Quelltext der Seite Karl August Hahne

{{Weiterleitungshinweis|Karl Hahne|Zu anderen Personen siehe [[Carl Hahne]].}}
'''Karl August Hahne''' (* [[6. Januar]] [[1906]] in [[Osnabrück]]; † [[25. April]] [[1982]] in [[Gelsenkirchen]]) war ein deutscher [[Baptisten|baptistischer]] Geistlicher und evangelischer Pfarrer. Nach seiner Rückkehr zum Luthertum arbeitete er als evangelischer Kreisberufsschulpfarrer in Gelsenkirchen. Er gilt als Gründer des [[Evangelisch-lutherische Kirche|evangelisch-lutherischen]] [[Hochkirchlicher Apostolat St. Ansgar|Hochkirchlichen Apostolats St.&nbsp;Ansgar]] und versah innerhalb dieser Vereinigung bis zu seinem Tod den Dienst eines [[Bischof|bischöflichen]] Leiters. Seine [[Bischofsweihe]] empfing er von dem in [[Apostolische Sukzession|apostolischer Sukzession]] stehenden Bischof Hans Heuer, Leiter des Tempelritterordens [[Militia Templi|Ordo Militiae Templi]].<ref>{{Internetquelle |autor= |url=http://www.hochkirche.de/ |titel=Was ist der „Hochkirchliche Apostolat St.Ansgar?“ |titelerg=evangelisch-lutherisch-bibeltreu  |hrsg=Hochkirchlicher Apostolat St.Ansgar |werk=www.hochkirche.de |datum= |abruf=2025-12-17 |sprache=de |format= |archiv-url=https://web.archive.org/web/20201127144615/http://www.hochkirche.de/ |archiv-datum=2020-11-27 |offline=ja }}</ref>

== Leben ==
Nach seiner schulischen Ausbildung besuchte Karl August Hahne in den Jahren 1923 bis 1926 das staatliche Lehrerseminar in [[Lüneburg]], die spätere [[Leuphana Universität Lüneburg|Pädagogische Hochschule]]. Ehrenamtlich engagierte er sich während seines Studiums bei der Lüneburger ''Sportvereinigung Eintracht von 1903'', bei der er als verantwortlicher Redakteur der Vereinszeitung und als Leiter der Jugendabteilung fungierte.<ref>[https://www.eintracht-lueneburg.de/25-jahre-sv-eintracht/ Vereinschronik der ''Sportvereinigung Eintracht von 1903'' anlässlich ihres 25-jährigen Jubiläums im Jahr 1928], eingesehen am 12. September 2009</ref>

In Lüneburg fand er auch Kontakt zur örtlichen Baptistengemeinde<ref>Seit 1942 lautet der offizielle Name der deutschen Baptistengemeinden ''[[Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde]]''.</ref> und schloss sich ihr an. Nach seinem Lehrerexamen absolvierte er einen zweijährigen Dienst als ''Missionsgehilfe'' in der Baptistengemeinde [[Hamburg-Altona]]. Ab 1928 besuchte er das [[Theologisches Seminar des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden|baptistische Theologische Seminar]]<ref>Theologisches Seminar Hamburg Horn (Hrsg.): ''Festschrift zur Feier des 75jährigen Jubiläums des Predigerseminars der Evangelisch-Freikirchlichen Gemeinden (Baptisten) in Deutschland.'' Hamburg-Horn 1955, S. 53.</ref>, das damals seinen Sitz in [[Hamburg-Horn]] hatte. 1931 wurde er zum Pastor der Baptistengemeinde Gelsenkirchen-Schalke berufen.<ref>Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Gelsenkirchen „Erlöserkirche“ (Hrsg.): ''Festschrift zur Hundertjahrfeier.'' Gelsenkirchen 1991, S. 19.</ref> Zunächst arbeitete er neben Pastor Emil Kerner und übernahm nach dessen Weggang im Jahr 1935 die pastorale Hauptverantwortung in der Gemeinde.

