Quelltext der Seite Miguel de Unamuno

[[Datei:Miguel de Unamuno Meurisse c 1925.JPG|mini|Miguel de Unamuno, 1925 [[Datei:Unamuno signature.svg|rahmenlos|klasse=skin-invert-image]]]]
'''Miguel de Unamuno y Jugo''' (* [[29. September]] [[1864]] in [[Bilbao]]; † [[31. Dezember]] [[1936]] in [[Salamanca]]) war ein [[Spanien|spanischer]] [[Philosoph]] und [[Schriftsteller]].

== Leben ==
=== Kindheit ===
[[Datei:Banderas homenaje a Unamuno.jpg|mini|hochkant|Skulptur zum Gedenken an Miguel de Unamuno in Bilbao]]
Miguel de Unamuno wurde in Bilbao am 29. September 1864 geboren; er selbst legte Wert auf die – nicht belegte – Tatsache, dass er am gleichen Tag wie sein Namensvetter [[Miguel de Cervantes]] zur Welt kam. 1870 verlor er im Alter von erst sechs Jahren seinen Vater, Don Félix de Unamuno. Dieser war ein so genannter „indiano“ gewesen, was im Spanischen einen Heimkehrer aus den ehemaligen spanischen Kolonien in [[Lateinamerika]] bezeichnet. Unamunos Vater hatte viele Jahre in [[Tepic]] ([[Mexiko]]) gelebt und von dort eine lateinamerikanische Bibliothek mitgebracht, die der Sohn als Zwölfjähriger verschlang. Auch erinnert er sich, seinen Vater mit einem Besucher [[Französische Sprache|Französisch]] reden gehört zu haben, was für ihn eine „Erleuchtung über die Geheimnisse der Sprache“ bedeutete.<ref>''la revelación del misterio del lenguaje.'' In: ''Recuerdos de niñez y mocedad.'' 1908.</ref> Auf Grund dieser Erfahrung wollte der Junge „[[Nahuatl|Aztekisch]]“ lernen. In der Schule im Colegio San Nicolás war er Opfer eines prügelnden Lehrers, eines gewissen Don Higinio, der selbst keine Kinder hatte. Schon als Kind erzählte Miguel den anderen Schülern Geschichten, wobei ihn besonders [[Jules Verne]] inspirierte. Ebenfalls noch als Kind erlebte er den 3. [[Carlismus|Karlistenkrieg]] von 1874 bis 1876 mit, bei dem Bilbao durch karlistische Truppen bombardiert und belagert wurde: Im Keller einer Konditorei seines Onkels, bei künstlichem Licht, spielten die Kinder mit gefalteten Papierfiguren Krieg; mit elf Jahren schrieb er zusammen mit seinem Cousin Telesforo de Aranzadi (später Universitäts-Professor in Barcelona) eine „Abhandlung“ über die [[Anatomie]] der Papiertiere („cocotología“, von frz. ''cocotte'').<ref>''[https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=zui-001:1930:6#257 Papierfiguren von Miguel de Unamuno]''</ref>

=== Jugend ===
Mit dem Schuljahr 1875/6 trat Unamuno in das Instituto Vizcaíno ein, wo er den Unterricht als sehr trocken und lebensfremd empfand. Er war dort berühmt für seine [[Karikatur]]en, die er von den Lehrern anfertigte, und nahm auch Malunterricht bei Antonio de Lecuona (einige seiner Bilder sind heute noch in Salamanca zu sehen). In seiner Jugend war er glühender Vertreter des so genannten „vasquismo“, also des Eintretens für [[Baskenland|baskische]] Kultur; eine Zeitlang war er ein richtiger „vascófilo“,<ref>Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 19.</ref> also „Baskophiler“. Ursprünglich wollte er eine Geschichte des Baskenlandes in 16–20 Bänden schreiben. Auch seine [[Dissertation]] von 1884 trägt den Titel ''Crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca'' (Kritik des Problems über Ursprung und Vorgeschichte der baskischen Rasse), doch 1887 distanzierte er sich von der „bizkaitarra“ (nationalistische Bewegung), noch bevor 1893 der [[Eusko Alderdi Jeltzalea-Partido Nacionalista Vasco|Partido Nacionalista Vasco]] von Sabino Arana gegründet wurde, aufgrund seiner [[Diskrepanz]] zu dessen simplifizierten wissenschaftlichen Ansätzen.<ref>Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 42f.</ref> Trotzdem behielt er eine emotionale Bindung an seine „patria chica“ (engere Heimat) bei und widmete einige seiner Schriften baskischen Problemen: ''Paz en la guerra'' (1897), ''De mi país.'' ''Descripciones, relatos y artículos de costumbres'' (1903) ''Recuerdos de niñez y mocedad'' (1908) und ''Sensaciones de Bilbao'' (1922).

Mit 15 oder 16 Jahren fühlte Miguel de Unamuno sich zum Priester berufen. (Er berichtet von einem Erlebnis, als er die [[Bibel]] aufschlug und immer wieder auf dieselbe Stelle stieß, wo stand: „Gehet hin und lehret alle Völker“. Es siegte letztlich aber doch die Liebe zu seiner späteren Frau Concha, mit der er schon seit seinem 14. Lebensjahr befreundet war.)

