Quelltext der Seite Lauretanische Litanei

[[Datei:Lauretanische Litanei, Bayeux Kathedrale.jpg|miniatur|Gottesmutter, umgeben von marianischen Symbolen, [[Kathedrale von Bayeux]]]]

Die '''Lauretanische Litanei''' – lat. ''Litaniae Lauretanae'' oder ''Litania de Beata (Maria Virgine)'', „Litanei von der Seligen (Jungfrau Maria)“ – ist eine [[Litanei]] in der [[römisch-katholische Kirche|katholischen Kirche]], deren Anrufungen sich an die [[Maria (Mutter Jesu)|Gottesmutter]] richten. Sie geht auf Anfänge im Mittelalter zurück und wurde mehrfach erweitert und verändert. In der überlieferten Form ist sie im Wesentlichen erstmals 1531 im [[Italien|italienischen]] [[Wallfahrtsort]] [[Loreto (Marken)|Loreto]] belegt, nach dessen latinisiertem Namen sie benannt ist.

== Geschichte ==
Die Gebetsform des Wechselgesanges zwischen Vorbeter und Volk (Litanei) wurde aus dem [[Judentum]] und aus antiken Kulten übernommen. Als Vorbild für marianische Litaneien gilt der [[Ostkirche|ostkirchliche]] [[Hymnos Akathistos]]. Die westlichen Anfänge sind in der [[Allerheiligenlitanei]] zu sehen, in der ab dem 9.&nbsp;Jahrhundert Maria nicht nur als ''Sancta Maria'', sondern auch als ''Sancta Dei genitrix'', ''Sancta virgo virginum'' und mit anderen Titeln angerufen wurde; daraus entstanden selbständige Marienlitaneien und verbreiteten sich.

=== Entwicklung bis zum 16. Jahrhundert ===
Eine erste [[Latein|lateinische]] Form der Lauretanischen Litanei ist aus dem 12.&nbsp;Jahrhundert bezeugt, entstanden wahrscheinlich in Paris; ein Verfasser ist nicht bekannt. Die Litanei bestand im [[Hochmittelalter]] in mehreren Fassungen, die große Übereinstimmungen haben, auch in [[Armenische Sprache|armenischer Sprache]]. Einzelne Versionen haben nach den Anrufungen Notrufe und Fürbitten nach dem Vorbild der Allerheiligenlitanei.<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 9–11.13f.</ref>

Den Namen erhielt die Lauretanische Litanei erst im 16.&nbsp;Jahrhundert nach dem italienischen [[Basilika vom Heiligen Haus in Loreto|Marienheiligtum Loreto]]. Sie wurde 1587 von Papst [[Sixtus V.]] approbiert und von Papst [[Clemens VIII. (Papst)|Clemens&nbsp;VIII.]], der 1601 die Verwendung der Vielzahl von Litaneien in der [[Liturgie]] stark beschränkte, neben der Allerheiligenlitanei ausdrücklich für den gottesdienstlichen Gebrauch zugelassen.<ref>{{LThK|[[Balthasar Fischer]]|Litanei. I.3 Anrufungslitaneien|3|6|955}}</ref> Eine zweite Fassung einer Marienlitanei war 1578 von Julio Candiotti, Archidiakon von Loreto, mit der Bitte um Approbation Papst [[Gregor XIII.]] vorgelegt worden, wurde aber abgelehnt, worauf sich die heutige Fassung allgemein durchsetzte. Papst Clemens VIII. hatte 1601 private Ergänzungen in die Litanei untersagt, die bis dahin immer wieder vorgenommen worden waren.<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 61.</ref>

In den deutschsprachigen Ländern verdankt die Litanei, ''unser lieben frawen Letaney, wie sie zu Laureta gesungen wird'', ihre Verbreitung den [[Jesuiten]]; [[Petrus Canisius]] brachte sie aus Loreto mit, ließ sie 1558 in [[Dillingen an der Donau|Dillingen]] drucken und in allen [[Jesuitenschule|Jesuitenkollegien]] einführen.<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 11f.</ref>