=== Baptistenpastor in Gelsenkirchen ===
Im historischen Rückblick anlässlich der Hundertjahrfeier 1991 wird Hahnes Dienstzeit, die bis 1955 andauerte, als „zweite große Epoche“ der Gemeindegeschichte beschrieben.<ref>Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Gelsenkirchen „Erlöserkirche“ (Hrsg.): ''Festschrift zur Hundertjahrfeier.'' Gelsenkirchen 1991, S. 19; die erste „große Epoche“ verbindet sich im Rückblick mit dem Gemeindepastor [[August Broda]], der in den Jahren 1893 bis 1926 in der Gelsenkirchener Baptistengemeinde wirkte.</ref> Seine Verkündigung zog viele Menschen an und wirkte sich positiv auf das Wachstum der Gemeinde aus. Er förderte die Zweiggemeinden und setzte als ausgebildeter Pädagoge einen besonderen Schwerpunkt beim Aufbau der [[Katechese|Gemeindekatechese]]. Bis zum Jahr 1939 wuchs die Mitgliederzahl der Gelsenkirchener Baptistengemeinde um mehr als 20 %.<ref>Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Gelsenkirchen „Erlöserkirche“ (Hrsg.): ''Festschrift zur Hundertjahrfeier.'' Gelsenkirchen 1991, S. 89 (Statistik): Die Gemeinde wuchs von 1029 auf 1270 Gemeindemitglieder.</ref>

Hahne, der aus der evangelisch-lutherischen Kirche kam, entwickelte schon früh ein für den [[Kongregationalismus|kongregationalistisch]] geprägten Baptismus ungewöhnliches Amtsverständnis. Zwar nannte er sich innerhalb der Gemeinde und in den internen Gemeindeveröffentlichungen ''[[Prediger#Prediger in den christlichen Kirchen|Prediger]]'', was damals die übliche Berufsbezeichnung eines ordinierten baptistischen Geistlichen war. Nach außen hin verwendete er jedoch „klingende Amtsbezeichnungen“.<ref>Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Gelsenkirchen „Erlöserkirche“ (Hrsg.): ''Festschrift zur Hundertjahrfeier.'' Gelsenkirchen 1991, S. 19.</ref> So trug zum Beispiel ein von ihm geführtes persönliches Dienstsiegel neben seinem Namen die Umschrift ''[[Propst]], [[Präses]], [[Presbyter]]''. Damit spielte er vermutlich auf Funktionen an, die er in der Gemeinde und im regionalen Baptistenverband innehatte, die aber gewöhnlich mit ''Vereinigungsleiter'', ''Vorsitzender'' und ''Ältester'' benannt wurden.

Journalistisch betätigte sich Karl August Hahne unter anderem durch die Herausgabe des ''Zionsboten'' und die Gründung eines gemeindeeigenen Pressedienstes, des ''Pressedienstes der Baptistengemeinde Gelsenkirchen (PBGG)''. Artikel aus seiner Feder trugen unter anderem die Überschriften ''Warum bin und bleibe ich Baptist?''<ref>Zionsbote Nr. 6, Februar 1935</ref>; ''Warum Heilsstunden? – Zum Taufunterricht''<ref>Zionsbote Nr 18, Februar 1936</ref>; ''Gemeindeordnung über Eheschließung und Eheführung''<ref>Zionsbote Nr. 30, Februar 1937</ref>; ''Gottgläubig – GG., das sind wir nicht!''<ref>Zionsbote Nr. 48, August 1938. Hahne ging es hier um die korrekte Konfessionsbezeichnung „Baptist“ gegenüber Behörden – als Abgrenzung gegenüber dem nationalsozialistisch orientierten [[Neopaganismus|Neuheidentum]].</ref>