=== Studienzeit ===
1880 ging er nach [[Madrid]], wo er an der [[Universität Complutense Madrid|Universidad Complutense]] Filosofía y Letras ([[Philologie]]) studierte; er lernte dort auch Deutsch, um [[Arthur Schopenhauer|Schopenhauer]] im Original lesen zu können. Das Studium führte zum Zusammenstoß seiner bisherigen tiefgläubigen katholischen Ansichten mit der modernen Philosophie: Er lernte den [[Rationalismus]], [[Positivismus]] und den für die spanische Geistesgeschichte bedeutenden [[Krausismo]] kennen, was für ihn den Eintritt in die Moderne bedeutete. In der spanischen Hauptstadt, in der er sich nicht sehr wohl fühlte, blieb er bis zum Abschluss seines [[Doktorat]]s im Jahre 1884. Von 1885 bis 1890 lebte er wieder in Bilbao. Hier bereitete er sich gleichzeitig mit seinem Freund [[Ángel Ganivet]] auf die im spanischen akademischen Betrieb üblichen „oposiciones“ (Bewerbungen auf einen [[Lehrstuhl]]) vor, doch erst beim fünften Mal gelang es ihm, eine Berufung zu erlangen.<ref>Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 110.</ref>

=== Professur in Salamanca ===
[[Datei:Ramon Casas - MNAC- Miguel de Unamuno- 027584-D 006572.jpg|mini|hochkant|''Unamuno'', Porträt von [[Ramon Casas]], ([[Museu Nacional d’Art de Catalunya|MNAC]])]]
Nach der Heirat mit der aus Guernica stammenden Concepción („Concha“) Lizárraga Ecenarro († 1934) am 31. Januar 1891 ging Unamuno nach Salamanca, wo er an der [[Universität Salamanca|Universität]] einen Lehrstuhl für [[Altgriechisch]] erhielt.

Der ursprünglich [[Liberalismus|liberale]] Unamuno schloss sich nun den [[Sozialismus|Sozialisten]] der [[Partido Socialista Obrero Español|PSOE]] an (1894–1896), liebäugelte mit dem [[Marxismus]] und beteiligte sich an der Herausgabe der Zeitschrift ''Lucha de clases'' (Klassenkampf). Er beschäftigte sich auch mit Problemen der [[Arbeiterbewegung]] in Bilbao. 1897 durchlebte er eine tiefe religiöse Krise, denn er fühlte sich schuldig wegen der Geburt eines behinderten Kindes, Raimundo Jenaro, das 1896 geboren wurde, jedoch wenige Monate nach der Geburt an [[Meningitis]] erkrankte und 1902 starb. Dies führte zu einem inneren Widerstreit zwischen Glaube und Vernunft. In dieser Zeit war er ultra-spiritualistisch und verlor das Interesse an der Kritik der materiellen Zustände. Man hat diese Zeit auch als seine „reaktionäre“ Phase bezeichnet.<ref>Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 20.</ref> Zugleich übte Unamuno Kritik an der technokratischen Moderne, die seiner Meinung nach alles zusehends instrumentalisierte.

Ab dem Jahr 1900 lehrte Unamuno Filología comparada del Latín y el Castellano (Vergleichende Philologie des Lateinischen und Spanischen), später Historia de la Lengua Española (Geschichte der Spanischen Sprache) an der Universidad de Salamanca. Im selben Jahr wurde er zum ersten Mal [[Rektor]] seiner Universität. 1908 starb plötzlich seine Mutter, Doña Salomé; daraufhin holte er seine Schwester María zu sich nach Salamanca. 1908 nahm Unamuno an einer Kampagne gegen die konservative Politik [[Antonio Maura Montaner|Antonio Mauras]] teil, womit er sich anderen Intellektuellen wie [[Ramiro de Maeztu]] oder [[José Ortega y Gasset]] anschloss, die für einen neuen Liberalismus mit sozialistischem Vorzeichen eintraten.<ref>Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 32.</ref> 1909 unternahm er eine Reise zu den [[Kanarische Inseln|Kanarischen Inseln]]. In seinen 1912 erschienenen Essays über das tragische Lebensgefühl entwickelte er den Gedanken, dass „die ungeheure Milchstraße, die wir in klaren Nächten am Himmel betrachten können&nbsp;– jener riesenhafte Ring, in dem unser Planetensystem nur ein Molekül bildet&nbsp;– (als) eine Zelle des Weltalls, des Leibes Gottes“ angesehen werden könnte.

