Quelltext der Seite Liturgisches Gut

Als '''liturgisches Gut''' werden [[Text]]elemente bezeichnet, die der [[Liturgie]] entstammen. Oft sind diese Belegstellen die einzige [[Quelle (Geschichtswissenschaft)|Quelle]], die eine vage Kenntnis ansonsten untergegangener Stücke ermöglichen.

== Liturgisches Gut im Neuen Testament ==
Das [[Neues Testament|Neue Testament]] enthält zahlreiche Passagen, die [[Gottesdienst|gottesdienstliche]] Formeln wiedergeben.
Dabei handelt es sich vor allem um [[Hymnus|Hymnen]], die bereits vor Abfassung des Textes in Gebrauch waren und durch die Verschriftlichung vor dem Vergessen bewahrt wurden. Sie bilden eine wichtige Informationsquelle für die heutige Kenntnis [[Urchristentum|urchristlicher]] [[Theologie]] und Liturgie.

Beispiele:
* {{B|Lk|1|68–79}} ([[Benedictus]])
* {{B|Lk|1|46–55}} ([[Magnificat]])
* {{B|Lk|2|29–32}} ([[Nunc dimittis]])
* {{B|Joh|1|1–18}} ([[Evangelium nach Johannes#Prolog und Aufbau|Johannesprolog]])
* {{B|Röm|11|33–36}}
* {{B|Phil|2|5–11}} ([[Philipperhymnus]])
* {{B|1 Tim|1|17}}
* {{B|1 Tim|2|5—6}}
* {{B|1 Tim|3|16}}
* {{B|1 Tim|6|15b–16}}
* {{B|2 Tim|2|11b–13}}
* {{B|Kol|1|15–20}}
* {{B|Eph|1|3–14}}
* {{B|Heb|1|3}}
* {{B|Offb|4|8b}}
* {{B|Offb|5|12}}
* {{B|Offb|5|13b}}

== Liturgisches Gut in späteren Texten ==
Insbesondere in der [[Kirchenvater|Kirchenväterliteratur]] sind zahlreiche Stellen zu finden, die liturgisches Gut enthalten. Bekannt ist z.&nbsp;B. der Ruf: ''Conversi ad Dominum'' („zum Herrn hin [lasset uns beten]“) aus der nordafrikanischen Liturgie nicht aus liturgischen Quellen, sondern durch die Werke des [[Augustinus von Hippo|Augustinus]]. Auch die beiden [[Hochgebet|Eucharistiegebete]] aus der [[Didache]] und das Eucharistiegebet am Schluss des [[Erster Clemensbrief|ersten Clemensbriefes]] sind als liturgisches Gut zu betrachten.

Auch durch [[Frühmittelalter|frühmittelalterliche]] Texte, vor allem der [[Althochdeutsch|althochdeutschen]] Sprachdenkmäler, ist volkssprachliches liturgisches Gut überliefert worden, während die liturgischen Gebrauchshandschriften verlorengingen.

== Literatur ==
* Maria Dominika Moosbrugger, ''Liturgisches Gut in den althochdeutschen Sprachdenkmälern. Untersuchungen über das Verhältnis zwischen der Liturgie und den althochdeutschen Texten'', Diss. Innsbruck 1954.

== Siehe auch ==
* [[Christuslied]]

[[Kategorie:Neues Testament]]
[[Kategorie:Alte Kirche]]
[[Kategorie:Liturgiewissenschaft]]