Hahne gilt als Begründer der deutschen [[Baptistische Pfadfinderschaft|baptistischen Pfadfinderarbeit]].<ref>{{Internetquelle |url=http://www.bps-pforzheim.de/index.php/uber-uns/geschichte/die-geschichte-der-bps/ |titel=Die Geschichte der BPS |hrsg=[[Baptistische Pfadfinderschaft]] Pforzheim |abruf=2022-11-07}}</ref> Den von ihm im Jahr 1932 gegründeten Pfadfinderstamm ''[[Johann Gerhard Oncken]]''<ref>{{Internetquelle |autor= |url=http://histclo.com/Youth/youth/org/sco/country/ger/scoutger-bap.htm |titel=German Scout Uniforms: Baptist Scouting |titelerg=Historical Boys’ Uniforms |hrsg= |werk=histclo.com |datum=2001-01-03 |abruf=2025-12-17 |sprache=en |format= |archiv-url=https://web.archive.org/web/20081006173712/http://histclo.com/Youth/youth/org/sco/country/ger/scoutger-bap.htm |archiv-datum=2008-10-06 |offline=ja }}</ref> löste er allerdings im Februar 1934 wieder auf, um „die ''kooperative Eingliederung'', also die per Reichsgesetz angeordnete Überführung der Pfadfinder in die [[Hitlerjugend|HJ]], zu verhindern“.<ref>zitiert nach {{Webarchiv | url=http://pfadis.gjw-bawue.de/download/Konzeption.pdf | wayback=20070928062930 | text=Evangelisch-Freikirchliches Gemeindejugendwerk Baden-Württemberg: ''Baptistische Pfadfinderschaft im Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden und im Bund Freier evangelischer Gemeinden. Konzeption und Arbeitshilfen'', 1997/2001, S. 3}}; eingesehen am 25. August 2009 (PDF-Datei; 281&nbsp;kB)</ref> In der so genannten Abschiedsurkunde, die jeder Pfadfinder des aufgelösten Verbandes erhielt, bezeichnete Hahne sich selbst als „Reichsführer“ der baptistischen Pfadfinderschaft.<ref>Die Urkunde findet sich abgedruckt in: Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Gelsenkirchen „Erlöserkirche“ (Hrsg.): ''Festschrift zur Hundertjahrfeier.'' Gelsenkirchen 1991, S. 23; sie trägt die Datumsangabe „10. Hornung (germanische Bezeichnung für ''Februar'') 1934“.</ref>

Karl August Hahne war in den ersten Jahren des [[Deutsches Reich 1933 bis 1945|NS-Staates]] ein Anhänger der [[Nationalsozialismus|nationalsozialistischen]] Bewegung. Daher hatte er nichts dagegen einzuwenden, wenn seine Gemeindemitglieder in NS-Verbänden mitwirkten oder in [[Sturmabteilung|SA]]-Uniform seine Gottesdienste besuchten. Für die Eingriffe des Staates in das Gemeindeleben zeigte er Verständnis und verteidigte sie gegenüber kritischen Anfragen seitens der Gemeinde.<ref>vgl. zum Beispiel ''Zionsbote'' Nr. 12, August 1935; öffentliche Stellungnahme Hahnes zu einem von der Staatspolizei zunächst verbotenen [[Sonntagsschule|Sonntagsschul]]<nowiki />ausflug</ref> Auch sorgte er für einen Namenswechsel des baptistischen Gotteshauses; aus der ''Zionskirche'' wurde die ''Erlöserkirche''. Hahnes Begründung lautete: „[…]&nbsp;der Name soll ein Aushängeschild sein, ein werbendes Wort für Leute, die vorübergehen. Und durch die Schuld des alten Bundesvolkes (Anmerkung: gemeint ist [[Israel]]) wird dieser Name, den unsere Kirche bisher führte, von vielen nicht verstanden und auch missverstanden.“<ref>Karl August Hahne in der Sondernummer des ''Gemeindebriefes der Baptistengemeinde Gelsenkirchen'', März 1941</ref> In dieser Begründung klingt an, was damals zur Grundüberzeugung Karl August Hahnes gehörte und was er auch mündlich und schriftlich verkündigte. So hielt er am 20. Oktober 1935 – zirka vier Wochen nach Verkündung der [[Nürnberger Rassegesetze]] – eine Predigt mit dem Thema „Das Heil – von den Juden?“<ref>Das Predigtthema stellte ein durch das Johannes-Evangelium überliefertes Jesus-Wort infrage. Es lautet: „Das Heil kommt von den Juden“ (Johannes 4,22).</ref> Sie richtete sich vor allem gegen Christen, die an der besonderen göttlichen Erwählung Israels festhielten und diese unter anderem mit der jüdischen Autorenschaft des [[Altes Testament|Alten Testaments]] sowie der jüdischen Herkunft [[Jesus Christus|Jesu Christi]] begründeten. Dies – so Hahne – seien Fehlschlüsse. Die Juden seien verantwortlich für den Kreuzigungstod Jesu und hätten mit dem Ausruf „Sein Blut komme über uns und unsere Kinder“ den Anspruch auf die Segnungen der Erwählung endgültig verwirkt. Das Heil gehöre nun dem neuen Bundesvolk. Wer dennoch an der Erwählung Israels festhalte, fördere „weithin die Parteinahme für das Judentum. Ja hier und da findet sich versteckter Widerstand gegen die Politik des neuen Deutschlands aus angeblich religiösen Gründen. Dadurch kommt Religion und Christentum in Misskredit, ja mehr noch, da kann die Religion sich am Volk versündigen und auch an Gott.“<ref>''Zionsbote'' Nr. 16, Dezember 1935; zit. nach: Katarzyna Stokloza, Andrea Strübind (Hrsg.): ''Glaube – Freiheit – Diktatur. Festschrift für Gerhard Besier zum 60. Geburtstag.'' Göttingen 2007, S.&nbsp;127ff.</ref>

