Quelltext der Seite Naumburger Dom

{{Infobox Welterbe
|Name          = Naumburger Dom
|Bild          = [[Datei:Naumburger Dom Ostseite.jpg|250px]]
|Beschriftung  = Naumburger Dom St. Peter und Paul
|Staats-Gebiet = {{Deutschland}}
|Typ           = Kultur
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[[Datei:KLG 4553 Naumburger Dom.jpg|mini|hochkant=1.2|Naumburger Dom, Luftaufnahme (2018)]]

Der heute evangelische '''Naumburger Dom St. Peter und Paul''' in [[Naumburg (Saale)]] ist die ehemalige [[Kathedrale]] des [[Bistum Naumburg-Zeitz|Bistums Naumburg]] und stammt größtenteils aus der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Er gehört zu den bedeutendsten Bauwerken der [[Spätromanik]] in Sachsen-Anhalt, ist eine Station an der [[Straße der Romanik]] und seit 2018 [[UNESCO]]-[[Weltkulturerbe]].

Der Naumburger Dom ist eine [[Chor (Architektur)#Doppelchoranlagen|Doppelchoranlage]] – d.&nbsp;h. mit je einem [[Chor (Architektur)|Chor]] an beiden Schmalseiten. Der berühmte Westchor entstand in der zweiten Hälfte des 13.&nbsp;Jahrhunderts und ist mit dem West-[[Lettner]] und den [[Naumburger Stifterfiguren|Stifterfiguren]] aus der Werkstatt des [[Naumburger Meister]]s eines der wichtigsten Bauwerke der Früh[[gotik]].

Nach der [[Reformation]] wurde 1542 mit [[Nikolaus von Amsdorf]] zum ersten Mal im Reich ein [[evangelisch]]er [[Bischof]] eingesetzt.<ref>[[Peter Brunner (Theologe)|Peter Brunner]]: ''Nikolaus von Amsdorf als Bischof von Naumburg.'' Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1961, S.&nbsp;60–61.</ref> Nach dem Tod des letzten Bischofs [[Julius von Pflug]] 1564 wurde das Bistum aufgelöst und fiel an [[Kurfürstentum Sachsen|Kursachsen]], die Kirche verlor ihre Funktion als Bischofssitz. Sie blieb jedoch die Kirche der evangelischen Domgemeinde. Heute wird der Dom von einer Stiftung verwaltet – den [[Vereinigte Domstifter|Vereinigten Domstiftern von Merseburg, Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz]].

Dombaumeisterin ist [[Regine Hartkopf]].

== Burg Naumburg ==
In der Zeit um 1000 errichtete [[Ekkehard I. (Meißen)|Ekkehard I.]] († 1002), [[Markgraf]] von [[Meißen]] und wohl mächtigster Mann an der Ostgrenze des [[Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation|Heiligen Römischen Reiches]], auf einer rund 25&nbsp;m hohen Erhebung am rechten Ufer der [[Saale]] nahe der [[Unstrut]]mündung seinen neuen Stammsitz, der entsprechend ''neweburg'' oder ''Nuwenburg'' und später [[Naumburg (Saale)|Naumburg]] genannt wurde. Die günstige Lage an der Kreuzung mehrerer Handelsstraßen war wohl ausschlaggebend für die Wahl dieses Platzes.

Ekkehards Söhne [[Hermann I. (Meißen)|Hermann]] und [[Ekkehard II. (Meißen)|Ekkehard II.]] gründeten kurz darauf im westlichen Teil des Vorburggeländes eine kleine, der Hl. [[Maria (Mutter Jesu)|Maria]] geweihte [[Stift (Kirche)|Stiftskirche]], die zum Jahr 1021 in der Merseburger Bischofschronik als ''praepositura noviter fundata'' erwähnt wird. 1028 verlegte Kaiser [[Konrad II. (HRR)|Konrad&nbsp;II.]] auf Drängen der beiden Brüder den Bischofssitz [[Bistum Zeitz|Zeitz]] nach Naumburg. Die Verlegung wurde von [[Papst]] [[Johannes XIX. (Papst)|Johannes&nbsp;XIX.]] im Dezember 1028 genehmigt. Als Grund wird die Unsicherheit des Ortes Zeitz genannt. In Zeitz blieb ein [[Kollegiatstift]] bestehen.

== Baugeschichte der Kirche St. Peter und Paul ==
[[Datei:Naumburg Dom Krypta Kruzifix 2012-04-29-16-58-02.jpg|mini|hochkant|Kruzifix in der Krypta]]

=== Frühromanischer Kirchenbau ===
Bald nach der Genehmigung der Verlegung des [[Diözese|Bischofssitzes]] von [[Zeitz]] nach Naumburg, wohl im Frühjahr 1029, wurde unmittelbar östlich der Stiftskirche mit dem Bau der ersten [[Romanik|frühromanischen]] Naumburger [[Kathedrale]] begonnen. Sie wurde in der Amtszeit des Merseburger Bischofs Hunold, der zwischen 1036 und 1050 regierte, vor dem Jahr 1044 geweiht. Das [[Patrozinium]] [[Peter und Paul]] wurde von der Zeitzer Kirche übernommen.

Bei [[Mittelalterarchäologie|Ausgrabungen]] wurden die Fundamente des ersten Domes unter dem heutigen Dom gefunden. Die erste Naumburger Kathedrale war eine dreischiffige, kreuzförmige [[Basilika (Bautyp)|Basilika]], die kleiner als der heutige Dom war. Ihr [[Chor (Architektur)|Chor]] reichte nicht ganz bis an das Ostende des spätromanischen Chorquadrats. Die Seitenwände endeten westlich in wenig vortretenden quadratischen Türmen, deren Fundamente etwa 7&nbsp;m östlich des frühgotischen Westlettners liegen. Zwischen den Türmen befand sich ein kleiner, apsidial geschlossener Chor mit einer darunter liegenden [[Krypta]]. Die Türme waren durch eine gerade Westwand verbunden, so dass die Chorapsis von außen nicht sichtbar war. Das Hauptportal befand sich sehr wahrscheinlich schon damals in der südlichen Stirnwand des Querhauses. Um 1160/70 erhielt der frühromanische Dom eine Hallenkrypta. Diese Krypta wurde in den ab etwa 1210 entstehenden Domneubau übernommen.

An der Stelle des heutigen Westchores erhob sich nach einer These von [[Ernst Schubert (Kunsthistoriker)|Ernst Schubert]] ursprünglich die Kirche des [[Kollegiatstift]]s St. Marien als Stiftskirche der ekkehardinischen Burg, deren Mauerreste in den Westtürmen erhalten geblieben seien. Die Annahme der Existenz eines solchen Marienstiftes ab 1021 wurde jedoch aus Mangel an Quellen später zurückgewiesen.<ref>Holger Kunde: ''Der Westchor des Naumburger Doms und die Marienstiftskirche. Kritische Überlegungen zur Forschung.'' In: [[Enno Bünz]], [[Stefan Tebruck]], [[Helmut G. Walther (Historiker)|Helmut G. Walther]] (Hrsg.): ''Religiöse Bewegungen im Mittelalter. Festschrift für [[Matthias Werner (Historiker)|Matthias Werner]] zum 65. Geburtstag.'' Böhlau, Köln/Weimar/Wien 2007, ISBN 978-3-412-20060-2, S. 213–238.</ref>

[[Datei:Naumburg Cathedral Floorplan.jpg|mini|Grundriss, links der Westchor, rechts der Ostchor, unten ein Teil des Kreuzgangs]]
[[Datei:Naumburger Dom Westseite.jpg|mini|Nordwestansicht]]

=== Spätromanischer Neubau ===
Unter Bischof [[Engelhard (Naumburg-Zeitz)|Engelhard]] (1207–1242) wurde um 1210 ein spätromanischer Neubau begonnen. Der Neubau wurde im [[Langhaus (Kirche)|Langhaus]] begonnen, wahrscheinlich, weil die Ostteile des Domes im Zusammenhang mit dem Einbau der Krypta kurz zuvor aufwendig umgebaut worden waren. Der Neubau des Langhauses wurde jedoch bald aufgegeben. Stattdessen begann man mit der Errichtung der neuen Ostteile des Domes und führte den Neubau dann schrittweise nach Westen weiter. Der neue, bis heute bestehende Dom ist eine gewölbte Bündelpfeiler-Basilika mit Ostchor, Ost[[querschiff]] und ausgeschiedener [[Vierung]] sowie einer dreiteiligen Krypta. Die Schlussweihe des Domes erfolgte einer Quelle des 18. Jahrhunderts zufolge am 29. Juni 1242.