=== Erweiterungen ===
Dem Text aus dem 16.&nbsp;Jahrhundert wurden verschiedene Anrufungen hinzugefügt:
* ''Hilfe der Christen'': 1571 durch Papst [[Pius V.]] als Dank für den Sieg der Christen über die Türken bei [[Seeschlacht von Lepanto|Lepanto]] eingefügt<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 60f.</ref>
* ''Königin des heiligen Rosenkranzes'': 1675 für die [[Rosenkranzbruderschaft]]en und 1883 allgemein durch Papst [[Leo XIII.]], der das Rosenkranzgebet stark förderte<ref>Leo XIII.: Breve ''Salutaris ille'', 24. Dezember 1883</ref>
* ''Königin, ohne Makel der Erbsünde empfangen'': 1846 auf Veranlassung von Papst [[Pius IX.]] für die [[Erzbistum Mecheln-Brüssel|Erzdiözese Mechelen]], mit der Verkündigung des [[Dogma]]s von der [[Unbefleckte Empfängnis|Unbefleckten Empfängnis Mariens]] 1854 für weitere Diözesen<ref>Dogmatische Bulle [[Ineffabilis Deus]] Nr. I.A.4</ref>
* ''Mutter des guten Rates'': 1903 durch Papst Leo&nbsp;XIII.
* ''Königin des Friedens'': 1915 durch Papst [[Benedikt&nbsp;XV.]] unter dem Eindruck des [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkriegs]]<ref>Brixner Diözesanblatt, Jahrgang 1915, Nr. 15; Digitalisat bei ANNO, [https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno-plus?aid=bdi&datum=1915&page=135&size=45]</ref>
* ''Königin, in den Himmel aufgenommen'': 1950 durch Papst [[Pius XII.]] nach Verkündigung des Dogmas von der [[Leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel|leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel]]
* ''Mutter der Kirche'': 1980 durch Papst [[Johannes Paul&nbsp;II.]] für die Bischofskonferenzen, die es wünschen
* ''Königin der Familie'': 1995 durch Papst Johannes Paul II.
* ''Mutter der Barmherzigkeit'' (''mater misericordiae''), ''Mutter der Hoffnung'' (''mater spei'') und ''Trost der Migranten'' (''solacium migrantium''): 2020 durch [[Papst Franziskus]].<ref>{{Internetquelle |url=https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2020/06/20/0350/00805.html |titel=Lettera del Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti ai Presidenti delle Conferenze dei Vescovi circa le invocazioni «Mater misericordiae», «Mater spei», e «Solacium migrantium» da inserire nelle Litanie Lauretane |hrsg=Presseamt des Heiligen Stuhls |werk=Bollettino |datum=2020-06-20 |zugriff=2020-06-22}}</ref> Der Titel ''Mutter der Barmherzigkeit'' erschien bereits zuvor in neueren Fassungen der Litanei, etwa im [[Gotteslob]], und geht auf einen Apostolischen Brief Johannes Pauls II. zurück. Er war bis zu der Änderung durch Papst Franziskus aber kein Teil des offiziellen Textes, sondern allenfalls Teil regional durch die Gottesdienstkongregation approbierter Fassungen.<ref name="Franziskus">Mario Galgano, Alessandro De Carolis: ''Papst fügt der Lauretanischen Litanei drei Anrufungen hinzu'', vaticannews.va, 20. Juni 2020 [https://www.vaticannews.va/de/papst/news/2020-06/papst-franziskus-lauretanische-litanei-drei-anrufe-hinzugefuegt.html]</ref>

== Zum Text der Litanei ==
[[Datei:Altenmarkt Kapelle - Engel mit Spiegel.jpg|mini|Virgo prudentissima (Altenmarkt-[[Osterhofen]])]]
Durch die bild- und symbolreiche Sprache hat die Lauretanische Litanei einen sehr poetischen Charakter. Maria wird mit zahlreichen Bezeichnungen angesprochen, die ihre Rolle in der [[Heilsgeschichte]] teils direkt zum Ausdruck bringen („heilige Maria, [[Mutter Gottes]] – heilige Jungfrau – [[Mutter Christi]] – [[Mutter der Kirche]]“), teils in [[Mariensymbol|symbolischen]], oft aus [[Bibel|biblischen]] Bildern darstellt („[[Spiegel der Gerechtigkeit]] – [[Sitz der Weisheit]] – [[Kelch der Hingabe]] – [[Elfenbeinturm|elfenbeinerner Turm]] – [[Bundeslade]] Gottes“), die Bedeutung Mariens beschreiben („[[Heil der Kranken]] – [[Zuflucht der Sünder]] – [[Trost der Betrübten]] – [[Maria, Hilfe der Christen|Hilfe der Christen]]“) und schließlich Maria als [[Königin der Heiligen]] anrufen („[[Königin der Engel]] – [[Königin der Patriarchen]] – [[Königin der Apostel]] – [[Königin der Märtyrer]] – [[Königin der Jungfrauen]]“).

Jede Anrufung wird mit einem Ruf um die [[Fürbitte]] Mariens bei Gott verbunden.

== Ablauf ==
Die Litanei wird gesungen oder gesprochen. In Gemeinschaft spricht oder singt ein Vorbeter (V) oder eine [[Choralschola|Schola]] die Anrufung, alle (A) antworten „litaneiartig“ mit gleichbleibenden [[Akklamation#Akklamation im Gottesdienst|Akklamationen]].

Die Einleitung wie auch das abschließende dreifache ''Agnus Dei'' finden sich genauso in der Allerheiligenlitanei und zahlreichen anderen Litaneien.

