Quelltext der Seite Konziliarismus

Der '''Konziliarismus''' (auch ''konziliare Theorie'' oder ''konziliare Bewegung'') besagt, dass die Entscheidungen der [[Konzil]]ien unter bestimmten Voraussetzungen höchste Autorität beanspruchen können, der sich selbst ein [[Papst]] beugen müsse. Als Bedingung dafür galt, dass ein Konzil formal korrekt einberufen sein und die ganze [[Christentum|Christenheit]] repräsentieren musste. 

Der Konziliarismus entstand im Spätmittelalter und war dem Problem des [[Abendländisches Schisma|Großen Abendländischen Schismas]] geschuldet. Die ''Via concilii'' erwies sich als der einzige Weg, die geteilte Christenheit wieder unter einem Papst zu vereinen. Das [[Konzil von Konstanz]] legte zu diesem Zweck seine eigene Machtbefugnis im Dekret ''[[Haec sancta]]'' fest. Ein weiteres Dekret ''[[Frequens]]'' schrieb die regelmäßige Einberufung von Generalkonzilien in der Zukunft vor.

Innerhalb der katholischen Kirche wurde der Konziliarismus vom Konzil von Konstanz (1414–1418) und in seiner Nachfolge vom [[Konzil von Basel]] (1431–1449) vertreten, vom [[Fünftes Laterankonzil|fünften Laterankonzil]] (1512–1517) jedoch wieder zugunsten des [[Päpstlicher Primat|päpstlichen Primats]] abgelehnt. Bereits [[Pius II.]] hatte am 18. Januar 1460 die Bulle ''Execrabilis'' verfügt, die eine [[Berufung (Recht)|Appellation]] an ein allgemeines Konzil gegen den Papst mit der Strafe der [[Exkommunikation]] belegte. Damit hatte er dem Konziliarismus ein wichtiges Instrument aus der Hand genommen.

Wichtige Theologen des mittelalterlichen Konziliarismus waren [[Konrad von Gelnhausen]], [[Heinrich von Langenstein]] und [[Jean Gerson]]. Entscheidenden Einfluss auf die konziliaristische Theorie hatten auch [[Johannes von Paris]], [[Marsilius von Padua]] und [[Wilhelm von Ockham]].

== Literatur ==
* [[Georg Kreuzer]]: ''Die konziliare Idee.'' In: [[Iring Fetscher]], [[Herfried Münkler]] (Hrsg.): ''Pipers Handbuch der politischen Ideen.'' Band 2: ''Mittelalter. Von den Anfängen des Islams bis zur Reformation.'' Piper, München u. a. 1993, ISBN 3-492-02952-3, S. 447–465.
* [[Jürgen Miethke (Historiker)|Jürgen Miethke]]: ''Konziliarismus''. In: Karl-Heinz Braun, [[Mathias Herweg]], Hans W. Hubert, Joachim Schneider, [[Thomas Zotz]] (Hrsg.): ''Das Konstanzer Konzil. Essays. 1414 – 1418. Weltereignis des Mittelalters''. Theiss Verlag, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-8062-2849-6, S. 77–81.
*[[Heribert Müller]] (Hrsg.): ''Das Ende des konziliaren Zeitalters (1440–1450). Versuch einer Bilanz'' (= ''Schriften des Historischen Kollegs. Kolloquien'', Bd. 86). Oldenbourg, München 2012, ISBN 978-3-486-71421-0 ([https://www.historischeskolleg.de/fileadmin/pdf/kolloquien_pdf/Kolloquien86.pdf Digitalisat]).
* Hermann Josef Sieben: ''Die katholische Konzilsidee des lateinischen Mittelalters.'' Schöningh, Paderborn u. a. 1984, ISBN 3-506-74722-3 (''[[Konziliengeschichte]].'' Reihe B: ''Untersuchungen''). 
* [[Hermann Josef Sieben]]: ''Die katholische Konzilsidee von der Reformation bis zur Aufklärung.'' Schöningh, Paderborn u. a. 1988, ISBN 3-506-74724-X (''[[Konziliengeschichte]].'' Reihe B: ''Untersuchungen'').
* Hermann Josef Sieben: ''Die Konzilsidee im 19. und 20. Jahrhundert.'' Schöningh, Paderborn u. a. 1993, ISBN 3-506-74725-8 (''[[Konziliengeschichte]].'' Reihe B: ''Untersuchungen'').
* Hermann Josef Sieben: ''Vom Apostelkonzil zum Ersten Vatikanum. Studien zur Geschichte der Konzilsidee.'' Schöningh, Paderborn u. a. 1996, ISBN 3-506-74726-6 (''[[Konziliengeschichte]].'' Reihe B: ''Untersuchungen'').
* [[Heribert Smolinsky|Smolinsky, Heribert]]: ''Konziliarismus.'' In: ''Lexikon für Theologie und Kirche (LThK).'' 3. Auflage. 2006. Bd. 6, Sp. 349–351.
* [[Ernst Werner (Historiker)|Ernst Werner]]: ''Jan Hus. Welt und Umwelt eines Prager Frühreformators.'' Böhlau, Weimar 1991, ISBN 3-7400-0129-1 (''Forschungen zur mittelalterlichen Geschichte'' 34).

== Weblinks ==

* [http://www.eckhart.de/?kirche.htm#Konzil Kurze Erklärung des Begriffs]

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