=== Bau des frühgotischen Westchores mit Arbeiten des Naumburger Meisters ===
[[Datei:Naumburg Dom 01.jpg|mini|links|Buntglasfenster im Westchor]]
[[Datei:Naumburg Cathedral from NW.jpg|mini|hochkant|Westchor und -türme]]
[[Datei:Naumburger Dom, Westchor, Detail Kapitell Nordwand Nr.3 von links.jpg|mini|links|hochkant|[[Kapitell]] mit [[Weinblätter]]n im Westchor]]
[[Datei:Naumburg Dom Lettner Westchor 2012-04-29-17-28-54.jpg|mini|Lettner Westchor]]
[[Datei:Hermann von Meißen und Reglindis.jpg|mini|hochkant|Stifterfiguren Hermann von Meißen und Reglindis]]
[[Datei:Naumburg Dom Stifterfiguren Uta und Ekkehard 2012-04-29-17-31-47.jpg|mini|hochkant|Stifterfiguren Ekkehard&nbsp;II. und Uta]]

<span style="white-space:nowrap">Vermutlich auf Veranlassung des Wettiner Markgrafen</span><!-- Mindestbreite der Textspalte wegen dreispaltigem Layout --> [[Heinrich III. (Meißen)|Heinrich von Meißen]] begann um 1250 die Errichtung des frühgotischen Westchores, wobei einzelne Autoren einen Baubeginn bereits ab etwa 1245 für denkbar halten. Die These von Ernst Schubert, dass der Westchor eine frühromanische Burgstiftskirche unmittelbar westlich des Domes ersetzte, wurde kürzlich von Holger Kunde mit neu erschlossenen Belegen unwahrscheinlich gemacht.<ref>Zur Bezeichnung des Chores als ''Marienchor'' (Schubert) siehe Straehle 2010, S. 813.</ref>

Das Chorquadrat mit einem sechsteiligen [[Gewölbe]] ist im Westen durch ein 5/8-Polygon geschlossen. Der Bau war wahrscheinlich um 1260 beendet. Die Westchor-Werkstatt errichtete noch das erste frei stehende Geschoss des Nordwestturmes des Domes und zog dann weiter nach Meißen.

<span style="white-space:nowrap">Vom Langhaus des Domes wird der Westchor durch den</span><!-- Mindestbreite der Textspalte wegen dreispaltigem Layout --> aufwendig gestalteten [[Lettner]] abgegrenzt. Er gehört mit seinen [[Passion Jesu|Passions]]<nowiki />reliefs und der [[Kreuzigung Christi#Kreuzigung|Kreuzigungs]]<nowiki />gruppe im Portal zu den Hauptwerken des Naumburger Meisters, der an den Neubauten der Kathedralen zu [[Kathedrale von Noyon|Noyon]], [[Kathedrale von Reims|Reims]] und [[Kathedrale von Amiens|Amiens]] mitgearbeitet hatte und danach vielleicht in [[Kathedrale von Metz|Metz]], sicher aber in [[Straßburger Münster|Straßburg]] und in [[Mainzer Dom|Mainz]] tätig war. Der Lettner diente zur Zeit seiner Errichtung der Abgrenzung der Kirchenherren von den übrigen Nutzern. Von großer kunst- und frömmigkeitsgeschichtlicher Bedeutung ist die Kreuzigungsgruppe am Portal. Die feingearbeiteten, naturnahen Kapitelle des Westlettners in den Blendarkaden und an der Rückwand des Chorgestühls (Dorsale) erlauben sogar eine botanische Bestimmung der verschiedenen dargestellten Pflanzen.<ref>{{Literatur |Autor=[[Friedrich Möbius (Kunsthistoriker)|Friedrich Möbius]] und [[Helga Möbius]] |Titel=Ecclesia ornata |Auflage=1. |Verlag=Union Verlag |Ort=Berlin |Datum=1974}}</ref>

Die zur Zeit seiner Errichtung amtierenden Landesherren und Stifter sind in den Arkadenfries im Innern des Westchors eingebunden. Es sind die Brüder [[Ekkehard II. (Meißen)|Ekkehard II.]] (Schildumschrift: „ECHARTVS MARCHIO“) und [[Hermann I. (Meißen)|Hermann]], Markgrafen von Meißen, und ihre Ehefrauen, die in der Kunstgeschichte weltberühmte [[Uta von Naumburg|Uta]] und [[Reglindis]]. Die Stifterfiguren vermitteln durch ihre Haltung und Gestik zwischen den Säulen und dem Innenraum.

Der Naumburger Meister war nicht nur der Architekt des Westchores, sondern wahrscheinlich auch der leitende Bildhauer: Er dürfte die [[Naumburger Stifterfiguren|Stifterfiguren]] aus [[Grillenburger Sandstein]] entworfen und an einigen selbst mitgearbeitet haben.
Dargestellt sind unter anderen an hervorgehobener Position die rund 200 Jahre vor der Errichtung des Westchores verstorbenen Erststifter der Naumburger Domkirche. Sie waren im Vorgängerbau des heutigen Domes und in der unmittelbar benachbarten frühromanischen Stiftskirche bestattet worden.

Der Naumburger Bischof [[Dietrich II. von Meißen]] führt 1249 in einem Briefe elf Namen der Gründer der Domkirche aus drei Generationen auf: „Hermannus marchio, Regelyndis marchionissa, Eckehardus marchio, Uta marchionissa, Syzzo comes, Conradus comes, Wilhelmus comes, Gepa comitissa, Berchta comitissa, Theodoricus comes, Gerburch comitissa“. In den Naumburger Mortuologien werden noch drei weitere Stifter genannt: „Timo von Kistritz/Köstritz, Graf Dietmar und Gräfin Adelheid“. Nach bisher vorherrschender Meinung wurden von den zwölf Stifterfiguren Hermann und Ekkehard II. der Familie der Ekkehardiner und alle übrigen der Familie der Wettiner zugeordnet. Auf der Nordseite: Dietrich Graf von Brehna, Gepa (oder Adelheid, Äbtissin von Gernrode), Markgraf Ekkehard II. und Uta; auf der Südseite: Gerburg (oder Berchta), Konrad Graf von Landsberg (Kopf und rechter Arm im 19. Jahrhundert ergänzt), Markgraf Hermann und Reglindis; im Chorhaupt: Graf Dietmar (Schildumschrift: „DITMARVS COMES OCCISVS“ für Graf Dietrich, der erschlagen wurde), Sizzo Graf von [[Kevernburg (Adelsgeschlecht)|Kevernburg]] (die Schildumschrift „SYZZO COMES DO“ kann man mit Syzzo, Graf von Thüringen oder mit Graf Syzzo, der Stifter übersetzen), Wilhelm Graf von Camburg (Schildumschrift: „WILHELMVS COMES VNVS FVNDATORVM“) und Timo Graf von Kistritz (Schildumschrift: „TIMO DE KISTERICZ QVI DEDIT ECCLESIE SEPTEM VILLA“).
Es sind acht Männer und vier Frauen des deutschen Hochadels, Stifter des ersten Domes und verwandt mit dem Bauherrn Bischof Dietrich&nbsp;II. Die Besonderheit der Stifterfiguren liegt in ihrer wirklichkeitsnahen Darstellung der Kleider aus [[Loden]] und Leder und der Waffen.

Die einzigartige Darstellung von Laien an einem Platz, der sonst nur Heiligen vorbehalten war, könnte mit ihren hohen Verdiensten für den Dom erklärt werden. Die Standbilder im Naumburger Westchor ersetzten Stiftergrabmäler, die im Zuge des spätromanischen Domneubaus aufgegeben werden mussten. So wäre für die Fortführung der [[Memorialwesen|Memorialdienste]] für die Stifter des Domes und der ekkehardingischen Stiftskirche gesorgt gewesen. [[Heinz Wießner]] schreibt die Entstehung der Stifterfiguren Markgraf Heinrich zu, die er als künstlerische Demonstration seiner Schutzherrschaft über das Domstift schaffen ließ. Dies würde auch das Vorhandensein der Laienstatuen im Chorinneren einer Bischofskirche erklären. Die [[Fassung (Bemalung)|Fassung]] der Stifterfiguren erfolgte erst im 16. Jahrhundert.

''Wolfgang Hartmann'' ordnet mehrere der dargestellten Personen dem [[Mittelrhein|mittelrheinisch]]-fränkischen Adelsgeschlecht der [[Reginbodonen]] und dessen näherer Verwandtschaft zu: Dietrich von Brehna (nach ''Hartmann'': [[Ludwig der Springer]]), Gepa/Adelheid (nach ''Hartmann'': Adelheid von [[Burg Camburg|Camburg]], Gattin Graf Dietmars von [[Selbold-Gelnhausen]]); Gerburg (nach ''Hartmann'': Adelheid, Gattin Ludwig des Springers); Dietmar (nach ''Hartmann'' identisch mit dem reginbodonischen Graf Dietmar von Selbold-Gelnhausen), Wilhelm von Camburg (ist nach ''Hartmann'' der Schwager Graf Dietmars von Selbold-Gelnhausen) und Timo von Kistritz (nach ''Hartmann'': Sohn des Grafen Dietmar von Selbold-Gelnhausen). Aus der Ausrichtung mehrerer Bildnisse auf die Figur des Grafen Dietmar schließt ''Wolfgang Hartmann'', dass im Westchor nicht nur an verdiente Stifterpersönlichkeiten erinnert wird, sondern vorrangig an ein mit dem Schicksal des Grafen Dietmar verknüpftes [[historisches Ereignis]]. Bisher wird angenommen, dass es sich bei [[Thietmar (Sachsen)|Dietmar]] um den 1048 gefallenen sächsischen Grafen aus dem Hause [[Billung]] handelt. In Betracht kommt aber auch der 1034 ermordete sächsische Pfalzgraf [[Dietrich I. (Lausitz)|Dietrich]] aus dem Hause [[Wettiner|Wettin]], der mit der Tochter von [[Ekkehard I. (Meißen)|Ekkehard I.]] verheiratet war. ''Hartmann'' meint hingegen, dass es sich bei dieser ''Zentralfigur'' des Stifterzyklus um den Grafen Dietmar von Selbold-Gelnhausen handelt. Dieser Graf sei in der reichspolitisch bedeutenden [[Schlacht am Welfesholz]] (11. Februar 1115) gefallen. Vor diesem politischen Hintergrund und der Lebensgeschichte des Grafen Dietmar ließe sich die Gestaltung der Stifterfiguren erklären. Für den Initiator und letztlich Hauptverantwortlichen für die Konzeption des Stifterzyklus hält ''Hartmann'' den Naumburger Domherrn und [[Magister]] Petrus, der als Mitglied der Familie derer von Camburg-Hain (Hainspitz) ein Nachkomme des Grafen Dietmar gewesen sei.