=== Einleitung ===

{| class="wikitable"
|- class="hintergrundfarbe8"
!Griechisch/<br>Lateinisch||Einheitstext (1950)<ref>Liturgisches Institut (Hrsg.): ''Una voce. Die einheitlichen Gebete der deutschen Bistümer und die Einheitslieder.'' Verlag J.P. Bachem, Köln o.&nbsp;J. (1950), S. 83f., darin: „Das vorliegende Heft sammelt die Gebete und Lieder, deren Fassung in den deutschen Diözesen einheitlich ist.“ (Theodor Schnitzler: ''Einführung'', S. 1.)</ref>||Text im [[Gotteslob]] 2013
|-
|[[Kyrie eleison]].||(V/A) Herr, erbarme dich unser. ||(V/A) Herr, erbarme dich.
|-
|Christe eleison.||(V/A) Christus, erbarme dich unser. ||(V/A) Christus, erbarme dich.
|-
|Kyrie eleison.||(V/A) Herr, erbarme dich unser. ||(V/A) Herr, erbarme dich.
|-
|[[Jesus Christus|Christe]] audi nos.<br>Christe exaudi nos.||Christus, höre uns.<br>(A) Christus, erhöre uns.||Christus, höre uns.<br>(A) Christus, erhöre uns.
|-
|[[Gott der Vater|Pater]] de caelis Deus<br>miserere nobis.||Gott Vater vom Himmel,<br>(A)  erbarme dich unser.||Gott Vater im Himmel,<br>(A) erbarme dich unser.
|-
|Fili [[Soteriologie|Redemptor mundi]] Deus||Gott Sohn, Erlöser der Welt,<br>(A) erbarme dich unser.|| Gott Sohn, Erlöser der Welt<br>(A) erbarme dich unser.
|-
|[[Heiliger Geist|Spiritus Sancte]] Deus||Gott, Heiliger Geist,<br>(A) erbarme dich unser.||Gott Heiliger Geist<br>(A) erbarme dich unser.
|-
|Sancta [[Dreifaltigkeit|Trinitas]], unus Deus.||Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott,<br>(A) erbarme dich unser.||Heiliger dreifaltiger Gott<br>(A) erbarme dich unser.
|}

=== Anrufungen Mariens ===
Antwort jeweils: ''Ora pro nobis'' – „Bitte für uns!“
==== Einleitende Anrufungen ====
{| class="wikitable"
|- class="hintergrundfarbe8"
!Lateinisch||Einheitstext (1950)||{{nowrap|Text im Gotteslob 2013}}||Herkunft/Hintergrund
|-
|Sancta Maria||Heilige Maria||Heilige Maria||
|-
|{{nowrap|Sancta [[Gottesgebärerin|Dei Genitrix]]}}||Heilige Gottesgebärerin||{{nowrap|Heilige Mutter Gottes}}||„Der Titel ist Fundament der ganzen Marienverehrung. Wer Maria nicht als Mutter des [[Sohn Gottes#Christentum|Sohnes Gottes]] anerkennt, verwirft damit auch die Gottheit Christi.“<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 19.</ref>
|-
|{{nowrap|Sancta Virgo virginum}}||{{nowrap|Heilige Jungfrau über allen Jungfrauen}}||[[Immerwährende Jungfräulichkeit Marias|Heilige Jungfrau]]||
|}