=== Politische Aktivitäten und Exil ===
[[Datei:Bagaria 07 Unamuno.png|mini|hochkant|Karikatur von [[Luis Bagaría]] anlässlich einer Rede, die Unamuno auf der Jubiläumsfeier der Zeitschrift ''[[España (Zeitschrift)|España]]'' 1917 gehalten hatte. Links unten symbolisiert ein mit dem [[Eisernes Kreuz|Eisernen Kreuz]] behängter Steinzeitmensch die deutschfreundlichen Spanier.]]
1912–1913 nahm Unamuno an einer Kampagne für die [[Landreform]] teil, gegen [[Großgrundbesitzer|Großgrundbesitz]] und [[Feudalismus|feudalistische]] Zustände auf dem Lande, die von jungen Universitätsprofessoren in Salamanca organisiert wurde. Sie beschränkten sich nicht darauf, von Zeitungen aus zu „predigen“, sondern suchten den direkten Kontakt mit der Bevölkerung, gingen aufs Land zu den Bauern, ermunterten sie zur [[Selbstorganisation]] (eine Art Vorläufer der [[Bürgerinitiative]]n). Sie hatten auch gewissen Erfolg, da einige dieser Initiativen sich in Wahlen gegen den „[[Kazike (Spanien)|caciquismo]]“ durchsetzen konnten, es wurden Widerstandskomitees gegründet, zum Beispiel um keine Pachtverträge mehr abzuschließen, die kürzer als zehn Jahre dauern sollten. Unamunos Absetzung als Rektor 1914 ohne Angabe von Gründen durch den Ministro de Instrucción Pública, Francisco Bergamín, hatte auch mit diesem Kampf gegen die [[Oligarchie]] zu tun. Er erfuhr davon aus der Zeitung bei seiner Rückkehr aus den Sommerferien. Von da an übte Unamuno scharfe Kritik an der [[Monarchie]] beziehungsweise am [[Korruption|korrupten]] oligarchischen System. Auch die repräsentative Demokratie und das Parteiensystem unterzog Unamuno seiner Kritik, bis dahin, dass er die Sinnhaftigkeit von Wahlen in Zweifel zog. Im [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieg]] ergriff er vehement Partei für die [[Triple Entente|Entente]] und gegen die allgemein in Spanien vorherrschende Germanophilie. Generell trat er gegen den [[Militarismus]] und falsch verstandene „Vaterlandsliebe“ ein. Er kritisierte auch heftig die spanische Politik der [[Neutralität (Internationale Politik)|Neutralität]] und den Autoritarismus des Staates gegenüber dem Individuum. In dieser Zeit näherte er sich wieder dem Sozialismus an. Sein Roman ''Abel Sánchez'' (1917) thematisiert anhand des [[Kain]]smythos die innere Zerrissenheit der Nation, die später zum Bürgerkrieg führte.

1917 wurde Unamuno mit den Stimmen der Eisenbahner Mitglied des Stadtrates von Salamanca. Im September 1920 wurde ihm aufgrund seines Artikels „Antes del Diluvio“ in ''El Mercantil Valenciano'' der Prozess gemacht; er wurde zu 16 Jahren Kerker wegen [[Majestätsbeleidigung]] verurteilt, schließlich aber wieder begnadigt, unter anderem wegen einer Kampagne vieler [[Intellektuelle]]r wie [[Ramón Pérez de Ayala]], [[José Ortega y Gasset]] und [[Manuel Azaña]] zugunsten Unamunos. 1922 forderte er abermals die Wiederherstellung der verfassungsmäßigen Garantien und wurde zum König [[Alfons XIII.|Alfonso XIII.]] an den Hof vorgeladen. Es kam im April auch zu einer Unterredung, die Probleme konnten aber nicht ausgeräumt werden und Unamuno attackierte weiter die spanische [[Monarchie]].

Nach dem Militärputsch von [[Miguel Primo de Rivera]] vom 13. September 1923 hörte Unamuno trotz [[Zensur (Informationskontrolle)|Militärzensur]] nicht auf, gegen den Militarismus und seinen diktatorischen Namensvetter persönlich zu wettern. Im Dezember 1923 musste er wieder vor einem Gericht in [[Valencia]] erscheinen, wo er neuerlich wegen Majestätsbeleidigung angeklagt, diesmal aber freigesprochen wurde. Im Februar 1924 wurde er aufgrund eines Briefes, der in der Zeitschrift ''Nosotros'' veröffentlicht wurde, sowie weiterer Artikel in ''El Mercantil Valenciano'' und ''La Nación'' ([[Buenos Aires]]) von Diktator Primo de Rivera seiner Ämter als Vizerektor und [[Dekan (Hochschule)|Dekan]] enthoben und auf die Kanareninsel [[Fuerteventura]] verbannt. Zwei Polizisten kamen am 21. Februar zu ihm nach Hause und transportierten ihn nach [[Sevilla]], von dort dann nach Fuerteventura.<ref>Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 116.</ref> Unamuno schlug ein Angebot aus, nach [[Argentinien]] zu flüchten. Mitte des Jahres wurde ihm die Begnadigung angeboten, die er aber nicht annahm, weil er Gerechtigkeit, nicht Gnade wollte. Es bestand die nicht unberechtigte Angst vor einem [[Attentat]] auf sein Leben, daher trat er nach vier Monaten, im Juli 1924, mit Hilfe des Zeitungsherausgebers Henry Dumay vom ''Le Quotidien Paris'' die Flucht nach [[Paris]] an, wo er von anderen spanischen [[Exil]]ierten stürmisch begrüßt wurde. Er konnte jedoch die Erwartungen der französischen Intellektuellen nicht erfüllen und fühlte sich als „bicho raro“ (merkwürdiger Vogel).<ref>Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 96.</ref> Unamuno wurde zum Mitbegründer einer Exilantenzeitung, ''España con Honra,'' zusammen mit [[Vicente Blasco Ibáñez]], Eduardo Ortega y Gasset, dem Bruder von José, und anderen. Inzwischen war er in seiner Heimat Spanien als Professor abgesetzt worden. Er verbrachte 13 Monate in Paris, wo er folgende Werke schrieb: ''De Fuerteventura a París'' (1925, Lyrik), ''Romancero del Destierro'' (1928, Lyrik), ''La agonía del Cristianismo'' (1926), ''Cómo se hace una novela'' (1925).