Persönliche Erfahrungen bei Verhören durch die [[Geheime Staatspolizei|Gestapo]] veränderten in den letzten Jahren des [[NS-Staat|Dritten Reichs]] seine Einstellung zum Nationalsozialismus. Auch von seiner so genannten „Judenpredigt“ und den mit ihr verbundenen Überzeugungen distanzierte er sich später ausdrücklich – allerdings erst nach dem Zusammenbruch des Dritten Reichs.<ref>Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Gelsenkirchen „Erlöserkirche“ (Hrsg.): ''Festschrift zur Hundertjahrfeier.'' Gelsenkirchen 1991, S. 25.</ref>

Noch kurz vor Kriegsende wurde Hahne zum Sanitätsdienst der [[Wehrmacht]] eingezogen. Er geriet in sowjetische [[Kriegsgefangenschaft]] und kehrte erst Ende der 1940er Jahre schwer erkrankt nach Gelsenkirchen zurück. Die letzten Dienstjahre als Baptistenprediger waren geprägt von der Sammlung der zerstreuten Gemeinde sowie durch die großen Herausforderungen der [[Nachkriegszeit in Deutschland|Nachkriegszeit]]. Anfang 1945 war die Gemeinde Karl August Hahnes so geschrumpft, dass sie sich zum Gottesdienst in der Predigerwohnung versammeln konnte. Als Hahne 1955 den Dienst als Baptistenprediger quittierte und wieder in die Evangelisch-Lutherische Kirche eintrat, zählte die Gemeinde der ''Erlöserkirche'' 788 Mitglieder.<ref>Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Gelsenkirchen „Erlöserkirche“ (Hrsg.): ''Festschrift zur Hundertjahrfeier.'' Gelsenkirchen 1991, S. 90 (Statistik); zu berücksichtigen ist, dass 1945 und 1946 zwei Zweiggemeinden die Selbstständigkeit erlangten und mit zirka 270 Mitgliedern aus der Muttergemeinde entlassen wurden.</ref>

=== Evangelischer Pfarrer ===
Hahnes Rücktritt als Baptistenpastor und sein Wiedereintritt in die evangelische Landeskirche lösten in der Baptistengemeinde Gelsenkirchen und darüber hinaus Bestürzung aus. Auch dass er in Gelsenkirchen blieb und nun in seinem ehemaligen Gemeindegebiet als evangelischer Berufsschulpfarrer arbeitete, verursachte Unruhe. Er selbst beschrieb seinen Rückweg in die Landeskirche als das „Ergebnis theologischer Weiterarbeit und klärender Erfahrung“.<ref>Karl August Hahne: ''Zwischen Landeskirche und Freikirche.'' Witten 1965, S. 11.</ref> In seinem Buch, dessen Titel in gewisser Weise seine persönliche Position als die ''zwischen Landeskirche und Freikirche'' spiegelt, begründet er seinen Weg zurück. Vor allem sein Amts- und sein Sakramentsverständnis sowie die von ihm als günstig beurteilten missionarischen Chancen einer [[Volkskirche]] im 20. Jahrhundert gaben ihm schließlich den Anstoß, wieder Mitglied der evangelischen Landeskirche zu werden. Für die Baptisten entwickelte er den Vorschlag, unter Beibehaltung ihrer besonderen Prägung zu einer Gliedkirche der [[Evangelische Kirche in Deutschland|Evangelischen Kirche in Deutschland]] zu werden.<ref>Karl August Hahne: ''Zwischen Landeskirche und Freikirche.'' Witten 1965, S. 80.</ref> Darin läge auch für die evangelische Landeskirche eine besondere Chance, vom [[Freikirche|freikirchlichen]] Erbe zu profitieren.