==== Anrufungen als Mutter ====
{| class="wikitable"
|- class="hintergrundfarbe8"
!Lateinisch||{{nowrap|Einheitstext (1950)}} ||{{nowrap|Text im Gotteslob 2013}}||Herkunft/Hintergrund
|-
|Mater [[Jesus Christus|Christi]]||Mutter Christi||Mutter Christi||Jesus wird als Nachkomme König [[David]]s als [[Messias]] (= Christus) erwiesen {{Bibel|Mt|22|41-46}}, Maria steht als Tochter Davids im „weiten Raum des weltumspannenden messianischen Heilswirken des Christus“<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 21.</ref>.   
|-
|{{nowrap|Mater misericordiae}}||—||Mutter der Barmherzigkeit||Ein entsprechender Marientitel findet sich auch im Hymnus [[Salve Regina]]. Der Gedanke der [[Barmherzigkeit]] wurde besonders von der polnischen Ordensfrau [[Maria Faustyna Kowalska]] propagiert. Die Päpste [[Johannes Paul II.]] und [[Franziskus (Papst)|Franziskus]] nahmen den Gedanken auf, Papst Johannes Paul II. sprach Maria Faustyna Kowalska am 30.&nbsp;April 2000 [[Heiligsprechung|heilig]]. Im selben Jahr wurde die Anrufung in die Litanei eingefügt.
|-
|{{nowrap|Mater divinae gratiae}}||{{nowrap|Mutter der göttlichen Gnade}}||Mutter der göttlichen Gnade||In Jesus Christus, geboren von Maria, nahm die Gnade Gottes Gestalt an (vgl. {{B|Joh|1|16}}).<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 23.</ref>  
|-
|Mater purissima||Du reine Mutter||Mutter, du Reine
|rowspan="4"|[[Unbefleckte Empfängnis]] Mariens<ref>John Henry Newman: ''Der Maimonat.'' Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1921, S. 6ff.</ref><br>Bei den [[Kirchenvater|Kirchenvätern]] finden sich zahlreiche Attribute, die die Sündenlosigkeit Mariens ausdrücken.  Das [[Konzil von Trient]] erklärte, dass Maria durch ein besonderes göttliches Privileg vom Makel der [[Erbsünde]] verschont geblieben sei.<ref>[[Enchiridion Symbolorum|Denzinger]] 1573; Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei'', Sankt Ottilien 1990, S. 23f.</ref> 
|-
|Mater castissima||Du keusche Mutter||Mutter, du Keusche
|-
|Mater inviolata||Du unversehrte Mutter||Mutter ohne Makel
|-
|Mater intemerata||Du unbefleckte Mutter|—
|-
|Mater amabilis||Du liebenswürdige Mutter||Mutter, du viel Geliebte
| rowspan="2"|Die Formulierung im Gotteslob ist keine präzise Übersetzung, sondern wurde wegen der Sangbarkeit gewählt.<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 24f.</ref>
|-
|Mater admirabilis||Du wunderbare Mutter||Mutter, so wunderbar
|-
|Mater boni consilii||[[Mutter vom guten Rat|Du Mutter des guten Rates]]||Mutter des guten Rates||Papst [[Leo XIII.]] war Mitglied der Bruderschaft Unserer Lieben Frau vom guten Rat. 
|-
|Mater pulchrae dilectionis||—||Mutter der schönen Liebe||[[Jesus Sirach]] 24,24<ref>Sir 24,24, Vulgata-Fassung: ''Ego'' [scil. ''scientia''] ''mater pulchrae dilectionis et timoris et agnitionis et sanctae spei.'' „Ich (die Weisheit) bin die Mutter der schönen Liebe, der (Gottes-)Furcht, der Erkenntnis und der heiligen Hoffnung“ ({{Google Buch |BuchID=coWjl8lIDZ8C |Seite=604 |Hervorhebung="Ego mater pulchrae dilectionis"}}), Vgl. Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 26f.<br />Neuauflage Edgar Swift: ''The Vulgate Bible, Volume III: The Poetical Books.'' Harvard University Press, Cambridge 2011, ISBN 978-0-674-99668-7 ({{Google Buch |BuchID=Sfyj3s4QuC8C |Seite=946 |Hervorhebung="Ego mater pulchrae dilectionis et timoris et agnitionis et sanctae spei."}})</ref><br>erstmals im 15.&nbsp;Jahrhundert belegt
|-
|Mater Creatoris||Du Mutter des Schöpfers||Mutter des Schöpfers||„Diesen Namen sollte man bei einem Geschöpfe für unmöglich halten, denn es scheint einen inneren Widerspruch einzuschließen, indem die Begriffe Schöpfer und Geschöpf […] willkürlich gegen einander ausgetauscht werden. […] Der Name Mutter des Schöpfers [scheint] eine Unmöglichkeit auszudrücken. […] Aber andererseits [können] wir Maria diesen Ehrentitel nicht verweigern, ohne die Menschheit des Wortes […] zu leugnen.“<ref>John Henry Newman: ''Der Maimonat.'' Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1921, S. 39f.</ref>
|-
|Mater Salvatoris||Du Mutter des Erlösers||Mutter des Erlösers||
|-
|Mater Ecclesiae||—||[[Mutter der Kirche]]||Vgl. {{B|Joh|19|26–27}}; die Kirchenväter [[Ambrosius von Mailand|Ambrosius]] und [[Augustinus von Hippo|Augustinus]] hatten Maria schon als ''Mutter der Kirche'' bezeichnet, das [[Zweites Vatikanisches Konzil|Zweite Vatikanische Konzil]] formulierte: „Die katholische Kirche folgt ihr […] in der Zuneigung kindlicher Ehrfurcht als überaus liebevoller Mutter“ ([[Lumen gentium|LG]] 53.) Papst Paul VI. fügte 1964 die Anrufung in die Litanei ein. Sie folgte zunächst auf Mater Christi, mittlerweile auf Mater Salvatoris. 
|-
|Mater spei<br>[Mutter der Hoffnung] ||— ||—||Durch Papst Franziskus am 20.&nbsp;Juni 2020 eingefügt.<ref name = "Franziskus">Mario Galgano, Alessandro De Carolis: ''Papst fügt der Lauretanischen Litanei drei Anrufungen hinzu'', vaticannews.va, 20. Juni 2020 [https://www.vaticannews.va/de/papst/news/2020-06/papst-franziskus-lauretanische-litanei-drei-anrufe-hinzugefuegt.html]</ref>
|}