1926 war sein [[Lehrstuhl]] für vakant erklärt und neu ausgeschrieben worden, unter heftigem Protest der Studierenden. Immer wieder bestand Grund zur Besorgnis um sein Leben, Pistoleros wurden eingeschleust, Unamuno wurde beschuldigt, Urheber einer versprengten Revolution in Vera zu sein. Er war niedergeschlagen und fürchtete, sein persönliches Beispiel könnte unnütz sein, doch verschiedene Intellektuelle, darunter [[Américo Castro]], ermunterten ihn durchzuhalten.<ref>Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 97.</ref> Er hoffte auf den Ausgang des [[Rifkrieg (1921–1926)|Marokkokrieges]] und zog im August 1925 nach [[Hendaye]] in Südwestfrankreich, um näher an Spanien zu sein und noch mehr zu provozieren. Die Regierung versuchte vergeblich, über [[Diplomatie|diplomatische]] Aktionen, aber auch über fingierte Scharmützel, Unamuno von der Grenze zu vertreiben. Unamunos Wahlspruch lautete: „Volveré no con mi libertad, que nada vale, sino con la vuestra“ (Ich werde nicht mit meiner Freiheit zurückkehren, die nichts wert ist, sondern mit eurer).<ref>zit. in Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 20.</ref> Während seines selbstgewählten Exils fragte er sich immer wieder, ob er nicht nur eine Rolle spielte, um sich zu „verewigen“, unsterblich zu machen, oder ob seine politische Haltung authentisch sei. Er schrieb eine Artikelserie gegen die Diktatur in ''Hojas Libres,'' einer monatlich erscheinenden Zeitschrift, die von 1927 bis 1929 21 Nummern zu 96 Seiten erreichte und deren Import die spanische Regierung vergeblich zu verhindern versuchte.

=== Rückkehr und Zweite Republik ===
Am 28. Januar 1930 legte Primo de Rivera sein Amt nieder, nachdem es im ganzen Land zu Demonstrationen und Streiks gekommen war und ihm auch die Militärs und Wirtschaftsgranden ihre Gefolgschaft aufgekündigt hatten. Bereits am 9. Februar 1930 kehrte Miguel de Unamuno nach Spanien zurück, wo inzwischen der Nachfolger Primo de Riveras, General [[Dámaso Berenguer Fusté|Dámaso Berenguer]], regierte: Er überquerte demonstrativ zu Fuß die Brücke bei [[Irún]]. Ein triumphaler Empfang wurde ihm auch in Salamanca bereitet, denn er galt einigen als integerste intellektuelle Persönlichkeit Spaniens. Am 14. April 1931 proklamierte Unamuno offiziell die [[Zweite Spanische Republik]] auf der Plaza Mayor von Salamanca, er nahm zusammen mit [[Francisco Largo Caballero]], [[Indalecio Prieto]] und anderen maßgeblichen Politikern am Maiaufmarsch in Madrid teil. Noch im selben Jahr wurde er zum Rektor auf Lebenszeit ernannt. Unamuno sprach sich zunächst für die Republik aus, war auch von 1931 bis 1933 Abgeordneter in den [[Cortes Generales|Cortes]], wo er sich vor allem für drei Reformen starkmachte: 1. die [[Agrarreform]], 2. die Reform des Heeres, 3. die Neuorganisation des Bildungswesens. 1931 wurde er zum Vorsitzenden des Consejo de Instrucción Pública ernannt, erhoffte sich zeitweilig auch den Posten eines Erziehungsministers.

Er überwarf sich aber bald mit dem Regierungschef Manuel Azaña und war seit 1932 deklarierter Gegner der Religionspolitik und der überhasteten Umstrukturierung, da er Angst vor [[Anarchie]] hatte und zur Verteidigung der christlichen Zivilisation antrat. Auch richtete er sich gegen die offizielle Zweisprachigkeit; er machte sich Sorgen wegen des [[Agnostizismus]] der Republikaner, misstraute den politischen Parteien und befürchtete einen internationalen [[Klassenkampf]] anstelle der Erneuerung von innen her. Bereits 1931 verglich er sich mit [[Mose]]s bei der Ankunft im Gelobten Land: Aus Mangel an Glauben an die neue Sache würde es ihm verwehrt sein, an diesem neuen Spanien teilzuhaben, das sich als [[Föderalismus|föderalistisch]] und revolutionär verstehe. Er meinte, Spanien sei noch nicht reif für radikale Reformen. 1932 sagte er in einem gut besuchten Vortrag in Madrid, er würde lieber Anarchist als Diktator sein, und prangerte die [[Inquisition|inquisitorische]] Politik und die Unfähigkeit der Regierung Azaña an.<ref>Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 57.</ref> Bei den allgemeinen Wahlen im November 1933 kandidierte Unamuno für die Radikalen unter [[Alejandro Lerroux]], was wiederum zu einem Skandal führte. Im April 1935 wurde er zum Ehrenbürger der Republik ernannt.

