Quelltext der Seite Khilafatbewegung

Die '''Khilafatbewegung''', auch bekannt als '''indische muslimische Bewegung''' (1919–24), entstand Anfang des 20. Jahrhunderts in [[Britisch-Indien|Indien]] infolge muslimischer Ängste um die Integrität des [[Islam]]s. Diese Befürchtungen wurden durch Angriffe der [[Italienisch-Türkischer Krieg|Italiener]] (1911) und der [[Balkankriege|Balkanstaaten]] (1912–13) auf die [[Osmanisches Reich|Türkei]], deren [[Sultan]] als [[Kalif]] der religiöse Führer der weltweiten muslimischen Gemeinschaft war, und die Niederlagen der Türkei im [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieg]] geweckt.

Seit der Herrschaft der [[Mogulreich|Großmogulen]] in Indien, die durch die Briten beendet worden war, verehrten die indischen Muslime die türkischen Kalifen, da sie selbst nicht unter islamischer Herrschaft lebten.<ref>[[Dietmar Rothermund]]: ''Unter Gandhis sanfter Führung – Der indische Freiheitskampf'', in: Die Zeit-Lexikon Welt- und Kulturgeschichte, Band 13, Erster Weltkrieg und Zwischenkriegszeit, ISBN 3-411-17603-2, S. 475.</ref> Zur Unterstützung des Kalifen gründeten sie die Kalifatsbewegung.

[[Mahatma Gandhi]] sah in dieser Bewegung die Möglichkeit, Muslime und [[Hindu]]s miteinander auszusöhnen, obwohl den Hindus die panislamischen Gefühle ihrer Mitbürger für den osmanischen Kalifen in ihrer Mehrheit gleichgültig waren. Er erkannte darin ein religiöses Bedürfnis der Muslime.<ref>Fischer Weltgeschichte, Band 33, Das moderne Asien, 1969, S. 36.</ref>

Nach dem [[Amritsar-Massaker]] 1919 hielt der [[Indischer Nationalkongress|Indische Nationalkongress]] in [[Amritsar]] eine Parteiversammlung ab, an der viele wichtige indische Politiker wie Gandhi, [[Motilal Nehru]], [[Mohammed Ali Jinnah|Ali Jinnah]], [[Hazrat Mohani]], [[Bal Gangadhar Tilak]], [[Chittaranjan Das]] und [[Madan Mohan Malaviya]] teilnahmen. Erschüttert von den Nachrichten über das Massaker berieten die Teilnehmer, wie sie auf die aus ihrer Sicht halbherzigen Reformabsichten der Briten ([[Government of India Acts#Government of India Act 1919|Montagu-Chelmsford-Reformen]]) reagieren sollten. Nicht zuletzt wegen des Massakers wurde über einen Boykott britischer Waren debattiert. Im Vorfeld der Versammlung hatte Gandhi erfahren, dass es muslimische Stimmen gab, die Unterstützung für die Kalifatskampagne forderten und im Gegenzug bereit waren, den von den Hindus geforderten Verzicht auf die Schlachtung von Rindern anzubieten. Ihn störte der in Aussicht gestellte politische „Kuhhandel“, den er als unehrenhaft empfand.<ref>Mahatma Gandhi: ''Mein Leben'', Frankfurt/M. 1983, ISBN 3-518-37453-2 (engl. Erstausgabe 1930), S. 242 ff.</ref> Auf dieser Konferenz entwarf Gandhi erstmals die [[Kampagne der Nichtkooperation]].

Ali Jinnah, der säkulare Repräsentant der [[Muslimliga]], kritisierte Gandhis Unterstützung für die Kampagne zum Erhalt des Kalifats 1919/1920, die Jinnah als Unterstützung eines religiösen [[Zelot]]ismus auffasste.<ref>Ayesha Jalal: ''The Sole Spokesman: Jinnah, the Muslim League and the Demand for Pakistan '', Cambridge: CUP, 1994, ISBN 0-521-45850-1, S. 8.</ref>

== Hintergrund ==
Der osmanische Sultan [[Abdülhamid II.]] versuchte eine umfassende panislamische Propaganda zu entfalten. Sein Nachfolger [[Mehmed V.]] rief 1914 die Muslime in den Kolonien der Alliierten zum [[Dschihad]] auf. Dieser Aufruf hatte militärisch praktisch keine Folgen.

Am Ende des [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkriegs]] diktierten die Alliierten im August 1920 dem letzten osmanischen Sultan Mehmed VI. den [[Vertrag von Sèvres (Osmanisches Reich)|Vertrag von Sèvres]], in dem das Osmanische Reich seine arabischen Territorien (arabische Halbinsel, [[Mesopotamien]], [[Syrien]], [[Völkerbundsmandat für Palästina|Palästina]]) endgültig verlor, [[Armenien|armenische]] Territorien, [[Kilikien]] und [[Ostthrakien]] verlieren sollte, [[Königreich Italien (1861–1946)|italienische]] und [[Dritte Französische Republik|französische]] Einflusssphären und [[Kurden|kurdische]] [[Autonomie]] hinnehmen musste. Die [[Meerenge]]n [[Bosporus]] und [[Dardanellen]] sollten internationalisiert und die Privilegien der europäischen Niederlassungen in [[Istanbul]] wiederhergestellt werden. Gegen diese Friedensbedingungen wandten sich [[Mustafa Kemal Pascha]] und die [[Jungtürken]]; Mustafa Kemal und die von ihm gelenkte Nationalversammlung in [[Ankara]] schafften 1924 nach dem Sultanat auch das [[Osmanisches Kalifat|osmanische Kalifat]] ab, das nur noch geringe Bedeutung besaß, ein Vorgang, der von Intellektuellen in der muslimischen Welt noch lange diskutiert wurde.

== Folgen ==
Es ist umstritten, inwiefern Gandhis Unterstützung für die Kalifatskampagne klug war, denn sie gab der späteren Forderung nach muslimischem [[Sezession|Separatismus]] möglicherweise Auftrieb. Mit der Abschaffung des Kalifats durch die neu gegründete türkische Republik 1924 wurde die Kampagne obsolet. Mit der Kampagne war die Muslimliga vorübergehend aus dem politischen Vordergrund verdrängt.<ref>Fischer Weltgeschichte, Band 33, ''Das moderne Asien'', 1969, S. 38.</ref>

== Literatur ==
* Muhammad Naeem Qureshi: ''Pan-Islam in British Indian politics: a study of the Khilafat Movement, 1918 – 1924.'' Brill, Leiden u.&nbsp;a., 1999.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Südasiatische Geschichte]]
[[Kategorie:Konflikt 1919]]
[[Kategorie:Islamischer Internationalismus]]
[[Kategorie:Politik (Britisch-Indien)]]
[[Kategorie:Türkische Geschichte (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Geschichte des Islam in Indien]]
[[Kategorie:Zwischenkriegszeit]]