==== Anrufungen als Jungfrau ====
{| class="wikitable"
|- class="hintergrundfarbe8"
!Lateinisch||Einheitstext (1950) ||Text im Gotteslob 2013||Herkunft/Hintergrund
|-{{B|Ps|111|10}}
|{{nowrap|Virgo prudentissima}}||Du weise Jungfrau||Du kluge Jungfrau||{{B|Ps|111|10}};<br>in älteren Fassungen auch ''Mater prudentiae''
|-
|Virgo veneranda||{{nowrap|Du ehrwürdige Jungfrau}}||—||
|-
|Virgo praedicanda||Du lobwürdige Jungfrau ||{{nowrap|Jungfrau, von den Völkern gepriesen}}||{{B|Lk|1|48}}, {{B|Lk|1|42}};<br>in älteren Fassungen auch ''Mater praedicanda''
|-
|Virgo potens||Du mächtige Jungfrau ||Jungfrau, mächtig zu helfen|Jungfrau, mächtig zu helfen
| rowspan="2"|Die Macht der Fürbitte Mariens gegenüber Gott ist in ihrer Aufgabe in der Heilsgeschichte begründet. Das Begriffspaar ''potens'' – ''clemens'' beschreibt im klassischen Latein das Verhältnis von Hochgestellten zu Untergebenen.<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 33.</ref>
|-
|Virgo clemens||Du gütige Jungfrau||Jungfrau voller Güte
|-
|Virgo fidelis||Du getreue Jungfrau||— ||
|-
||— ||— ||Jungfrau, du Magd des Herrn||{{B|Lk|1|38}}
|}

==== Anrufungen in Bildern ====
{| class="wikitable"
|- class="hintergrundfarbe8"
!Lateinisch||Einheitstext (1950) ||Text im Gotteslob 2013||Herkunft/Hintergrund
|-
|Speculum iustitiae||{{Nowrap|Du Spiegel der [[Gerechtigkeit]]}}||{{Nowrap|Du Spiegel der Gerechtigkeit}}||In Antike und mittelalterlicher Literatur steht der Spiegel für ''Reinheit der Seele'', ''Pflicht sittlicher Selbstprüfiung und Selbsterkenntnis'' und ''Sicht nicht der Dinge selbst, sondern ihres Abbilds''.<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 35f.</ref> Maria kann „Rückstrahlung der göttlichen Vollkommenheit genannt werden“. „Diese Spiegelung rührt in erster Linie von ihrem intimen Verkehr mit dem Gottessohne her.“<ref>John Henry Newman: ''Der Maimonat.'' Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1921, S. 33.32.</ref>
|-
|[[Sedes sapientiae]]||Du Thron der Weisheit||Du Sitz der Weisheit||Jesus Christus wird als Weisheit verehrt, Maria als Gottesgebärerin als „Sitz der Weisheit“. Messfeiern an Marienfesten verwenden Texte über die Weisheit als [[Epistel]], so {{B|Sir|24}} oder {{B|Spr|8|22–31}}.
|-
|{{Nowrap|Causa nostrae laetitiae}}||Du Ursache unserer Freude||Du Ursache unserer Freude||Die Freude über die Geburt Jesu (vgl. {{B|Lk|2|10}}) hat als einen Grund die Zustimmung Marias, Mutter zu werden ({{B|Lk|1|38}}). Auch eine Parallele zu [[Buch Judit|Judit]] {{Bibel|Jdt|15|9}} kann gezogen werden, die dem Volk Israel zu einem Sieg über die Assyrer verholfen hat und dafür als „die große Freude Israels“ gepriesen wird.
|-
|Vas spirituale||Du Kelch des Geistes||Du Kelch des Geistes||[[Griechische Sprache|Griech.]] σκεῦος ''skeuos'' „Gefäß“ kann auch „Werkzeug“ bedeuten, also hier im Sinne von „Werkzeug des Heiligen Geistes“ (vgl. {{B|Apg|9|15}}).<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 41f.</ref>
|-
|Vas honorabile||Du ehrwürdiger Kelch||Du kostbarer Kelch||entsprechend etwa: „verehrungswürdiges Werkzeug, Organ des Heiligen Geistes“
|-
|Vas insigne devotionis||Du erlesener Kelch der Hingabe||Du Kelch der Hingabe||''devotio'' ist „Treue zu Gott“, „Ganzhingabe an Gott und seinen  Ratschluss“, vgl. {{B|Lk|1|38}} „Ich bin eine Magd des Herrn“.
|-
|[[Rosa mystica]]||Du geheimnisvolle Rose||Du geheimnisvolle Rose||Bereits im 5.&nbsp;Jahrhundert wird Maria in einem Vers des Dichters [[Sedulius]] mit einer Rose ohne Stachel verglichen. Im Mittelalter entwickelte sich eine Rosen-Mystik um Jesus Christus und Maria<ref>[[Dorothea Forstner]], Renate Becher: ''Neues Lexikon christlicher Symbole'', Innsbruck-Wien 1991, ISBN 3-7022-1781-9, 280–282</ref>.
|-
|Turris Davidica||Du starker [[Turm Davids]]||Du starker Turm Davids||{{B|Hohelied|4|4}}; König [[David]] baute in Jerusalem eine Burg, deren höchster Turm seit der [[Kreuzfahrer]]zeit „Turm Davids“ genannt wurde.<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 48f.</ref> 
|-
|Turris eburnea||Du [[elfenbeinerner Turm]]||Du elfenbeinerner Turm||{{B|Hohelied|7|5}}, seit [[Bernhard von Clairvaux]] allegorisch auf Maria gedeutet.<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 50f.</ref>
|-
|Domus aurea||Du goldenes Haus||Du goldenes Haus|| rowspan="2" |„Sie wird Haus oder Palast genannt, weil sie die Wohnung des großen Königs, Gottes selbst, war.“<ref>John Henry Newman: ''Der Maimonat.'' Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1921, S. 15.</ref><br>Die Bundeslade, ein mit Gold überzogener hölzerner Kasten mit den zwei Tafeln der [[Zehn Gebote]] und dem Stab [[Aaron (biblische Person)|Aarons]], war für die Juden die Wohnung Gottes, das [[Allerheiligstes|Allerheiligste]] im Bundeszelt und dann im [[Jerusalemer Tempel]]. Statt Aarons Stab trägt Maria Jesus, das Reis aus Jesse {{Bibel|Jes|11|1}}.<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 51–55.</ref>
|-
|[[Bundeslade|Foederis arca]]||Du Bundeslade ||Du Bundeslade Gottes
|-
|Janua caeli||Du [[Pforte des Himmels]]||Du Pforte des Himmels||„Maria ist die Pforte, durch die Christus bei der Empfängnis eingeht und bei der Geburt aus ihr heraustritt.“ Andere Fassungen waren im Mittelalter ''Janua calica'', ''Janua regni celorum'' und ''porta celi''.<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 56f.</ref>
|-
|Stella matutina||Du [[Morgenstern]]||Du Morgenstern||Ältere Fassungen haben ''[[Stella maris|stella marina]]'' („Meerstern“), ''lux matutina'' („Morgenlicht“) oder ''stella matutina'' („Morgenstern“). „Bekanntlich geht dieser Stern zusammen mit der Morgenröte dem Aufgang der Sonne vorauf: So ist Maria dem Kommen des Heilands voraufgegangen, dem Aufgehen der Sonne der Gerechtigkeit in der Geschichte des Menschengeschlechtes.“ (Papst [[Johannes Paul II.]], Enzyklika ''[[Redemptoris mater (Enzyklika)|Redemptoris mater]]'' Nr. 3).
|}