=== Spanischer Bürgerkrieg und Tod ===
Als am 18. Juli 1936 der Spanische Bürgerkrieg ausbrach, gab Unamuno zu erkennen, dass er sich der Sache der Aufständischen unter General [[Francisco Franco]] anschließen würde. Er glaubte irrtümlich an eine „pacífica guerra civil-civil“ (einen friedlichen, zivilen Bürgerkrieg); erst als er erkannte, dass es eine brutale „guerra civil-incivil“ (ein unziviler Bürgerkrieg) werden würde, machte er neuerlich einen Schwenk. Unamuno glaubte, als angesehener Intellektueller zwischen den beiden Parteien vermitteln zu können. Am 4. September 1936 wurde er wieder zum Rektor der Universität Salamanca ernannt. Bald musste er jedoch erkennen, dass er sich im Charakter des Aufstandes getäuscht hatte: Nach den ersten Morden an Intellektuellen, darunter enge Freunde von Unamuno, distanzierte er sich von Franco, der inzwischen zum Staatschef ernannt worden war. Nun sah er auch klar, dass es nicht um eine Erneuerung der Republik, sondern um die Wiederherstellung der Monarchie ging, gegen die er so lange gekämpft hatte. Schon im September 1936 sagte er, er würde wieder in die Verbannung gehen, „porque en tales condiciones nunca podría estar con el vencedor“ (denn unter solchen Umständen könnte ich nie an der Seite des Siegers sein).<ref>Zitiert in Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 65.</ref> Am 12. Oktober (der traditionellen, so genannten „Fiesta de la Raza“) – Franco hatte sein Hauptquartier in Salamanca errichtet – saß Unamuno als Rektor einem Festakt vor, neben sich Francos Frau [[Carmen Polo y Martínez-Valdés|Carmen Polo]]. Dort kam es schließlich zum [[Eklat]], denn Unamuno verkündete seinen berühmten Satz: „Vencer no es convencer“ (Siegen ist nicht überzeugen).<ref>Zitiert in Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno.'' 1989, S. 22f.</ref> Es folgte eine glühende Verteidigung der Basken und Katalanen, und er wiederholte, dies sei keine ''guerra civil,'' sondern ''incivil''. Der General [[José Millán Astray]] skandierte darauf die franquistischen Parolen „¡Muera la inteligencia! ¡Viva la Muerte!“ (Tod den Intellektuellen! Es lebe der Tod!). Einige seiner Leute standen bereit, den Redner zu erschießen. Die Anwesenheit Polos rettete Unamuno.<ref>{{Literatur |Autor=[[Antony Beevor]] |Titel=La Guerre d'Espagne |Nummer=31153 |Auflage=3 |Verlag=Éditions Calmann-Lévy |Ort=Paris |Datum=2011-01 |ISBN=978-2-253-12092-6 |Seiten=191-193 |Kommentar=Originalausgabe: ''The Battle for Spain''. Weidenfeld & Nicolson, London 2006; übersetzt von Jean-François Sené}}</ref> Auf Antrag des Lehrkörpers enthob Franco ihn seines Rektorenamtes, er verbrachte den Rest seiner Tage im freiwilligen Hausarrest und starb am 31. Dezember 1936.

== Preise und Auszeichnungen ==
* 1934 Ehrendoktorat der [[Universität Grenoble]]<ref>{{Literatur |Titel=Miguel de Unamuno 1864–1936 Profesor y Rector |Autor=Francisco Blanco Prieto |Hrsg=Universidad de Salamanca |Datum=2022 |Fundstelle=S. 66 |Sprache=es |Online=https://sac.usal.es/wp-content/uploads/2020/11/Textos_Exposicion-Unamuno-Profesor-Rector.pdf |Format=pdf |Abruf=2023-12-10}}</ref>
Archivo Gombau [Filmoteca de Castilla y León]
* 1936 Ehrendoktorat der [[Universität Oxford]]

== Werk ==
Unamuno war Dichter, Romancier, Dramatiker und Literaturkritiker. Er gehörte der [[Generación del 98]] an, die versuchte, die nach der Niederlage gegen die USA und dem Verlust seiner letzten Kolonien erschütterte Identität Spaniens im kulturellen Raum zu bewahren bzw. wiederzugewinnen. Eine Schlüsselfigur dieser kulturellen Renaissance und der Erinnerung an das [[Siglo de Oro|Goldene Jahrhundert]] Spaniens war [[Don Quijote]], die Verkörperung von Mut, Treue, Glauben und Idealität, dem er einen Essay widmete. Als Gegenpol, Komplement und ebenbürtigen Dialogpartner Don Quijotes betrachtete er [[Sancho Panza]], den Repräsentanten von Angst, Fortschritt, Skepsis und Realitätssinn. Seine Neuinterpretation des Werks von Cervantes im Rahmen einer Philosophie, die sich als Transformation und kritische Weiterentwicklung der Traditionen des Goldenen Jahrhunderts versteht, begründete den ''Quijotismo'' der Generation von 1898, den unauflösbaren Dualismus von Denken und Glauben, der zum ''sentimiento trágico'' führt. Doch auch ein heroisches Leben kann den Menschen nicht vor der Tragödie retten, er kann seinem Leben aber dennoch Sinn geben. ''Del sentimiento trágico'' widmet sich dem Ideal des Katholizismus und seinem Niedergang durch den [[Rationalismus]] der [[Scholastik|scholastischen Philosophie]]. Unamunos unsystematische, vor [[Paradoxie]]n nicht zurückschreckende [[Philosophie]] war eine Bekräftigung des „Glaubens an den Glauben“ und bediente sich der literarischen Darstellungsformen des [[Essay]]s, des [[Roman]]s, des [[Theaterstück|Bühnenstückes]] und der [[Lyrik]].