Während seiner Zeit als Kreisberufsschulpfarrer beteiligte er sich am Aufbau einer Gelsenkirchener Ortsgruppe der [[Johanniter-Unfall-Hilfe]], deren Ortsbeauftragter er dann auch wurde.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.johanniter.de/die-johanniter/johanniter-unfall-hilfe/juh-vor-ort/landesverband-nrw/rv-ruhr-lippe/aktuelles/nachrichten/archiv-2013/tag-der-offenen-tuer-fuer-freunde-und-foerderer/ |wayback=20170113154559 |text=''Tag der offenen Tür für Freunde und Förderer (Gelsenkirchen 23. September 2013).''}} Die Johanniter, abgerufen am 17. Oktober 2015</ref>

=== Gründer und bischöflicher Leiter der Hochkirchlichen Vereinigung St. Ansgar ===
Während seiner Zeit als Baptistenpastor hatte Hahne sein Amts- und Sakramentsverständnis gegenüber einer Freikirche zu vertreten, die sich bis heute in weiten Teilen als Laienbewegung versteht und aus ihren biblischen Überzeugungen heraus einer kirchlich-hierarchischen Ämterordnung mehr als kritisch gegenübersteht. Auch das traditionelle baptistische Verständnis von [[Eucharistie|Abendmahl]] und [[Taufe]] entspricht ja eher der [[Calvinismus|calvinistischen]] Auffassung als der lutherischen und schon gar nicht der römisch-katholischen. Als evangelischer Pfarrer sah er sich nun an einer anderen Front. Zu schaffen machten ihm vor allem die [[liberale Theologie]] und die Verflachung der [[Liturgie]]. Das Amts- und Sakramentsverständnis schien ihm endgültig zu verfallen, „als [erg.: ''Ende der 60er Jahre des 20. Jahrhunderts''] überall junge Theologen ohne Handauflegung ordiniert und an vielen Orten die absurdesten Abendmahlsfeiern gehalten wurden.“<ref>{{Internetquelle |autor= |url=http://www.hochkirche.de/ |titel=Was ist der „Hochkirchliche Apostolat St.Ansgar?“ |titelerg=evangelisch-lutherisch-bibeltreu  |hrsg=Hochkirchlicher Apostolat St.Ansgar |werk=www.hochkirche.de |datum= |abruf=2025-12-17 |sprache=de |format= |archiv-url=https://web.archive.org/web/20201127144615/http://www.hochkirche.de/ |archiv-datum=2020-11-27 |offline=ja }}</ref> Hahne begann, einen Kreis von [[Hochkirchliche Bewegung|hochkirchlich]] orientierten Lutheranern um sich zu sammeln, feierte mit ihnen [[Lutherische Messe]]n und hoffte, diesen Kreis als feste hochkirchliche Gemeinschaft innerhalb der evangelischen Kirche zu konstituieren. Im August 1971 empfing er als evangelischer Pfarrer die [[Priesterweihe]] von Bischof [[Helmut Echternach]], dem Leiter der St.-Athanasius-Bruderschaft. Noch im Dezember des gleichen Jahres wurde er durch Bischof Hans Heuer zum Bischof in apostolischer Sukzession [[Konsekration|konsekriert]].

