 2008, ISBN 978-0-06-155182-6.
* ''After you Believe. Why Christian Character Matters.'' HarperOne, New York 2010, ISBN 978-0-06-173055-9.
* ''Simply Jesus. Who He Was, What He Did, Why He Matters.'' HarperOne, New York NY 2011, ISBN 978-0-06-208439-2.
* ''How God Became King. The Forgotten Story of the Gospels.'' HarperOne, New York NY 2012, ISBN 978-0-06-173057-3.
* ''Simply Good News. Why the Gospel Is News and What Makes It Good.'' HarperOne, New York NY 2015, ISBN 978-0-06-233434-3.
* ''The Day the Revolution Began. Reconsidering the Meaning of Jesus's Crucifixion.'' HarperOne, San Francisco CA 2016, ISBN 978-0-06-233438-1.

Auf Deutsch erschienen (in chronologischer Reihenfolge)
* ''Die Auferstehung des Sohnes Gottes. Eine historische Perspektive.'' Verlag der Liebenzeller Mission, Liebenzell 2001, ISBN 3-921113-03-2.
* ''Warum Christ sein Sinn macht'' (''Simply Christian''). Johannis, Lahr/Schwarzwald 2009, ISBN 978-3-501-01614-5.
* ''Worum es Paulus wirklich ging.'' Brunnen, Gießen 2010, ISBN 978-3-7655-1454-8. 2. Aufl., 2017.
* ''Das Neue Testament und das Volk Gottes'' (= ''Die Ursprünge des Christentums und die Frage nach Gott.'' Bd. 1). Francke, Marburg 2011, ISBN 978-3-86827-242-0.
* ''Glaube – und dann? Von der Transformation des Charakters.'' Francke-Buchhandlung, Marburg 2011, ISBN 978-3-86827-243-7.
* ''Von Hoffnung überrascht: Was die Bibel wirklich zu Auferstehung und ewigem Leben sagt.'' Aussaat, Neukirchen 2011, ISBN 3-7615-5842-2. 2. Aufl., 2017.
* ''Herausforderung Jesus. Wer er war und wer er ist.'' Causa Mundi, Böblingen 2012 (engl. Orig. 2000), ISBN 978-3-943641-00-4.
* ''Kleiner Glaube – großer Gott'' (''Small Faith, Great God''). Neufeld, Schwarzenfeld 2013, ISBN 978-3-86256-030-1.
* ''Jesus: Wer er war, was er wollte und warum er für uns wichtig ist'' (''Simply Jesus''). Francke, Marburg 2013, ISBN 978-386827-384-7.
* ''Jesus und der Sieg Gottes.'' (''Jesus and the Victory of God'') (= ''Die Ursprünge des Christentums und die Frage nach Gott.'' Bd. 2). Francke, Marburg 2013, ISBN 978-386827-383-0.
* ''Matthäus für heute 1'' (''Matthew for everyone 1''). Brunnen, Gießen 2013, ISBN 978-3-7655-0611-6.
* ''Matthäus für heute 2'' (''Matthew for everyone 2''). Brunnen, Gießen 2013, ISBN 978-3-7655-0612-3.
* ''Die Auferstehung des Sohnes Gottes'' (= ''Die Ursprünge des Christentums und die Frage nach Gott.'' Bd. 3). Francke, Marburg 2014, ISBN 978-3868274448.
* ''Paulus für heute. Der Römerbrief.'' Band 1. Brunnen, Gießen, 2014, ISBN 978-3765506192.
* ''Paulus für heute. Der Römerbrief.'' Band 2. Brunnen, Gießen, 2014, ISBN 978-3765506208.
* ''Die Gebete des NT für heute''. Gießen, Brunnen, 2014, ISBN 978-3-7655-0629-1.
* ''Offenbarung für heute''. Brunnen, Gießen, 2014, ISBN 978-3765506284.
* ''Reich Gottes, Kreuz, Kirche: Die vergessene Story der Evangelien''. (''How God Became King: The Forgotten Story of the Gospels''). Marburg, Francke, 2015, ISBN 978-3868275049.
* ''Plädoyer für die Psalmen: Warum sie unentbehrlich sind''. (''The Case for the Psalms: Why They Are Essential''). Marburg, Francke, 2015, ISBN 978-3868275391.
* ''Apostelgeschichte für heute''. Band 1. Brunnen, Gießen, 2015, ISBN 978-3765506178.
* ''Apostelgeschichte für heute''. Band 2. Brunnen, Gießen, 2015, ISBN 978-3765506185.
* ''Rechtfertigung: Gottes Plan und die Sicht des Paulus''. (''Justification: God's Plan and Paul's Vision''). Studia Oecumenica Friburgensia, Band 63. Münster: Aschendorff, 2015, ISBN 978-3402119952.
* ''Überrascht von der Bibel: Erstaunliche Einsichten zu strittigen Themen''. (''Surprised by Scripture: Engaging Contemporary Issues''). Marburg, Francke, 2016, ISBN 978-3868276183.
* ''Lukas für heute''. Brunnen, Gießen, 2016, ISBN 978-3765506147.
* ''Johannes für heute.'' Band 1. Brunnen, Gießen, 2017, ISBN 978-3765506154.
* ''Johannes für heute.'' Band 2. Brunnen, Gießen, 2017, ISBN 978-3765506161.

== Literatur ==
* Carey Newman (Hrsg.): ''Jesus & the Restoration of Israel. A Critical Assessment of N.T. Wright's Jesus & the Victory of God.'' 1999, ISBN 0-8308-1587-2
* Norman Perrin und Richard B. Hays (Hrsg.): ''Jesus, Paul, and the People of God: A Theological Dialogue with N. T. Wright'' IVP Academic, Downers Grove, 2011, ISBN 978-0-8308-3897-4
* David Jaeggi: ''Mission als Handeln in Hoffnung – Eine Auseinandersetzung mit Hermeneutik und Eschatologie bei N.T. Wright vor dem Hintergrund von David J. Boschs ökumenischem Missionsparadigma'', Academia, 2019

== Weblinks ==
* {{DNB-Portal|123687659}}
* [https://ntwrightpage.com/ Inoffizielle Seite mit zahlreichen Artikeln, Interviews und Audios (englisch)]
* [https://alastairadversaria.com/2006/09/11/nt-wright-a-biography/ Alastair Roberts: ''N. T. Wright: A Biography'', 11. September 2006]

== Einzelnachweise ==
<references />

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| AMT        =[[Liste der Bischöfe von Durham|Bischof von Durham]]
| ZEIT       =2003–2010
| VORGÄNGER  =[[Michael Turnbull (Bischof)|Michael Turnbull]]
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{{SORTIERUNG:Wright, Nicholas Thomas}}
[[Kategorie:Anglikanischer Bischof (21. Jahrhundert)]]
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{{Personendaten
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|ALTERNATIVNAMEN=Wright, N. T.; Wright, Tom
|KURZBESCHREIBUNG=anglikanischer Bischof von Durham (England), neutestamentlicher Theologe und Leben-Jesu Forscher
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