Zwei weitere Bildwerke aus der Werkstatt des Naumburger Meisters befinden sich im Hochchor: das Grabmal Bischof Dietrichs&nbsp;II. (früher meist als Grabmal Bischof Hildewards bezeichnet) und das lebensgroße Standbild eines [[Diakon]]s mit Lesepult.

=== Hochgotische Erweiterung des Ostchores ===
[[Datei:Naumburger Dom Draufsicht.jpg|mini|Gesamtansicht aus der Luft]]
[[Datei:Naumburger.Dom.Ostchor.jpg|mini|Ansicht des Ostchores vom Kirchenschiff aus]]

Um 1330 wurde die spätromanische Apsis durch ein hochgotisches, querrechteckiges Chorjoch mit 6/10-Schluss ersetzt. Auf den Strebepfeilern am Chorscheitel und südlich daneben wurden die seither mehrfach restaurierten bzw. erneuerten überlebensgroßen Figuren der Patrone des Domes aufgestellt. Von hohem künstlerischem Wert sind die [[Glasmalerei]]en in den Fenstern, die zum Teil aus der Bauzeit des Chores stammen. Sie zeigen die klugen und törichten Jungfrauen, die Tugenden und [[Propheten]], während die Passion, Marienszenen, [[Apostel]] und Propheten auf ebenfalls sehr qualitätsvollen Scheiben aus dem ersten Drittel des 15.&nbsp;Jahrhunderts dargestellt sind.
[[Datei:Naumburger.Dom.schachspielende.Affen.jpg|mini|hochkant|Zwei schachspielende Affen in einem Kapitell an der Nordseite des Ostchores]]

Eine Kuriosität ist die Darstellung zweier schachspielender Affen in einem Kapitell an der Nordwand des Ostchores.<ref>Gerd Henschel: [https://www.myheimat.de/naumburg-saale/kultur/warum-spielen-affen-im-naumburger-dom-schach-d1528995.html ''Warum spielen Affen im Naumburger Dom Schach?''], myheimat.de/naumburg-saale vom 4. März 2011, abgerufen am 5. Februar 2018.</ref>

Der Ost-Lettner ist das älteste erhaltene Beispiel eines Hallenlettners. Er wurde im Zuge des spätromanischen Domneubaus um 1230 errichtet. Im mittleren Joch der Lettnerhalle steht ein [[Altar]] aus dem 19.&nbsp;Jahrhundert, seitlich führen steile Treppen durch zwei kleine Pforten zum Chor hinauf.

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   Naumburg Dom.jpg|Ostchor mit den beiden Osttürmen von Südosten
   Naumburg Wasserspeier am Naumburger Dom Ostchor Foto Wolfgang Pehlemann Wiesbaden DSCN2602.jpg|Naumburger Dom: Wasserspeier am Ostchor
   Naumburger Dom 1.jpg|Der nördliche Ostturm mit Barockhaube
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=== Spätgotische Umbauten ===
Die oberen Geschosse des Nordwestturmes wurden im 14. und 15. Jahrhundert errichtet. Vermutlich nach einem Brand 1532 wurden die oberen Teile der Osttürme erneuert und mit spätgotischen Maßwerkformen verziert.

=== Spätere Umbauten und Restaurierungen ===
Ein Brand beschädigte den Dom im Jahr 1532 schwer. Das Feuer zerstörte die Dächer, große Teile der Ausstattung und weite Flächen des Mauerwerks. Die Brandschäden wurden teilweise erst im 19. Jahrhundert endgültig beseitigt.

1711 und 1713 erhielten die Osttürme [[Barock]]hauben mit Laternen. Ursprünglich besaßen sie wohl achtseitige Zeltdächer wie die der benachbarten [[St. Marien (Freyburg)|Freyburger Stadtkirche]]. Die reiche Barockausstattung aus den 1730er Jahren wurde durch eine puristische [[Restaurierung]] von 1874 bis 1878 wieder beseitigt, mit der der Bauinspektor [[Johann Gottfried Werner]] beauftragt wurde, der bereits in den Jahren 1870 und 1871 die Bauschäden untersucht hatte, nachdem 1868 Bauteile herabgestürzt waren. Nach Werners Entwürfen wurde zudem im Jahr 1884 der Nordwestturm umgebaut, der dadurch seine Renaissance-Haube verlor und [[Neugotik|neugotische]] Obergeschosse erhielt. Analog dazu entstand in den Jahren von 1891 bis 1894 der Südwestturm nach Plänen Werners.<ref>[[Peter Findeisen]]: ''Geschichte der Denkmalpflege. Sachsen-Anhalt von den Anfängen bis in das erste Drittel des 20. Jahrhunderts''. Verlag für Bauwesen, Berlin 1990, ISBN 3-345-00465-8, S. 230–233. Findeisen gibt 1893 als Jahr der Fertigstellung an, aber Werner selbst erwähnt 1897 eine Inschrifttafel am Südwestturm, die als Baujahre 1891–1894 angibt (siehe J. G. Werner: ''Der Dom in Naumburg a. d. Saale und seine Wiederherstellung.'' In: ''[[Zentralblatt der Bauverwaltung|Centralblatt der Bauverwaltung]]''. 17. Jahrgang 1897, S. 21–22, [https://www.google.de/books/edition/Zentralblatt_der_Bauverwaltung/kuBKAQAAMAAJ?hl=de&gbpv=1&dq=werner%22&pg=PA22 Digitalisat Google Books]).</ref> Auch die Turmhelme stammen erst aus dem späten 19. Jahrhundert. Der Glasmaler [[Otto Linnemann]] schuf 1903 fünf Fenster und 1926 ein weiteres im Seitenschiff mit Wappendarstellungen. Unterlagen hierzu befinden sich im Linnemann-Archiv.

1936 bis 1940 wurde der Kreuzhof ohne begleitende archäologische Untersuchungen abgesenkt und ein Torgebäude zwischen Dreikönigskapelle und Marienkirche errichtet. Zwischen 1960 und 1968 wurde der Dom vollständig instand gesetzt. Dabei wurden umfangreiche Ausgrabungen vorgenommen. Nach 1989 wurden alle Dächer der Kirche und der Dreikönigskapelle neu gedeckt. Der heutige Dom hat eine Gesamtlänge von 95 Metern und eine Breite von 22,5 Metern.<ref>[https://www.naumburg-online.de/?load=tourismus/nol_geb_dom05.html ''Die baulichen Besonderheiten des Naumburger Doms''], Naumburg-online.de, abgerufen am 23. Februar 2024.</ref>

== Kreuzgang mit den Klausurgebäuden ==
[[Datei:Naumburger Dom 3.jpg|mini|hochkant|Naumburger Dom – Westtürme und Kreuzganghof]]
[[Datei:Westchor und Westtürme.JPG|mini|Westchor und Westtürme]]
=== Reste der älteren Klausur auf der Nordseite ===
[[Datei:Naumburger Dom Seitenansicht.jpg|mini|Blick aus Südwesten]]
Die älteren [[Klausur (Kloster)|Klausurgebäude]] und der [[Kreuzgang]] lagen nördlich der Kirche. Teile des Osttraktes der Klausur des frühromanischen Doms konnten 1961–1965 ausgegraben werden. Die erhaltenen Gewölbeschildbögen und Rippenansätze an der Nordwand der Kirche und die Reste einer Kapelle, die in der ehemaligen [[Domherr]]enkurie Domplatz 3 verbaut ist, stammen von einem spätromanischen Neubau der Klausur, der zu unbekannter Zeit, vermutlich im 18. Jahrhundert, abgebrochen worden ist.

=== Spätromanischer Kreuzgang auf der Südseite ===
An der Südseite des Domes befindet sich eine weitere, großenteils spätromanische Klausur. Da sie im Jahr 1244 nachweislich noch nicht vorhanden war, muss sie in der zweiten Hälfte der vierziger Jahre errichtet worden sein. Um 1270 wurde ein Kreuzrippengewölbe eingezogen. Während der Ost- und der Nordtrakt weitgehend in der spätromanischen Form erhalten blieben, sind im West- und Südtrakt nur noch Reste davon erhalten. Diese Flügel stammen weitgehend aus der Hoch- und Spätgotik und wurden im 19. Jahrhundert beträchtlich verändert.
Das ursprüngliche Vorhandensein von zwei Klausuren ist bemerkenswert und hängt mit den beiden an der Kirche bestehenden [[Stift (Kirche)|Stiften]] zusammen. Die nördliche Klausur diente wohl zunächst für die [[Kapitular]]en des Domes, dann für die der Marienstiftskirche, nachdem die südliche für die Geistlichen des Domes erbaut worden war.