=== Essays ===
* ''En torno al casticismo'', 1902 (zuerst 1895 als fünf Essays in ''La España Moderna'' erschienen)
* ''Tres Ensayos'', 1900 („Adentro“, „La ideocracia“, „La Fe“)
* ''Vida de [[Don Quijote]] y Sancho'' („Das Leben Don Quijotes“), 1905
* ''Mi Religión y otros ensayos breves'', 1910
* ''Soliloquios y conversaciones'', 1911
* ''El porvenir de España'', 1912 (aus der Korrespondenz mit Ganivet hervorgegangen)
* ''Contra esto y aquello'', 1912 (Polemiken)
* ''Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos'', 1913 (deutscher Titel: ''Das tragische Lebensgefühl'', übertragen von Robert Friese, mit einer Einleitung von [[Ernst Robert Curtius]], 1925)
* ''La agonía del cristianismo'', 1925 (zuerst französisch erschienen, 1930 spanisch, deutscher Titel: ''Die Agonie des Christentums'',  übersetzt von [[Otto Buek]], 1928)
* ''Cómo se hace una novela'', 1927 (in Paris 1924 begonnen; das unfertige Manuskript wurde von [[Jean Cassou]] ins Französische übersetzt und 1926 im ''Mercure de France'' veröffentlicht; darauf von Unamuno rückübersetzt und mit Zusätzen versehen. Deutscher Titel: ''Wie man einen Roman macht'', übersetzt von [[Erna Pfeiffer]])<ref>[http://www.droschl.com/buch/wie-man-einen-roman-macht/ Weiteres zur Genese des Textes] auf der Website des  Literaturverlags [[Droschl]]</ref>

[[Datei:UnamunoNiebla.jpg|mini|Nebel (Niebla), Deutsche [[Erstausgabe]], Meyer & Jessen, München 1927]]

=== Romane ===
* ''Paz en la guerra.'' 1897 (= einziger „realistischer“) über den 3. [[Karlisten]]krieg 1874–1876; ''Frieden im Krieg'', Übers. Otto Buek. Wegweiser & Volksverband der Bücherfreunde, Berlin 1929
* ''Amor y pedagogía.'' (1902).
* ''Niebla.'' (1914, deutsch ''Nebel.'')
* ''Abel Sánchez: una historia de pasión.'' (1917).
* ''La tía Tula.'' (1921, deutsch ''Tante Tula.'').

=== Erzählungen, Kurzgeschichten und Novellen ===
* ''Una historia de amor.'' 1911.
* ''El espejo de la muerte.'' 1913.
* ''Tres novelas ejemplares y un prólogo.'' 1920.
* ''Tulio Montalbán y Julio Macedo.'' (1920).
* ''La novela de don Sandalio, jugador de ajedrez.'' (1930).
* ''Un pobre hombre rico o el sentimiento cómico de la vida.'' (1930).
* ''San Manuel Bueno, mártir.'' (1933).

=== Reisebeschreibungen, Artikel und Ähnliches ===
* ''De mi país.'' 1903.
* ''Por tierras de Portugal y de España.'' 1911.
* ''Andanzas y visiones españolas.'' 1922 (zuerst Artikel in ''La Nación.'' Buenos Aires, und ''El Imparcial.'')

=== Lyrik ===
* ''Poesías.'' 1907.
* ''A mi buitre.'' 1911.
* ''Rosario de Sonetos Líricos.'' 1911.
* ''El Cristo de Velázquez.'' 1920.
* ''Rimas de dentro.'' 1923.
* ''Teresa.'' 1924.
* ''De Fuerteventura a París.'' 1925.
* ''Romancero del destierro.'' 1928.
* ''Cancionero.'' 1762 Gedichte, geschrieben zwischen 1928 und 1936.

=== Drama ===
* ''La Esfinge.'' (1898) [ursprünglich: „Gloria o paz“]. Uraufführung 1909, veröffentlicht 1959.
* ''La Venda.'' (1899) [ursprünglich: „La ciega“], veröffentlicht 1913, Uraufführung 1921.
* ''La princesa doña Lambra.'' (1909).
* ''La difunta''. Sainete (1909).

* ''El pasado que vuelve.'' (1910) Uraufführung 1923.
* ''Fedra. Tragedia desnuda.'' (1910) Uraufführung 1918, veröffentlicht 1921.
* ''Soledad. Otro drama nuevo.'' (1921) Uraufführung 1953, veröffentlicht 1954.
* ''Raquel encadenada.'' (1921) Uraufführung 1926.
* ''Sombras de sueño.'' (1926), veröffentlicht 1927, Uraufführung 1930.
* ''El otro. Misterio en tres jornadas y un epílogo.'' (1926) Uraufführung 1932, veröffentlicht 1932.
* ''El hermano Juan.'' 1934.

=== Deutsche Übersetzungen ===

* ''Gesammelte Werke'', 8 Bde. München: Meyer & Jessen, 1925–1928

# ''Das tragische Lebensgefühl.'' Übers. Robert Friese [= [[Paul Adler]]]<ref>Maximilian Rankl: ''Paul Adler und Miguel de Unamuno. Zur Übersetzung von Unamunos „Del sentimiento trágico de la vida“ und kommentierte Edition der Briefe 1913–1915/1925''. Norderstedt 2023, ISBN 978-3-7460-3760-8.</ref>. München: Meyer & Jessen, 1925
# ''Abel Sanchez. Die Geschichte einer Leidenschaft''. Übers. [[Walther von Wartburg]]. München: Meyer & Jessen, 1925
# ''Der Spiegel des Todes''. ''Novellen''. [„Drei exemplarische Novellen und ein Prolog“. Übers. [[Otto Buek]]: „Prolog“; „Zwei Mütter“; „Der Marquis von Lumbria“; „Ein ganzer Mann“ / „Der Spiegel des Todes“ [Ausw.] Übers. Otto Jahns: „Die Liebe, die ihn überfiel“; „Soledad“; „Wie die Zeit verflog“; „Warum bin ich so?“; „Vom Haß zum Mitleid“; „Ein Besuch beim alten Dichter“; „Die Hummel“; „Auch eine Erzählung“.] München: Meyer & Jessen, 1925
# ''Das Leben Don Quijotes und Sanchos. Nach [[Miguel de Cervantes]]-Saavedra erklärt und erläutert.'' Erster Teil. Übers. Otto Buek. München: Meyer & Jessen, 1926
# ''Das Leben Don Quijotes und Sanchos. Nach Miguel de Cervantes-Saavedra erklärt und erläutert.'' Zweiter Teil. Übers. Otto Buek. München: Meyer & Jessen, 1926
# ''Nebel''. Roman Übers. Otto Buek. München: Meyer & Jessen, 1927
# ''Tante Tula''. Übers. Otto Buek. München: Meyer & Jessen, 1928
# ''Die Agonie des Christentums''. Übers. Otto Buek. München: Meyer & Jessen, 1928