==== Anrufungen in ihrer Mittlerrolle ====
{| class="wikitable"
|- class="hintergrundfarbe8"
!Lateinisch||Einheitstext (1950) ||{{nowrap|Text im Gotteslob 2013}}||Herkunft/Hintergrund
|-
|Salus infirmorum||Du [[Maria, Heil der Kranken|Heil der Kranken]]||Du Heil der Kranken||rowspan="4" |Die christliche Theologie sieht von Beginn an eine Parallele zwischen [[Adam und Eva|Eva]] und Maria: „Evas Schuld war es, dass das ursprüngliche Paradies verloren ging, [...] Drangsale aller Art das Menschengeschlecht plagten und der Tod Angst und Schrecken verbreitete. Maria, die zweite Eva, soll die hervorgerufenen Schäden beheben.“<ref>Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 62f.</ref>
|-
|Refugium peccatorum||Du Zuflucht der Sünder||{{Nowrap|Du Zuflucht der Sünder}}
|-
|Consolatrix afflictorum||{{Nowrap|Du [[Trösterin der Betrübten]]}}||Du Trost der Betrübten
|-
|{{Nowrap|Auxilium Christianorum}}||Du [[Maria, Hilfe der Christen|Helferin der Christen]]|| Du Hilfe der Christen
|-
|Solatium migrantium<br>[Trost der [[Migrant]]en] ||— ||—||Durch Papst Franziskus am 20.&nbsp;Juni 2020, dem [[Weltflüchtlingstag]], eingefügt.<ref name = "Franziskus">Mario Galgano, Alessandro De Carolis: ''Papst fügt der Lauretanischen Litanei drei Anrufungen hinzu'', vaticannews.va, 20. Juni 2020 [https://www.vaticannews.va/de/papst/news/2020-06/papst-franziskus-lauretanische-litanei-drei-anrufe-hinzugefuegt.html]</ref>
|}