=== Spätromanische Vorhalle ===
Am südlichen Querschiffarm ist eine zweijochige, spätromanische Vorhalle angebaut. Diese war ursprünglich nicht vorgesehen. Die Brechung der Gewölberippen und der Ostwand sind zumindest teilweise durch das nachträgliche Einfügen in einen vorgegebenen Bauzusammenhang bedingt.

=== Dreikönigskapelle ===
Die spätgotische Dreikönigskapelle an der Ostseite der Klausur wurde 1416 vollendet. Der Erbauer der Kapelle war der Bischof [[Gerhard II. von Goch]] (1409–1422). Bei dem Brand 1532 erlitt sie schweren Schaden und wurde danach zumindest im Untergeschoss für verschiedene profane Zwecke genutzt (Lagerraum, Untersuchungsgefängnis, Spritzenhaus usw.).
Den Ausgrabungen zufolge befand sich an dieser Stelle zuvor eine frühromanische Kapelle aus dem 11. Jahrhundert, von der einige Mauerreste der Nordwestecke erhalten sind. Sie war nur wenig kleiner und zweigeschossig. Der untere Raum hatte im Osten eine stark eingezogene, kleine Apsis und diente als Privatkapelle des Naumburger Bischofs.
Der spätgotische Neubau ist ebenfalls zweigeschossig und jeweils zweijochig. Die untere, später mehrfach veränderte Kapelle, hatte das Patrozinium des Hl. [[Nikolaus von Myra|Nikolaus]], die obere mit Sterngewölbe war wie vermutlich bereits im Vorgängerbau den [[Heilige Drei Könige|Heiligen Drei Königen]] geweiht. Außen an der Ostwand steht eine Figurengruppe, die die Anbetung der Heiligen Drei Könige zeigt. In der Dreikönigskapelle wird der Christus-Zyklus aus der Kunstsammlung des Domherrn [[Immanuel Christian Leberecht von Ampach]] gezeigt, der von verschiedenen Künstlern aus dem Kreis der [[Nazarener (Kunst)|Nazarener]] nach seinen Vorgaben erstellt wurde.

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   Naumburger Dom 4.jpg|Kreuzgang
   Naumburg-Dom-Dreikönigskapelle.JPG|Dreikönigskapelle
   Naumburger Dom 6.jpg|Vorhalle neben dem Querschiff, rechts die Dreikönigskapelle
   Naumburg an der Saale, Marienpfarrkirche-20160529-002.jpg|Maria mit Kind in der Marienpfarrkirche
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=== Marienpfarrkirche ===
[[Datei:J27 069 Marienkirche.jpg|mini|Marienkirche: neoromanische ehe&shy;malige Turn&shy;halle, hoch&shy;gotischer Chor]]
Die Marienpfarrkirche liegt südwestlich des Domes am Südtrakt des Kreuzganges. Ihr Vorgängerbau konnte zwar teilweise ergraben werden, sein Alter ist jedoch noch unbestimmt. Erhalten sind der Chor sowie Reste der Außenwände eines hochgotischen Neubaus, der urkundlich 1343 bezogen wurde. Die Kirche wurde vermutlich zusammen mit der Bischofskirche als Pfarrkirche der Domgemeinde gegründet. 1329 übergab man sie dem Domkapitel zur freien Verfügung.
Nach dem Brand von 1532 blieb sie eine Ruine. Der jetzt als Winterkirche dienende Raum wurde anstelle des Langhauses erst um 1900 als Turnhalle errichtet. Im Zuge der [[Landesausstellung Sachsen-Anhalt|Landesausstellung 2011]] erhielt die Marienkirche ebenfalls eine Orgel.

=== Elisabethkapelle ===
[[Datei:Naumburg Dom Elisabethstatue 2012-04-29-17-43-20.jpg|mini|hochkant=0.5|links|Elisabeth-Statue]]
Die Elisabethkapelle ist ein quadratischer Raum im Erdgeschoss des Nordwestturmes, der der [[Elisabeth von Thüringen|Heiligen Elisabeth von Thüringen]] geweiht ist. Sie ist 2007, anlässlich des 800. Geburtstags Elisabeths, vom Innenraum des Domes wieder zugänglich gemacht worden und dient als ''Raum der Stille''. Sie enthält neben einem Altar eine Elisabethstatue von um 1235 und drei Glasfenster, die von dem bekannten Maler [[Neo Rauch]], einem Vertreter der ''[[Neue Leipziger Schule|Neuen Leipziger Schule]]'' 2007 gestaltet wurden.<ref>Zur Umgestaltung der Elisabethkapelle siehe Burkhard Kunkel: ''Die Kunst der lutherischen Kirchen im 16. Jahrhundert. Medien, Mitteldinge, Monumente – eine Geschichte der materiellen Kultur''. Gebr. Mann Verlag, Berlin 2020, ISBN 978-3-7861-2848-9, S. 302 und 335.</ref> Die drei Fenster zeigen idealisierte Szenen aus dem Leben Elisabeths und sind mit ''Elisabeths Verabschiedung von ihrem Mann vor dem Aufbruch zum Kreuzzug'', ''Kleiderspende an Bedürftige'' und ''Pflege von Kranken'' betitelt.<ref>[http://www.artnet.de/magazine/elisabethfenster-von-neo-rauch-fur-den-naumburger-dom/ ''Elisabethfenster von Neo Rauch für den Naumburger Dom: Rubinrotes Déjà-vu''] auf artnet.</ref>

== Ausstattung ==
Von der Ausstattung des Doms blieb nicht viel erhalten, nicht zuletzt durch den Brand im Jahr 1532, die schwedische Besetzung und die eingreifende barocke Umgestaltung des Doms. Die wenigen erhaltenen Ausstattungsstücke werden teils im Dom, teils in dem neu eingerichteten Domschatzgewölbe aufbewahrt.

=== Altäre ===
==== Marienaltäre ====
[[Datei:20040503470DR Naumburg (Saale) Dom Marienretabel im Südquerhaus.jpg|mini|Marienretabel im Südquerhaus]]
[[Datei:20040503490DR Naumburg (Saale) Dom Flügelaltar im Nordquerhaus.jpg|mini|Flügelaltar im Nordquerhaus]]
Der Naumburger Dom besitzt noch mehrere Altäre. Im Hochchor steht der Hauptaltar. Auf der Mensa ist heute ein Stein[[retabel]] aufgestellt, das von dem ehemaligen Altar der Heiligen [[Felix und Adauctus]] stammt. Der [[Volksaltar#Kreuzaltar|Kreuzaltar]] befand sich früher wie üblich im Mittelschiff. Er wurde im 19.&nbsp;Jahrhundert durch den kleinen Altar im mittleren Joch des Lettners ersetzt. Zwei weitere Altäre stehen an den Ostwänden der Querhausarme. Auf dem Altar im Nordquerhaus ist ein Retabel aus der Werkstatt [[Georg Lemberger]]s aufgestellt, auf dem im Südquerhaus ein Marienretabel aus der Zeit um 1500. Ein weiterer Altar befindet sich am Westende des südlichen Seitenschiffes.

Im Westchor blieb ebenfalls der Hauptaltar erhalten. Ein weiterer Altar steht auf der Bühne des Westlettners. Außerdem sind mehrere Altäre in den Kapellen des Doms erhalten.

Die meisten Retabel sind im Laufe der Zeit verlorengegangen. Reste der Ausstattung werden heute im Domschatzgewölbe gezeigt.