* ''Frieden im Krieg''. Übers. Otto Buek Berlin: Volksverband der Bücherfreunde (Wegweiser-Verlag), 1929

* ''Die Höhle des Schweigens''. Übers. und Nachw. Otto Buek. Leipzig: Reclam, [1930]

* ''Gesammelte Werke'', 4 Bde. Wien, Leipzig: Phaidon-Verlag, [1933]

# ''Das Leben Don Quijotes und Sanchos. Nach Miguel de Cervantes-Saavedra erklärt und erläutert'' [2 Tle.]; Tl 1. 2. Berecht. Übertr. von Otto Buek
# ''Nebel.'' Roman / ''Der Spiegel des Todes''. Novellen. Berecht. Übertr. von Otto Buek
# ''Tante Tula. Ein Frauenroman / Abel Sanchez. Die Geschichte einer Leidenschaft.'' Berecht. Übertr. von Otto Buek
# ''Philosophische Werke: Das tragische Lebensgefühl.'' / ''Die Agonie des Christentums.'' Berecht. Übertragung von Otto Buek
* ''Vom Hass zum Mitleid,'' (''Del odio a la piedad'', Auszug aus ''El espejo de la muerte'', S. 119–122) Übers. [[Otto Buek]]. In: ''Die großen Meister. Europäische Erzähler des 20. Jahrhunderts,'' Bd. 2. Hg. [[Rolf Hochhuth]]. [[Bertelsmann Lesering]] o. J. (1966), S. 213–216
* ''Tante Tula.'' Übers. Otto Buek; Nachwort Klaus Ley. [[Ullstein Verlag|Ullstein-Buch]] 30136, 1982, ISBN 3-548-30136-3
* ''Ein ganzer Mann. Drei Nivolas.'' Übers. [[Wilhelm Muster]]. Peter Selinka, Ravensburg 1989
* ''Nebel''. Übers. Otto Buek; überarb. nach der 3. Ausgabe des Orig. von Roberto de Hollanda<ref>{{Internetquelle |url=https://www.limmatverlag.ch/autoren/autor/1522-roberto-de-hollanda.html |titel=Roberto de Hollanda – Limmat Verlag |abruf=2024-10-31}}</ref>, [[Stefan Weidle]]. Ullstein, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-548-24035-6; Wallstein, Göttingen 2022, ISBN 978-3-8353-7522-2<ref>{{Internetquelle |url=https://www.wallstein-verlag.de/9783835375222-nebel-miguel-de-unamuno.html |titel=Nebel – Miguel de Unamuno {{!}} Wallstein Verlag |hrsg=[[Wallstein Verlag]] |abruf=2024-10-27}}</ref>
* ''Plädoyer des Müßiggangs.'' Auswahl und Übers. [[Erna Pfeiffer]]. Literaturverlag Droschl, Graz 1996 (= Essay, 31) ISBN 3-85420-442-6
* ''Selbstgespräche und Konversationen''. Auswahl und Übers. Erna Pfeiffer. Droschl, Graz 1997, ISBN 3-85420-453-1
* ''Das Martyrium des San Manuel. Drei Geschichten zur Unsterblichkeit''. Nachwort Erna Pfeiffer. Ullstein, Berlin 1998, ISBN 3-548-24259-6
* ''Wie man einen Roman macht.'' Übers. Erna Pfeiffer. Droschl, Graz 2000 (= Essay, 42), ISBN 3-85420-543-0
* ''Vom tragischen Lebensgefühl bei den Menschen und bei den Völkern.'' Kommentierte Übersetzung und Nachwort von Maximilian Rankl. BoD – Books on Demand, Hamburg 2025, ISBN 978-3-8192-8119-8

=== Zweisprachige Ausgaben ===
* ''Der Hunger nach Unsterblichkeit / El hambre de inmortalidad.'' Zweisprachige Ausgabe: Deutsch/Spanisch. Aus dem Spanischen von Robert Friese. [[Calambac Verlag]], Saarbrücken 2021, ISBN 978-3-943117-08-0

== Verfilmungen ==
* 2019: [https://www.filmaffinity.com/es/film557902.html Mientras dure la guerra], von [[Alejandro Amenábar]], Spanien, Dauer 103 Min.
* 1964: [[Tante Tula]] (''La tía Tula'')