==== Anrufungen als Königin ====
{| class="wikitable"
|- class="hintergrundfarbe8"
!Lateinisch||Einheitstext (1950) ||Text im Gotteslob 2013||Herkunft/Hintergrund
|-
|Regina Angelorum||Du [[Königin der Engel]]||Du Königin der Engel||„Als Mutter des Herrn und seine Gebärerin stand sie ihm näher als die [[Seraph]]im, die ihn umgeben.“ – Vgl. auch {{B|Offb|12}}: Der [[Michael (Erzengel)|Erzengel Michael]] kommt der Frau zu Hilfe, in der Maria gesehen wird.<ref>John Henry Newman: ''Der Maimonat.'' Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1921, S. 29ff.</ref>
|-
|Regina Patriarcharum||{{Nowrap|Du Königin der [[Erzväter|Patriarchen]]}}||{{Nowrap|Du Königin der Patriarchen}}
| rowspan="7"|Die Attribution Marias als Königin der Himmelsbewohner (''[[Regina caeli]]'') war zur Entstehungszeit der Litanei häufig. Die Anordnung und Reihenfolge orientiert sich am Muster von [[Venantius Fortunatus]], sie ist auch aus der Allerheiligenlitanei und der [[Orthodoxe Kirchen|griechischen]] Liturgie bekannt, wo sie seit dem 6.&nbsp;Jahrhundert belegt ist.<ref>Venantius Fortunatus: ''Carmen in laude sanctae Mariae.'' [[Monumenta Germaniae Historica|MGH]] Auct. ant. IV 1, S. 379f.; Walter Dürig: ''Die Lauretanische Litanei.'' Sankt Ottilien 1990, S. 65ff.</ref> 
|-
|Regina Prophetarum||Du Königin der [[Prophetie|Propheten]]||Du Königin der Propheten
|-
|Regina Apostolorum||Du [[Königin der Apostel]]||Du Königin der Apostel
|-
|Regina Martyrum||Du Königin der [[Märtyrer]]||Du Königin der Märtyrer
|-
|Regina Confessorum||Du Königin der [[Bekenner]]||Du Königin der Bekenner
|-
|Regina Virginum||Du Königin der Jungfrauen||Du Königin der Jungfrauen
|-
|Regina Sanctorum omnium||Du Königin [[Allerheiligen|aller Heiligen]]|||Du Königin aller Heiligen
|-
|Regina [[Unbefleckte Empfängnis|sine labe originali concepta]]||Du Königin, ohne Erbsünde empfangen||Du Königin, ohne Erbschuld empfangen|| rowspan="2" |Die Anrufungen wurden nach Verkündigung der [[Dogma|Dogmen]] von der unbefleckten Empfängnis Mariens (1854) und der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel (1950) in die Litanei eingefügt. 
|-
|Regina [[Mariä Aufnahme in den Himmel|in caelum assumpta]]||—<ref>Die Anrufung ist in der Veröffentlichung der Einheitstexte ''Una voce'' (1950) noch nicht enthalten, wurde aber gegen Ende desselben Jahres von Papst Pius XII. hinzugefügt.</ref>||Du Königin, aufgenommen in den Himmel
|-
|{{Nowrap|Regina [[Rosenkranz|sacratissimi Rosarii]]}}||Du Königin des heiligen Rosenkranzes||Du Königin vom heiligen Rosenkranz||
|-
|Regina familiae||—||Du Königin der Familien||eingefügt 1995 durch Papst Johannes Paul II.
|-
|[[Regina pacis]]||Du Königin des Friedens||Du Königin des Friedens||eingefügt am 5.&nbsp;Mai 1917 von Papst Benedikt XV. unter dem Eindruck des Ersten Weltkrieges
|}

=== Lamm Gottes ===
{| class="wikitable"
|- class="hintergrundfarbe8"
!Lateinisch||Einheitstext (1950)||Text im Gotteslob 2013
|-
|[[Agnus Dei]], qui tollis peccata mundi,<br>parce nobis, Domine.||O Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt,<br>verschone uns, o Herr.||Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt:<br>(A) Herr, verschone uns.
|-
|Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,<br>exaudi nos, Domine.||O Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt,<br>erhöre uns, o Herr.||Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt:<br>(A) Herr, erhöre uns.
|-
|Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,<br>miserere nobis.||O Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt,<br>erbarme dich unser.||Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt:<br>(A) Herr, erbarme dich.
|}

=== Versikel und Oration ===
{| class="wikitable toptextcells"
|- class="hintergrundfarbe8"
! || Lateinisch||Einheitstext (1950) ||Text im Gotteslob 2013
|-
|[[Versikel]] || Ora pro nobis sancta Dei Genitrix,<br>ut digni efficiamur promissionibus Christi.||Bitte für uns, o heilige Gottesgebärerin,<br>(A) auf dass wir würdig werden der Verheißungen Christi.||—
|-
|[[Oration]] || Oremus. Concede nos famulos tuos, quaesumus Domine Deus, perpetua mentis et corporis sanitate gaudere: et gloriosa beatae Mariae semper Virginis intercessione, a praesenti liberari tristitia et aeterna perfrui laetitia. Per Christum Dominum nostrum.<br>Amen.||Lasset uns beten. Wir bitten dich, o Herr und Gott, verleihe uns, deinen Dienern, die Freude beständiger Gesundheit der Seele und des Leibes und laß uns auf die glorreiche Fürsprache der seligen, allzeit jungfräulichen Mutter Maria von der gegenwärtigen Trübsal befreit und mit der ewigen Freude erfüllt werden, durch Christus, unsern Herrn.<br>Amen.||Lasset uns beten. Gütiger Gott, du hast allen Menschen Maria zur Mutter gegeben; höre auf ihre Fürsprache, nimm von uns die Traurigkeit dieser Zeit, dereinst aber gib uns die ewige Freude. Durch Christus, unseren Herrn.<br>(A) Amen.<ref>Die heutige Übertragung in Gotteslob 566 berücksichtigt nur den zweiten Teil der Oration.</ref>
|}