==== Cranachs Marienaltar und Triegels Mitteltafel (Cranach-Triegel-Altarretabel) ====
{{Hauptartikel|Cranach-Triegel-Retabel}}
Im hochgotischen Westchor des 13. Jahrhunderts war auf den steinernen Altarblock im Jahr 1519 ein von [[Lucas Cranach der Ältere|Lucas Cranach]] geschaffenes [[Altarretabel]] mit einer nicht näher bekannten Mariendarstellung gestellt worden. Die gestalterischen Einzelheiten des gesamten Retabels sind nicht bekannt, da der Mittelteil mit der Mariendarstellung nach wenigen Jahren 1541 im reformatorischen Bildersturm zerstört und der verbliebene Rest abgebaut und eingelagert wurde.
Rund 500 Jahre später schuf [[Michael Triegel]] im Auftrag der evangelischen Domgemeinde in den Jahren von 2020 bis 2022 eine neue Mitteltafel mit einer neuen Marienszene als ''[[Sacra Conversazione]]'' sowie eine Predella. Das mit den herbeigeholten alten Seitentafeln vereinigte neue Mittelbild wurde als komplettiertes Altarretabel im Westchor aufgestellt und am 3.&nbsp;Juli 2022 von Landesbischof [[Friedrich Kramer (Bischof)|Friedrich Kramer]] sowie dem Bischof von Magdeburg [[Gerhard Feige]] [[Altarweihe|geweiht]].<ref>[https://www.mdr.de/kultur/ausstellungen/naumburg-dom-marienaltar-cranach-triegel-100.html ''So hat ein Leipziger Künstler den Marienaltar im Naumburger Dom vervollständigt''], [[Mitteldeutscher Rundfunk|MDR]] vom 8. Juli 2022, abgerufen am 8. Juli 2022.</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.vereinigte-domstifter.de/triegel-trifft-cranach/ |titel=Triegel trifft Cranach. Der Marienaltar im Naumburger Dom |werk=vereinigte-domstifter.de |hrsg=Vereinigte Domstifter zu Merseburg und Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz |datum=2022-07-02 |abruf=2022-12-24}}</ref><ref name="Seifert" /><ref>{{Literatur |Autor=Gotthard Voß |Titel=Zum „Bilderstreit“ im Naumburger Dom |Sammelwerk=Kunstchronik. Monatsschrift für Kunstwissenschaft |Band=77 |Nummer=5 |Datum=2024-05-14 |ISSN=0023-5474 |Seiten=305–311 |Online=https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/kchronik/article/view/104341 |Abruf=2025-11-21 |DOI=10.11588/kc.2024.5.104341}}</ref>
Die neue Mitteltafel ist eine Kombination aus altmeisterlichen Maltechniken und modernen Details. Abgebildet ist unter anderem [[Dietrich Bonhoeffer]].<ref name="Seifert" /> Wolfgang Huber, der [[Kustos (Museum)|Stiftkustos]], wies darauf hin, dass auch „moderne Entsprechungen“ biblischer Figuren Eingang gefunden hätten. Das [[Modell (Kunst)|Modell]] für [[Simon Petrus|Petrus]] sei ein [[Obdachlosigkeit|Obdachloser]], den der Künstler am [[Petersplatz]], [[Paulus von Tarsus|Paulus]] ein [[Rabbiner|Rabbi]], den er an der [[Westmauer|Klagemauer]] angetroffen habe.<ref>{{Internetquelle |autor=Tobias Mayr, noe.ORF.at |url=https://noe.orf.at/stories/3213476/ |titel=Petrus mit Baseball-Cap in Klosterneuburg |datum=2023-06-27 |sprache=de |abruf=2025-11-21}}</ref>

Auf der Rückseite ''Der auferstandene Christus''. 73.000 Kirchenbesucher sollen in den ersten Monaten gekommen sein, um den ''Cranach-Triegel-Marienaltar'' zu sehen.

Allerdings löste das neue Kunstwerk umgehend einen deutschlandweit im [[Feuilleton]] beachteten Kunsthistoriker- und Denkmalpflegerstreit aus<ref>Michael G. Gromotka: ''Zeitkapsel statt Zukunft''. In: [[Der Tagesspiegel]], 15. November 2022, S. 20.</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Marianne Sperb |url=https://www.mittelbayerische.de/kultur-nachrichten/regensburger-zum-streit-um-naumburger-dom-das-altarbild-gehoert-da-nicht-hin-21853-art2175877.html |titel=Regensburger zum Streit um Naumburger Dom: „Das Altarbild gehört da nicht hin“ |werk=mittelbayerische.de |hrsg=Mittelbayerische Zeitung GmbH |datum=2022-12-06 |abruf=2022-12-23}}</ref><ref>Thomas Ribi: ''Der Naumburger Problemaltar. Der Streit um ein Kunstwerk könne einen berühmten Dom den Status als Weltkulturerbe kosten''. In: ''[[Neue Zürcher Zeitung]]'', 19. Dezember 2022, S. 29. – [https://www.nzz.ch/feuilleton/naumburger-dom-der-altar-der-in-der-kirche-nichts-verloren-hat-ld.1717174 Unter anderem Titel (''Der Altar des Anstosses'')] auch online auf [[NZZ.ch|nzz.ch]] bereits am 17. Dezember 2022, abgerufen am 19. Dezember 2022.</ref><ref name="Seifert">{{Internetquelle |autor=Sabine Seifert |url=https://taz.de/Streit-um-Unesco-Welterbestaette/!5901069/ |titel=Streit um Unesco-Welterbestätte: Unruhe im Dom. Der Naumburger Dom ist seit 2018 Unesco-Welterbe. Nun gibt es Zoff. Ein Altarbild muss weichen, fordert die Unesco. Wie weit kann Denkmalpflege gehen? |werk=taz.de |hrsg=taz Verlags u. Vertriebs GmbH (Berlin) |datum=2022-12-23 |abruf=2022-12-24}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Christian Eger |url=https://www.mz.de/mitteldeutschland/kultur/heute-hier-morgen-dort-3494109 |titel=Heute hier, morgen dort. Wird der Triegel- ein Trage-Altar? Eine Tagung suchte Wege aus dem Dauerstreit um den Welterbe-Status des Westchors |werk=Mitteldeutsche Zeitung (mz.de) |hrsg=Mitteldeutsche Verlags- und Druckhaus GmbH |datum=2022-11-27 |abruf=2022-12-24}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.vereinigte-domstifter.de/kolloquium-neue-erkenntnisse-zum-altarprojekt-triegel-trifft-cranach/ |titel=Kolloquium: Neue Erkenntnisse zum Altarprojekt „Triegel trifft Cranach“ |werk=vereinigte-domstifter.de |hrsg=Vereinigte Domstifter zu Merseburg und Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz |datum=2022-12-01 |abruf=2022-12-24}}</ref>: Vertreter von [[ICOMOS Deutschland]], der Berater-Organisation der [[UNESCO]], kritisierten, dass das rund 3,50&nbsp;Meter hoch aufragende Retabel auf dem zuvor leeren Altarblock zu hoch sei und die berühmten [[Naumburger Stifterfiguren]] an den Wänden verdecken und in ihrer Wirkung beeinträchtigen würde. Es ist sogar die Rede davon, dass der erst 2018 erlangte [[UNESCO-Welterbe]]-Status des vor allem wegen der Stifterfiguren ausgezeichneten Naumburger Doms gefährdet sei.<ref>Tino Mager: ''ICOMOS Deutschland zum Naumburger Altarstreit'', 13. Dezember 2022. [https://www.icomos.de/icomos/pdf/icomos-deutschland-zum-naumburger-altarstreit-final.pdf PDF auf icomos.de] (PDF) abgerufen am 24. Dezember 2022.</ref>

Anfang Dezember 2022 wurde daher das gesamte neue Altarretabel mit der Triegel-Mitteltafel wieder abgebaut, um es in der Folgezeit an verschiedenen Orten als Kunstwerk auszustellen. Zur Begründung für das Abräumen und die Wanderausstellung des nun ''Cranach-Triegel-Altarretabel'' genannten Kunstwerks äußerte Holger Kunde als Auftraggeber und Leiter der Vereinigten Domstifter „Wir wollten die Diskussion beruhigen“.<ref name="Seifert" /> Erste Station der Wanderausstellung war das [[Diözesanmuseum Paderborn]].<ref>{{Internetquelle |autor=Britta Schwemke |url=https://dioezesanmuseum-paderborn.de/author/britta/ |titel=Erzbischöfliches Diözesanmuseum zeigt vom 17. Dezember 2022 bis 11. Juni 2023 Marienaltar aus dem Naumburger Dom |werk=dioezesanmuseum-paderborn.de |hrsg=Diözesanmuseum Paderborn |abruf=2022-12-22}}</ref> Das Retabel durfte in Abstimmung mit der UNESCO in der Adventszeit 2023 in den Naumburger Dom vorübergehend zurückkehren und seinen ursprünglichen Platz im Westchor wieder einnehmen. Die internationale Organisation ''Future for Religious Heritage'' hat das neue Retabel zum ''Religious Heritage Innovator of the Year 2023'' gekürt. Und die ''Organisation der Vereinigten Naumburger Domstifter'' wurde für „diese herausragende Leistung für das religiöse Erbe“ ausdrücklich geehrt.<ref>Ingeborg Ruthe: ''Eine Freude für alle''; [[Berliner Zeitung]], 21. Dezember 2023, S. 12 (Printausgabe).</ref>

Im Sommer 2025 hat ICOMOS in einem Gutachten seine Einschätzung erneut bekräftigt. Die Experten sehen nach wie vor die freie Sicht auf die berühmten hochmittelalterlichen Stifterfiguren wie Uta von Naumburg beeinträchtigt. Solange der Altar im Westchor des Domes stehe, drohe der Eintrag in die [[Liste des gefährdeten Welterbes]]. Die Vereinigten Domstifter haben das Votum akzeptiert und suchen einen neuen Platz.<ref>{{Internetquelle |autor=mdr.de |url=https://www.mdr.de/nachrichten/sachsen-anhalt/halle/burgenland/naumburg-dom-triegel-altar-streit-unesco-kultur-news-100.html |titel=Naumburger Dom: Triegel-Altar soll trotz Kritik versetzt werden {{!}} MDR.DE |sprache=de |abruf=2025-08-27}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=deutschlandfunkkultur.de |url=https://www.deutschlandfunkkultur.de/weiter-streit-um-cranach-triegel-altar-in-naumburg-100.html |titel=Weiter Streit um Cranach-Triegel-Altar in Naumburg |datum=2025-08-25 |sprache=de |abruf=2025-08-27}}</ref> In der Zwischenzeit wird der Altar für die Dauer von zwei Jahren nach Rom verliehen und in der Kirche des [[Campo Santo Teutonico]] gezeigt.<ref>{{Internetquelle |autor=Christian Eger |url=https://www.mz.de/mitteldeutschland/kultur/zwei-jahre-denkpause-4115683 |titel=Zwei Jahre Denkpause |sprache=de |abruf=2025-09-16}}</ref>

=== Skulpturen ===
{{Hauptartikel|Naumburger Stifterfiguren}}

Außer den Skulpturen aus der Werkstatt des Naumburger Meisters befinden sich weitere, bedeutende Skulpturen im Dom. Besonders bemerkenswert ist die Statue der Heiligen [[Elisabeth von Thüringen]] in der Erdgeschosskapelle des Nordwestturmes aus der Zeit um 1235. Sie gehört zu den ältesten bildlichen Darstellungen der Heiligen.