Hahne gab dem Kreis, der sich um ihn gesammelt hatte, den Namen ''[[Hochkirchlicher Apostolat St. Ansgar]]''. Während der Gelsenkirchener Kreis sich nach seinem Tod 1982 auflöste, begann der Musikwissenschaftler und Organist [[Helmut Tramnitz]], der am 27. November 1977 von Hahne zum Bischof geweiht worden war, in [[Detmold]] die Arbeit des ''Hochkirchlichen Apistolats'' fortzusetzen.<ref>{{Internetquelle |autor= |url=http://www.hochkirche.de/ |titel=Was ist der „Hochkirchliche Apostolat St.Ansgar?“ |titelerg=evangelisch-lutherisch-bibeltreu  |hrsg=Hochkirchlicher Apostolat St.Ansgar |werk=www.hochkirche.de |datum= |abruf=2025-12-17 |sprache=de |format= |archiv-url=https://web.archive.org/web/20201127144615/http://www.hochkirche.de/ |archiv-datum=2020-11-27 |offline=ja }}</ref> Tramnitz konsekrierte den evangelisch-lutherischen Bremer Pastor Karsten Bürgener, der seit März 1985 die bischöfliche Leitung der ''Hochkirchlichen Vereinigung St.&nbsp;Ansgar'' innehat.

Wie weit sich Karl August Hahne in seinem Denken und Glauben vom Baptismus, aber auch vom Mainstream der evangelischen Kirche entfernt hatte, offenbart sein persönliches ''Kirchliches [[Credo]]'', das er im Jahr 1975 ausformulierte und veröffentlichte.<ref>Karl August Hahne: ''Die Sieger von morgen. Glaube ohne Vorbehalt.'' Gelsenkirchen 1975. Hahnes Credo ist auch [http://www.stmichael-online.de/credo75.htm hier] veröffentlicht.</ref>

=== Sukzessionslinie ===
Karl August Hahne steht mit seiner Konsekration durch Bischof Hans Heuer in einer Weihelinie, die auf Kardinal [[Scipione Rebiba]] (1504–1577) zurückgeht.<ref>[http://www.hochkirche.de/content/sukzessionsliste Sukzessionsliste Karl August Hahnes]</ref>

== Schriften ==
* ''Zwischen Landeskirche und Freikirche'', mit einem Geleitwort von [[Otto Dibelius]]. Witten 1965.
* ''Die Sieger von morgen. Glaube ohne Vorbehalt.'' Gelsenkirchen 1975.
* als Hrsg.: ''Lutherische Briefe aus Gelsenkirchen.'' Gelsenkirchen 1975.

== Literatur ==
* Manfred Bärenfänger: ''Karl August Hahne (1931–1955).'' In: Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Gelsenkirchen „Erlöserkirche“ (Hrsg.): ''Festschrift zur Hundertjahrfeier.'' Gelsenkirchen 1991, S.&nbsp;19&nbsp;ff.
* Katarzyna Stokloza, [[Andrea Strübind]] (Hrsg.): ''Glaube – Freiheit – Diktatur. Festschrift für Gerhard Besier zum 60. Geburtstag.'' Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-35089-8, S. 127&nbsp;ff.

== Weblinks ==
* [https://lexikon.befg.de/doku.php?id=karl_august_hahne Historisches Lexikon des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden (HistoLex): ''Karl August Hahne'']
* [http://www.hochkirche.de/ Offizielle Website der Hochkirchlichen Vereinigung St. Ansgar]; eingesehen am 24. August 2009
* [http://www.friedenskirche-marl.de/die_friedenskirche/chronik_004/hahne.html Website der Evangelisch-Freikirchlichen Friedenskirche Marl – Chronik]; eingesehen am 24. August 2009
* [http://www.stammderstaufer.de/stammderstaufer/home/pfadfinder/geschichte/bps/bps.html Website der baptistischen Pfadfinderschaft „Stamm der Staufer“ / Geschichte]; eingesehen am 24. August 2009

== Einzelnachweise und Anmerkungen ==
<references responsive />

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{{SORTIERUNG:Hahne, Karl August}}
[[Kategorie:Baptistischer Geistlicher (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Hochkirchlicher Bischof]]
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren 1906]]
[[Kategorie:Gestorben 1982]]
[[Kategorie:Mann]]
[[Kategorie:Person des Christentums (Gelsenkirchen)]]
[[Kategorie:Person der Pfadfinderbewegung]]
[[Kategorie:Person (Johanniter-Unfall-Hilfe)]]

{{Personendaten
|NAME=Hahne, Karl August
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher baptistischer Geistlicher und evangelischer Pfarrer
|GEBURTSDATUM=6. Januar 1906
|GEBURTSORT=[[Osnabrück]]
|STERBEDATUM=25. April 1982
|STERBEORT=[[Gelsenkirchen]]
}}