== Künstlerische Rezeption ==
Die ''Lauretanische Litanei'' wurde von zahlreichen Komponisten vertont, darunter [[Johann Caspar Ferdinand Fischer]], [[Jan Dismas Zelenka]], [[Marc-Antoine Charpentier]], [[Johann Adolf Hasse]], [[Karl Ditters von Dittersdorf]] sowie zweimal von [[Wolfgang Amadeus Mozart]] (KV 109 und 195).

Motive aus der Lauretanischen Litanei wurden in der bildenden Kunst vielfach aufgegriffen und gestaltet.<ref>Siehe dazu: [[:commons:Category:Litany of the Blessed Virgin Mary]]</ref> Beispielsweise wurde in der [[Mariä Heimsuchung (Forstinning)|Mariä-Heimsuchung-Kirche]] im oberbayerischen [[Forstinning]] bei einer Innenrenovierung 2009 im [[Gewölbe]] eine Reihe von [[Medaillon (Ornament)|ornamentalen Medaillons]] aus der Barockzeit entdeckt, die verschiedene Anrufungen aus der ''Lauretanischen Litanei'' illustrieren.<ref>''[https://www.merkur.de/lokales/regionen/ornamentmalerei-entdeckt-252499.html Ornamentmalerei entdeckt]'', [[Münchner Merkur|merkur-online]], April 2009</ref><ref>[https://www.erzbistum-muenchen.de/cms-media/media-23677520.pdf Lauretanische Litanei] auf der Webpräsenz des [[Erzbistum München und Freising|Erzbistums München und Freising]] (PDF)</ref> Die Wallfahrtskirche in [[Mariä Opferung (Laaberberg)|Laaberberg]] und Gnadenkapelle der [[Stiftskirche zur Alten Kapelle]] in [[Regensburg]] zeigen im Deckenfresko ebenfalls ausgewählte hochbarocke Illustrationen der aus den Anrufungen Mariens in der Litanei stammenden Metaphern.<ref>[[:commons:Category:Litany of the Blessed Virgin Mary (Frescos in Alte Kapelle, Regensburg)]]</ref>

== Siehe auch ==
* [[Marientitel]]

== Literatur ==
* Athanasius Bierbaum: ''Die Lauretanische Litanei. Geschichtlich, biblisch, aszetisch in 52 Betrachtungen dargestellt''. Franziskus-Druckerei, Werl 1936.
* Josef Colgen: ''So bittet dich die Kirche. Die lauretanische Litanei''. Johannes-Verlag, Leutesdorf 1989. ISBN 3-7794-1126-1.
* Johannes Antonius Eduardus van Dodewaard: ''Die lauretanische Litanei''. Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1959.
* [[Walter Dürig (Theologe)|Walter Dürig]]: ''Die Lauretanische Litanei. Entstehung, Verfasser, Aufbau und mariologischer Inhalt''. EOS-Verlag, Sankt Ottilien 1990. ISBN 3-88096-686-9.
* Carl Kammer: ''Die lauretanische Litanei''. Rauch, Innsbruck 1960.
* [[John Henry Newman]]: ''Der Maimonat. Gebete und Betrachtungen des Kardinals Newman im Anschluß an die lauretanische Litanei für alle Tage des Monats.'' Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1921.
* Alex von Salis-Soglio: ''Die lauretanische Litanei''. Laumann, Dülmen 1940.
* [[Anselm Salzer]]: ''Die Sinnbilder und Beiworte Mariens in der deutschen Literatur und lateinischen Hymnenpoesie des Mittelalters.'' (Reprogr. Nachdruck) Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1967 (Original: Linz, 1886–1994).

== Weblinks ==
{{Commonscat|Litany of the Blessed Virgin Mary|Lauretanische Litanei}}
* [https://www.vatican.va/special/rosary/documents/litanie-lauretane_ge.html Text der Lauretanischen Litanei]
* [http://www.choralwiki.net/wiki/index.php/Litaniae_della_Beata_Vergine_(Claudio_Monteverdi) Lateinischer Text der Litanei]
* [http://www.pfarrgemeinde-langfoerden.de/pfarrgemeinde/langforden/lauretanische-litanei Text der Litanei übersetzt]
* [https://www.youtube.com/watch?v=bJVah9OdYPc Lauretanische Litanei - Gesungene Lateinische Fassung]

== Einzelnachweise ==
<references responsive/>

{{Normdaten|TYP=w|GND=4166926-5|LCCN=no92032212|VIAF=182866464}}

[[Kategorie:Liturgisches Gebet (römischer Ritus)|Romisch-katholisch]]
[[Kategorie:Marientitel|!]]
[[Kategorie:Marienlied]]