[[Datei:Naumburg-Dom-Brunnen-des-Ekkehard.JPG|mini|hochkant|Ekkehard-Brunnen, im Hintergrund die Marienpfarrkirche (links) und die Dreikönigskapelle (rechts)]]

Auf dem Platz vor dem Kircheneingang steht ein Brunnen, der „Echartus II.“ (Ekkehard) gewidmet ist.

=== Gestühle und Lesepulte ===
[[Datei:Naumburger.Dom.Lesepult.Choralbuch.jpg|mini|hochkant|Lesepult mit [[Choralbuch]] auf der Empore in der Vierung]]

In der Vierung stehen noch Gestühle, die zum Teil aus der Bauzeit des spätromanischen Doms stammen. Zu nennen ist ferner ein Gestühl aus dem beginnenden 15.&nbsp;Jahrhundert. Außerdem wird im Dom ein Gestühl aus der Zeit um 1260 aufbewahrt, das vielleicht zur ursprünglichen Ausstattung des Westchores gehörte.

Inmitten der alten Gestühle stehen drei Lesepulte aus dem 15.&nbsp;Jahrhundert. Zwei Lesepulte sind für jeweils Leser und Bearbeiter durch gegenüberliegend angeordnete Arbeitsplatten ausgelegt. Ein Lesepult ist ein Soloarbeitsplatz. Unter den Arbeitsplatten aller Lesepulte sind zum Teil verschließbare Einrichtungen zur Aufbewahrung von Utensilien eingearbeitet.

=== Grabmäler ===
[[Datei:Naumburg-Dom-Grabplatte.JPG|mini|hochkant|Grabplatte des Günther von Griesheim (* 1635, † 1718) im Kreuzgang. Der Name von Gemahlin Sophie ist schon eingraviert, jedoch fehlen ihre Geburts- und Sterbedaten.]]
[[Datei:Meyers Universum Band 16 43.jpg|mini|Stahlstich von 1854]]
Im Dom und in der Klausur sind sehr viele Grabsteine erhalten. Die ältesten stammen aus dem 13. und 14. Jahrhundert. Viele zeigen bildliche Darstellungen der Verstorbenen, die meisten tragen Inschriften. Ihre Gestaltung erlaubt einen sehr guten Überblick über die Entwicklung der Grabmalsskulptur seit dem 13. Jahrhundert in Mitteldeutschland.
Im Ostchor befindet sich die farblich gestaltete und gut erhaltene Grabplatte des Bischofs Dietrich&nbsp;II. von Meißen. Aus dessen Grablegung ist das aus Elfenbein gefertigte obere Endstück des Bischofsstabes in einem separaten Raum (Ausstellung von Altären, Skulpturen usw.) zu besichtigen.

=== Domfriedhof ===
In unmittelbarer Nähe des Bauwerks befindet sich der Domfriedhof Naumburg, der historisch zum Areal gehört. Einige Gräber und Grabsteine weisen auf mehrere Domherren hin, die teils noch zusätzlich in der Domkirche Erinnerungstafeln aus Metall besitzen.<ref>[https://www.naumburger-dom.de/rundgang-naumburger-domfriedhof/ Der Domfriedhof], Hrsg. Vereinigte Domstifter zu Merseburg und Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz, Naumburg 7. Juli 2025.</ref>

=== Orgel ===
Die Firma [[Hermann Eule Orgelbau Bautzen|Eule]] erbaute 1983 eine [[Orgel]] mit 28 [[Register (Orgel)|Registern]] auf zwei Manualen und [[Pedal (Orgel)|Pedal]]. Die Orgel hat folgende [[Disposition (Orgel)|Disposition]]:<ref>{{Internetquelle |url=https://organindex.de/index.php?title=Naumburg_(Saale),_Dom_St._Peter_und_Paul |titel=Informationen zur Orgel auf organindex.de |abruf=2021-03-24}}</ref>
{| class="toptextcells" style="border-spacing:4px;"
|-
|
{|
|-
|colspan="3"| '''I Hauptwerk''' C–g<sup>3</sup>
----
|-
|1. || Pommer || 16′
|-
|2. || Prinzipal || {{0}}8′
|-
|3. || Spillpfeife || {{0}}8′
|-
|4. || Oktave || {{0}}4′
|-
|5. || Spitzflöte || {{0}}4′
|-
|6. || Waldflöte || {{0}}2′
|-
|7. || Rauschpfeife II || {{0}}{{Bruch|2|2|3}}′
|-
|8. || Mixtur IV–V || {{0}}{{Bruch|1|1|3}}′
|-
|9. || Tonus fabri II || {{0}}{{Bruch|2|3}}′
|-
|10. || Trompete ||{{0}}8′
|}
|
{|
|-
|colspan="3"| '''II Brustwerk''' C–g<sup>3</sup>
----
|-
|11. || Holzgedackt || {{0}}8′
|-
|12. || Quintade || {{0}}8′
|-
|13. || Salicional || {{0}}8′
|-
|14. || Prinzipal || {{0}}4′
|-
|15. || Rohrflöte || {{0}}4′
|-
|16. || Oktave || {{0}}2′
|-
|17. || Sifflet || {{0}}1′
|-
|18. || Sesquialter II || {{0}}{{Bruch|2|2|3}}′
|-
|19. || Scharff IV || {{0}}{{Bruch|2|3}}′
|-
|20. || Krummhorn || {{0}}8′
|-
| || ''Tremulant'' ||
|}
|
{|
|-
|colspan="3"| '''Pedal''' C–f<sup>1</sup>
----
|-
|21. || Subbass || 16′
|-
|22. || Prinzipalbass || {{0}}8′
|-
|23. || Bassgedackt || {{0}}8′
|-
|24. || Dolkan || {{0}}4′
|-
|25. || Basszink III || {{0}}{{Bruch|5|1|3}}′
|-
|26. || Hintersatz III || {{0}}{{Bruch|2|2|3}}′
|-
|27. || Fagott || 16′
|-
|28. || Klarine || {{0}}4′
|}
|}
* ''[[Koppel (Orgel)|Koppeln]]:'' II/I, I/P, II/P
* ''[[Spielhilfe (Orgel)|Spielhilfen]]:'' 6 Setzerkombinationen, Organo pleno, Zungen ab, Schweller Brustwerk

=== Glocken ===
Der Dom hat ein historisches vierstimmiges [[Kirchenglocke|Geläut]], das seit 2005 auch wieder erklingt, nachdem die Aufhängung der Glocken erneuert worden ist.

{| class="wikitable zebra" style="text-align:center;"
|-
! Gussjahr<br />&nbsp; || Gießer<br />&nbsp; || Nominal<br />&nbsp;
|-
| 1765||style="text-align:left;"| [[Glockengießerei in Apolda|Johann Georg Ulrich]] (Laucha) || '''ais<sup>0</sup>'''
|-
| 1502 ||style="text-align:left;"| [[Gerhard van Wou|Geert van Wou]]||'''e<sup>1</sup>'''
|-
| 1503 ||style="text-align:left;"| Harmen Koster (Hildesheim) ||'''fis<sup>1</sup>'''
|-
| 1600 ||style="text-align:left;"| Melchior Moerinck (Erfurt) ||'''gis<sup>1</sup>'''
|}