== Literatur ==
* [[Joxe Azurmendi]]: ''Völkerpsychologie.'' In: ''Espainiaren arimaz.'' Elkar, Donostia 2006, ISBN 84-9783-402-X.
* Joxe Azurmendi: ''Bakea gudan. Unamuno, historia eta karlismoa.'' Txalaparta, Tafalla 2012, ISBN 978-84-15313-19-9.
* Joxe Azurmendi: ''Unamunoren atarian.'' In: Alaitz Aizpuru u.&nbsp;a.: ''Euskal Herriko pentsamenduaren gida.'' Bilbo UEU 2012, ISBN 978-84-8438-435-9.
* [[Ernst Robert Curtius]]: ''Unamuno'' [1926]''. In: Kritische Essays zur europäischen Literatur.'' Frankfurt/M. 1984, ISBN 3-596-27350-1, S. 224–246
* [[Andreas Gelz]]: ''Überlegungen zu einer Poetik des Skandals am Beispiel von Miguel de Unamunos San Manuel Bueno, mártir (1931/1933).'' In: Andreas Gelz, [[Dietmar Hüser]], [[Sabine Ruß-Sattar]] (Hrsg.): ''Skandale zwischen Moderne und Postmoderne. Interdisziplinäre Perspektiven auf Formen gesellschaftlicher Transgression.'' de Gruyter, Berlin 2014, ISBN 978-3-11-030765-8, S. 167–184.
* Arno Gimber: ''Die Übersetzung von Unamunos Werken als kulturelle Praxis im deutsch spanischen Kulturaustausch.'' In: ''Übersetzung. Ursprung und Zukunft der Philologie?'' Hrsg. Christoph Strosetzki, Tübingen, 2008, ISBN 978-3-8233-6443-6, S. 317–328
* Dolores Gómez Molleda (Hrsg.): ''Actas del Congreso Internacional Cincuentenario de Unamuno. Universidad de Salamanca, 10–20 diciembre 1986'' (= ''Acta Salmanticensia.'' 13). Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca 1989, ISBN 84-7481-561-4.
* Luis S. Granjel, ''Miguel de Unamuno. Ein Lebensbild''. Stuttgart 1962
* [[Egyd Gstättner]]: ''„Horror Vacui“ – Die spanischen Dörfer des Don Miguel de Unamuno''. Roman. Edition Atelier, Wien 2003, ISBN 3-85308-091-X.
* José María Martínez Barrera: ''Miguel de Unamuno y el protestantismo liberal alemán. Una aproximación critica al estudio de la personalidad religiosa del escritor vasco''. Imprimería Nacional, Caracas 1982.
* Maximilian Rankl: ''Ein Philosoph für Schwindelfreie. Materialien zur Rezeption Miguel de Unamunos in Deutschland''. Bod – Books on Demand, Norderstedt 2023; ISBN 978-3-7578-1954-5.

== Hochschulschriften ==
* Frank Esser: ''Miguel de Unamuno. Die Philosophie in seinen Essays, Briefen und nachgelassenen Schriften.'' {{DNB|1081295007}} Zugl. Diss. phil. [[Universität Bonn]] 2015, mit Illustrationen. [https://d-nb.info/1081295007/04 Inhaltsverzeichnis]
* Marcos Fernández Vacas: ''Unamunos Entwurf einer ästhetischen Bildung im Spannungsfeld von Traditionalismus und Personalismus''. Aachen 2000. Zugl. Diss. phil. Köln 1999, ISBN 978-3-8265-7432-0.
* Francisco-Javier Insausti Ugarriza: ''Miguel de Unamunos und [[José Ortega y Gasset]]s Philosophie im Zusammenhang mit ihrer [[Hegel]]-Rezeption''. L. Ramirez, San Sebastián 1993, ISBN 84-604-5611-0 Zugl. Diss. phil. [[Universität München]] 1991
* Julia Maria Pollich: ''Mensch ohne Gott, vergöttlichter Mensch. Nietzsches Denken in philosophischer Reflexion und narrativer Praxis des 20. Jahrhunderts: Pirandello, Unamuno, Bataille und Sollers.'' Bielefeld 2020. Zugl. Diss. phil. München 2019, ISBN 978-3-8376-4969-7

== Weblinks ==
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{{Wikiquote}}
* [http://iaiweb1.iai.spk-berlin.de/DB=1/SET=28/TTL=1/CMD?ACT=SRCHA&IKT=1016&SRT=YOP&TRM=miguel+de+unamuno Literatur von und über Miguel de Unamuno] im Katalog des [[Ibero-Amerikanisches Institut|Ibero-Amerikanischen Instituts]] in Berlin
* {{DNB-Portal|118625403}}
* {{DDB|Person|118625403}}
* {{Pressemappe|FID=pe/040030}}
* [https://catalogo-bibliotecas.cervantes.es/general/abnetcl.exe?ACC=DOSEARCH&xsqf99=((b-berl+o+b-brem+o+b-fran+o+b-hamb+o+b-muni)+y+(MIGUEL+DE+UNAMUNO.MATE.+O+MIGUEL+DE+UNAMUNO.T100.)) Literatur von und über Miguel de Unamuno] im Katalog der [[Instituto Cervantes#Bibliotheken des Instituto Cervantes|Bibliothek des Instituto Cervantes in Deutschland]]

== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Unamuno, Miguel de
|ALTERNATIVNAMEN=Unamuno y Jugo, Miguel de
|KURZBESCHREIBUNG=spanischer Philosoph
|GEBURTSDATUM=29. September 1864
|GEBURTSORT=[[Bilbao]]
|STERBEDATUM=31. Dezember 1936
|STERBEORT=[[Salamanca]]
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