== Domprediger ==
Als (Erste) Domprediger amtierten:
{{Mehrspaltige Liste |anzahl=3 |liste=
* 1542–1544: [[Caspar Löner]]
* 1544–1545: [[Georg Mohr (Geistlicher)|Georg Mohr]]
* 1545–1555: Magnus Brunca<ref>Zu den drei ersten s. [[Roland Herbert Bainton]]: ''Michael Servet. 1511–1553.'' Mohn, Gütersloh 1960, S. 105–110.</ref>
* 1560–1565: Joachim Heinze (Hayntz)
* 1592–1626: [[Johannes Rosinus]]<ref>{{ADB|29|237|239|Rosinus, Johannes|Richard Hoche|ADB:Rosinus, Johannes}}</ref>
* 1630–1655: [[Johann Capito]]<ref>[https://d-nb.info/gnd/12157623X DNB Frankfurt/Main-Leipzig]</ref>
* 1655–1685: [[Johann Zader]]<ref>{{ADB|44|660|661|Zader, Johann|Mitzschke|ADB:Zader, Johann}}</ref>
* 1685–1690: Peter Losse
* 1690–1695: [[Friedrich Weise]]
* ????–1800: Johann Christian Förster
* 1801–1810: [[Johann Friedrich Krause (Generalsuperintendent)|Johann Friedrich Krause]]
* 1851–1882: August Mitzschke<ref>[https://d-nb.info/gnd/1047776146 Deutsche Nationalbibliothek]</ref>
* 1882–1884: Paul Rothmaler
* 1889–1907: Wilhelm Zschimmer
* 1908–1914: Max von Gersdorff (Superintendent)
* 1915–1923: [[Hermann Vopel]]
* 1923–1939: Ernst Adolf Merensky
* 1940: Ernst Albrecht Uhl
* 1988–2001: [[Waldemar Schewe]]
* seit 2016: Michael Bartsch
}}

== Aufnahme in das Welterbe ==
Der Weg zur Aufnahme des Naumburger Doms in das kulturelle Welterbe begann 1998 mit der Aufnahme in die [[Tentativliste]] Deutschlands. 2005 wurde der Antragsgegenstand auf die umliegende Kulturlandschaft ausgedehnt und im Februar 2014 der Antrag mit dem Titel ''Der Naumburger Dom und die hochmittelalterliche Herrschaftslandschaft an  Saale und Unstrut'' beim [[Welterbekomitee]] eingereicht. Auf dessen 39. Sitzung am 5. Juli 2015 in [[Bonn]] wurde der Antrag jedoch mit der Bitte um Überarbeitung und Neueinreichung zurückgewiesen.<ref>[https://whc.unesco.org/archive/2015/whc15-39com-INF.19.pdf ''Convention concerning the protection of the World Culturral and Natural Heritage / World Heritage Committee / Thirty-ninth session, Bonn, Germany, 28 June – 8 July 2015 , Summary Records.''] (PDF; 3,0&nbsp;MB) S. 206–208, 216 (engl.).</ref> Im Februar 2016 wurde der überarbeitete Antrag eingereicht. Auf der 41. Sitzung des Welterbekomitees am 7. Juli in [[Krakau]] wurde der Antrag wieder zurückgewiesen, diesmal mit dem Hinweis zur Konzentrierung auf den Dom.<ref>[https://whc.unesco.org/archive/2017/WHC17-41COM-inf18-SRs.pdf ''Convention concerning the protection of the World Culturral and Natural Heritage / World Heritage Committee / Forty-first session, Krakow, Poland, 2 - 12 July 2017, Summary Records.''] (PDF; 4,2&nbsp;MB) S. 329–333 (engl.).</ref> In wenigen Monaten wurde der Antrag entsprechend eingekürzt und im Februar 2016, jetzt nur noch mit dem Titel ''Naumburger Dom'' zum dritten Mal eingereicht. Zu der 42. Sitzung des Welterbekomitees in [[Manama]] ([[Bahrain]]) empfahl der [[International Council on Monuments and Sites|Internationale Rat für Denkmalpflege (ICOMOS)]] in seinem Gutachten aber erneut, den Naumburger Dom nicht in die Welterbeliste aufzunehmen,<ref>[https://whc.unesco.org/archive/2018/whc18-42com-inf8B1.Add-en.pdf ''Evaluations of Nominations of Cultural and Mixed Properties / ICOMOS report for the World Heritage Committee, 42nd ordinary session, Manama, 24 June - 4 July 2018.''] (PDF; 15&nbsp;MB) S. 33–41 (engl.).</ref> da dessen Gutachter keinen außergewöhnlichen universellen Wert der Stätte erkennen konnten.<ref>[https://www.sueddeutsche.de/kultur/denkmaeler-naumburger-dom-zum-unesco-welterbe-ernannt-dpa.urn-newsml-dpa-com-20090101-180701-99-964098 ''Naumburger Dom zum Unesco-Welterbe ernannt.''] In: ''[[Süddeutsche Zeitung]]'' vom 1. Juli 2018.</ref> Um trotzdem in die Welterbeliste aufgenommen zu werden, musste erstens vor der Sitzung eines der 21 zu diesem Zeitpunkt im Welterbekomitee vertretenen Länder einen Änderungsantrag einbringen, diesen schriftlich begründen und an das Sekretariat der Komiteesitzung schicken und zweitens eine Mehrheit der 21 Mitglieder für diesen Änderungsantrag stimmen.<ref>''UNESCO-Weltebestätte Naumburger Dom / Festveranstaltung zur Urkundenübergabe am 21. Oktober 2018.'' Vereinigte Domstifter zu Merseburg und Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz 2019, S. 66–67.</ref> Das Land, das diesen Änderungsantrag für den Naumburger Dom einbrachte, war [[St. Kitts und Nevis]], und auf der Sitzung am 1. Juli 2018 stimmte eine Mehrheit dem Antrag zu.<ref>[https://whc.unesco.org/archive/2018/whc18-42com-inf18-Final.pdf ''Convention concerning the protection of the World Cultural and Natural Heritage / World Heritage Committee / Forty-second session, Manama, Bahrain, 24 June – 4 July 2018, Summary Records.''] (PDF; 9,7&nbsp;MB) S. 566–589 (engl.).</ref>

In einem Festakt im Naumburger Dom wurde die Urkunde zur Aufnahme in das Welterbe am 21. Oktober 2018 von der Staatsministerin im Auswärtigen Amt, [[Michelle Müntefering]] an [[Reiner Haseloff]], den Ministerpräsidenten des Landes Sachsen-Anhalt übergeben.<ref>''UNESCO-Weltebestätte Naumburger Dom / Festveranstaltung zur Urkundenübergabe am 21. Oktober 2018.'' Vereinigte Domstifter zu Merseburg und Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz 2019, S. 38–39.</ref> Zugegen bei diesem Festakt war auch die Delegation des Welterbekomitees aus St. Kitts und Nevis.<ref>''UNESCO-Weltebestätte Naumburger Dom / Festveranstaltung zur Urkundenübergabe am 21. Oktober 2018.'' Vereinigte Domstifter zu Merseburg und Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz 2019, S. 30–31.</ref>

== Sonstiges ==
Der Dom gehört unter der Überschrift ''„Dom und Domgarten Naumburg“'' zu den Anlagen der [[Gartenträume Sachsen-Anhalt]].<ref>{{Internetquelle |url=https://gartentraeume-sachsen-anhalt.de/ |titel=Gartenträume Sachsen-Anhalt |abruf=2026-03-26 |werk=gartenträume-sachsen-anhalt.de |sprache=de}}</ref>

== Siehe auch ==
* [[Liste der Bischöfe von Naumburg]]
* [[Liste von zum UNESCO-Welterbe zählenden Kirchengebäuden]]
* [[Stilphasen der Gotik in Frankreich und Deutschland]]

== Literatur ==
<small> nach Erscheinungsjahr geordnet, neuste zuunterst </small>
* [[Carl Peter Lepsius]]: ''Der Dom zu Naumburg, beschrieben und nach Anleitung urkundlicher Quellen archäologisch erläutert mit einigen Zusätzen über andere mittelalterliche Bauwerke dieser Stadt.'' In: [[Ludwig Puttrich]] (Hrsg.): ''Denkmale der Baukunst des Mittelalters in Sachsen.'' Erster Band, zweite Abteilung. 1836–1843.
* {{ZentralblBauverw |Autor=–S. |Titel=Die steinerne Kanzel im Dom zu Naumburg |Jahr=1881 |Heft=6 |Seiten=51 |zlb=56}}
* ''Der Naumburger Dom und der Meister seiner Bildwerke.'' Beschrieben von [[Wilhelm Pinder]], aufgenommen von [[Walter Hege]]. Deutscher Kunstverlag, Berlin / München 1925.
* [[Herbert Küas]]: ''Die Naumburger Werkstatt''. Berlin 1937 (= ''Forschungen zur deutschen Kunstgeschichte'', 26).
* Herbert Küas: ''Die Meisterwerke im Naumburger Dom''. Seemann, Leipzig 1938.
* [[Walter Schlesinger]]: ''Meißner Dom und Naumburger Westchor. Ihre Bildwerke in geschichtlicher Betrachtung''. Münster/Köln 1952.
* Walter Hege, Leo Bruhns: ''Der Dom zu Naumburg.'' Foto Aufn. von Walter Hege, Einführungstext von Leo Bruhns. Langewiesche-Bücherei, Königstein im Taunus 1954.
* Wolfgang Hütt, Fritz Hege: ''Der Naumburger Dom: Architektur und Plastik.'' Sachsenverlag, 1956.
* Ernst Schubert, Jürgen Görlitz: ''Die Inschriften des Naumburger Doms und der Domfreiheit'' Akademie-Verlag, Berlin / Druckenmüller-Verlag, Stuttgart 1959 (Reihe: Die deutschen Inschriften / Berliner Reihe, Band 1).
* [[Ernst Schubert (Kunsthistoriker)|Ernst Schubert]]: ''Führer durch den Naumburger Dom.'' Akademie-Verlag, Berlin 1964.
* Ernst Schubert: ''Der Westchor des Naumburger Domes. Ein Beitrag zur Datierung und zum Verständnis der Standbilder'' (= ''Abhandlungen der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Klasse für Sprachen, Literatur und Kunst.'' 1964, 1, {{ZDB|210007-1}}). Akademie-Verlag, Berlin 1964 (2., unveränderte Auflage. ebenda 1965; zugleich: Berlin, Humboldt-Universität, Habilitations-Schrift, 1965).
* Ernst Schubert: ''Der Naumburger Dom.'' Mit Fotos von Fritz Hege. Union, Berlin 1968.
* Ernst Schubert, Gerhard Leopold: ''Die frühromanischen Vorgängerbauten des Naumburger Doms''. Mit Beiträgen von Hans Grimm u.&nbsp;a. Akademie-Verlag, Berlin 1972 (= ''Corpus der romanischen Kunst im sächsisch-thüringischen Gebiet.'' Reihe A: ''Architektur'', Band. 4, {{ZDB|192193-9}}).
* [[Hans-Joachim Mrusek]], G. Beyer: ''Drei sächsische Kathedralen. Merseburg, Naumburg, Meißen.'' 2. Auflage. Verlag der Kunst, Dresden 1981; in der Bundesrepublik Deutschland zeitgleich erschienen unter dem Titel ''Drei deutsche Kathedralen – Merseburg – Naumburg – Meissen.'' Wiesbaden 1981, ISBN 3-921452-16-3.
* Ernst Schubert: ''Naumburg, Dom und Altstadt.'' Leipzig 1983, ISBN 3-8035-1217-4.
* Helga Sciurie, [[Friedrich Möbius (Kunsthistoriker)|Friedrich Möbius]]: ''Der Naumburger Westchor. Figurenzyklus, Architektur, Idee.'' (Werners Kunstgeschichte). Worms 1989, ISBN 3-88462-506-3.
* Ernst Schubert: ''Der Naumburger Dom.'' Halle 1997, ISBN 3-929330-92-X.
* Ernst Schubert: ''Überlegungen zu Studien zur frühgotischen Architektur und Skulptur des Naumburger Doms.'' In: ''Sachsen und Anhalt.'' Böhlau, Köln / Weimar / Wien 22.1999–2000, S. 345–360. {{ISSN|0945-2842}}.
* Michael Glaeseker: ''Der hoch- und spätromanische Bauschmuck des Naumburger Domes im Zusammenhang der Baugeschichte. Studien zu Stützensystem und Bauornament im späten 12. und frühen 13. Jahrhundert.'' Diss. phil., Göttingen 2001; [http://webdoc.sub.gwdg.de/diss/2002/glaeseker/glaeseker.pdf webdoc.sub.gwdg.de] (PDF; 18,8&nbsp;MB) und CD-ROM.
* Wolfgang Hartmann: ''Vom Main zur Burg Trifels vom Kloster Hirsau zum Naumburger Dom. Auf hochmittelalterlichen Spuren des fränkischen Adelsgeschlechts der Reginbodonen.'' Geschichts- und Kunstverein Aschaffenburg, Aschaffenburg 2004, ISBN 3-87965-098-5 (''Veröffentlichungen des Geschichts- und Kunstvereins Aschaffenburg e.&nbsp;V.'' 52).
* Ernst Schubert: ''Der Dom zu Naumburg.'' 14. Auflage. Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 2007, ISBN 978-3-422-02074-0. (= ''Große Baudenkmäler / DKV-Kunstführer'', Band 410).
* Holger Kunde: ''Der Naumburger Dom und sein Domschatz.'' 2009.
* Matthias Ludwig, Holger Kunde: ''Der Dom zu Naumburg.'' Deutscher Kunstverlag, 2011.
* Gerhard Straehle: ''Der Naumburger Stifter-Zyklus. Elf Stifter und der Erschlagene im Westchor (Synodal-Chor) des Naumburger Doms.'' 2. Auflage. Langewiesche, Königstein i. Ts. 2013 (= ''[[Die Blauen Bücher]]''), ISBN 978-3-7845-2962-2.
* Gerhard Straehle: ''Der Naumburger Meister in der deutschen Kunstgeschichte. Einhundert Jahre deutsche Kunstgeschichtsschreibung 1886–1989''; [https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/artdok/747/12/Straehle_Naumburger_Meister_12_2009.pdf ub.uni-heidelberg.de] (PDF).
* Viviane Huppertz: ''Der Naumburger Dom: Kathedralbauweise der „starken Wand“.'' In: ''INSITU. Zeitschrift für Architekturgeschichte.'' 5 (2/2013), S. 149–164.
* Heiko Brandl, Matthias Ludwig, Oliver Ritter: ''Der Dom zu Naumburg.'' Band 1: ''Architektur''; Band 2: ''Ausstattung.'' Schnell und Steiner, Regensburg 2018.
* Peter Bömer: ''Der Westlettner des Naumburger Doms und seine Bildwerke. Form- und funktionsgeschichtliche Studien.'' Regensburg 2014, ISBN 978-3-7917-2563-5.
* Bernadett Freysoldt: ''Kunsttechnologische Untersuchung der Polychromie der Bildwerke des Naumburger Westlettners. Erhebung, Sicherung und Interpretation der Befunde.'' Regensburg 2015, ISBN 978-3-7917-2598-7.
* Daniela Karl: ''Die Polychromie der Naumburger Stifterfiguren. Kunsttechnologische Untersuchung der Farbfassungen des 13. und 16. Jahrhunderts.'' Regensburg 2015, ISBN 978-3-7917-2599-4.
* Dominik Jelschewski: ''Skulptur, Architektur und Bautechnik des Naumburger Westchors.'' Pustet, Regensburg 2015, ISBN 978-3-7917-2600-7.
* Ilona Katharina Dudziński: ''Der Westlettner des Naumburger Doms. Historische Bauforschung an Architektur und Skulptur.'' Regensburg 2018, ISBN 978-3-7917-2754-7.
* Förderverein Welterbe an Saale und Unstrut e.&nbsp;V.: ''An Saale und Unstrut. Hochmittelalterliche Kulturlandschaft zwischen Weinbergen und Naumburger Dom.'' L&H Verlag, Berlin 2021, ISBN 978-3-939629-63-4.
* Gotthard Voß: ''Zum „Bilderstreit“ im Naumburger Dom''. In: [[Kunstchronik]], Jg. 77, 2024, Nr. 5, S. 306–311; [https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/kchronik/issue/view/6989 journals.ub.uni-heidelberg.de] abgerufen am 15. Mai 2024.

== Roman ==
zum [[Naumburger Meister]]:
* [[Rosemarie Schuder]]: ''Der Ketzer von Naumburg.'' 1955. (Neuausgabe: BS-Verlag, Rostock 2005, ISBN 3-89954-133-2)

== Filme ==
* ''„Die Schöne und der Meister“, die Wunder des Naumburger Doms''. Mitteldeutscher Rundfunk (MDR), Doku, 2010, 28 min.
* [https://www.youtube.com/watch?v=PaNokoH4RSc ''Die Welt der Uta – Der Naumburger Dom''.] [[Deutsche Welle]], Doku, 2018, 26 min.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Naumburg Cathedral|Naumburger Dom|audio=1|video=1}}
* [https://www.naumburger-dom.de/ Vereinigte Domstifter]
* [https://www.welterbeansaaleundunstrut.de/de/ Welterbe]
* [https://www.naumburg-online.de/?load=tourismus/nol_geb_dom01.html Naumburg-Online.de] (Ausführliche Informationen zur Geschichte und Baugeschichte)
* [http://www.naumburger-dom.de/en/besucherservice/fuehrungen/angebote-fuer-individualtouristen.html Touristische Informationen zum Naumburger Dom]
* [http://webdoc.sub.gwdg.de/diss/2002/glaeseker/index.html Der hoch- und spätromanische Bauschmuck des Naumburger Domes im Zusammenhang der Baugeschichte], Elektronische Fassung der [[Dissertation]] von Michael Glaeseker
* [[Kerstin Merkel]]: ''Neue Beobachtungen zur Kleidung der Stifterfiguren.'' In: Holger Kunde (Hrsg.): ''Der Naumburger Meister. Bildhauer und Architekt im Europa der Kathedralen.'' Band 3 (Tagungsband zur Landesausstellung 2011), Michael Imhof Verlag, Petersberg 2012, ISBN 978-3-86568-742-5, S. 188–203; [https://web.archive.org/web/20170807152241/http://www.ku.de/fileadmin/120601/Aufs%C3%A4tze_Merkel/Tagungsband_Naumburger_Meister.pdf Ku.de] (PDF).

== Einzelnachweise ==
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[[Kategorie:Gotisches Bauwerk in Sachsen-Anhalt]]
[[Kategorie:Gotische Kirche]]
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[[Kategorie:Bauwerk der Romanik in Sachsen-Anhalt]]
[[Kategorie:Welterbestätte in Europa]]
[[Kategorie:Welterbestätte in Deutschland]]
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[[Kategorie:Kirchengebäude in Europa]]
[[Kategorie:Gartenträume Sachsen-Anhalt]]